2. HERMANAS AGAZZI
Son dos hermanas italianas y fueron pedagogas. Rosa Agazzi trabajó en la Escuela
Básica. Y Carolina estudié en la Escuela Parvularia.
Su método de enseñanza es un método económico en el que utiliza utensilios de uso
diario. El niño aprende utilizando la intuición, pero siempre ligada a la vida. Además se realizan
actividades que provienen del hogar y la vida cotidiana (lavarse, vestirse, etc.). También se
proporciona a los niños un ambiente cálido y afectivo, es decir, similar al del hogar. El método
también se apoya en la educación del lenguaje.
El niño se caracteriza por la libertad, espontaneidad, creatividad, y por la presencia de la
actividad lúdica. Además, acoge a niños de diferentes clases sociales.
En cuanto a las características de la escuela decir que es una escuela sin estructura
donde se perseguía la felicidad del niño. El aula se distribuye de forma circular para facilitar la
comunicación y el aprendizaje.
Los aportes a la educación: su gran aporte a la educación parvularia fue el método
agazziano que consiste en: es un método para cualquier nivel económico, pretende formar niños
capaces de actuar por iniciativa propia, el maestro es sólo una ayuda y estímulo para el niño y
destaca su importancia práctica.
Rosa Agazzi desea que ese mundo exterior esté en su casa lo menos diferenciado
posible. El juego libre y ordenado, mediado por el ejercicio de la sociabilidad, bondad y el
compañerismo.
Obras: IL método Agazzi-Pascuali.
Conclusión: el método Agazzi es real y hogareño. Es contrapuesto al método de
Montessori ya que no adapta el mundo a los niños sino que ayuda a estos a adaptarse al mundo
real.
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CELESTIN FREINET
3. Nace en 1896 en Gars, Alpes Marítimos en el seno de una familia humilde. Condición
esta que le hace valorar la importancia del trabajo, de la conciencia social. En 1923 comienzan
los contactos con la Escuela Nueva fundamentalmente con Ferrière. En 1925 se crea la Escuela
Freinet en la localidad de Vance.
Realiza críticas tanto a la Escuela Tradicional como a la Escuela Nueva, aunque se basa
en ella.
La escuela no debe desinteresarse de la formación moral y cívica de los niños y niñas,
pues esta formación no es sólo necesaria sino imprescindible, ya que sin ella no puede haber una
formación auténticamente humana.
Sus principales ideas y aportaciones fueron: el “tanteo experimental”; la funcionalidad
del trabajo; el principio de cooperación.
El verdadero propósito de la educación para Freinet es que “el niño desenvolverá al
máximo su personalidad en el seno de una comunidad racional a la que él sirve y que lo sirve.
Así cumplirá su destino, elevándose a la dignidad y a la categoría del hombre que se prepara
para trabajar eficazmente cuando sea adulto”.
Freinet utiliza el texto libre, que es un texto realizado por el niño a partir de sus propias
ideas, sin tema y sin tiempo prefijado. También utiliza otras técnicas como son: la revista
escolar; planes de trabajo; las conferencias; biblioteca de trabajo; la asamblea de clase; la
correspondencia escolar.
Su método natural consiste en ofrecer un ambiente favorable al descubrimiento
continuado, en el que sea posible la expresión libre y el intercambio y contraste de ideas en una
institución que ellos mismos conforman. Además introdujo los talleres dedicados al trabajo
manual. También comienza a salir con sus alumnos y a realizar las llamadas “clases-paseos” en
la que se observará el medio natural y humano, del que se llevará a la escuela, primero los ecos
orales y después los escritos.
Obra: Parábolas para una pedagogía popular.
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LA ESCUELA DEL AVE MARÍA DEL PADRE MANJÓN
4. Nació en burgos en 1846 y fue educado en el seno de una familia muy humilde. Estudió
en un seminario y sus estudios se basaron en la filosofía y el derecho. Se ordenó sacerdote en
1885. Las escuelas del ave maría están destinadas a personas de bajo nivel económico.
Su vida queda encuadrada entre dos momentos característicos de la Historia de España:
la “época Isabelina” y la Dictadura de Primo de Rivera.
El padre Manjón propuso remedios como: “contra la suma ignorancia, la introducción
hasta donde se pueda”; “contra la extrema pobreza, el socorro hasta donde se pueda”; etc.
