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La Masonería
◼ La masonería (o francmasonería) es, indudablemente, la
sociedad iniciática más importante del mundo en la
actualidad.
◼ Desde sus inicios a las logias se les ha atribuido una especie
de poder omnímodo por medio del cual se dice que
“manejan los hilos del mundo”.
◼ Esto es una realidad a partir del hecho de que grandes
hombres de importancia a nivel mundial pertenecen a
alguna de las logias esparcidas en los cinco continentes.
◼ Muchos cristianos han escuchado alguna vez acerca de los
masones, pero ¿quiénes son? ¿Qué hacen? ¿Qué creen?
2

¿Qué es la Masonería?
◼ Es una orden o sociedad secreta a nivel mundial
compuesta por prominentes miembros que se
identifican con unos mismos principios de toque
religioso y místico-esotérico.
◼ La Francmasonería como también se le conoce,
se organizó de forma oficial en tiempos
modernos “a partir de la segunda mitad del siglo
XVII cuando se estableció la Primera Gran Logia
en la Taberna del Manzano de Londres,
Inglaterra”.
3

¿Qué es la Masonería?
◼ Un estudio a fondo de la francmasonería nos conduce a descubrir
sin temor a equívocos lo siguiente: que se trata de un movimiento
cuya inspiración ocultista-místico-religiosa proviene de
ceremonias, ritos, juramentos secretos y rituales en clave,
pertenecientes a las antiguas religiones de misterio que
florecieron dentro del paganismo mundial.
◼ Si el cristiano desprevenido no advierte lo que es realmente la
masonería, podría creer definiciones tan románticas como las que
ofrece Albert G. Mackey:
◼ “Todos los masones están de acuerdo en declararla como un
sistema de moralidad, por medio de cuya práctica sus
miembros pueden desarrollar su interés espiritual y subir por la
escala teológica de las logias, desde la terrena hasta la
celestial.”
4

Orígenes de la
Masonería
◼ Remontándonos al pasado, la masonería y
sus símbolos también pertenecen a lo que
se conoce como Historia del Paganismo
Religioso.
◼ Al igual que muchas otras corrientes que
florecieron en Occidente la masonería
también es de cuño ocultista y satánica en
sus más altos niveles.
5

Orígenes de la
Masonería
◼ William Hutchinson, masón del siglo XVIII, en
su obra The Spirit of Freemasonry (El Espíritu
de la Masonería) reconoce que los símbolos
masones fueron “extraídos” de la
comunidad de los esenios (secta mística de
los días de Jesús), de los druidas o
sacerdotes de la religión celta de Gran
Bretaña; de los símbolos mágicos de Egipto y
de Caldea, así como de los maestros de Israel
que tomaron el camino de la Cábala ocultista.
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Orígenes de la Masonería
◼ El término inglés “mason” significa
“albañil”.
◼ En los días de la Edad Media los masones
estaban limitados justamente al gremio de la
construcción.
◼ Pero sucedió que en Inglaterra, en plena
Reforma protestante del siglo XVI,
empezaron a admitir como miembros a
hombres ricos y socialmente influyentes.
◼ El crecimiento de las logias fue notorio. 7

◼ El crecimiento de las logias fue notorio.
◼ Cuatro o más de estos gremios, llamados
logias, se unieron en Londres el 24 de junio
de 1717 para formar una logia general para
Londres y Westminster que, en menos de
seis años, llegó a ser la Gran Logia de
Inglaterra.
◼ Esta poderosa logia se formó en York en
1725, la de Irlanda en junio del mismo año, y
la de Escocia en 1736. 8

◼ La sección de York se puso bajo la
jurisdicción de la Gran Logia de
Londres a finales del siglo XVIII.
◼ La nobleza de Inglaterra, clase social
más poderosa, consideró a la
masonería como un medio para
obtener el éxito social; es entonces
cuando la orden se hizo popular.
9

◼ No sólo en Europa crecía la masonería sino en todo
América. Las grandes figuras y próceres de la
independencia de los Estados Unidos así como de
Hispanoamérica, fueron miembros de logias masónicas en
sus respectivos países.
◼ Jorge Washington fue un declarado masón, Bolívar y
Santander en Colombia, José de San Martín en Argentina,
Bernardo O’Higgins en Chile, José Martí, prócer cubano, y
muchos más, moldearon el pensamiento socio-político de
sus respectivos pueblos por medio de estrategias
masónicas de gran poder.
10

◼ Quien ingresa a una logia tiene la obligación de
ser fiel a los ideales masones, cuyo propósito
está relacionado con dos aspectos: primero, con
los ritos y juramentos sagrados.
◼ A partir de la iniciación el aspirante comienza a
ascender por la escalera mística que lo conducirá
a los conocimientos secretos de la masonería.
◼ En segundo lugar, está el compromiso de índole
social, por medio del cual se proclama la
fraternidad universal de todos los hombres, la
igualdad social y la paz, pero no desde los ideales
o enseñanzas de la Palabra de Dios. 11
La escuadra (símbolo de la virtud) y
el compás (símbolo de los límites con los
que debe mantenerse cualquier masón
respecto a los demás) son quizá los
dos símbolos masónicos más conocidos.
Aquí aparecen también las letras "G" y
"A", que representan al Gran Arquitecto
del Universo (abreviado,
"G.'.A.'.D.'.U.'."), concepto utilizado
sobre todo en el rito escocés.

Sistemas o Ritos Principales de la
Masonería
◼ Han existido varios ritos masones
a partir del siglo XVII, muchos de
ellos no perduraron lo suficiente;
sin embargo quedan tres con
gran repercusión en el mundo: La
Gran Logia Azul, el Rito Escocés y
el Rito de York.
12

Masonería
◼ 1. La Logia Azul (Simbólica).
◼ Considerada la “puerta de la iniciación” para
quien ingresa a la masonería.
◼ Contiene los tres primeros grados con los
cuales todo masón debe empezar:
◼ son:
◼ (1) Aprendiz, el candidato se inicia en los
conocimientos mistéricos de la francmasonería;
◼ (2) Compañero artista; y
◼ (3) Maestro Masón. 13

Masonería
◼ 2. El rito Escocés.
◼ Fue establecido en Charleston, Carolina
del Sur, en 1801, tiene 33 grados incluidos
los tres grados de la Logia Simbólica.
◼ Pero en general se divide en cuatro
grandes niveles:
◼ Logia de Perfección;
◼ Capítulo Rosacruz;
◼ Concilio de Kadosh; e
◼ Integrante de Consistorio. 14

Masonería
◼ 3. El rito de York.
◼ Se conoce como Capitular.
◼ Tiene varios niveles:
◼ Los miembros masones de la Bóveda
Real (cuatro grados).
◼ Secreto, al cual pertenecen los
miembros masones “reales” y
“escogidos” (tres grados).
◼ Caballeros Templarios (en tres
categorías). 15

