¿Por qué razón se tiene que jurar sobre la Biblia en los tribunales, si la Palabra de Dios que el sí sea sí y el no sea no?
¿Cómo aplica la salvación a las personas con discapacidad mental?
¿Qué sobre los OVNIS y los extraterrestres?
¿Hay diferentes galardones en los cielos y tierra nueva? ¿Ocurre lo mismo en el lago de fuego?
2. Tópicos para febrero 18, 2022
1. ¿Por qué razón se tiene que jurar sobre la Biblia en los
tribunales, si la Palabra de Dios que el sí sea sí y el no sea
no?
2. ¿Cómo aplica la salvación a las personas con discapacidad
mental?
3. ¿Qué sobre los OVNIS y los extraterrestres?
4. ¿Hay diferentes galardones en los cielos y tierra nueva?
¿Ocurre lo mismo en el lago de fuego?
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3. 3
¿Por qué razón se tiene que
jurar sobre la Biblia en los
tribunales, si la Palabra de Dios
que el sí sea sí y el no sea no?
4. ¿Jurar por la Biblia?
◼ En los tribunales se nos pide hacer un juramento
sobre la Biblia antes de subir al estrado de los
testigos. Puesto que la Biblia dice que una persona
no debería jurar por nada, ¿está bien que un
cristiano se niegue a jurar sobre la Biblia en el
tribunal?
◼ El Nuevo Testamento aclara que no debemos llevar a cabo
juramentos ni hacer votos ilegítimos.
◼ Jesús advierte en el Sermón del Monte que no debemos jurar
por la tierra, ni por el altar, ni por ninguna de aquellas
menores que Dios.
◼ Santiago lo reitera diciendo: “Nunca juren por el cielo ni por la
tierra.… Simplemente digan ‘sí’ o ‘no’ ” (St. 5:12).
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5. ¿Jurar por la Biblia?
◼ “Cuando haces voto a Jehová tu Dios, no tardes en pagarlo; porque
ciertamente lo demandará Jehová tu Dios de ti, y sería pecado en ti. Mas
cuando te abstengas de prometer, no habrá en ti pecado. Pero lo que
hubiere salido de tus labios, lo guardarás y lo cumplirás, conforme lo
prometiste a Jehová tu Dios, pagando la ofrenda voluntaria que
prometiste con tu boca.”
(Deuteronomio 23:21–23, RVR60)
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6. ¿Jurar por la Biblia?
◼ “Además habéis oído que fue dicho a los antiguos: No perjurarás, sino
cumplirás al Señor tus juramentos. Pero yo os digo: No juréis en ninguna
manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios; ni por la tierra,
porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del
gran Rey. Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer blanco o
negro un solo cabello. Pero sea vuestro hablar: Sí, sí; no, no; porque lo
que es más de esto, de mal procede.”
(Mateo 5:33–37, RVR60)
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7. ¿Jurar por la Biblia?
◼ “Y no juraréis falsamente por mi nombre, profanando así el
nombre de tu Dios. Yo Jehová.”
(Levítico 19:12, RVR60)
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8. ¿Jurar por la Biblia?
◼ Sin embargo, hay fundamento bíblico referente a
los votos y juramentos sagrados; es decir, hay
situaciones lícitas y tipos lícitos de votos y
juramentos que podemos hacer.
◼ De hecho, un pacto no es un pacto sin un voto, y
eso es lo que estamos haciendo cuando hacemos
votos en el matrimonio y en otras situaciones tales
como aquellas que involucran acuerdos
contractuales; estamos entrando en un pacto.
◼ El fundamento de nuestra relación con Dios está
basado en votos y juramentos, juramentos que
hace Dios porque él no puede jurar por nada más
grande que él mismo. 8
9. ¿Jurar por la Biblia?
◼ No hay nada intrínsecamente malo en hacer votos y juramentos, pero creo
que lo que Jesús estaba desaprobando era que los fariseos estaban
tratando de engañar en sus votos y juramentos al jurar por cosas más
pequeñas que Dios.
◼ La realización de un juramento a Dios o delante de Dios es un acto de
adoración porque en ese voto estamos diciendo: “Dios me ayude,” que es
lo que decimos en la sala de justicia: “Juro decir la verdad, toda la verdad, y
nada más que la verdad; Dios me ayude.”
◼ Estoy haciendo un juramento delante de Dios.
◼ En ese momento estoy reconociendo que Dios es omnisciente, que está
allí, ve todo lo que hago y puede oír lo que estoy diciendo; Dios es
soberano sobre mis votos y tiene autoridad sobre ellos.