La escuela del ave maría fue fundada por el padre Manjón en 1889. Los maestros
estaban al servicio de Dios por lo que a veces salían al exterior a dar clase, ya que decían que la
naturaleza era una creación de Dios.
Existen colegios del Ave María en distintas provincias, como por ejemplo en Granada.
Los principios pedagógicos son: la educación ha de ser una y no contradictoria. Debe
ser gradual, continua, progresiva, tradicional e histórica, orgánica y armónica; activa por parte
del maestro y del alumno. Este tipo de escuelas admite a niños pobres de forma gratuita.
Aplicó la Escuela Nueva en sus colegios y esta influencia se reflejó en el papel del
profesor, papel del alumno, aprendizaje, etc. El profesor dirige el aprendizaje, responde
preguntas cuando el alumno necesita y propicia el medio que estimule la respuesta necesaria.
Por otro lado, el alumno tiene un papel activo, se prepara para vivir en su medio social, vive
experiencias directas, trabaja en grupo de forma cooperada, se mueve libremente por el aula y
realiza actividades de descubrir conocimiento.
La escuela pretende formar a los jóvenes, enseñarles valores y ética, así como educarlos
en conductas de comunidad y enfrentarse a situaciones reales que impliquen a ello. El método
empleado es no directivo, dinámico y participativo. Con respecto al aprendizaje tienen que
entender y relacionar los contenidos expuestos con lo que ya conocen. Por último, decir que en
la evaluación los profesores observan los comportamientos individuales y sociales relevantes de
los alumnos en reuniones semanales.
Obras: El pensamiento y las hojas
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MARÍA MONTESSORI
5. Nació en Chiaravalle (Italia) en 1870, en el seno de una familia burguesa católica.
Estudió ingeniería y después biología. Además, fue acepta en la Facultad de Medicina de la
Universidad de Roma.
Debido a que estudió medicina, la Biología tuvo mucha influencia en su teoría viéndose
esto concretamente en los conceptos que trasladó de la medicina a la psicología y a la
pedagogía. También recibió influencias de la Revolución Industrial y de la Pedagogía
Científica.
El método Montessori está basado en las necesidades del niño. Se pretende que el niño
adquiera un fuerte sentido de independencia, seguridad y confianza en sí mismo a medida que
sus habilidades aumentan. El propósito fundamental es el de ayudar al niño a alcanzar el
máximo potencial en todas las áreas de su vida a través de actividades.
Los principios de Montessori son: los periodos sensitivos (destacan el lenguaje, orden,
movimiento, etc.); la mente del niño; la libertad y la disciplina; autonomía; aprender haciendo;
las diferencias individuales; preparación del ambiente; actitud del adulto; importancia del
material.
Establecía grupos de 3 en 3 años: 0-3 años, correspondientes a periodos sensibles del
desarrollo: 0-3 años, 4-6 años, 7-9 años, 10-12 años, 13-15 años, 16-18 años.
La importancia de los materiales didácticos: elaboró un material específico que
constituye el eje fundamental para el desarrollo e implantación de su método. No es un simple
pasatiempo, ni una sencilla fuente de información, es más que eso, es material didáctico para
enseñar. Estos materiales pueden ser utilizados individualmente o en grupos para participar en
la narración de cuentos, conversaciones, discusiones, esfuerzo de trabajo cooperativo, canto,
juegos al aire libre y actividades lúdicas libres.
En general todos los materiales didácticos poseen un grado más o menos elaborado de
los cuatro valores: funcional, experimental, de estructuración y de relación. Casi todo el equipo
es autocorrectivo, de manera que ninguna tarea puede completarse incorrectamente sin que el
niño se dé cuenta de ello por sí mismo. Por último, decir que el niño realiza cosas por sí mismo,
y observar las cosas que crecen (plantas, animales), es decir, abren su mente a la ciencia.
Obras: El arroz con coco; El niño en la iIglesia.
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JOHN DEWEY
6. Nació en 1859 en Burlington, Estados Unidos. Fue un filósofo, psicólogo y pedagogo
estadounidense. Estuvo influenciado por las ideas de Hegel. Además, defendió la igualdad de la
mujer, incluyendo el derecho a voto. También decir que fue uno de los fundadores de la
filosofía del pragmatismo.
Pedagogía: es uno de los representantes más ilustres de la filosofía experimental en la
pedagogía. Para llegar a la finalidad formativa del conocimiento había que pasar por tres etapas:
los hechos y acontecimientos científicos; las ideas y razonamientos; la aplicación de los
resultados a nuevos hechos específicos.
