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  • 4. Sin conocimiento del fin no hay rigurosamente acción voluntaria
  • 5. Acción Humana Propósito interno Conducta externa
  • 6. VOLUNTARIEDAD CONSCISTENTE ORDENADA ACTIVA AUTORREFERENCIAL
  • 7. Sensible e Intelectual AFECTIVIDAD SENTIR ≠ SENTIMIENTO • Transmite contenidos objetivos. • Propio de la sensibilidad externa. • Reproduce la situación del sujeto. • Testimonio de sí.
  • 8. ¿Qué es la afectividad? Cualidad del ser psíquico de convertir en experiencia interna cualquier contenido de conciencia Los afectos además de valorar la realidad, valoran las operaciones humanas. Cuando son perfectos y completos Cuando son imperfectos o dañinos Sent. Placentero Sent. Desagrado La emoción es la conciencia de la armonía o desarmonía entre la realidad y nuestras tendencias
  • 9. Emociones, sentimientos y pasiones: • PASIÓN: Act. del ap. Sensible que resulta del conocimiento y se caracteriza por las alteraciones corporales que producen. • EMOCIÓN: Se caracteriza por una perturbación brusca y profunda de la vida psíquica y fisiológica. Reacciones Fisiológicas: R. Viscerales R. Musculares R. Expresivas
  • 10. Fin último Para qué FELICIDAD!!!
  • 11. No hay ser humano que no quiera ser FELIZ… ¿Y si busca el sufrimiento y el dolor? Es porque no distingue entre un bien verdadero y un bien aparente.
  • 12. PERO !!! ¿Se podrá ser feliz aquí en la tierra? Tener Propósito y metas claras en la vida
  • 13. Inteligencia Voluntad Lo acepta Objeto (bueno) Libertad ACCIONES Conformándose como PERSONA y ser moralmente buena Proyecto de una vida virtuosa FELICIDAD Vida racional Vida lograda
  • 14. • No todo lo que brota espontáneamente del sujeto • No todo lo que pide el cuerpo ES BUENO ES BUENO PERO !!! VICIO al MAL Disposición permanente

Notas del editor

  1. Esta es la segunda sesión.
  2. Es necesario empezar por definir a través de estos gráficos lo que significa realmente un acto voluntario, distinguiendo entre voluntas ut natura y voluntas ut ratio, puesto que se podrá explicar posteriormente lo que corresponde a las virtudes, vicios y la afectividad.
  3. Un acto voluntario ut ratio tiene conocimiento del fin, ya que sin este conocimiento no hay rigurosamente acción voluntaria.
  4. Explicar ahora lo que se refiere al recorrido de la acción voluntaria, empezando como un propósito interno y terminando en una conducta externa.
  5. Características de la voluntad.
  6. En este campo de la afectividad, se empezará por decir que la afectividad no es simplemente un aspecto sensible de la persona, sino que también interviene en esos actos, el nivel intelectual, puesto que las acciones que resulten de ella, tendrá que ser tomadas con conocimiento del fin. Además es necesario distinguir entre sentir y sentimiento, para poder explicar luego en las siguientes diapositivas la especificación moral de sentimiento y pasión.
  7. Aquí se desmembra a través del significado de la afectividad, el significado de emoción. Además, se tendrá que explicar la especificación moral de los sentimientos y las emcoiones, siempre ligado a la afectividad.
  8. Luego de la introducción que se da en la anterior diapositiva, se explicará ahora no sólo estas definiciones, sino que al poner ejemplos, se tendrá que dar a conocer la especificación moral de los sentimientos, emociones y pasiones.
  9. De la afectividad se pasa ahora a la felicidad, donde se tratará de explicar principalmente que el hombre al ser un ser racional, tiende a un fin último, un bien supremo, que anhela con todo su corazón, pero ahí la labor de la ética por tratar de educar las acciones del hombre con respecto a este fin , fin que tendrá que ser bueno y correcto.
  10. Explicar la aporía que se da en la actualidad, con respecto a las personas que buscan el mal, la soledad, el dolor, pues ellas buscan un bien aunque sea aparente, pero se refugia en eso, y he ahí donde la ética tendrá que guiar al ser humano a que sepa distinguir entre un bien verdadero y un bien aparente, sirviéndole esto a que posteriormente elige ese bien requerido para ser felices.
  11. Explicar ahora que la posibilidad de una felicidad terrenal está basada en la consecución del bien verdadero, ocasionando en la persona la felicidad, pues como decía Santo Tomás: Ser virtuoso es una participación de lo que será posteriormente la felicidad en el Cielo.
  12. Se traslada ahora a tratar de explicar que el ser humano al seguir una vida guiada por el ejercicio de la razón, incluyendo la buena voluntad, llega al proyecto de una vida “lograda”, una felicidad como participación de una felicidad celestial.
  13. Para culminar esta sesión se explica que el ser humano al estar sujeto de deseos, es necesario que no se quede en puras sensaciones, llegando posteriormente a inclinarse tanto por ello que se convierta en un vicio. Así se culmina esta sesión y si se requiere decir algunas conclusiones según el público asistido.