◼ Estoy reconociendo a Dios como Dios en el momento en que hago un
juramento. 9
10. ¿Jurar por la Biblia?
◼ Si digo que juro por la tumba de mi madre, estoy
cometiendo un acto de idolatría porque me he
atrevido a pensar que la tumba de mi madre tiene la
capacidad de oír mis votos, de juzgarlos y tener
soberanía sobre ellos.
◼ Le he atribuido deidad a la tumba de mi madre, lo cual
es una crasa forma de idolatría.
◼ Eso es lo que Jesús estaba objetando cuando dijo, en
esencia: “No juren por el altar. El altar no puede oírlos.
El altar no puede juzgarlos. El altar no es Dios.”
◼ Lo único por lo cual podemos jurar, para que sea un
voto legítimo, es por Dios mismo en un acto de
adoración.
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11. ¿Jurar por la Biblia?
◼ No estoy seguro de que sea malo hacer un juramento en la
sala de justicia, pero en realidad estamos haciendo un voto
ante Dios, no a la Biblia.
◼ No le pedimos a la Biblia que sea testigo de nuestros votos.
No le pedimos al libro que escuche nuestro interior ni que sea
el juez de nuestras conciencias o soberano sobre nosotros.
◼ Sin embargo, sencillamente me pregunto de dónde sacamos
esa práctica simbólica de poner la mano sobre la Biblia.
◼ Creo que sería igualmente impresionante, e igualmente
solemne, de hecho incluso más solemne, hacerlo con la mano
detrás de la espalda.
◼ Pero en la medida en que usted no le jure a la Biblia o no jure
por ella, creo que sería legítimo jurar sobre la Biblia si usted lo
desea. 11
13. Salvación y Discapacidad Mental
◼ Muchos se preguntan si las personas discapacitadas
mentalmente tienen alguna responsabilidad respecto a Dios y un
sentido de pecado, y consiguientemente si están en necesidad
de salvación.
◼ Todavía otros insistirán en que una persona mentalmente
enferma es incapaz de tener juicio moral y de experimentar la fe.
◼ Sin embargo, cada caso de discapacidad mental es diferente y
deben evaluarse según:
◼ La capacidad del individuo de reconocer su pecado y
arrepentirse.
◼ Cuando ocurrió la discapacidad mental; antes o después que
la persona tuviera conciencia de pecado.
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14. Salvación y Discapacidad Mental
◼ Para poder contestar este pregunta, debemos
primero repasar los fundamentos de la
salvación.
◼ Vamos a considerar en primer lugar lo que
usualmente se conoce como las condiciones de
la salvación.
◼ Por esto se da a entender la actitud espiritual
que se debe asumir al recibir la gracia de Dios
que salva del pecado.
◼ En otras palabras, ¿qué es lo que el hombre
debe hacer para ser un cristiano?
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15. Salvación y Discapacidad Mental
◼ En el Nuevo Testamento hay muchos términos que se emplean para describir la
experiencia de hacerse cristiano.
◼ Quizás los elementos esenciales pueden sintetizarse en los dos términos,
arrepentimiento y fe.
◼ No es ningún accidente el que la experiencia de hacerse cristiano tenga dos
aspectos fundamentales, puesto que en esta experiencia el hombre tiene que
ver con dos relaciones fundamentales de la vida.
◼ Una es su relación con el pecado; la otra, su relación con Dios como un Dios de
gracia, revelado en Cristo como Salvador.
◼ El apartamiento interior del pecado es arrepentimiento; el volverse a Cristo
como Salvador es fe. Cada uno implica al otro. Ninguno es posible sin el otro. Al
mismo tiempo y en el mismo acto en que el pecador se aparta del pecado se
vuelve a Cristo.
◼ El pecado y Cristo son los polos opuestos del universo moral, y no se puede
dejar al uno sin volverse al otro. El arrepentimiento y la fe no son dos actos o
actitudes morales; son dos aspectos de un acto o de una actitud.
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16. Salvación y Discapacidad Mental
◼ ¿Qué es arrepentimiento?
◼ El término que en el Nuevo Testamento se traduce por arrepentimiento significa un cambio de
mente. Esto envuelve por lo menos tres cosas:
◼ (1) Ya sea como un elemento en el arrepentimiento o como una condición precedente, ello
envuelve el entendimiento de la condición del hombre como pecador.