Masonería
16

Masonería
◼ La Gran Logia de Inglaterra es el órgano central del
cual se han formado las demás en el mundo; es una
especie de “Vaticano masón”.
◼ Las dos principales ramas de la masonería (el Rito
Escocés y el rito de York) están en todos los países del
mundo; prácticamente muchos de los grandes
políticos, científicos, intelectuales, empresarios,
pertenecen a estos ritos en su respectiva logia.
◼ En latinoamérica los dos ritos principales estuvieron
representados por Simón Bolívar y Francisco de Paula
Santander, grandes gestores de la libertad, pero que
a la larga resultaron ser grandes enemigos. 17

Organizaciones con Base Masónica
◼ La Orden independiente de Odd Fellows (en
inglés Independent Order of Odd Fellows),
abreviada I.O.O.F., es una orden laica de
carácter filantrópico y humanitario a nivel
internacional.
◼ La Orden es neutral en el ámbito confesional y
político.
◼ Los miembros pueden practicar cualquier
religión y participar en la política. Dentro de la
Orden están prohibidas las actividades
comerciales, confesionales o de partidos
políticos. 18

◼ Los preceptos éticos de la Orden son "visitar a
los enfermos, ayudar a los desamparados,
enterrar a los muertos y educar a los
huérfanos".
◼ El emblema de la Orden consiste en tres
eslabones de cadena, que simbolizan el lema
de "amistad, amor y verdad", el cual
compromete a los miembros a hacer obras de
caridad y a mostrar una actitud humana y
tolerante.
19

◼ Shriners International, es una organización sin ánimo de lucro, anteriormente
conocida como la Antigua Orden Árabe de los Nobles del Santuario Místico, la orden
fue establecida en 1870 como un cuerpo auxiliar de la francmasonería. La
organización es bien conocida por los Hospitales infantiles Shriners que la orden
administra, y por los fez de color rojo que llevan sus miembros.
◼ El grupo adoptó unos rituales y unas vestimentas que tienen su origen en Oriente
Medio, y sus lugares de reunión se llamaban templos, aunque la palabra templo, más
tarde se cambió por centro Shriner. El primer templo establecido por los Shriners,
fue el templo Mecca (hoy conocido como: Mecca Shriners ) de la ciudad de Nueva
York.
◼ Los Shriners son una fraternidad masónica masculina, todos los Shriners deben ser
masones y deben creer en la existencia de un Ser Supremo. Antes del año 2000, para
formar parte de los Shriners, una persona debía completar su formación en el Rito
Escocés y alcanzar el grado masónico 33, pero desde el año 2000, cualquier maestro
masón del Rito Escocés o del Rito York, puede formar parte de la orden.
20

◼ La rama benéfica de los Shriners son los Hospitales
infantiles Shriners, una red de 22 hospitales que están
ubicados en los Estados Unidos, México y Canadá. Los
hospitales inicialmente fueron construidos para tratar a
las víctimas jóvenes de la poliomielitis, pero una vez que
la enfermedad fue controlada, decidieron continuar con
su servicio.
◼ Los hospitales ahora contemplan casi todas las
especialidades pediátricas, particularmente;
la ortopedia, el tratamiento de las quemaduras, el labio
leporino y la fisura palatina, auxiliando en enfermedades
y en accidentes. 21

Organizaciones con Base
Masónica
◼ El término rosacruz se refiere originalmente a una
legendaria orden secreta que habría sido fundada,
según la "Fama Fraternitatis" publicada en 1614, por
«el Padre Divino y altamente iluminado, nuestro
Hermano C.R.» iniciales de Christian Rosenkreuz,
supuestamente nacido en 1378.
◼ Diversas organizaciones esotéricas modernas
normalmente denominadas fraternidades u
órdenes, que dependiendo de la organización, usan
rituales relacionados, cuando menos en sus formas,
con la francmasonería, reivindican ser las herederas
de la legendaria Orden Rosacruz, dada a conocer
públicamente en el siglo XVII. 22

◼ Una de sus ramas más notorias es la Antigua y
Mística Orden de la Rosa-Cruz, Fundada en 1915 en
Nueva York (EE. UU.) por Harvey Spencer Lewis, es
probablemente una de las organizaciones
rosacruces modernas más importantes del mundo.
◼ Su nombre original latino es "Antiquus Misticusque
Ordo Rosae Crucis", aunque es mundialmente
conocida como Orden Rosacruz AMORC. Según su
propia definición la AMORC es una organización
tradicional, filosófica e iniciática, que perpetúa el
conocimiento que le ha sido transmitido por los
Rosacruces e iniciados 23

ANÁLISIS SISTEMÁTICO Y DOCTRINAL DE
LA MASONERÍA
26

Fuentes de autoridad de la
Masonería
◼ Los masones afirman que su sistema no es
ningún sistema religioso.
◼ Pero faltan a la verdad porque al igual que las
grandes religiones y sectas establecidas por el
hombre en todo el mundo, ellos tienen sus
ritos así como sus libros sagrados que
respetan como autoridad normativa para guiar
su fe y práctica masónica.
◼ Pero cualquiera puede percibir que todos
estos elementos juntos demuestran que se
trata de una religión más.
27

Fuentes de autoridad
de la Masonería
◼ El ritual y todos los símbolos masónicos son
considerados la autoridad final por la cual se rigen los
masones.
◼ En el ritual se utilizan velas encendidas, la escuadra, el
compás, el renuevo de acacia y la hoz, la espada, la letra
“G”, el ojo de Isis, el delantal de lienzo blanco o piel de
cordero y otros que veremos luego.
◼ Pero, además, tienen abierta la Biblia, el Corán, los
Vedas; textos que consideran iguales en autoridad y
por lo tanto válidas para cualquier masón.
◼ A la Biblia se le considera sólo un símbolo de la
voluntad de Dios. 28

Masonería
◼ Pero, se notará que los masones
prestan más atención a los libros
producidos por autores masones,
atribuyéndoles autoridad espiritual y
doctrinal.
◼ Son consultados con gran
reverencia como fuentes de
iluminación u orientación.
29

Masonería
◼ Algunos de estos son: “Masonic Encyclopedia”
(Enciclopedia Masónica) de Henry Wilson Coil;
“Mackey Revised Enciclopedia” (Enciclopedia
Revisada de la Francmasonería” por Albert G.
Mackey; “The Builders” (Los Constructores), de
Joseph Fort Newton y “Dogma y Moral” de
Albert Pike.
◼ Pero por sobre todo la Cábala judía rige
prácticamente los conceptos de todos los
grandes masones en el mundo (veremos más
sobre la Cábala judía más adelante).
30

Masonería
◼ La masonería niega los atributos de la Palabra de Dios.
◼ Percibimos con toda claridad que la masonería no considera la
Biblia como la única fuente de la revelación de Dios.
◼ Tampoco acepta su autoridad normativa para la fe y la conducta,
mucho menos la suficiencia, la claridad y la necesidad indiscutible
del libro divino para iluminar todos los asuntos de esta vida.
◼ Mucho menos creen en la Biblia como la única revelación que nos
indica cómo ser salvos.
◼ En relación con la importancia de los atributos de la Biblia véase los
siguientes textos: (Is. 40:8; Jn. 10:35; 12:48, 49; 2ª Tim. 3:15–17; 2ª
Ped. 1:19–21).
31