Su propuesta metodológica consta de 5 fases: consideraciones de alguna experiencia
actual y real del niño; identificación de algún problema o dificultad suscitados a partir de su
experiencia; inspección de datos disponibles, así como búsqueda de soluciones viable;
formulación de la hipótesis de solución; comprobación de la hipótesis por la acción.
Su pedagogía tiene una esencia genética, funcional y social.
Dewey entendió la educación como: “la suma total de procesos los cuales una
comunidad o grupo social (pequeño o grande) transmite sus poderes y sus objetivos adquiridos,
a fin de asegurar su propia existencia y su crecimiento continuado”.
La escuela: estableció una “escuela experimental” por cuenta propia. Se pretendía
mezclar la labor teórica con la práctica. El alumno debía ser capaz de aprender, a investigar y a
explorar, para ello se tenía que sumergir en el ambiente y aprender de la experiencia. Las aulas
serían laboratorios sociales, en los cuales se emplearían distintos métodos y materiales.
Los niños no debían ser limpia-pizarras pasivos; debían ser activos y que tuvieran
intereses. Los profesores debían ser capaces docentes que deben buscar estrategias didácticas
que desarrollen y estimulasen las facultades activas de los alumnos. En el que el alumno debe
asumir el papel activo, por lo que trae importantes cambios en el papel del profesor.
Aportaciones a la Escuela actual: esta educación se basa en que el alumno experimente
y descubra el mundo por su parte, y sea el profesor quien le guie en ese aprendizaje.
Obras: Psicología; La escuela y la sociedad.
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ROGER COUSINET
7. Nació en 1881. Es un pedagogo francés, creador de la Escuela Nueva francesa, destaca
por la importancia del método de trabajo libre y cooperado en los grupos de trabajo, intentado
superar el individualismo exagerado que había caracterizado los primeros momentos de este
movimiento.
El trabajo en grupo se convierte en medio no sólo de formación intelectual sino también
de la educación social, donde se respeta al mismo tiempo la libertad personal del niño. Por lo
general, los grupos se forman libremente, carecen de jefes y no se practica una división
sistemática en el trabajo.
Cousinet le aconseja al profesor que se olvide de su rol como transmisor de
conocimientos, y lo invita a que incentive el trabajo en equipo y a que no deje que sus alumnos
sean pasivos, así que el profesor se debe convertir en un amigo para el estudiante para que así el
aprendiz adquiera la suficiente confianza y se desenvuelva en su entorno educativo. Además el
profesor debe potenciar el papel activo de los alumnos y no pasivo.
Para Cousinet, el principio del trabajo escolar debe ser la investigación, el despertar el
espíritu investigativo. Por otro lado, podemos añadir también que, la Escuela Nueva, es el
principio de “Aprender Haciendo” como contraposición a métodos de enseñanzas, basados en la
transmisión expositiva del conocimiento y en su recepción por parte de los alumnos.
Reflexiones del autor: “el niño es su propio educador y sobre él se ha de actuar
respetando en todo momento su iniciativa y libertad”.
Discurso pedagógico: resta importancia a los temas de educación moral y física.
Además simplifica la metodología a hechos sencillos como: conseguir los equipos libremente,
proponer los problemas, recolectar datos, trabajar en la pizarra en grupos, corregir los errores,
copiar individualmente en el cuaderno, etc.
Método: el niño es su propio educador y sobre él se ha de actuar respetando en todo
momento su iniciativa y libertad. Su método no tiene en cuenta la experiencia que se obtiene
con otros programas anteriores al suyo. Su discurso pedagógico resta importancia a los temas de
educación moral y física.
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ALEXANDER SUTHERLAND NEILL
8. Nació en Forfar (Escocia) en 1883. Fue un pedagogo. Fundó en 1924 la escuela
Summerhill. Fue nombrado Doctor Honoris Causa en varias Universidades.
Summerhill: experimentó con un método educativo revolucionario que llevó a la
práctica en la escuela. Sigue siendo un desafío, como su mismo creador decía, “la libertad no es
la misión de un solo hombre, sino una nueva cosmovisión, una gran esperanza en este mundo
demente”.
Algunos de sus principios son: el niño tiene potencialidades plenas para amar la vida e
interesarse por ella. El fin de la educación es trabajar con alegría. La sinceridad del maestro. El
desarrollo humano sano hace necesario que un niño corte los lazos que le unen a su padre, etc.
