1. QUIEN CREO
LA FILOSOFÍA MEDIABAl
-Algunosde losautoresmásimportantesfueronBoecio,JuanEscotoErígena,Anselmode
CanterburyyPedroAbelardo
ETAPASDE LA FILOSOFÍA MEDIABAL
Exisentendograndesetapasla patristicayla escolastica
PATRISTICA
Corresponde a la etapa primaria en la que se articuló la filosofía con el dogma
religioso, principalmente cristiano. Uno de los más destacados representantes de este
período fue San Agustín, que desarrolló una corriente que hoy en día se conoce como
neoplatonismo, y que puede resumirse como la reinterpretación de la obra de Platón
bajo la óptica cristiana
ESCOLASTICA
En esta etapa, que abarca desde el siglo XI hasta el XVI, se intenta explicar la
revelación cristiana a través de la razón. Surge como consecuencia de la
creación de las primeras universidades y la necesidad de aplicar el método
científico aristotélico para dar respuesta a planteamientos religiosos o
sobrenaturales.
Santo Tomás de Aquino fue uno de los principales exponentes de la etapa
escolástica al introducir la lógica aristotélica en el pensamiento cristiano
TEEMAS DISCUTIDOSPOR LA FILOSOFÍA MEDIEVEL
La filosofíamedieval discutiólossiguientestemas
El problemade los universales
En la filosofíamedieval,se heredóunavisiónaristotélicadel problemade losuniversales,al
plantearse que losuniversales(loabstracto,el mundode lasideas) existe,peronoseparado
de lo particular(loconcreto,lascosas,losindividuos),loque tambiénfue conocidocomo
realismomoderado
Existenciade Dios
La mayorparte de la filosofíamedieval estabadedicadaademostrarlaexistenciade Dios
como unser, entidadoverdadsuprema.Paraello,se recurrióatextossagrados,a la lógica
aristotélicayal argumentoontológicocomoprincipalesmétodos parahallarrespuestas.
Lógica aristotélica
Siendo Aristóteles un defensor de la lógica como método para aproximarse a
las ciencias y a la filosofía, fue muy natural para los filósofos medievales
plantear la lógica aristotélica clásica como una vía legítima para responder a
las inquietudes que la época planteaba.
2. Según este método, el aprendizaje de ciertos conjuntos de silogismos permitía
conectar un sujeto y un objeto de manera correcta, por tanto, sería una
herramienta útil para generar conocimiento.
CARACTERÍSTICAS
La filosofía medieval estuvo fuertemente marcada por planteamientos de orden
divino. La Biblia, entonces, se convirtió en la principal fuente de respuestas a
esas inquietudes. Sin embargo, los libros sagrados del Islam y el judaísmo
también jugaron un papel esencial en la interpretación de cuestiones religiosas.
Más que la generación de conocimiento nuevo, la filosofía medieval se encargó
de rescatar, reinterpretar y aplicar planteamientos filosóficos clásicos. El
surgimiento del neoplatonismo, que plantea la existencia del Uno o Dios sobre
todas las cosas, y la introducción de la lógica aristotélica en las entonces
nacientes universidades, dan cuenta de ello
SUS OBRAS
Proslogion (1078)
Escrita por Anselmo de Canterbury, plantea la existencia de Dios a través del
argumento ontológico. Es un resumen del Monologion, su obra antecesora, en
la cual intentó demostrar la existencia de Dios a través de la razón.
La guía de los perplejos (1190)
Fue escrita por Maimónides, quien argumenta que no existe tal cosa como una
división entre la fe y la razón, puesto que ambas provienen de la misma fuente:
Dios. Aunque fue escrita en árabe, sus traducciones permitieron que la obra se
conociera rápidamente en Europa, convirtiéndose en una influencia para
filósofos como Tomás de Aquino.
Suma teológica (1274)
Es una de las obras más importantes de la teología y fue una influencia en el
desarrollo de la filosofía medieval. Allí, Tomás de Aquino responde diversas
cuestiones agrupadas en categorías: Dios, el acto humano, virtudes teologales,
encarnación de Cristo, sacramentos. La obra contiene otras interrogantes que
son respondidas por sus discípulos, ya que el autor murió antes de terminar su
obra.