2. La polis era ante cualquier otra cosa una
comunidad de ciudadanos, esto significa que no
era Atenas sino los atenienses, ni Esparta sino
los espartanos. Por encima de la ciudad, por
encima de cualquier cosa, se encontraba la
comunidad, todo era sacrificable al bien común,
incluso la propia ciudad; Atenas podía ser
arrasada, y lo fue, pero los atenienses
continuarían manteniendo su espíritu y su
conciencia de colectividad. La polis más que un
territorio era la comunidad de personas, y eso
se mantenía aunque el territorio fuera
conquistado.
3. En el aspecto político, la polis era
una comunidad eminentemente
agraria, de pequeñas dimensiones,
totalmente soberana e
independiente.
Toda la polis orbitaba sobre un
lugar comunal de reunión en el
que se tomaban las decisiones y
se realizaban las asambleas.
4. Según nos cuenta
Aristóteles, las polis tuvieron
su origen en la unión de
varios clanes y aldeas.
Geográficamente las polis
estaban constituidas por el
núcleo urbano donde se
concentraban las funciones
religiosas y políticas, y el
territorio (chora) que podía
albergar distintos hábitats.
No había dicotomía entre el
campo y la ciudad.
5. La propiedad de la tierra no pertenecía al
individuo como tal, sino que pertenecía a la
colectividad de ciudadanos que gozaban de
la politeia. La "politeia" griega (en griego:
πολιτεία) se refiere a la organización
política y social de las antiguas ciudades-
estado griegas, como Atenas, Esparta y
otras. La palabra "politeia" no tiene una
traducción exacta en español, pero se
refiere al conjunto de instituciones, leyes,
costumbres y estructuras de gobierno que
definían la vida política y social en una polis
(ciudad-estado) griega.
6. Los derechos de los ciudadanos
estaban regulados por códigos
legales, colocados bajo la protección
de los dioses pero promulgadas por
los hombres, lo que las hacía
susceptibles de ser cambiadas. Todos
los habitantes no gozaban de la
ciudadanía, junto al concepto de
ciudadano surgió el de no ciudadano.
7. La polis surgió como una forma de organizar la sociedad
en beneficio de los aristócratas o aristoi (ristoi 'los
mejores' ), los cuales rápidamente se dotaron de los
elementos necesarios para controlarla jurídicamente y
ejercer el poder. En principio, el poder sólo era ejercido
por los ciudadanos que como propietarios de tierras
tienen acceso a la politeia. Sólo tras el paso de siglos y
una serie de importantes figuras reformadoras, este
concepto de polis pudo ampliarse y el poder fue
compartido cada vez por más individuos.
8. El hecho de que muchos
campesinos quedasen sin
tierras ante la voracidad
de los aristoi,
fue uno de los principales
impulsos para realizar la
impresionante gesta co
lonizadora de los griegos.
9. La vida política de las polis
aristocráticas giraba en torno a las
asambleas, la principal de las cuales
era la boulé o gerousia, dependiendo
del lugar; en estas participaban los
líderes de las grandes familias
aristocráticas y tomaban las
decisiones más importantes; eran
herederas de los antiguos consejos
de ancianos (gerontes).
10. La polis necesitaba de un núcleo en el
que erigir losórganos de gobierno y
desde el cual la aristocracia pudiera
ejercer su poder
públicamente, éste fue el ágora, que
no sólo se convirtió en el centro políti
co sino además en el eje de la vida
social de la polis.
11. La colonización de nuevos
territorios y el aumento de riqueza
propició un aumento en las
necesidades defensivas de las polis,
por lo que todos los individuos de la
misma formaban parte del ejército.
Este se convirtió entonces en el
punto de encuentro entre los
aristoi y aquellos campesinos con
rentas suficientes para costearse
un equipo militar. Los que dentro
del ejército luchaban a pie y con
largas lanzas y que reci bieron la
denominación de hoplitas, acabaron
por crear una clase oligárquica
nueva.