Su Doctrina
de Dios
◼ Que quede claro: el Dios de la masonería no es el mismo Dios que se nos
revela en la Biblia y en las obras de la creación.
◼ Con frecuencia, a quienes ingresan a una logia masónica se les enseña que no
hay ningún conflicto entre el “Dios” de los masones y el Dios cristiano.
◼ Pero, ¿es esto cierto? El “Dios” de la masonería es un Dios que debe
permanecer indefinido.
◼ Los masones se refieren a Dios como “Gran Arquitecto del Universo”.
◼ Y con todo y eso la deidad masónica está muy lejos de ser el verdadero Dios.
32

Su Doctrina de Dios
◼ Un examen de la Enciclopedia Masónica de Coil nos
aclara esto:
◼ “Los seres humanos tienen que decidir si quieren un
Dios como el antiguo Yahveh hebreo, un dios
particular y tribal con quien pueden hablar y discutir
y de quien pueden esconderse si es necesario o un
Espíritu divino, inconmensurable, eterno, universal,
no denominacional e internacional, tan alejado de
los hombres que no pueda ser conocido,
denominado o acercado… El monoteísmo viola los
principios masónicos, porque exige fe en un tipo de
Deidad Suprema”. 33

Su Doctrina de Dios
◼ La masonería enseña que el dios de los
hindúes, el de los musulmanes, el de los
budistas, el de los mormones, el de los
judíos, el de los animistas es realmente el
mismo “Espíritu Divino
inconmensurable”, es el mismo Dios que
los hombres adoran en todas partes.
◼ Pero, ¿son verdaderas estas
declaraciones?
34

Su Doctrina de Dios
◼ Para el creyente en Jesucristo es claro que se trata de un
sincretismo que nada tiene que ver con lo que nos dice las
Escrituras.
◼ De hecho, la masonería niega al Dios hebreo-cristiano que se
nos revela en las Sagradas Escrituras como el sólo y Santo
Creador, Señor de la vida y de todo el universo.
◼ “Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el
cielo, o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos
señores), para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el
Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos
para él; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas
las cosas, y nosotros por medio de él.” (1 Corintios 8:5–6,
RVR60)
35

Su Doctrina de Dios
◼ El “Dios” de la masonería no es el Dios
que adoramos los cristianos.
◼ Pues el “Dios” masónico posee unas
características que lo ubican mejor
dentro del caudal de todas aquellas
concepciones que la mente natural caída
y obscurecida por el pecado ha ideado
en asociación con Satanás.
36

Su Doctrina de Dios
◼ Tales son:
◼ (1) un “Dios” monista, panteísta, deísta (no
trinitario).
◼ (2) Es una “fuerza viva” de la misma naturaleza, lo
cual equivale a decir que se trata del antiguo
concepto griego del hylozoismo (la materia tiene vida
por sí misma).
◼ (3) El “Dios” masón puede ser malo y bueno, luz y
tinieblas al mismo tiempo. Esto último es refutado
por el apóstol Juan cuando dice: “Este es el mensaje
que hemos oído de él, y os anunciamos: Dios es luz, y
no hay ningunas tinieblas en él” (1ª de Juan 1:5). 37

Su Doctrina de Dios
◼ ¿Cómo puede compararse el Dios de la Biblia
con Alá, o con el dios mormón, o con Ahura-
Mazda o con Baal, señalando que estas distintas
concepciones son facetas del mismo Dios
verdadero?
◼ Al enseñar de esta forma a los incautos la
masonería se vuelve deshonesta porque
sabemos que el “Dios” masón es la decepción
más grande del mundo.
◼ De esto hablaremos luego.
38

Su Doctrina de Dios
◼ Veamos algunos textos bíblicos que nos revelan al Dios vivo y verdadero.
◼ Por medio de Moisés Dios mismo declaró:
◼ “Aprende, pues, hoy, y reflexiona en tu corazón que Jehová es Dios arriba en el
cielo y abajo en la tierra, y no hay otro” (Deut. 4:39).
◼ Y por medio del profeta Isaías también el Señor Dios dijo:
◼ “Yo Jehová; este es mi nombre; y a otro no daré mi gloria” (Isaías 42:8).
◼ “Yo soy Jehová, y ninguno más hay; no hay Dios fuera de mí…” (Isaías 45:5).
◼ Salomón, autor sagrado y rey de Israel declaró:
◼ “Jehová Dios de Israel, no hay Dios semejante a ti en el cielo ni en la tierra” (2º
Crón. 6:14).
39

Su Doctrina de Dios
◼ ¿Cuál es el verdadero Dios de la masonería?
◼ Muchas de las personas que se inician en la
masonería no pueden captar desde el
comienzo qué clase de Dios es que adoran.
◼ A los masones de menor rango se les oculta
una gran realidad al principio.
◼ Y gradualmente son conducidos hasta la
expresión plena del “Dios” masón.
40

Su Doctrina de Dios
◼ En determinadas ocasiones son francos en
admitir que realmente el “Dios” de la
masonería no es el Dios cristiano, como dice
G. D. Kenderdeine: “La idea de Dios en la
masonería enseña que con todos y por encima
de todos está Dios, no esencialmente un Dios
trino cristiano”.
◼ Por su parte, la masonería enseña que Dios
tiene un nombre secreto cuyo nombre es
“JAHBULÓN”.
41

Su Doctrina de Dios
◼ Dentro del rito de York este nombre es
revelado a los que llegan al grado conocido
como “Masón del Arca Real”.
◼ En el correspondiente Rito escocés, al
iniciado que llega al grado 13 conocido como
“Arca Real de Salomón (o Maestro de la
Novena Arca)” se le da a conocer este
supuesto nombre secreto de Dios.
42

Su Doctrina de Dios
◼ Pero ¿qué significa JAHBULÓN?
◼ En el propio manual masónico de
Coil se dice claramente que “se
trata de una palabra compuesta
cuya explicación es como sigue:
Jah = Jehová; bul = Baal o Bel; ón,
(o os) = Osiris (dios egipcio)”.
43

Su Doctrina de Dios
◼ Como podemos ver, se trata de una TRINIDAD PAGANA que
nada tiene que ver con el verdadero Dios.
◼ Martin L. Wagner, prominente líder masón declara al respecto
en su obra Freemasonry: One Interpretation:
◼ “En este nombre compuesto se hace ver una coordinación de
nombres divinos, la unidad, identidad y armonía de las ideas
sobre el Dios de los hebreos, asirios y egipcios y la armonía
de la religión de Arca con estas tres religiones antiguas. La
“unidad de Dios” de los masones es algo especial. Es la
doctrina de que los diferentes nombres de dioses tales como
Brahma, Jehová, Baal, Bel, Om, On, etc., denotan todo el
principio generativo, y que todas las religiones son
esencialmente la misma en sus ideas de los divino”.
44

