El documento describe las ideas educativas de varios ilustrados españoles del siglo XVIII como Gaspar de Jovellanos, Francisco de Sarmiento y Pedro Rodríguez de Campomanes. También discute la expulsión de los jesuitas por Carlos III y las reformas subsecuentes a la educación, incluyendo las propuestas por el Padre Feijoo y Pablo de Olavide en su informe de 1768.

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ACONTECIMIENTO HISTÓRICO-PEDAGÓGICOS DEL SIGLO XVIII
TAREAS DE GRUPO
Componentes del grupo: Curso: 2º A, Grado Ed. Primaria.
Almudena Díaz Rodríguez
Violeta García López
Inés Hernández Velasco
Irene Molina de Santos
Raquel Rodríguez Jimeno
Los ilustrados españoles y sus ideas educativas.
M. Gaspar de Jovellanos (1744-1811):
 Instrucción elemental.
 Educación gratuita.
 Defiende la educación de las mujeres.
 Educación en castellano.
 Dos educaciones: pública y privada (iglesia).
F. M. Sarmiento (1695-1772):
 Enseñanza elemental.
 Defiende la enseñanza familiar.
Pedro Rodríguez de Campomanes (1723-1803):
 Educación popular.
 La educación por clases sociales.
 Finalidad de la educación → económica.
Conde de Cabarrús (1725-1810):
 Está en contra de la educación de la iglesia.
 Enseñanza elemental.
Cándido María Trigueros (1736-1798):
 Enseñanza pública.
 Enseñanza gratuita.
 Enseñanza en Castellano.
Pascual Vallejo:
 Enseñanza de niños y niñas.
 Lengua de l enseñanza: castellano y latín.
Gregorio Mayans (1699-1781):
 Enseñanza elemental.
Pablo de Olavide (1725-1803):
 Creó la primera escuela de actores.
 Excluir de la enseñanza a los pobres.
 Reforma de la universidad.

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Fray Jerónimo Feijoo:
 Educación moderna.
 Educación gratuita.
León de arroyal (1755-1813):
 La educación civil.
 Educación religiosa para los eclesiásticos.
Conde de Floridablanca (1728-1808):
 Los hospitales como escuela.
 No rechaza al clero.
José Climent (1706-1781):
 Escuela pública.
Antonio Tavira (1737-1807):
 Escasa formación de los maestros.
Francisco de Armañá (1718-1803):
 Escuelas gratuitas para niños y niñas.
Carlos III y la expulsión de los jesuitas en España y las Indias.
 Carlos, hijo de Felipe V e Isabel de Farnesio, se educó en las rígidas normas de la
Corte española. Recibió la educación reservada a las personas de sangre real, que
era más amplia y menos escolástica de la usual.
 Las causas de la expulsión de los Jesuítas se pueden resumir en tres:
- Causas ideológicas: Una causa notable era el regalismo del rey Carlos III, su
corte, sus obispos y en general de las antiguas órdenes religiosas. Esta idea
política fue determinante en la expulsión de los jesuitas.
- Causas sociales: Los obispos no veían bien las prerrogativas y excensiones
que gozaban los jesuitas como excensiones papales.
- Causas políticas: Existe un choque entre dos despotismos. Uno, el ministerial y
otro, el de los jesuitas.
 La Compañia tenía el monopolio de la educación. Sus métodos de enseñanza se
fueron quedando estancados y esto no lo querían reconocer.
 Múltiples consecuencias sufrió España tras haber arrancado de raiz a quienes
tenían monopolizada la educación.
Causas y consecuencias de la expulsión de los Jesuitas.
 Durante el reinado de Carlos III, los jesuitas eran los encargados de la educación.
 Esta educación estaba monopolizada (la facultades de Latinidad y Gramática y
Facultades de Arte) ; Poseían cátedras de la escuela jesuita en las Facultades de
Teología con sus aliados "Los colegiales" que dominaban las otras Facultades.
 Los jesuitas desarrollaron diversas corrientes ideológicas.
 Tras el motín de Esquilache, causado por los jesuitas, fueron expulsados.
 Con su expulsión se realizó una reforma en la educación.
 Reforma: Extirpar la doctrina que habían desarrollado los autores jesuitas y cambiar
de manos la rienda de la educación.
 Se admitieron propuestas de las universidades sobre cómo debía ser la nueva
enseñanza.

