Un paseo por los procesos culturales, educativos, políticos y sociales progresistas. Desde la Institución Libre de Enseñanza hasta 1940. Una trayectoria llena de esperanza con un final trágico.

1. II República y Guerra Civil Española:
Un recorrido por sus documentos
Belén García Llamas
IV Jornada de Historia
Instituto Cervantes
Rio de Janeiro
4 de agosto de 2006

2. 2. España del 98 Del
4. La Institución Libre de Enseñanza desastre
6. Alfonso XIII. Dictadura de Primo de
Rivera. Fin de la monarquía.
del 98
8. Proclamación de la II República.
a la II
10. Gobierno Provisional.
República
12. Elecciones y victoria de las izquierdas
(31-33).
14. Victoria de las derechas. El Bienio
Negro (33-35).
16. Victoria del Frente Popular

3. El Golpe de
Estado
1. El alzamiento militar del 18 de julio de 1936.
3. El reparto territorial.
5. La Revolución social

4. España
1. La Revolución social de 1936 en guerra
2. Defensa de Madrid
3. Barcelona bajo el anarquismo
4. El Norte: Guernika
5. El escenario internacional. Las Brigadas
Internacionales
6. Las potencias em la Guerra. El caso de Brasil.
7. Los niños de la Guerra
8. Intelectuales y Guerra: literatura y cultura popular
bajo las bombas
9. El exilio.
10.La posguerra y sus consecuencias.
11.Recuperación de la Memoria Histórica.

5. Edad de Plata
de la cultura
española
contemporánea
(1868-1936)
• España del 98
• La Institución
Libre de
Enseñanza

6. La crisis moral de fin de siglo
Antecedentes históricos

7. España: el desastre del 98
1. Guerra de España contra EEUU
1. España pierde la guerra.
3. España pierde sus últimas colonias:
Cuba, Puerto Rico, Filipinas
5. España ya no es imperio.
7. Pesimismo nacional.

8. La
Generación
del 98
Sufre por España,
le duele España,
le preocupa la
identidad de
España.

9. Dos formas
de expresar esta realidad:
• El modernismo:
• Huir de la realidad a través
del arte precisamente para
hacer testimonio de cómo
España se está
destruyendo, mientras
sucede la destrucción se
combate de la mejor
manera posible:
decorando, haciendo arte.
• Literatura y arte cuyo
compromiso es desvelar
uma belleza no burguesa,
no establecida, atentar
contra el estatus quo.

10. El regeneracionismo
– En vez de huir de España, confrontarla, meterse
dentro del alma de España y redescubrirla en su
pasado, concretamente Castilla porque allí
nació España.
– Sacar de allí los valores que hicieron a España
grandiosa y se hace a través del paisaje
castellano: lo bello de lo no bello.
– Autores del 98: Miguel de Unamuno, Antonio
Machado, Pío Baroja, Ramiro de Maeztu, Ramon
María del Valle Inclán y José Martínez Ruiz,
Azorín.

11. Generación del 98
– Autores del 98: Miguel de
Unamuno, Antonio
Machado, Pío Baroja,
Ramiro de Maeztu,
Ramon María del Valle
Inclán y José Martínez
Ruiz, Azorín.
– La Generación del 98:
sufre por España, le
duele España, le
preocupa la identidad de
España.

12. La Institución Libre de Enseñanza
http://www.fundacionginer.org/

13. Separados de la
Universidad por defender la
libertad de cátedra y
negarse a ajustar sus
La Institución Libre enseñanzas a los dogmas
de Enseñanza fue oficiales en materia
fundada en 1876 por religiosa, política o moral.
un grupo de
catedráticos (entre los
que se encontraban
Francisco Giner de
los Ríos, Gumersindo
de Azcárate y Nicolás
Salmerón).

14. • Creación de un
establecimiento educativo
privado, cuyas primeras • A partir de 1881
experiencias se orientaron empezaron a
hacia la formar parte del
• enseñanza universitaria
• y, después, a la educación
cuerpo docente
primaria y secundaria de la Institución
profesores
formados en ella
cuya labor
afianzará el
proyecto
institucionista y
garantizará su
continuidad.

