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Iglesia y Masonería
las dos ciudades.
FRAY DORIAN MORA,
O.S.A.
MASONERÍA
1. Naturaleza
2. Historia – Doctrina - Organización
3. Iglesia vs. Masonería
4. Las dos ciudades
Masonería
1. Naturaleza:
Masonería: De “free – masón”: obrero que pule la piedra.
“Secta esotérica y sincretista. Aunque se definen como un pensamiento filosófico y no como secta, la mayoría de
autores que escriben sobre masonería la tipifican como tal”.
2. Historia:
Ciertos autores --- origen complejo: Antiguo Egipto, Templo de Salomón.
Albañiles medievales.
- 1717: Unión 4 logias inglesas --- Gran logia de Londres.
- 1723: Constituciones de J. Anderson --- Reglamentación jurídica. Edificación de la catedral humana”
- S. XVIII Rápida difusión en Europa y América
- Luego 1815: Masonería regular (inglesa), e irregular (francesa).
Masonería
- América Latina --- independencia – Masonería irregular.
 Doctrina:
Existencia de Dios: El Gran Arquitecto del Universo. Deidad impersonal. Deísmo
Libertad: Derecho a pensar y creer libremente. Pero…
La razón: Máxima importancia a la razón. Independiente de dogmas --- Equilibrio razón – fe
Tolerancia religiosa: Todas las religiones iguales --- indiferentismo y sincretismo
Laicismo: Extremo a veces. Ingeniería social anticristiana.
 Organización:
Variable. Ritos --- grados
Masonería
Logia: Agrupación de masones, preside un maestro.
Gran Logia: Federación de logias, preside un gran maestro. Nacionales.
Juramentos - Ritual de iniciación: Cada grado; secreto.
Símbolos: Albañil y arquitecto
Escuadra: Moralidad
Nivel: Igualdad
Plomada: Rectitud
Triángulo con ojo en el centro --- Todos los atributos de la divinidad
3. Iglesia vs. Masonería:
Masonería
-Gran Arquitecto del Universo: Deísta; dios impersonal, sería un “algo”, no el Dios personal revelado en Cristo
-Esa noción Gran Arquitecto x ser deísta no admite la revelación ni auto manifestación de Dios
-Hombre perfecto o la “piedra desbastada”: Busca una perfección del hombre, por las solas buenas obras, la
filantropía, el cultivo de la moral pero sin gracia de Dios, sino por la sola fuerza individual y la ayuda delos
“hermanos masones”.
-Salvación por las obras. Paso de logia terrestre a la logia celestial --- salvación sin Cristo.
Masonería
Profunda incompatibilidad entre doctrina Católica y masonería:
- S. XVIII – inicios s. XX: Condena masonería 20 documentos magisteriales:
Constitución apostólica “In Eminenti”, Clemente XII, 1738 - Carta apostólica “Annum ingressi”, León XIII,
1902.
- Acercamiento 1975 – 1990. Conclusión:
“…No ha cambiado el juicio negativo de la Iglesia respecto de las asociaciones masónicas, porque sus
principios siempre han sido considerados inconciliables con la doctrina de la Iglesia; en consecuencia, la
afiliación a las mismas sigue prohibida por la Iglesia. Los fieles que pertenezcan a asociaciones masónicas se
hallan en estado de pecado grave y no pueden acercarse a la santa comunión”.
(Congregación para la Doctrina de la Fe, Declaración sobre la Masonería. 26 noviembre 1983)
Masonería
4. Las dos ciudades
“Dos amores edificaron dos ciudades; el amor a sí mismo hasta el desprecio de Dios edificó la ciudad terrena;
el amor de Dios hasta el desprecio de sí mismo, la celestial”. (San Agustín. La ciudad de Dios. XIV, 28)
“¿Por qué han impuesto una moral completamente contraria a la doctrina social a la iglesia?” (Alberto Bárcena)
- Doctrina Social de la Iglesia – Doctrina social masónica
- ONU, UNESCO, ONG, Comisión Trilateral, Grupo B'nai B'rith, Club Bildelberg.
- S. XX: Cumbres de la ONU: Cairo (1994): Población y desarrollo; Pekín (1995): La mujer --- Feminismo
radical; Contracepción global, redefinición concepto familia; desaparición de la patria potestad en
educación menores.
Masonería
- C.V.II. Gaudium et Spes.
- Pablo VI. Humanae Vitae
- San Juan Pablo II vs. Cumbres ONU
- Opinión autorizada: P. Manuel García Guerra

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  • 1. Iglesia y Masonería las dos ciudades. FRAY DORIAN MORA, O.S.A.