Su Doctrina de Dios
◼ Pero, justamente, por servir a Baal y a otros dioses
paganos, el Antiguo Testamento reseña que los
israelitas fueron terriblemente castigados por Dios
(2ª Rey. 17:16, 17; Jer. 23:13; 32:35) debido a que
honrar y servir a otro dios que no sea el verdadero
Dios, es un terrible pecado que nunca queda sin
castigo.
45

Su Doctrina de Dios
◼ Al descifrar en el fondo el significado masón de la
“trinidad pagana”, se nos muestra para asombro
nuestro, cuál es el “Dios” que con orgullo adoran
los masones, especialmente los que ostentan los
grados más elevados en sus respectivos ritos en
todo el mundo.
◼ El símbolo básico de la antedicha trinidad pagana
masónica es nada menos que BAFOMET o cabra de
Méndez, uno de los símbolos más perfectos de
Satanás, pero que dentro de la masonería es
adorado como LUCIFER.
46

Su Doctrina de Dios
◼ En casi todas las ramas del ocultismo florecido en
Occidente y a partir de Madame Blavatsky, Lucifer
es mas bien el verdadero “Dios” que los masones
adoran y sirven.
◼ Pero no solo por ellos, sino por una gran horda de
ocultistas que ven en la figura del ángel rebelde la
clave para la autodivinización y el logro de llegar a la
Gran Logia Celestial.
47

Su Doctrina de
Dios
◼ Que esto es así puede ser demostrado por el diagrama aquí arriba: Es claro que
se trata del antiguo símbolo del dios Pan o el Baal de la antigüedad.
◼ Pan llegó a ser considerado un símbolo del universo, y una personificación de la
naturaleza; y más tarde todavía fue considerado como el representante de todos
los dioses del paganismo.
◼ En la versión griega es representado con grandes orejas y cuernos cortos, tiene
el cuerpo de un hombre y las piernas de una cabra.
48

Su Doctrina de Dios
◼ Otro nombre del dios Pan es Capricornio o “cabra
cuernuda”.
◼ El Antiguo Testamento nos enseña que Baal era el
principal dios del panteón cananeo, deidad tan
malvada que, así como Osiris, dios egipcio, sus
cultos fueron condenados y destruidos por el
verdadero Dios de cielos y tierra, “JEHOVÁ DE LOS
EJÉRCITOS” (ver Jue. 6:25; 10:10; 1ª Rey, 18:40; 2ª de
Rey. 23:4, 5; 2ª Crón. 34:4; Sof. 1:4).
◼ Sobre este tema volveremos luego al examinar la
enseñanza masónica concerniente a Satanás.
49

Su Doctrina de Dios
◼ La enseñanza masónica de la paternidad
universal de Dios.
◼ En todas las logias se enseña que todos los
hombres son hijos de Dios independiente
de su aceptación del evangelio de Cristo,
lo cual equivale a decir independiente de
su condición moral y espiritual.
◼ El cristiano verdadero puede conceder que
todos los hombres son criaturas hechas
por Dios. 50

Su Doctrina de Dios
◼ Sin embargo, hay que comprender que el
hombre, en el paraíso perdió este
privilegio cuando se rebeló y pecó contra
Dios, autoeliminándose él mismo de la
paternidad divina y espiritual.
◼ Tal privilegio es recuperado de nuevo
solamente por la gracia de la adopción
divina mediante la fe en Cristo Jesús.
◼ Que esta es la enseñanza verdadera nos lo
dice la Biblia: 51

Su Doctrina de Dios
◼ “Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio
potestad de ser hechos hijos de Dios” (Juan 1:12).
◼ “Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en
temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual
clamamos: ¡Abba, Padre!” (Rom. 8:15).
◼ La condición perdida del hombre por naturaleza a partir del pecado y
su necesidad de ser adoptado de nuevo como hijo de Dios para
salvación, es expuesta en los siguientes textos: (Juan 14:6; Rom. 8:9;
Efesios 2:3, 12; 4:18).
52

Su Doctrina del Hombre
◼ La enseñanza de la masonería relativa al hombre es una mezcla de todas las ideas que uno
pueda encontrar en el amplio espectro del mundo pagano y ocultista.
◼ Al enfocar su enseñanza del origen del hombre por ejemplo, muchos creen que el hombre
fue creado a imagen y semejanza de Dios.
◼ Sin embargo, la terminología bíblica es interpretada según la simbología masónica.
◼ Una muestra la tomamos del libro Del aprendiz de Oswald Wirth. Este prominente masón
dice: “Adán fue recibido masón, según los ritos del Oriente del Paraíso, por el Padre
Eterno”.
◼ Se trata de una manera de decir que la masonería ha existido siempre, porque consideran
que todos los ritos masones están en todos los símbolos de las religiones del mundo.
◼ Y esto es cierto, porque como vimos, es justamente eso, una mezcla de doctrinas ocultistas
y ritos pertenecientes al mundo religioso pagano.
53

◼ Sobre la existencia del hombre en el estado de pecado, los masones
no creen en la doctrina bíblica de la caída en el pecado original.
◼ Se adhieren a la idea humanista de que el hombre es un ser
imperfecto, pero bueno por naturaleza.
◼ Pese a ello, creen que todos los hombres, incluyendo a los cristianos
están en tinieblas, viven en la oscuridad espiritual hasta tanto no se
conviertan en miembros activos de una logia masónica.
◼ Esto da cuenta de que quien ingresa a la masonería, el primer paso
de la iniciación consiste en encender velas que indican que el
candidato está abandonando las tinieblas e ingresando a la “luz
masónica”.
◼ En otras palabras, al igual que lo que afirman todas las sectas, –
“sólo la masonería conoce la verdad”–. 54

◼ Es falso que los cristianos que hemos conocido a Cristo como
nuestro único Salvador estemos en tinieblas.
◼ “Con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para
participar de la herencia de los santos en luz; el cual nos ha
librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino
de su amado Hijo” (Col. 1:12–14)
◼ Ver también Sal. 4:6; 27:1; 43:3; 97:11; 112:4; Is. 2:5; 58:8; 60:19;
Miq. 7:8; Mt. 4:16; 5:14; Jn. 3:19; 9:5; 12:46; 2ª Cor. 4:6; Ef. 5:8;
1ª Tes. 5:5; 2ª Tim. 1:10; 1ª Ped. 2:9; 1ª Jn. 1:7; 2:8.
◼ Con Cristo como la luz del mundo debe bastar a cualquier
hombre (Jn. 8:12).
55

◼ De otra parte, la Biblia contradice la
enseñanza masónica de la “bondad
natural del hombre”.
◼ Nos aclara que todos los hombres
nacen culpables en el primer Adán
(Rom. 3:9; 5:12; Gál. 1:4; Ef. 2:5; Col.
2:13; 1ª Jn. 1:8), y por lo tanto les
acompaña una naturaleza
pecaminosa cuya corrupción sólo
Dios puede quitar (Jn. 3:3, 5; Rom.
6:12–14; Gál. 5:19–21).
56