◼ Este debe darse cuenta de la culpa y de la condenación de su pecado. Ordinariamente se habla de
esto como la convicción de pecado. Algunos teólogos se refieren a lo mismo como el elemento
intelectual en el arrepentimiento. Eso viene como un resultado de oir la verdad del evangelio y de
la obra iluminadora del Espíritu Santo.
◼ No es posible arrepentirse sino hasta que llega a darse cuenta de la naturaleza de su pecado.
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17. Salvación y Discapacidad Mental
◼ (2) Otra cosa involucrada en el arrepentimiento es que el amor por el pecado morirá en
nuestro corazón. Generalmente se habla de esto como el elemento emocional en el
arrepentimiento.
◼ Un hombre puede verse claramente cuán pecador es y aun cerciorarse de la ruina que
acarrea el pecado, pero a menos que el amor por el pecado muera en su corazón, no habrá
ninguna diferencia en la vida. El tal no se ha arrepentido.
◼ El elemento emocional en el verdadero arrepentimiento puede describirse como una
tristeza piadosa que obra arrepentimiento (2 Cor. 7:10).
◼ Es una tristeza o dolor que nace de un sincero entendimiento de nuestro pecado, en lo que
se relaciona con un Dios de gracia. Es una contrición. “Al corazón contrito y humillado no
despreciarás tú, oh Dios” (Salmo 51:17).
◼ Cuando se siente esta contrición a causa del pecado, ella llevará al tercer y final elemento
en el arrepentimiento.
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18. Salvación y Discapacidad Mental
◼ (3) El tercer elemento es la renunciación al pecado.
◼ Es el repudio al pecado por un acto de la voluntad. Debido a que
el amor por el pecado muere en el corazón, hay una inversión
de toda la naturaleza moral en contra del pecado.
◼ Se repudia el pecado, no tanto porque se comprenda que ha de
ser castigado por su pecado, sino porque se ve al pecado en su
verdadero carácter y llega a aborrecerse.
◼ Esto conduce a una vida nueva en relación con el pecado. “Los
que somos muertos al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?”
(Rom. 6:2).
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19. Salvación y Discapacidad Mental
◼ Volviendo entonces a la pregunta, ¿cómo aplica la salvación a las personas con
discapacidad mental?
◼ Podemos entonces considerar los siguientes casos:
◼ Una persona que nació con una discapacidad mental que le impide darse cuenta de la
culpa y de la condenación de sus acciones que podrían constituir pecado; en este
caso, la persona es incapaz de conciencia de pecado. Sería igual que el caso de un
niño inocente, sin conciencia de pecado.
◼ Una persona que no nació con discapacidad mental y quedó discapacitado
mentalmente antes de salvarse; en este caso, si su discapacidad le impide
arrepentirse, todavía permanece la culpa de su pecado.
◼ Una persona que no nació con discapacidad mental y fue salvo pero después
desarrolló discapacidad mental; si esta discapacidad le impide darse cuenta de la
culpa de sus acciones, la culpa de su pecado no le es contada. 19
21. Los OVNIS y la Biblia
◼ ¿Cómo se explican los ovnis?
◼ El asunto de los ovnis ha fascinado a muchos en estos últimos días. Es
un tema interesante porque nos muestra la credulidad del hombre en
cuanto a su necesidad de reconocer a un ser supremo.
◼ Es decir, quienes aceptan la existencia de los ovnis anhelan creer en un
ser superior.
◼ Sienten un vacío espiritual en su ser, pero tratan de llenarlo con un dios
imaginario, no con el Dios verdadero.
◼ Aunque afirmaban ser sabios, se volvieron necios y cambiaron la gloria
del Dios inmortal por imágenes que eran réplicas del hombre mortal,
de las aves, de los cuadrúpedos y de los reptiles (Ro. 1:22–23).
◼ Generalmente no aceptan a un Dios personal, el Todopoderoso creador
de los cielos y la tierra. Tampoco aceptan la Biblia como la revelación
del plan y propósito de Dios para el hombre.
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22. Los OVNIS y la Biblia
◼ Es notable que los ovnis en las películas, en libros o en la TV siempre se
relacionan con seres extraterrestres más inteligentes y más potentes que los
seres humanos.
◼ Supuestamente vienen de otros planetas para vigilar el mundo o advertirle de
peligros inminentes. Se dice que algunos vienen con amenazas al mundo por
no guardar la paz espacial.
◼ Lo interesante es que los seres extraterrestres y los ovnis no se han declarado
abiertamente ante los gobiernos del mundo, ni se han manifestado
potentemente.
