4. HOMBRE COSTERO
• El mar y el sol dominan en gran parte el comportamiento
del hombre costero, incluyendo la cultura, lenguaje y estilo
de vida.
• La cultura del hombre costero se considera bastante
conservadora.
• Las costumbres marineras traídas por los europeos no se
desarrollaron en la cultura costera, ya que esta evolucionó
en otras direcciones.
• Los aborígenes del hombre costero no tuvieron grandes
expectativas en cuanto a la navegación marítima.
• En esta cultura no se dominan las técnicas de navegación
aun cuando se tiene todo un entorno adecuado para tal fin.
5. ● Algunos autores hablan de la institución del
compadrazco como una manera de referirse a
algunos aspectos del lenguaje y comportamiento
del hombre costero.
● En algunas regiones del Magdalena, como lo es
Santa Marta y Ciénaga, se aprecian muchas
influencias europeas sobre la cultura.
● El mestizaje es un factor importante en la costa, sin
embargo es más predominante la raza indígena en
muchos lugares.
● En regiones como Cartagena y algunos municipios
de Córdoba, predomina el factor cultural de la raza
negra africana.
● Gran respeto hacia los tíos, de manera similar que
con los padres.
6. ● El hombre costero tiene fuerte arraigamientos
por su cultura y su origen, no puede percibir la
idea de no pertenecer al Caribe.
● La religiosidad y las creencias en espíritus hacen
parte del mundo sobrenatural del hombre
costero.
● La cultura costera ha dado lugar a un sinnúmero
de expresiones artísticas que han enriquecido el
acervo de la cultura popular del Caribe: Como el
carnaval de Barranquilla, las artes pesqueras de
Taganga, Pueblo Viejo, San Onofre, tolú, etc.
● Gabriel García Márquez se refiere al patrimonio
costero como una cultura de resistencia que se
expresa en los escondrijos del lenguaje y en las
vírgenes mulatas .
8. ● Los cantos de vaquería y las fiestas en corralejas son
elementos culturales intrínsecos al sabanero cordobés y de
algunas áreas de Sucre.
● El hombre de la Sabana es el fruto racial y cultural de las
etnias que están en el tronco raizal del país, aunque ha sido
influenciado por la presencia de inmigrantes interioranos y
sirio-libaneses.
● Según Huertas (1989), La música sabanera es una sola
expresión auténtica que avasalla y embruja, que alegra y
entristece, que permanece solemne y que no muere.
● La música conforma un elemento cultural importante dentro
de la identidad del hombre sabanero.
9. ● La historia ha mostrado al
hombre sabanero como un ser
luchador y guerrero,
destacándose por su valentía y
fuerza de lucha.
● En Valle de Upar nace y se
desarrolla el vallenato. Con
dificultades en sus inicios, pero
que al final unifica y da
identidad a la cultura de esta
región.
● Los cantares, hacía tanto tiempo perturbados, se volcaron sobre el
acordeón y la música.
● Lo que en el pasado fueron guerras sangrientas se transforman en
coloridos festivales y fiestas musicales.
10. INVERTIR EN LA DIVERSIDAD
CULTURAL Y EL DIÁLOGO
INTERCULTURAL
11. LENGUA
Vectores de nuestras
experiencias, nuestros
contextos intelectuales y
culturales.
Modo de relacionarnos
con los grupos humanos.
Nuestros códigos sociales.
No son solo nuestro medio de
comunicación, representan la
estructura misma de las de las
expresiones culturales,
portadoras de Valores,
Identidad y Concepción del
mundo
11
12. LENGUA
• Problemas con la evaluación y la revitalización lingüística.
• Pérdida de la lengua:
■ Factor externo ( mundialización, presiones políticas, factores económicos).
■ Factor interno (actitud negativa de una comunidad hacia su lengua o
combinación de varias). La salud de una lengua se configura por: factores
socioculturales, económicos e históricos.
• Plurilingüismo traducción y diálogo intercultural ○ Funciones:
■ Facilitar la comunicación entre personas de diferentes culturas.
■ Contribuir a la supervivencia de aquellas lenguas que están en peligro de
desaparecer.
• Para asegurar la viabilidad de las lenguas del mundo hay que promover el
plurilingüismo.
13. EDUCACIÓN
● Transmisión de valores.
● Ayuda a adquirir competencia
intercultural.
● Principios (Comisión Mundial
sobre Educación): “aprender a
ser”, “aprender a saber”,
“aprender a hacer” y “aprender
a vivir juntos”.
● Pertinencia de los métodos y
contenidos de la educación:
○ “Criterio único aplicable a
todos”.Debe ser adecuada y flexible.
○ Planes y programas plurilingües
basados en distintos puntos de vista.
○ Promover los derechos
humanos, desarrollar espíritu cívico y
fomentar desarrollo sostenible y
docentes que respeten las diferencias
culturales.
14. EDUCACIÓN
Las sociedades del aprendizaje y el
derecho a la educación:
○ Pluralidad, requisito fundamental.
○ Diversidad de conocimientos.
Aprendizaje participativo y
competencias interculturales:
○ Desarrollo del pensamiento crítico.
○ Sensibilizar a la sociedad de la
diversidad cultural.
○ Apertura cultural, clave para
promover el diálogo intercultural.
○ “Universidad de la vida”.