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El padre Feijoo y la reforma universitaria ilustrada.
El padre Feijoo fue importantísimo para poner en marcha la reforma universitaria
durante el reinado de Carlos III.
Defendía:
 Educación moderna.
 Educación gratuita.
Principios de la reforma:
 Introducir un nuevo método de estudio:
- Eliminar el método de estudiar por “dictados” y sustituirlo por libros de texto
para cada asignatura.
- También critica el método de aprendizaje ya que se basa en la
memorización de textos en vez de analizarlos y comprenderlos.
- También critica el método escolástico ya que defiende formar la
capacidad analítica del alumno.
 Concepto clasista y restringido de la universidad:
- Llegan a estudios superiores gente que no reúne las condiciones necesarias
que debería dedicarse a la agricultura o industria.
- Solución: Reducir el alumnado realizando una selección entre todos los que
se presentasen para matricularse en la universidad y echando a los más
torpes o ignorantes.
 Introducir en la universidad estudios que no tuvieran que ver con la Teología
como la Física, Astronomía, Botánica, Historia Natural que hasta ese momento no
se habían introducido. Para ello proponía crear Academias científicas que
imitaran a la de París.
 En la reforma de la enseñanza tiene que intervenir el Estado ya que es el único
poder capaz de vencer la resistencia que existe.
El informe de Olaive sobre la reforma universitaria (1768)
Pablo Olavide fue elegido para realizar la Reforma Universitaria de Sevilla en 1.768 en
el ámbito de la enseñanza superior. y presentó este Plan de reforma:
- Los ``espíritus’’ : colegiales y religiosos, deben ser eliminados, ya que son los
causantes de las desigualdades. A partir de esto surgirá la ciencia (medicina,
matemáticas, física…) Sus ideas se basaban en el antiescolasticismo (contra la
doctrina religiosa).
- idea de que la Universidad no podría estar abierta para todos, dependerán de las
rentas familiares.
- La solución a todos los problemas fue la separación total de la Universidad y del
Colegio de Santa María de Jesús y transformar los Colegios Mayores en Seminarios
de Estudios dependientes de la Universidad, ya que los religiosos debían formarse
en sus instituciones como religiosos y no podían acceder a la Universidad ni
impartir educación en ella. Las demás profesiones se realizarán a través de la
Universidad.
- El Rector sea elegido por votos por el Claustro con un mandato de tres años y
estando a su cargo la dirección.
- En la Universidad habrá catedráticos que enseñarán a los alumnos, doctores que
pasarán a ser maestros y los escolares que son aquellos que aprenderán.
- Los partidarios de la escolástica ganaron y la Universidad volvió a la enseñanza de
Santo Tomás (con temas como: Dios, los seres, el hombre…
- Metodología: exposición del maestro de una lectura de la Biblia y el maestro y los
alumnos discuten sobre las razones de a favor o en contra de una tesis).

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La enseñanza media en el informe de Pablo de Olavide de 1768.
Clases sociales:
- Escuelas abiertas a alumnos decentes y que paguen una cierta pensión
mensual.
- Las familias que no puedan pagar esa pensión mensual no deben intentar
siquiera que sus hijos vayan a la escuela ya que no hacen más que distraerse de
su oficio real en el campo.
- Solo irán a la escuela aquellos alumnos cuyos padres puedan continuar
pagándoles estudios superiores y así se transformarán en hombres útiles para la
nación.
Educación femenina y masculina no universitaria
- La poca educación española femenina que ha habido siempre se ha basado en
formar a las mujeres para ser monjas.
- La educación que se imparte en los conventos de monjas no es útil para las
mujeres que han de vivir en el siglo.
- Las mujeres deben aprender la Religión a la vez que deben tener una libertad
honesta.
- La educación que impartan a las mujeres debe basarse en formar el espíritu a
través de conocimientos y formar el corazón a través de la lectura de buenos
libros que sean comprensibles y decentes.
- Las alumnas en la escuela se aplicarían a leer, escribir y aprender las labores
propias de su sexo.
- Los alumnos ingresaban en la escuela sabiendo leer, escribir y contar.
- Los chicos se educarían en régimen de internado hasta cumplir los dieciocho
años. Al terminar el colegio deben casarse.
- En cuanto a los conocimientos que impartían en las escuelas a pesar de que
tanto los hombres como las mujeres recibían clases de Gramática castellana,
francés, dibujo y baile existía una clara diferenciación entre los conocimientos
impartidos.
- A los hombres se les formaba para presidir el gobierno por eso tenían asignaturas
como
- Política, matemáticas, derecho natural y público y moral.
- Las mujeres en cambio estudiaban asignaturas como geografía, cronología e
historia.
- Olavide defiende la idea de revalorizar el teatro mediante la práctica de la
declamación y el mantenimiento de un pequeño teatro tanto en la educación
de los hombres como en la de las mujeres.