Summerhill contra escuela tradicional: Summerhill está sustentada en el psicoanálisis,
las teorías de autorregulación, el antiautoritarismo y el autogobierno. Además, decir que es una
gran escuela-taller donde los alumnos residentes por medio de asambleas semanales deciden.
Ningún alumno está obligado a ir a clase. En cuanto a aquellos que al principio no quieren
ingresar en un aula, Neill comenta “es proporcional a la aversión que les produjo la última
escuela a la que asistieron”. El sexo se ve como algo natural (en Summerhill).
El autogobierno es una manera de ejercitar la libertad con responsabilidad. Además,
genera en los niños no sólo la capacidad de confianza, sino de creatividad, de poder disentir, de
no obedecer ciegamente por miedo. De ejercitar la verdadera democracia desde la infancia,
sabiendo que tiene un pequeño poder que le han dado en asamblea, pero no transformándose en
dictador, aprendiendo valores solidarios, compartiendo.
Otra gran diferencia en Summerhill, es que se presta más atención en el inconsciente del
niño, en sus conflictos emocionales.
Citas de Neill: “la educación debe ser una preparación para la vida”; “El fin de la educación
debería ser la prevención de aquellas emociones ocultas que son hostiles a la sociedad”;
“Educar para vivir y para ser libres, Summerhill no es una escuela es una forma de vivir”.
Obras: Diario de un maestro rural; Corazones, no solo cabezas en las escuelas.
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GEORG KERSCHENSTEINER
9. Nació en 1854 en Munich (Alemania). Pedagogo alemán creador de la “escuela del
trabajo” y organizador de la escuela activa.
Corriente pedagógica: está influido por la escuela nueva. Se trata de una corriente
pedagógica reformadora que trata de cambiar el rumbo de la educación tradicional,
intelectualista y libresca, dándole un sentido vivo y activo. El alumno tiene que ser el que actúe.
A este movimiento se le ha denominado también “escuela activa”.
Aporte a la pedagogía social: debe inculcar los valores adquiridos con lo nuevos. Debe
formar alumnos competentes para un futuro en el trabajo. Considera que el trabajo es la fuente
que integra al hombre a la comunidad y lo enseña a superar el individualismo. La figura del
educador social lo concibe como un individuo que ambiciona una relación estrecha con sus
semejantes en la que puede ayudarlos a superar obstáculos y desarrollar independencia a nivel
personal y colectivo. El educador social es de la misma forma de alguien que puede transmitir
emoción y carácter simultáneamente.
Renovación del sistema educativo y educación cívica: para renovar el sistema educativo
pretendía unir la práctica con la teoría. Su realización principal fue la fundación de la escuela
de formación profesional y la consiguiente reorganización de la escuela primaria y primeros
grados de la escuela secundaria. La enseñanza de los “deberes” del ciudadano prevalece sobre la
enseñanza de los “derechos”.
Críticas: Gaudig lo acusó de haber eliminado el factor intelectual de la escuela. No
obstante, estas objeciones son unilaterales y pasan por alto el significado pedagógico específico
que Kerschensteiner atribuye al trabajo manual en la escuela. Sin embargo, no todas las críticas
fueron negativas, como lo demuestra Sara Ali Jafella.
Cabe mencionar que actualmente no podríamos realizar muchas de estas críticas ya que
no estamos dentro del contexto de la época.
Obras: La educación cívica de la juventud alemana; El aprendizaje del dibujo.
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PESTALOZZI
10. Nació en Zurich (Suiza) en 1746. Fue un pedagogo suizo y seguidor de las ideas de
Rousseau ya que fue discípulo suyo. En 1800 fue nombrado director de la escuela del catillo de
Yverdon. La pedagogía de Pestalozzi se centra en la educación infantil y escolar, y desde 1811
él y sus colaboradores mencionan el sistema pestaloziano con el nombre de “educación muy
elemental”. Es muy importante el método de la intuición. La educación es una “ayuda” que se
da al niño en este proceso para que se realice bien, y la actividad educativa y docente es un
“arte”. “El fin es la meta que debemos conseguir, el método intuitivo es el camino correcto que
debemos seguir” (S. Petrel).
Contexto histórico: es un educador considerado precursor del movimiento de la Escuela
Nueva. Pestalozzi vive la división entre la modernidad y lo contemporáneo y a su vez la
desigualdad social.