15. La libertad de enseñanza, sin controles de
ortodoxias, queda relegada a la
posibilidad de establecer centros privados,
que no pueden ostentar el título de
Instituto ni el de Universidad -de ahí el
nombre de Institución- y deben pasar,
además, grados y exámenes en centros
oficiales.

16. (...) Art. 15 de los estatutos de la ILE
La Institución Libre de Enseñanza es
completamente ajena a todo espíritu e interés
de comunión religiosa, escuela filosófica o
partido político; proclamando tan solo el
principio de la libertad e inviolabilidad de la
ciencia, y de la consiguiente independencia de
su indagación y exposición respecto de
cualquiera otra autoridad que la de la propia
conciencia del Profesor, único responsable de
sus doctrinas.

17. • Desde 1876 hasta la
guerra civil de 1936, la
ILE se convirtió en el
centro de gravedad de
toda una época de la
cultura española y en
cauce para la introducción
en España de las más
avanzadas teorías
pedagógicas y científicas
que se estaban
desarrollando fuera de las
fronteras españolas

18. Boletín de la Institución
Libre de Enseñanza
Bertrand Russell, Henri
Bergson, Charles Darwin,
John Dewey, Santiago
Ramón y Cajal, Miguel de
Unamuno, María
Montessori, León Tolstoi,

19. La Institución se
propone que [el
Boletín] sea también
la Revista de índole
más universal y
comprensiva, y que en
menor espacio
condense mayor suma
de noticias y
suministre más copia
de doctrina y de
conocimientos
científicos.
BILE, 31 de diciembre
de 1881

22. • El maestro es para ellos Formación de
el centro, el punto de
referencia, el órgano vital maestros
del proceso de
transformación que
acometen.
• Su lucha por dignificar su
figura, por sacarle de la Dadme el maestro y
indigencia, por formarle y os abandono el
potenciarle al máximo no edificio, las
instalaciones, la
tiene paralelo alguno en organización, los
la historia de la España programas..., todo
contemporánea. lo demás.

23. El método Diálogo y enseñanza
intuitivo
Necesidad de recuperar el país, al maestro.
Superación de modelos que no respetan al niño
Goce de lo activo.
Nunca con puras teorías
Experiencias personales
La Naturaleza, el Arte, el mundo de las Ideas

24. Debes afirmar la verdad
sólo y en cuanto la
conoces, no porque otro la
conozca: sin el propio
examen no debes afirmar ni
negar cosa alguna
Los niños aprenden en
movimiento;
No se aprende por Interrumpiendo, jugando;
estampación,
terciando en las discusiones;
sino excitando
la curiosidad en la escuela y con sus maestros;
El maestro es lo opuesto al
“poseedor de la verdad”.
Son parte de una generación educada en la innovación: evaluaciones continuas
en vez de exámenes, clases sin libros de texto, enseñanza religiosa libre y
excursiones al campo.

27. Amor de mis entranas, viva muerte,
en vano espero tu palabra escrita
y pienso, con la flor que se marchita,
que si vivo sin mi quiero perderte.
El aire es inmortal. La piedra inerte
Ni conoce la sombra ni la evita.
Corazon interior no necesita
la miel helada que la luna vierte.
Pero yo te sufrí. Rasgue mis venas,
tigre y paloma, sobre tu cintura
en duelo de mordiscos y azucenas.
Llena, pues, de palabras mi locura
o déjame vivir en mi serena
noche del alma para siempre oscura.
Federico Garcia Lorca