  • 2. MASONERÍA 1. Naturaleza 2. Historia – Doctrina - Organización 3. Iglesia vs. Masonería 4. Las dos ciudades
  • 3. Masonería 1. Naturaleza: Masonería: De “free – masón”: obrero que pule la piedra. “Secta esotérica y sincretista. Aunque se definen como un pensamiento filosófico y no como secta, la mayoría de autores que escriben sobre masonería la tipifican como tal”. 2. Historia: Ciertos autores --- origen complejo: Antiguo Egipto, Templo de Salomón. Albañiles medievales. - 1717: Unión 4 logias inglesas --- Gran logia de Londres. - 1723: Constituciones de J. Anderson --- Reglamentación jurídica. Edificación de la catedral humana” - S. XVIII Rápida difusión en Europa y América - Luego 1815: Masonería regular (inglesa), e irregular (francesa).
  • 4. Masonería - América Latina --- independencia – Masonería irregular.  Doctrina: Existencia de Dios: El Gran Arquitecto del Universo. Deidad impersonal. Deísmo Libertad: Derecho a pensar y creer libremente. Pero… La razón: Máxima importancia a la razón. Independiente de dogmas --- Equilibrio razón – fe Tolerancia religiosa: Todas las religiones iguales --- indiferentismo y sincretismo Laicismo: Extremo a veces. Ingeniería social anticristiana.  Organización: Variable. Ritos --- grados
  • 5. Masonería Logia: Agrupación de masones, preside un maestro. Gran Logia: Federación de logias, preside un gran maestro. Nacionales. Juramentos - Ritual de iniciación: Cada grado; secreto. Símbolos: Albañil y arquitecto Escuadra: Moralidad Nivel: Igualdad Plomada: Rectitud Triángulo con ojo en el centro --- Todos los atributos de la divinidad 3. Iglesia vs. Masonería:
  • 6. Masonería -Gran Arquitecto del Universo: Deísta; dios impersonal, sería un “algo”, no el Dios personal revelado en Cristo -Esa noción Gran Arquitecto x ser deísta no admite la revelación ni auto manifestación de Dios -Hombre perfecto o la “piedra desbastada”: Busca una perfección del hombre, por las solas buenas obras, la filantropía, el cultivo de la moral pero sin gracia de Dios, sino por la sola fuerza individual y la ayuda delos “hermanos masones”. -Salvación por las obras. Paso de logia terrestre a la logia celestial --- salvación sin Cristo.
  • 7. Masonería Profunda incompatibilidad entre doctrina Católica y masonería: - S. XVIII – inicios s. XX: Condena masonería 20 documentos magisteriales: Constitución apostólica “In Eminenti”, Clemente XII, 1738 - Carta apostólica “Annum ingressi”, León XIII, 1902. - Acercamiento 1975 – 1990. Conclusión: “…No ha cambiado el juicio negativo de la Iglesia respecto de las asociaciones masónicas, porque sus principios siempre han sido considerados inconciliables con la doctrina de la Iglesia; en consecuencia, la afiliación a las mismas sigue prohibida por la Iglesia. Los fieles que pertenezcan a asociaciones masónicas se hallan en estado de pecado grave y no pueden acercarse a la santa comunión”. (Congregación para la Doctrina de la Fe, Declaración sobre la Masonería. 26 noviembre 1983)
  • 8. Masonería 4. Las dos ciudades “Dos amores edificaron dos ciudades; el amor a sí mismo hasta el desprecio de Dios edificó la ciudad terrena; el amor de Dios hasta el desprecio de sí mismo, la celestial”. (San Agustín. La ciudad de Dios. XIV, 28) “¿Por qué han impuesto una moral completamente contraria a la doctrina social a la iglesia?” (Alberto Bárcena) - Doctrina Social de la Iglesia – Doctrina social masónica - ONU, UNESCO, ONG, Comisión Trilateral, Grupo B'nai B'rith, Club Bildelberg. - S. XX: Cumbres de la ONU: Cairo (1994): Población y desarrollo; Pekín (1995): La mujer --- Feminismo radical; Contracepción global, redefinición concepto familia; desaparición de la patria potestad en educación menores.
  • 9. Masonería - C.V.II. Gaudium et Spes. - Pablo VI. Humanae Vitae - San Juan Pablo II vs. Cumbres ONU - Opinión autorizada: P. Manuel García Guerra