Ideas principales en torno al pensamiento pedagógico: se centra en la educación infantil
y escolar, y él y sus colaboradores mencionan el nombre de “educación muy elemental”.
Consiste en hacer que el proceso de desarrollo humano (sensitivo, intelectual y moral) siga el
curso evolutivo de la naturaleza del niño, sin adelantarse artificialmente al mismo.
Pedagogía naturalista: el maestro es quien orienta al niño y le ayuda a ocupar un sitio en
la sociedad según sus capacidades. Creo la escuela popular, abierta a todo el mundo regenerada
con espíritu social, no pública ni institucional. El núcleo fundamental de la educación era la
familia. Después de la familia, la escuela y el medio vital y social. Como roussoniano llevó a la
práctica el naturalismo de Rousseau, hasta los 11 años no enseñó a sus hijos a leer.
Naturalidad: se deriva la necesidad de libertad en la educación del niño, para ello es
preciso que esté libre, para que pueda actuar a su modo en contacto con todo lo que le rodea
(ambiente).
Educación elemental: debía partirse de la observación de las experiencias, intereses y
actividades educativas.
Educación física: se trata de una educación que va desde lo más espiritual a lo
puramente corporal.
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LORENZO LUZURIAGA
11. Nació en Valdepeñas en 1889. Fue un pedagogo español. Ingresa en 1909 en la Escuela
Superior de Magisterio. Forma parte de la Institución Libre de Enseñanza. Abandonó el país en
1936 por la guerra civil. Tras su estancia en el extranjero le llevó a seguir las ideas de la escuela
nueva.
Escuela Nueva: es uno de los movimientos más importantes educativos, que recogen
una serie de principio que revisan y reforman las formas tradicionales de educación.
Características de la escuela nueva: la enseñanza privada tiene su razón de ser como
medio de investigación y de experimentalización pedagógicos. La educación pública es laica o
extraconfesional. Además, la educación pública es gratuita y tiene carácter activo y creador.
También la educación pública tiene carácter social, atendiendo a necesidades de niños y
jóvenes.
La institución libre de enseñanza: las grandes figuras de la cultura española de la
primera mitad del siglo XX van a formarse en esta institución (Buñuel, Lorca, Dalí, Machado,
Ortega y Gasset).
Respecto a los alumnos: equipación de todos los niños en cuanto a las facilidades para
su educación, sea cual fuere su posición económica y social, su confesión religiosa y su sexo,
pero teniendo en cuenta sus aptitudes e inclinaciones.
Respecto a las instituciones: la unificación de las diversas instituciones educativas desde
la escuela de párvulos a la universidad, estableciendo puntos de enlace entre ellas, aunque
conservando cada una de ellas su fisonomía propia, su peculiaridad.
Respecto a los maestros: aplicación de un principio unitario entre todos los miembros
del personal docente de los diversos grados de enseñanza.
Respecto a la administración: la unificación de todos los servicios y funciones
administrativas de la enseñanza y participación entre ellos del personal docente.
Obras: La escuela unificada; La escuela única; Las escuelas nuevas.
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OVIDE DECROLY
12. Nació en Renaix en 1871. Se graduó en medicina, especializándose en enfermedades
nerviosas, lo cual lo relaciona con la atención de niños anormales. Es conocido por forma parte
de la escuela nueva y ser creador del método decroly.
Escuela Nueva: es una crítica sobre la escuela tradicional. En la tradicional el alumno
era pasivo y la escuela nueva pretende formar alumnos activos.
Programa educativo decroliano: se inspira en reglas basadas sobre la psicología del niño
y las necesidades sociales.
Método decroly: propone la enseñanza de la lectura ideovisual que apoya el aprendizaje
de la ortografía en dibujos. El ambiente constaba de ventanales abiertos para la entrada del aire
y del sol. El objetivo de su trabajo no es establecer una teoría pedagógica nueva, sino aplicar
sus postulados: principio de realidad (enfatiza la escuela para la vida por la vida); principio de
unidad, globalización o concentración (recalca la tendencia natural del hombre y aún más del
niño); principio de individualidad; principio de relación (la observación, asociación y la
expresión son las tres etapas que encontramos para realizar el pensamiento del alumno).
La organización de las actividades: se desarrollan a partir de materiales denominados
juegos educativos.
Obras: Las medidas de la inteligencia.
Aspectos de sus obras vigentes hoy en día: La vida como objeto de la educación. La
globalización base del aprendizaje.
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