28. El pedagogo por excelencia que fue Cossío, jamás adscrito a ningún partido
político, es nombrado Ciudadano de honor de la República en 1931. Por su
consejo se crea la Facultad de Pedagogía en la Universidad de Madrid, y se
elabora el plan de autonomía universitaria para la Universidades de Madrid y
Barcelona, el «plan Morente». Efectivamente, el programa educativo de la
Segunda República es abiertamente afín a la I.L.E.: la gratuidad de la primera
enseñanza, la obligatoriedad en la escolarización, la igualdad de sexos en la
educación, la abolición de libros oficiales de texto, son medidas de auténtico
sabor institucionista. Cossío, desde la Dirección del Patronato de Misiones
Pedagógicas, pone en marcha la creación de un teatro ambulante, dirigido por
Marquina y después por Casona. Crea 5.000 bibliotecas en tres años y se
realizan 44 «misiones» a las zonas más deprimidas de España.
La Institución Libre de Enseñanza cerró
tranquilamente sus puertas al término del
curso 1935-36. Identificada con la España
liberal, con todo lo bueno y lo malo de una
corriente de hombres y de pensamiento
que trató de construir una sociedad más
racional, más ética y más humana, nunca
pudo volverlas a abrir.

29. Caída de la Monarquía
y Proclamación de la República

31. PRIMO DE RIVERA
CONSULTA AL EJÉRCITO
"Y ahora, sólo pido a mis compañeros de Armas y
jerarquía que tengan esta nota por directamente dirigida
a ellos, y que, sin pérdida de minuto, pues ya
comprenderán lo delicado de la situación que este paso,
cuya gravedad no desconozco (…), decidan y
comuniquen su actitud. El Ejército y la Marina, en primer
término me erigieron dictador, unos con su adhesión,
otros con su consentimiento tácito; el Ejército y la Marina
son los primeros llamados a manifestar, en conciencia,
si debo seguir siéndolo o debo resignar mis poderes."
Primo de Rivera consulta a los Jefes de las Fuerzas
Armadas sobre su continuidad

32. • La segunda Republica española pasa por
tres fases claramente diferenciadas:
– El Bienio Progresista (1931-1933)
– El Bienio Derechista (1933-1935)
– El Frente Popular (1936-)

33. Disposiciones generales
Palacio de las Cortes Constituyentes a 9 de Diciembre de 1931
Artículo 1
España es una República democrática de trabajadores de toda
clase, que se organiza en régimen de Libertad y de Justicia.
Los poderes de todos sus órganos emanan del pueblo.
La República constituye un Estado integral, compatible con la
autonomía de los Municipios y las Regiones.
La bandera de la República española es roja, amarilla y morada.
Artículo 2
Todos los españoles son iguales ante la ley.
Artículo 3
El Estado español no tiene religión oficial.

34. TÍTULO III
Derechos y deberes de los españoles.
CAPITULO PRIMERO
Garantías individuales y políticas.
Artículo 25. No podrán ser fundamentos de privilegio jurídico: la naturaleza, la
filiación, el sexo, la clase social, la riqueza, las ideas políticas ni las creencias
religiosas.
El Estado no reconoce distinciones y títulos nobiliarios.
Artículo 26. Todas las confesiones religiosas serán consideradas como
Asociaciones sometidas a una ley especial.
El Estado, las regiones, las provincias y los Municipios, no mantendrán,
favorecerán, ni auxiliarán económicamente a las Iglesias, Asociaciones e
Instituciones religiosas.
Una ley especial regulará la total extinción, en un plazo máximo de dos años,
del presupuesto del Clero.
Quedan disueltas aquellas Ordenes religiosas que estatutariamente impongan,
además de los tres votos canónicos, otro especial de obediencia a autoridad
distinta de la legítima del Estado. Sus bienes serán nacionalizados y afectados
a fines benéficos y docentes.

35. Artículo 27. La libertad de conciencia y el derecho de profesar y
practicar libremente cualquier religión quedan garantizados en el
territorio español, salvo el respeto debido a las exigencias de la moral
pública.
Artículo 36. Los ciudadanos de uno y otro sexo, mayores de veintitrés
años, tendrán los mismos derechos electorales conforme determinen
las leyes.
Artículo 48. El servicio de la cultura es atribución esencial del Estado, y lo
prestará mediante instituciones educativas enlazadas por el sistema de la
escuela unificada.
La enseñanza primaria será gratuita y obligatoria.
Los maestros, profesores y catedráticos de la enseñanza oficial son
funcionarios públicos. La libertad de cátedra queda reconocida y
garantizada.
La República legislará en el sentido de facilitar a los españoles
económicamente necesitados el acceso a todos los grados de enseñanza, a
fin de que no se halle condicionado más que por la aptitud y la vocación.
La enseñanza será laica, hará del trabajo el eje de su actividad
metodológica y se inspirará en ideales de solidaridad humana.
Se reconoce a las Iglesias el derecho, sujeto a inspección del Estado, de
enseñar sus respectivas doctrinas en sus propios establecimientos.