Su Doctrina de Cristo
◼ Albert Pike notifica en sus escritos que “Cristo Jesús fue tan solo un
hombre y no Dios”.
◼ Para la francmasonería la persona y la obra redentora o expiatoria de
Cristo no reviste la importancia que le damos los cristianos evangélicos
al seguir el texto de la Biblia.
◼ Esto, al estudiar conceptos tan importantes como “Jesucristo el único
Salvador”, “el único Señor” o “el único Mediador para salvación entre
Dios y los hombres” (Hch. 4:12; 1ª Tim. 2:5).
◼ Los masones reverencian a Cristo o al Jesús histórico de Nazareth
solamente como otro de los “grandes maestros” de moralidad y vida
virtuosa.
◼ Es puesto al mismo nivel que Buda, Zoroastro, Lao Tse, Confucio,
Mahoma, etc.
◼ De hecho, para los masones de Occidente, Jesucristo es el más grande
masón.
57

◼ Si el lector investiga o si dialoga con un masón
acerca de lo antedicho, hallará que pueden decir
que respetan lo que cada masón cree sobre
Cristo, pero la enseñanza oficial es que “sólo es
un hombre y no Dios”, por cuanto niegan la
naturaleza divina de nuestro Señor.
◼ Edmond Ronayne, un ex masón convertido al
evangelio de Cristo testifica:
◼ “La masonería excluye cuidadosamente al
Señor Jesucristo de las logias y capítulos,
repudia su carácter mediador, rechaza la
redención, niega y menoscaba su Evangelio…” 58

◼ A los masones se les enseña que la primera fidelidad del aspirante debe ser hacia
el ritual y para con los juramentos que se comprometen a guardar, pero nunca
para con Cristo Jesús como tal.
◼ Ejemplo de lo anterior es la siguiente declaración de Albert Pike, una enseñanza
masónica básica que el iniciado siempre debe recordar:
◼ “Ningún masón tiene el derecho de medirse por otro, dentro de las paredes del templo
masónico, al grado de la veneración que pueda sentir por cualquier reformador o fundador de
cualquier religión.”
◼ Y en otro lugar Albert Pike declara:
◼ “Todo verdadero caballero Rosacruz reverenciará la memoria de Él (Cristo) en cuanto a sus
enseñanzas, y deberá ser indulgente para con aquellos que le asignan a él un carácter por encima
de su propia concepción o credo, aún si se le considera que él es divino”.
59

◼ En el fondo, al hablar de la persona y la obra de
Cristo, la masonería estima que es válido todo
concepto que cada masón tenga del crucificado.
◼ En otras palabras “si tú consideras que Cristo es
divino, eso está bien; pero si también consideras
que Mahoma es igualmente divino, eso también es
correcto”.
◼ La masonería nada quiere saber de un Hijo eterno
de Dios preexistente y encarnado tal como lo
enseña la Biblia (Lc. 1:35; Jn. 1:1, 2; 8:48–59; 1ª Jn.
1:1, 2).
60

◼ La expiación de Cristo:
◼ La francmasonería estima que Cristo fue crucificado porque judíos y
romanos no soportaron su elevada moralidad.
◼ Pero contrario a esta idea, Jesucristo mismo dijo que Él ponía su vida (en
forma vicaria y expiatoria) por sus ovejas y por sus amigos (Jn. 10:11, 15;
15:13; cf. Rom. 3:23–25; 4:25; 5:8, 10; 2ª Cor. 5:14–21; Gál. 1:4; 1ª Ped. 1:18–20;
1ª Jn. 2:2).
◼ Es de cabal conocimiento que los masones ridiculizan la doctrina bíblica de
la expiación vicaria de Cristo como el Unigénito Hijo de Dios que puso su
vida por su Iglesia o por su pueblo que está en todo el mundo (Hech.
20:28). 61

◼ Para los masones la expiación a favor de otra persona es
innecesaria, injusta, ilógica.
◼ En este sentido guardan armonía con los teólogos liberales
que también rechazan la expiación del Salvador enseñada
por la divina inspiración en las Sagradas Escrituras.
◼ Pero también están alineados con los antiguos misterios de
las religiones paganas, el espiritualismo y todas las formas
de ocultismo, los cuales rechazan todo concepto bíblico de
expiación vicaria.
◼ El gran masón inglés Sir Arthur Conan Doyle expresó: “La
doctrina del pecado original, de la caída y de la expiación
vicaria, todo esto es aborrecible para mí”. 62

◼ Añadiendo algo más, es claro que la masonería
reniega por igual de las grandes doctrinas afines a
la expiación de Cristo como son la Reconciliación,
la Justificación y la Santificación.
◼ Con todo y eso debemos preguntarnos: ¿cómo es
posible que un hombre llamándose cristiano
pueda estar metido en la masonería?
◼ Definitivamente no podemos considerar al tal un
cristiano verdadero, porque la masonería es en
definitiva, politeísta y pagana.
63

Su Doctrina de la Salvación
◼ La lógica consecuencia es que si los masones no creen en la
expiación vicaria por medio del único Mediador Jesucristo (Juan
14:6), tampoco creen en el sistema de la salvación por la sola gracia
de Dios como la Biblia lo enseña.
◼ Opuestos a la Palabra de Dios, la masonería enseña una salvación
basada en las buenas obras y en los méritos humanos.
◼ A. E. Coil (no confundir con H. W. Coil), un prominente ministro de la
Iglesia Unitaria de Inglaterra y Maestro Adorador Masón, en su obra
The Relation of The Liberal Churches and the Fraternal Orders (La
Relación de las Iglesias Liberales con las Ordenes Fraternas) dice lo
siguiente: “El todo ojo omnisciente (el ojo de Isis) nos recompensará
conforme a nuestros méritos. La doctrina de la justificación por gracia
mediante la fe es una declaración que excluye a la anterior”. 64

◼ La masonería habla de una “Logia Celestial” a la
cual piensan llegar como condición o último
destino.
◼ La espada es uno de los emblemas que más se
utilizan para recordar al iniciado acerca de la
importancia de la edificación del carácter y las
buenas costumbres si se quiere llegar a la Logia
Suprema Celestial.
◼ Otro símbolo es el “delantal de lienzo blanco” o
de piel de cordero, símbolo de la inocencia, que se
emplea en los ritos masones para figurar la
necesidad de “la inocencia, la pureza y el honor”. 65
Delantal de la Gran Logia de Puerto Rico

◼ Albert Pike resume muy bien el significado masónico
de la salvación por las obras en las siguientes palabras:
◼ “Debemos tener fe en nosotros mismos… Que todas
las energías de nuestras almas y la perfección de
nuestras mentes sean empleadas para alcanzar la
aprobación del Gran Maestro de lo alto, de modo que
cuando lleguemos a morir, ganemos el favor de una
rápida entrada en la Gran Logia de lo alto, donde el
Gran Arquitecto del Universo preside para siempre y
donde sentado a la diestra, él puede complacerse en
declararnos correctos y masones preparados para los
cielos.” 66