◼ Es notable, también, que el hombre siempre sobrevive estas confrontaciones
a pesar de las amenazas, la inteligencia y la potencia de esos seres
extraterrestres.
◼ Esto muestra que quienes aceptan los ovnis reconocen que ellos mismos son
insuficientes y que hay seres supremos en el universo.
◼ Lamentablemente, rehúsan humillarse delante del Ser supremo, Dios.
Prefieren tratar de sobrevivir sin el Dios todopoderoso. 22
23. Los OVNIS y la Biblia
◼ La explicación de lo que muchos han visto acerca de los ovnis podría ser una
de varias:
1. Un truco de alguna persona astuta. Ciertas fotografías que
supuestamente son de ovnis, han resultados ser falsas.
2. Un fenómeno natural en la atmósfera. Esto le sucede a menudo a
pilotos que vuelan a muy alta velocidad o a gran altitud.
3. Un experimento secreto de algún gobierno. Es un hecho que existen
naves espaciales diseñadas y construidas por científicos de algunos
países occidentales. Estas naves tienen la forma de un platillo y
funcionan a alta velocidad.
4. La actividad de seres espirituales (ángeles o demonios) que hacen que
aparezcan ciertas formas celestiales.
5. Simplemente podría ser el producto de la imaginación de una persona
propensa a creer en los inventos de la ciencia-ficción. El hombre cree lo
que quiere creer. Nada hay tan engañoso como el corazón (Jer. 17:9).
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24. Los OVNIS y la Biblia
◼ La Biblia da por sentado que nosotros somos los únicos seres
humanos en todo el universo.
◼ Esto implica que el hombre es una creación muy especial.
◼ En Génesis 1:1 la Biblia dice que en el principio creó Dios los cielos y
la tierra. Aquí el Señor inmediatamente hace la distinción entre todo
el universo y la tierra, que iba a ser la habitación de esta creación
tan especial, el ser humano.
◼ Además, Génesis 1:26 dice que Dios hizo al hombre conforme a su
imagen y semejanza para que el hombre, bajo la autoridad de Dios,
se enseñorease sobre todo el mundo y toda forma de vida sobre la
tierra.
◼ En su plan de redención, el Señor tomó forma humana, se encarnó.
Después de su muerte en la cruz por nuestros pecados, resucitó con
ese mismo cuerpo humano. Y por toda la eternidad Él será el Dios-
hombre.
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25. Los OVNIS y la Biblia
◼ Esto implica no sólo que nosotros somos una creación muy especial,
sino también que somos una creación singular en todo el universo.
El Señor Jesucristo se hizo hombre y por toda la eternidad seremos
semejantes a Él porque le veremos como Él es (1 Jn. 3:2).
◼ Por lo tanto, llegamos a la conclusión de que no hay seres
extraterrestres semejantes a los humanos en otros planetas. La
Biblia no lo declara y la lógica no lo permite.
◼ Ahora bien, si hay cierta forma de vida en otros planetas, no lo
podemos saber. Hasta la fecha no se ha encontrado evidencia
alguna que compruebe que hay vida en una forma u otra en otros
planetas.
◼ Es notable que los platillos voladores no obedecen las leyes físicas,
leyes que estableció el Creador.
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26. Los OVNIS y la Biblia
◼ La Biblia sí declara que hay seres extraterrestres. Estos seres extraterrestres son los
ángeles y los demonios.
◼ Porque por medio de Él fueron creadas todas las cosas en el cielo y en la tierra, visibles e
invisibles, sean tronos, poderes, principados o autoridades: todo ha sido creado por medio
de Él y para Él (Col. 1:16).
◼ Aquí San Pablo nos habla acerca de los ángeles invisibles, los buenos, tanto como sobre
los ángeles que cayeron en pecado. Las palabras tronos, poderes, principados y
autoridades implican, como hemos mencionado más arriba, que hay diferentes rangos
entre los ángeles y que están organizados.
◼ Porque nuestra lucha no es contra seres humanos, sino contra poderes, contra
autoridades, contra potestades que dominan este mundo de tinieblas, contra fuerzas
espirituales malignas en las regiones celestiales (Ef. 6:12).
◼ Aquí, San Pablo habla acerca de los ángeles que cayeron en pecado, que están bajo la
dirección y la autoridad de Satanás, el diablo. Ellos lo siguen y hacen su voluntad.