36. Cuestiones pendientes
• Derechos de la mujer
• Educación
• Iglesia
• Reforma Agraria
• Reforma de las cárceles
• Seguridad ciudadana
• Acciones revolucionarias: Huelgas y revueltas
• Acciones militares: Golpes de Estado

37. Mujeres en las cortes
• Clara Campoamor, gran defensora de los
derechos de la mujer, radical.
• Victoria Kent y Margarita Nelken,
representantes de dos partidos
socialistas: Izquierda Republicana y
Partido Socialista.

38. Una nueva ley daba el derecho al voto a las viudas y a las
solteras, ya que las mujeres casadas que ejercieran el
derecho al voto democrático podían traer disputas a casa, en
donde el marido, cabeza de familia, era quien debía ejercer el
voto. Aquí viene la oposición de la izquierda en el tema, se
temía que la mujer estuviera aún muy ligada a la iglesia
católica y a los ideales más conservadores, en términos
naturales: derechistas, que pusieran en peligro la estabilidad
republicana. Por esto, y no por otra razón, fueron los partidos
de la izquierda española quienes se opusieron al derecho al
voto femenino. El 1 de septiembre de 1931 el Partido Radial-
Socialista presentó una enmienda para limitar el derecho al
voto únicamente al género masculino. El mundo de la
ciencia, al día siguiente, dio supuestos argumentos en los
que se afirmaba que la mujer era biológicamente
incompetente para ejercer el voto, ya que no tenía noción de
raciocinio sino que se dejaba llevar por la emoción y los
sentimientos. España de 1931.

39. La escuela republicana
Se procedía a la creación de los Consejos Escolares de Primera
Enseñanza; venían a sustituir a las Juntas Provinciales y Locales y
abarcaban cuatro ámbitos: universitario, provincial, local y escolar. Pero
una de las medidas de mayor trascendencia sería la de acometer un plan
masivo de construcciones escolares que comenzaría con la dotación de
7.000 nuevas escuelas sufragadas con un crédito extraordinario. Era sólo
el comienzo de un plan quinquenal que quería repartir por toda la
geografía nacional un total de 27.151 escuelas para paliar el déficit
existente. La ampliación de escuelas llevaba aparejada otra serie de
reformas entre las que se inscribían, la reforma de las condiciones
económicas de los maestros -6.833 maestros pertenecientes al 2º
Escalafón vieron ascendidos sus ingresos-, y el sistema de acceso a la
enseñanza, así como la mejora de las Escuelas Normales. Tras el verano
de 1931 se procedió a la reforma de las mismas, implantando el
denominado "plan profesional" y la unificación de los dos sexos en una
sola Normal mixta.

40. Iglesia

41. Reforma Agraria

42. La Guerra
1936-1939

43. Abastecimiento

44. La República no poseía suficientes tierras de labor

45. Los primeros meses se incauta comida de los palacios y restaurantes de lujo

46. Cada día Leche 1/4 litro.
Pan 500 gramos.
Carne 100 gramos.
Tocino 25 gramos.
noviembre Frutas 500 gramos.
de 1936 Sopa 50 gramos
Patatas 250 gramos.
Legumbres 100 gramos.
Tres veces a la Pescado 200 gramos
semana Arroz 100 gramos
Azúcar 50 gramos
Huevos 2 unidades
Una vez a la Aceite medio litro.
semana Café 50 gramos.
Carbón 3 kg.
Jabón 400 gramos.
Queso 100 kg.
Bacalao 100 gramos.
Leche condensada 1 bote.
Fiambres 100 gramos.
Conservas de carne o 250 gramos.
pescado 500 gramos.
Conservas vegetales