◼ Un análisis de las Escrituras desde Génesis hasta Apocalipsis
nos dice que el sistema de gracia y salvación provisto por Dios
a través de un Mesías Redentor, es el único puente para la
salvación del hombre (Hech. 4:12).
◼ La salvación por méritos humanos acompaña a todos los
sistemas religioso-paganos ideados por el hombre, y la
masonería no es la excepción en este caso.
◼ De principio a fin la Biblia enseña que la salvación es por la
gracia de Dios mediante la fe en el único Redentor Jesucristo.
◼ Véase los siguientes textos que corroboran que la masonería
está fatalmente equivocada a la hora de definir el eterno
destino del individuo: (Rom. 4:5; Ef. 2:8, 9; 1ª Jn. 5:11, 12). 67

◼ Estos textos claramente dicen que la salvación es un don de
Dios. ¿Cómo podrán los masones ser salvos si rechazan el
único un don de Dios, y a cambio colocan su propia
“escalera” para llegar a Dios?
◼ Hay que comprender que si el hombre pudiera alcanzar la
salvación por el mérito de su carácter o buenas obras, la
expiación de Cristo fue innecesaria.
◼ El justo reclamo del apóstol Pablo a los Gálatas por cometer
este error es muy elocuente, y los masones deberían
aprender del texto sagrado:
◼ “No desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese la
justicia, entonces por demás murió Cristo” (Gálatas 2:21). 68

La Enseñanza Masónica del diablo
◼ La enseñanza masónica sobre el diablo no es diferente a
aquella de los ocultistas de todas las épocas.
◼ La interpretación de la Cábala judía es que el término
Satanás es el de Yahveh pero al revés.
◼ Satanás no es un dios negro –dicen– sino la negación de
Dios.
◼ El maligno es la personificación del ateísmo y de la idolatría.
◼ A los iniciados masónicos se les enseña que el diablo no es
una persona, sino una fuerza creada para el bien, pero
también puede servir para el mal.
◼ El diablo es el instrumento de la libertad o del Libre
Albedrío.
69

◼ Para los masones de grados más elevados los
términos Diablo, Lucifer, Satanás, son
símbolos que representan la Fuerza del Libre
Albedrío o Voluntad del hombre; la enseñanza
de la Cábala declara que dichos nombres
presiden sobre la generación de lo físico bajo
lo mitológico y la forma cornuda del “Dios”
Pan.
◼ Los judíos esotéricos son de la opinión de que
el “macho cabrío para Azazel” el cual Dios
ordenó a los israelitas ofrecerlo en sacrificio
es símbolo del dios Pan (véase Lev. 16:9, 10). 70

◼ También consideran que este “macho
cabrío” es un símbolo hermano de la
antigua serpiente, la “portadora de la
luz o lucero de la mañana”.
◼ Los ocultistas de todos los tiempos y
adoradores del diablo, creen injusto
que ciertos poetas y escritores hayan
presentado a Lucifer como un dios o
ángel malo, falso y mentiroso en
muchas leyendas y obras literarias.
71

◼ La idea que los ocultistas nos han venido presentando es
que se ha cometido un grave error porque de lo que en
verdad se trata es que el diablo es un ángel celeste que
ayuda a los iniciados a escalar los peldaños en la carrera
de la autodivinización o en la evolución espiritual.
◼ Esto es fundamentalmente lo que profesan los masones:
que el hombre ha sido engañado por la religión y por eso
hicieron una mescolanza diabólica para enseñarle al
hombre cómo salvarse.
◼ Esta fue la enseñanza céntrica de Madame Blavasky,
madre principal de la Nueva Era de Acuario y del oscuro
mundo moderno del ocultismo. 72

◼ Por lo tanto, para masones y ocultistas, nunca ha existido la
rebelión de un ser maligno como lo describe el profeta
Ezequiel en el capítulo 28 vv. 14, 15.
◼ Tampoco consideran que Isaías 14:12–23 sea literal al hablar de
la creación y caída de este querubín rebelde, el gran
hostigador e inspirador del mal.
◼ Los masones de los grados más elevados interpretan que
cuando el Apóstol Pablo dice que el diablo es el “príncipe de
este siglo” o el “príncipe de la potestad del aire”, no señala a
una potestad maléfica con existencia personal.
73

◼ La interpretación bíblico-teológica del
protestantismo es nulificada cuando decimos
que los términos “diablo” o “demonio” hacen
referencia a la condición de los ángeles caídos
que se rebelaron contra Dios antes de la
creación del hombre.
◼ No es una correcta interpretación –declaran–
si afirmamos que los seres angelicales caídos e
invisibles son los enemigos de Dios y de la
Iglesia de Cristo en la tierra.
74

◼ Es de esperar que abominen pasajes como Efesios 6:12:
“Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino
contra principados, contra potestades, contra los
gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes
espirituales de maldad en las regiones celestes”.
◼ Para los masones todos estos textos bíblicos no tienen
ninguna referencia personal al Príncipe de la Oscuridad
que coexiste en este mundo en guerra contra Dios. (“El
Secreto Real del Príncipe Sublime”).
75

◼ Aquí tenemos nuevamente el arte
maestro de Satanás, que consiste
en hacer creer a los hombres que
no tiene una existencia personal
maligna.
◼ Esta es una de las razones por las
cuales el apóstol Pablo sentenció:
“Y no es maravilla, porque el mismo
Satanás se disfraza como ángel de
Luz” (2ª Cor. 11:14).
76

RITOS, RITUALES, JURAMENTOS
MASÓNICOS Y LA CONEXIÓN CON EL
OCULTISMO
77

Juramentos Diabólicos
◼ Desde el mismo instante en que se ingresa al ritual
de la celebración del primer grado de la logia azul, el
aprendiz es introducido en un salón especial donde
existen los adornos místicos o emblemas
masónicos.
◼ Allí se lleva a cabo una ceremonia conocida como el
“shock de entrada”.
◼ Luego de las instrucciones respectivas para que se
desvista de su ropa, el candidato se viste con otra
ropa especial que le dan en la logia.
◼ La primera parte consiste en ponerse una camisa
dejando al desnudo su pecho y hombro izquierdo. 78

◼ Un diácono lo encamina al altar, y tomando un
gran compás (o dos espadas) coloca el agudo
punto en el pecho (corazón) del candidato y
dice las siguientes palabras:
◼ “Señor ———, al entrar en esta logia por
primera vez, lo recibo con este cuchillo que
aprieta su pecho izquierdo, y que le enseña
que este es un instrumento de tortura para
su carne; esto siempre deberá recordarlo con
su mente y conciencia, en caso de que usted
intente revelar los secretos de la masonería
de forma ilegal”. 79

◼ Como podemos ver, desde el puro comienzo,
este rito y juramento inculca el miedo al
candidato.
◼ Ex masones dan cuenta del daño mental,
psicológico y espiritual que se hace al iniciado
cada vez que ve un compás.
◼ Le recordará su instrumento de tortura que
puede llevarlo a la muerte.
◼ Pero mucho peor es cuando también sobre el
pecho izquierdo se le coloca la punta de un
cuchillo haciéndolo pasar a su vez por sus
manos y pies. 80

