Unidad IV del curso Textos Filosóficos I, preparatoria abierta de la SEP

1. El presente material debe ser considerado únicamente como un complemento para el estudio y de ninguna manera sustituye al libro de texto. TEXTOS FILOSÓFICOS I UNIDAD IV Contacto: joelamparn@gmail.com

2. Antigua Grecia: cuna de la civilización occidental Los griegos supieron filosofar

3. Aristóteles Define filosofía como saber basado en la contemplación reflexiva de los primeros fundamentos y causas Interpreta definitivamente a la filosofía como ontología: tratado del ser

4. Aristóteles “Es a través del asombro que los hombres ahora empiezan y originalmente empezaron a filosofar”; idea de Platón

5. Aristóteles “Quien se asombra y queda perplejo siente que es un ignorante […] los hombres que se dedicaron a la filosofía la ejercían por amor al saber”

6. Aristóteles La filosofía primero se ocupa del estudio del Ser en tanto que Ser: el estudio de la esencia y de los atributos propios del Ser Teoría, theorein: mirar, ver algo, contemplar

7. Aristóteles El fin que se persigue con la filosofía es el bien Todas las cosas tienden hacia el bien supremo Bien = Belleza

8. Werner Jaeger explica… Areté: vocablo griego sin equivalente exacto en el castellano actual… señala hacia la virtud o sentido de perfeccionamiento Frónesis: saber que el hombre puede tener del bien unido a la belleza Se entiende así que la idea de contemplación reflexiva (filosofía) es el quehacer humano educativo por excelencia

9. Aristóteles Critica el modo de pensar de filósofos anteriores a él, y su propio sistema Hace una reseña destinada a fijar el problema principal que abordaron: el fundamento material de las cosas…

10. Tales de Mileto: el ser fundamental es el agua

11. Anaxímenes y Diógenes de Apolonia: el aire es el verdadero primer fundamento

12. Heráclito de Efeso(e Hipassus de Metapontum): el fuego es el verdadero primer fundamento Empédocles admitió cuatro fundamentos, agregando el elemento tierra a los ya mencionados *Si no es Anaximandro, es Empédocles

13. Anaxágoras de Clazomenes Las homeonerías rigen todas las cosas… son corpúsculos idénticos en consistencia y persisten eternamente

14. Mar: sporeis– sembrador Archipiélago: mar de puntos (principios) – eclosión de tierra brotando aquí y allá en virtud del poder del océano Las formas de religiosidad tuvieron sus raíces en los pueblos del oriente • religión politeísta • carácter animista • había empezado por la divinización de fuerzas naturales (Zeus, Gea, Uranus…)

15. Hesíodo y Homero dieron forma humana a los dioses Poema Teogonía de Hesíodo: al principio todo cuanto existe era el “caos”… gracias a la fuerza del Amor brotaron la tierra, la noche y el día, el mar, el cielo, las montañas, los dioses y todas las cosas Saber común, leyendas

16. Caos: principio ordenador y unificador; Eros lo hace expandirse … apunta a la exigencia de la unidad racional que aparece dos siglos después

17. Juzgar a los primeros pensadores por sus respuestas sería desconocer la importancia del problema central, aún insoluble Se trata de un problema de ontología (término reciente)

18. El origen del mundo: un problema en que la razón tiende a sobreponerse a la imaginación mítico-religiosa Cada uno se anticipó al problema del Ser Absoluto; sus respuestas fueron demasiado simples

19. Anaxímenes se sentía parte del cosmos Connato de contemplación reflexiva: se sabe parte de un todo

20. Anaximandro La totalidad de las cosas tiene como fundamento una cosa no conocida; la bautizó ápeiron: lo infinito, lo ilimitado Todas las cosas vuelven hacia él, pereciendo en su seno Saber lo incognoscible: actitud filosófica *Si no es Anaximandro, es Empédocles

21. Pitágoras Fundó una escuela donde se estudiaba religión, música y matemática Para los pitagóricos, los números eran el fundamento de las cosas Números como puntos o unidades dentro del espacio: La idea fue reforzada con la teoría musical

22. La actitud filosófica nació envuelta en poesía y arte, desprendiéndose poco a poco de su fondo religioso “Ni debes pavonearte ante el mundo como vencedor, ni hundirte y lamentarte como vencido; no te rindas con exceso ante la desventura, conoce el ritmoque mantiene a los hombres en sus límites”; Arquíloco de Paros

23. Werner Jaeger explica… Ritmo en la totalidad de la existencia humana En este ritmo es posible percibir algo del espíritu de la filosofía

24. Ritmo • se concibe como “movimiento” • no es un puro movimiento, sino un movimiento con interrupciones y con acentuaciones • Lo más importante en la música es el silencio: interrumpe el movimiento o afluencia de sonidos • Lo más importante en la pintura es el dibujo, elemento que interrumpe el espacio cromático • En danza es un movimiento con interrupciones; el cuerpo es el material que se mueve • El arte, en general, es ritmo

25. Ritmo: imposición plenamente libre que todo artista hace sobre un orden de materiales para convertirlo en una expresión ideal de sentimientos y estados de ánimo Ritmo: una tensión entre los materiales y el gusto humano que se les impone bajo exigencias espirituales de perfeccionamiento Rhytmos: lo que impone firmeza y límites al movimiento o al fluir Contemplación reflexiva, ritmo, tensión o amanecer espiritual son una y la misma cosa Tarea: noción de espíritu y el ritmo en la escultura griega, párrafos 8.34-8.36

26. Del libro Textos Filosóficos I Autor: Jesús Montejano Uranga SEP, 1983 Imágenes: Archivos Wikipedia Google Earth Lámina 43 de Apreciación Estética - Pintura (SEP)