1. EL EVANGELIO SEGÚN
SAN MARCOS
Mr 8:14-21
Un Estudio Expositivo de los 16
capítulos del Evangelio de Marcos
2. (8:14-21) La Levadura
(8:14) En el pasaje
anterior, Jesús no le
dio a los fariseos la
señal que pedían y
entró a la barca con
sus discípulos.
Los discípulos se dan cuenta que olvida-
ron comprar más pan y no queda mas
que uno para repartirlo entre todos.
En esa región habían panaderos y el úni-
co pan no alcanzaría para los trece.
3. (8:14-21) La Levadura
(8:15) Jesús to-
davía está pen-
sando en su en-
cuentro con los
fariseos y los
saduceos.
Les lanza una amonestación en la barca:
Tienen que ser precavidos y cuidarse de
la ‘levadura de los fariseos’ (líderes reli-
giosos) y de la ‘levadura de Herodes’ (li-
der político). ¿Qué es lo que en realidad
quiere decir Jesús con ‘levadura’?
4. (8:14-21) La Levadura
La ‘Saccharomyces cere-
visiae’ es la levadura del
pan, es un microorganis-
mo unicelular que pertene
ce al reino ‘Fungi’ de los
hongos. Es un ser vivo.
Obviamente ni Herodes ni los fariseos
tienen levadura en ellos. Así que Jesús
tiene que estar refiriéndose al proceso
de fermentación que llevan acabo las le-
vaduras en la maduración de la masa.
7. (8:14-21) La Levadura
En el contexto la levadura se refiere al
crecimiento gradual de la incredulidad.
Era la actitud que estaba detrás de la
petición de los fariseos por una señal.
Ellos ya habían tomado la decisión de
destruir a Jesús, la señal no importaba.
En la Biblia, la levadu-
ra tipifica al mal, que
se extiende lenta y si-
lenciosamente, que
afecta y corrompe a
todo lo que toca.
8. (8:14-21) La Levadura
Lo mismo pasaba con Herodes Antipas,
“En ese preciso momento llegaron algu-
nos fariseos, y le dijeron: Vete de aquí,
porque Herodes te quiere matar” (Lc 13:31).
Los fariseos hacían pretensiones exter-
nas de ser santos, pero por dentro eran
corrompidos y malvados.
“Ni bien los fariseos
salieron, empezaron a
conspirar con los hero
dianos para matar a
Jesús” (Mr 3:6; RVC).
9. (8:14-21) La Levadura
“No está bien que ustedes se jacten. ¿No
saben que un poco de levadura hace
fermentar toda la masa? Límpiense de la
vieja levadura, para que sean una nueva
masa, sin levadura, como en realidad lo
son. Nuestra pascua, que es Cristo, ya ha
sido sacrificada por nosotros. Así que
celebremos la fiesta, pero no con la vieja
levadura, ni con la levadura de malicia y
de maldad, sino con panes sin levadura,
de sinceridad y de verdad”
(1 Cor 5:6-8).
10. (8:14-21) La Levadura
sús y la suyas: mientras él hacía hinca-
pié en la ley de Dios, y en la genuina ado
ración al Señor, ellos ponían todo el én-
fasis en la tradición. Los 12 necesitaban
la advertencia, estaban en peligro de po-
ner mucha atención a la enseñanza perni
ciosa de quienes se oponían a Jesús.
¿Por qué los fariseos le te
nían tanta animadversión
a Jesús? Por el contraste
entre la enseñanza de Je-
11. (8:14-21) La Levadura
Maestro les prohibía recibir pan de los
fariseos. Era otro caso de interpretación
literal errónea de los dichos de Jesús.
Pensaron que Jesús estaba molesto con
ellos por haberse olvidado del pan, esta-
ban preocupados solo por esto.
(8:16) Los discípulos no
consideraron seriamente
la advertencia de Jesús.
Le atribuyeron a la “leva-
dura” un significado lite-
ral y concluyeron que el
12. (8:14-21) La Levadura
La preocupación por la falta de pan era
innecesaria. La RV60 dice que tenían el
“corazón endurecido”, mientras que la
RVC dice que tenían la “mente cerrada”.
Es decir que no eran capaces de darse
cuenta de lo que sucedía.
(8:17) Jesús les
dice, ¿discuten
porque no tie-
nen pan? ¡En
qué están pen-
sando!
13. (8:14-21) La Levadura
“Ahora escucha
esto, pueblo necio y sin corazón, que
tiene ojos y no ve, que tiene oídos y no
oye” (Jer 5:21; RVC).
(8:18) La referencia a ojos que no ven y
oídos que no oyen está relacionado con
el corazón endurecido.
14. (8:14-21) La Levadura
ra 4 mil, lo cual los discípulos aquí mis-
mo lo confirman. Entonces, ¿no podría
Jesús alimentarlos con un solo pan? En
realidad, ¿no podría él, aun sin pan algu
no, proveer lo que les era necesario?
(8:19-20) El argumento
es el siguiente: Si 5 pa-
nes fueron más que su
ficientes para 5 mil per
sonas y 7 panes fueron
más que suficientes pa-
15. (8:14-21) La Levadura
Las palabras y las cosas que Jesús hi-
zo tienen que sopesarse y tomarse en
serio. No se deben olvidar rápidamente.
Hay que meditar en ellas en oración, y
esto incrementará nuestra fe, eliminará
el pesimismo y nos dará paz.
(8:21) Porque es impor
tante, Jesús les repite
la pregunta del v.17
“¿cómo es que todavía
no entienden?”
16. (8:14-21) La Levadura
ya de descubrirse; ni oculto, que no ha-
ya de saberse. Por tanto, todo lo que ha-
yan dicho en tinieblas, a la luz se oirá; y
lo que hayan hablado al oído en los cuar
tos, se proclamará en las azoteas” (Lc 12:
1b-3).
“Comenzó a decir a sus
discípulos, primeramente:
Guárdense de la levadura
de los fariseos, que es la
hipocresía. Porque nada
hay encubierto, que no ha-
17. (8:14-21) La Levadura
La falsa enseñanza, como la levadura, de
manera sutil se introduce en nuestras
creencias y produce un efecto de corrup
ción que penetra en todos los aspectos
de la vida, produciendo mediocridad.
La levadura era la fal-
sa enseñanza. Los fal-
sos maestros han cau
sado más daño a la
iglesia que todas las
persecuciones de los
Romanos.