◼ Luego de esto, al aprendiz se le instruye a que ratifique el
anterior condicionamiento, arrodillándose frente al altar
masón y poniendo su mano derecha sobre la Biblia y la
izquierda sobre la escuadra y el compás. A continuación
debe jurar de la siguiente manera:
◼ “Con esta venda en mis ojos, me someto a la penalidad de
que me corten la garganta de oreja a oreja, que me saquen
la lengua y me sea arrancada de raíz y enterrada en la arena
del mar donde la marea mengua y fluye dos veces en veinte
cuatro horas si en mi vida, a sabiendas o de buena gana
llego a violar este solemne juramento y obligación como
masón aprendiz recién ingresado. Ayúdame Dios, y
guárdame firme en el debido desempeño del mismo”. 81

◼ Analicemos ahora la pena que se impone para el segundo grado que se
conoce como “compañero artista”:
◼ “Con esta venda en mis ojos me someto a la penalidad de que mi pecho
sea abierto, mi corazón arrancado, y que me den como presa a las
bestias de la selva o a las aves de los cielos si revelo los sagrados
misterios. Ayúdame Dios, y guárdame firme en el debido desempeño del
mismo”.
◼ La pena para el juramento del Maestro Masón es:
◼ “…que mi cuerpo sea partido en partes, y mis intestinos arrancados
para ser quemados y convertidos en cenizas, y las cenizas esparcidas a
los cuatro vientos de los del cielos, y que ningún rastro o recuerdo
queden de mí si de forma vil perjuro para mi propia desgracia. Ayúdame
Señor, y guárdame firme en el debido desempeño del mismo”.
82

Burla y blasfemia contra la santa
cena
◼ En estos ritos masónicos hay una representación de
tres estilos de comida sacrificial idolátrica: la de los
masones, (que ciertamente no es la celebración
cristiana de la Santa Cena), la Pascua judía y la Santa
Cena de los cristianos.
◼ Recordemos que la Santa Cena tal como la
celebramos los creyentes en Cristo, es un memorial
de la obra expiatoria que Cristo realizó a nuestro
favor al limpiarnos de todo pecado (Rom. 3:21–26; 1ª
Cor. 11:23–26).
◼ Sin embargo, la masonería hace una verdadera burla
de nuestra comida sacrificial en memoria de nuestro
Señor y Salvador Jesucristo.
83

Burla y blasfemia contra la santa
cena
◼ A la mesa masónica son invocados Moisés,
Confucio, Mahoma, Platón, Sócrates y todos los
muertos cuyas partículas de sus cuerpos se
encuentran en el vino que beben y en el pan
que comen.
◼ Es, en esencia, un rito blasfemo y pagano muy
practicado por los sacerdotes de Isis en medio
de las ceremonias de la religión mitológica
egipcia.
◼ Este rito también se halla en los diferentes
rituales grecorromanos. 84

¿Como se puede deshacer un
juramento masón?
◼ En algunos lugares se han registrado experiencias de ex
masones que se han convertido al puro evangelio de Cristo.
◼ Y algunos de ellos hicieron aquellos juramentos.
◼ También existen otros casos de masones que
recientemente se han convertido al Evangelio de Cristo
renunciando tácitamente a la logia, pero no saben qué
hacer.
◼ Pablo apóstol amonestó con mucha claridad acerca de las
iniciaciones o de cualquier otro aspecto que implique hacer
cosas secretas ya sea de índole moral o religiosa: “No
participéis en la obras infructuosas de las tinieblas, sino más
bien reprendedlas; porque vergonzoso es aún hablar de lo que
ellos hacen en secreto” (Efesios 5:11, 12). 85

juramento masón?
◼ ¿Qué puede hacer la persona que ha hecho votos masónicos
para siempre y percibe que ha ligado su alma a las potestades
espirituales de Satanás?
◼ El ex masón puede comprender y apropiarse de las bendiciones
que trae la gracia de Dios por medio del Evangelio.
◼ El poder del Cristo resucitado será suyo para librarlo de toda
influencia maligna (Lucas 10:17–20) y disfrutar plácida y
serenamente de la libertad que nos otorga la gracia de nuestro
Salvador.
◼ El apóstol Juan declaró: “Si confesamos nuestros pecados, él es
fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda
maldad” (1ª Jn. 1:9; ver Isaías 1:18).
86

juramento masón?
◼ ¿Qué puede hacer la persona que ha hecho votos masónicos
para siempre y percibe que ha ligado su alma a las potestades
espirituales de Satanás?
◼ El ex masón puede comprender y apropiarse de las bendiciones
que trae la gracia de Dios por medio del Evangelio.
◼ El poder del Cristo resucitado será suyo para librarlo de toda
influencia maligna (Lucas 10:17–20) y disfrutar plácida y
serenamente de la libertad que nos otorga la gracia de nuestro
Salvador.
◼ El apóstol Juan declaró: “Si confesamos nuestros pecados, él es
fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda
maldad” (1ª Jn. 1:9; ver Isaías 1:18).
87

¿Puede un cristiano ser masón?
◼ En resumen, la masonería:
◼ rechaza al Dios verdadero;
◼ permite, en un nivel, que una variedad de dioses de
diferentes religiones ocupen su altar de acuerdo con la
creencia masónica individual;
◼ en un nivel superior en el Rito Escocés, define
oficialmente a Dios como la deidad masónica, a quien
alienta a todos los hombres a adorar y que es en sí mismo
un dios falso; y
◼ en el Rito de York asocia a este Dios con el nombre
secreto de Jabulón, una unión del Dios bíblico y las
deidades malvadas y paganas. 88

◼ El ritual masónico y sus juramentos solemnes exigen que la primera lealtad del
masón cristiano sea a la masonería. A sabiendas o sin saberlo, el masón
“cristiano” participa en juramentos y rituales que lo ayudan a negar a Cristo.
Las Escrituras hablan sin rodeos de esto:
◼ “No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo
tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas?¿Y qué
concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo?¿Y qué
acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos? Porque vosotros sois el templo
del Dios viviente, como Dios dijo: Habitaré y andaré entre ellos, Y seré su Dios, Y
ellos serán mi pueblo. Por lo cual, Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el
Señor, Y no toquéis lo inmundo; Y yo os recibiré,” (2 Corintios 6:14–17, RVR60)
89

◼ Ahora hemos visto y documentado, a partir de los
propios rituales y autoridades de enseñanza de la
Logia, los puntos de vista de la masonería sobre la
salvación, la Biblia, Dios y Jesucristo:
◼ La masonería afirma que no ofrece ningún plan de
salvación. Pero en realidad ofrece un plan de salvación a
través de la justicia de las obras.
◼ La masonería afirma que no es una religión e incluso
afirma apoyar a la iglesia. Pero en realidad es una
religión en contraste y en competencia con el
cristianismo. 90