47. SEPTIEMBRE DE 1937 MAYO DE 1938
Aceite 2,20 Aceite 2,80 pts /litro
Alubias pts./litro Alubias 2,20 pts /kilo
Arroz 1,50 pts./kilo Arroz 1,50 pts /kilo
Bacalao 1,05 pts./kilo Bacalao 5 pts /kilo
Café 3,10 pts./kilo Café 18 pts /kilo
Carbón (2 Kgrs.) 12,50pts./kil Carbón (2 1 pts /kilo
Huevos (12) o Kgrs.) 8 pts. /kilo
Leche 0,65 Huevos (12) 2,30 pts
condensada (1 céntimos Leche 1,10 pts /litro
bote) 3,75 pts. condensada 1,70 pts /kilo
Leche fresca 1,80 pts. (1 bote) 1 pta.
Lentejas 0,80 Leche 0,70 pts /kilo
Pan cént./litro fresca 5 pts /kilo
Patatas 1,35 pts./kilo Lentejas 9 pts /kilo
Tocino 0,70 pts./kilo Pan 2,60 pts /kilo
Carne de vaca 0,50 Patatas
Jabón cént./kilo Tocino Subida de precios
4 pts./kilo Carne de en Madrid
5,75 pts./kilo vaca
1,70 pts /kilo Jabón

48. Revolución Social
1. El atuendo.
2. La mujer.
3. La moral y las
costumbres.

50. El traje revolucionario se debía terminar en la alpargata, calzado que
caracterizaba tanto al obrero español antes de la guerra civil que bastaba
su mención para que se supiera su origen social.
Esto sucedió al
principio de la
guerra, luego
hubo que
adoptar el
calzado y se usó
el zapato o bota
militar.

53. La imagen de la mujer y su
representación adquirió
dimensiones nuevas como se
ve en los carteles de
propaganda de la época.
Presentan la imagen
innovadora de la muchacha
joven, miliciana guapa,
vestida de mono cargando un
fusil que marcha con paso
decidido a los frentes de
guerra. Junto con esta
contrasta la tradicional
representación de la mujer
madura, la madre defensora
del hogar y de sus hijos que
reclama la solidaridad
antifascista y que insta a la
participación en la lucha.

57. la izquierda partidaria del amor libre
Los anarquistas
veían la sexualidad
de otra manera, eran
los naturistas. Sin
embargo decidieron
el cierre de los
prostíbulos porque
allí las mujeres eran
esclavas del sistema
burgués y se intentó
acabar con ello,
aunque no tuviera
demasiado éxito.

58. la derecha defensora de la pureza femenina y del santo matrimonio
como único camino para llegar a la relación sexual entre hombre y
mujer.

59. La "enfermera ideal" presentada y descrita por Concha Espina en
Princesas del Martirio es una mujer con un claro espíritu de
caridad y amor al prójimo, que dedica y sacrifica su vida (y si
existe peligro no importa, "así sabrá el mundo cómo trabajan y
sufren en la guerra por Dios las jóvenes de España") asistiendo a
los más desvalidos. Las descripciones que se hacen de las tres
mujeres, jóvenes, solteras y de clase acomodada (Octavia Iglesias,
"hija única"; Pilar Gullón, "sobrina nieta del relevante leonés que
tantas veces fuera un buen ministro de Corona"; y Olga
Monteserín, "nacida en París.de padre artista"), están repletas de
calificativos muy femeninos y maternales ("excelencia bondadosa,
tesoro inagotable de dulzura, algo de madrecita, cara perfecta,
espíritu sereno, alegre, con una inmensa capacidad de ternura"),
que en ocasiones rozan lo celestial ("vírgenes, mujeres de Santa
Fe, beatitud indecible, en sus facciones el privilegio angelical, halo
de santidad en la noble expresión"), todo ello en consonancia con
los cánones que se estilaban por aquel entonces y con los
patrones culturales del "nacional-catolicismo".