◼ La masonería afirma que respeta la Biblia como una Gran
Luz.
◼ Pero en realidad distorsiona la Biblia y enseña que es sólo
un símbolo de una verdad "superior", no para ser
obedecida literalmente.
◼ (De hecho, la Biblia puede considerarse de menor
importancia que los otros símbolos masónicos, la
Escuadra y la Compás, porque en la Masonería estos son
símbolos universales en toda la tierra, pero la Biblia es
solo un símbolo local para las culturas cristianas) 91

◼ En áreas donde el cristianismo es
influyente, la masonería ha afirmado que
el Dios del cristianismo es el Dios de la
masonería. Pero esto tampoco es
realmente el caso.
◼ Finalmente, la masonería afirma que no
deshonra a Jesucristo. Esto también es
falso.
92

Resolución de la SBC
◼ Veamos ahora algunos puntos de
la resolución de la Convención
Bautista de Sur de los E.E.U.U.
(SBC) nsobre la Masonería.
◼ Nota importante: no estamos
afiliados con la SBC.
93

Resolución de la SBC
97
Isaías 52:11 (RVR60)
11Apartaos, apartaos, salid de ahí, no toquéis cosa inmunda; salid de en medio de ella; purificaos los que
lleváis los utensilios de Jehová.
Apocalipsis 18:4 (RVR60)
4Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus
pecados, ni recibáis parte de sus plagas;

Aplicaciones
◼ Aquel que no persevera en la doctrina de Cristo siempre cae en diversos errores.
◼ “Hay camino que parece derecho al hombre, Pero su fin es camino de muerte.”
(Proverbios 16:25, RVR60)
◼ ¡No podemos servir a dos señores! El que pretende esto, está sirviendo a Satanás.
◼ “Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro,
o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las
riquezas.” (Mateo 6:24, RVR60)
◼ “El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama.”
(Mateo 12:30, RVR60)
98

Aplicaciones
◼ Existen grupos que hacen buenas obras, pero no por eso vamos a
pertenecer a ellos.
◼ “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de
vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.”
(Efesios 2:8–9, RVR60)
◼ No se puede ser salvo y ser masón.
◼ “Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo,
no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ése sí tiene al
Padre y al Hijo.” (2 Juan 9, RVR60)
99

Referencias
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nuestros políticos latinoamericanos. 1a ed. San José, Costa Rica: Sola Scriptura; CLIR, 2006. Print.
◼ Ankerberg, John, y John Weldon. Fast facts on the masonic lodge. Chattanooga, TN: ATRI Publishing, 2011. Print.
◼ Wallace, David H. «KABBALA». Ed. Everett F. Harrison, Geoffrey W. Bromiley, y Carl F. H. Henry. Diccionario de Teología
2006 : 351. Print.
◼ Carro, Daniel et al. Comentario bı́blico mundo hispano Levitico, Numeros, y Deuteronomio. 1. ed. El Paso, TX: Editorial
Mundo Hispano, 1993–. Print.
◼ Vázquez, Bernardino. Estudios Bı́blicos ELA: Cómo vivir en santidad (Levı́tico). Puebla, Pue., México: Ediciones Las
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◼ Swanson, James. Diccionario de idiomas bíblicos: Hebreo 2014 : n. pag. Print.
◼ Walvoord, John F., y Roy B. Zuck. El conocimiento bíblico, un comentario expositivo: Antiguo Testamento, tomo 1:
Génesis-Números. Puebla, México: Ediciones Las Américas, A.C., 1996. Print.
◼ Bartley, James et al. Comentario bı́blico mundo hispano: Juan. 1. ed. El Paso, TX: Editorial Mundo Hispano, 2004. Print.
◼ Walvoord, John F., y Roy B. Zuck. El conocimiento bíblico, un comentario expositivo: Nuevo Testamento, tomo 2: San
Juan, Hechos, Romanos. Puebla, México: Ediciones Las Américas, A.C., 1996. Print.
100

Referencias
◼ Carson, D.A. et al. Nuevo comentario Bı́blico: Siglo veintiuno. electronic ed. Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 2000. Print.
◼ LBLA indice de topicos. electronic ed. La Habra, CA: Foundation Publications, Inc., 2000. Print.
◼ Waetjen, Herman C. . Ed. Everett F. Harrison, Geoffrey W. Bromiley, y Carl F. H. Henry. Diccionario de Teologφa 2006 : 312.
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◼ Harrison, Everett F. . Ed. Everett F. Harrison, Geoffrey W. Bromiley, y Carl F. H. Henry. Diccionario de Teologφa 2006 : 101.
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◼ MacDonald, William. Comentario Bíblico de William MacDonald: Antiguo Testamento y Nuevo Testamento. Viladecavalls
(Barcelona), España: Editorial CLIE, 2004. Print.
◼ Rickett, Daniel. . Ed. John D. Barry y Lazarus Wentz. Diccionario Bφblico Lexham 2014 : n. pag. Print.
◼ Lockward, Alfonso. Nuevo diccionario de la Biblia 1999 : 188. Print.
◼ Garrett, Jeremiah K. . Ed. John D. Barry y Lazarus Wentz. Diccionario Bφblico Lexham 2014 : n. pag. Print.
◼ Earle, Ralph. . Ed. Everett F. Harrison, Geoffrey W. Bromiley, y Carl F. H. Henry. Diccionario de Teologφa 2006 : 129. Print.
◼ Douglas, J. D. Nuevo diccionario Biblico: Primera Edicion 1991 : n. pag. Print.
◼ MacArthur, John. Biblia de Estudio MacArthur. Nashville, TN: Thomas Nelson, 1997. Print.
◼ MacDonald, William. Comentario Bíblico de William MacDonald: Antiguo Testamento y Nuevo Testamento. Viladecavalls
(Barcelona), España: Editorial CLIE, 2004. Print.
101

La Cábala Judía
◼ La Cábala es una manera de interpretar la Torá (el Pentateuco)
aplicada por miembros de la religión judía.
◼ Derivándose del hebreo qāḇal, «recibir», kabbala es una teosofía
judía compuesta de elementos platónicos, gnósticos y judeo-
alegóricos.
◼ Tendiendo a ser mística y esotérica, trata con problemas
teológicos básicos como la naturaleza de Dios, el destino del
hombre y el origen del universo.
◼ Las respuestas se construyen acudiendo a cifras (gematria), esto
es, fórmulas y letras mágicas.
◼ El kabalismo prosperó en el siglo trece en Alemania, España e
Italia, especialmente como una reacción al aristotelianismo de
Maimónides.
103

La Cábala Judía
◼ Pico di Mirandola (1463–94), un antiguo kabbalista cristiano (!),
afirmó que toda doctrina cristiana era algo latente en la kabbala
judía.
◼ Otros cristianos en esta tradición fueron Reuchlin (1455–1522) y
Fludd (1574–1637).
◼ La gran fuerza del kabbalismo estaba en que reprimió el
racionalismo desenfrenado, y su gran debilidad fue que redujo la
religión a un mero misticismo, magia y superstición.
104

La Logia Sol del Atlántico visita a la Logia
Cuna de Manuel Corchado
105

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