Satanás y algunos de los demonios, los ángeles malvados, tienen la libertad de
moverse por la esfera terrenal tanto como por la esfera celestial. 26
27. Los OVNIS y la Biblia
◼ Y el Señor le preguntó [a Satanás]:
◼ —¿De donde vienes?
◼ —Vengo de rondar la tierra, y de recorrerla de un extremo a
otro —le respondió Satanás (Job 2:2).
◼ Por lo tanto, algunos de los fenómenos que ocurren en las
esferas celestiales y espirituales se pueden atribuir a los
ángeles o a los demonios.
◼ La Biblia no menciona naves espaciales, ovnis o platillos
voladores de otros planetas. Tampoco dice nada sobre seres
extraterrestres, aparte de los ángeles que habitan en las
esferas celestiales.
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28. Los OVNIS y la Biblia
◼ El caso que siempre se cita de la Biblia en Ezequiel
1:15 no nos habla de ovnis. Esta era una visión que
el Señor le dio simbólicamente a Ezequiel para
revelarle un mensaje profético que Ezequiel debía
comunicar al pueblo. Esta es la forma de
comunicación que el Señor a menudo solía usar
en el Antiguo Testamento para revelar al pueblo
un mensaje, su voluntad y sus planes (He. 1:1–2).
◼ Además, la Biblia dice que el mismo Señor dará
prodigios en el cielo y en la tierra antes que venga
el día grande y espantoso de Jehová (Jl. 2:30–31).
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29. Los OVNIS y la Biblia
◼ La mayoría de estos prodigios sucederá
durante la gran tribulación que aún está por
venir (Ap. 6:1–18:24).
◼ Aun Pablo da testimonio de que fue
arrebatado hasta el tercer cielo, al paraíso,
donde oyó palabras que no se le daba al
hombre expresar (2 Co. 12:1–4). Claro que
hay cosas que no podemos comprender ni
imaginar, pero están preparadas para los que
aman a Dios (1 Co. 2:9).
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31. Galardones y Castigos
◼ La Biblia habla sobre galardones (para los salvos) y
castigos (muerte eterna en el lago de fuego para los
perdidos).
◼ También la Biblia infiere niveles de galardones y
castigos.
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32. Galardones y Castigos
◼ Niveles de culpa y castigo:
◼ La escritura hace claro que hay niveles de culpa, y por lo tanto
niveles de castigo, porque hay variedades de pecados. El
principio es reconocido por la variedad de sacrificios requeridos
por las diferentes clases de pecados (Lv. 4–7).
◼ El Nuevo Testamento también sugiere niveles de culpa: Lc. 12:47,
48; Jn. 19:11; Rom. 2:6; Heb. 2:2, 3; 10:28, 29. Estos son:
◼ 1. Pecados de naturaleza y de transgresión personal.
◼ Los hombres son pecadores por el principio de pecado innato
(pecados de la naturaleza). Pero hay mayor culpa cuando el
pecador por naturaleza comete actos de transgresión
personal.
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33. Galardones y Castigos
◼ 2. Pecados de ignorancia y pecados de conocimiento.
◼ Ya hemos visto que hay pecados de ignorancia. Pero
pecados contra el conocimiento estarían acompañados
por mayor culpa, mayor el conocimiento, mayor la culpa.
◼ “¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! que si en Tiro y en
Sidón se hubieran hecho milagros que se han hecho en
vosotras, tiempo ha que sentadas en cilicio y ceniza, se
habrían arrepentido. Por tanto, en el juicio será más
tolerable el castigo para Tiro y Sidón, que para vosotras”
(Lc. 10:13–14).
◼ “Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también
perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley
serán juzgados” (Rom. 2:12).
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34. Galardones y Castigos
◼ 3. Pecados de flaqueza y pecados de soberbia.
◼ El salmista oró para ser guardado de pecados de soberbia:
“Preserva también a tu siervo de las soberbias, que no se
enseñoreen de mi …” (Sal. 19:13).
◼ En contraste, Pedro ilustra un pecado de flaqueza. Estaba
determinado a ser fiel aún si todos los otros negaban al
Señor; pero encontró que no tenía la fortaleza que
pensaba era suya (Mt. 26:35).
◼ Otra forma de expresar éste contraste es notar la
diferencia entre pecados de impulso y pecados
deliberados.
◼ El pecado de David contra Betsabé fue uno de impulso,
pero su pecado contra Urías fue deliberado, ya que
planeó cuidadosamente la muerte de éste último. 34
35. Galardones y Castigos
◼ Niveles de galardones:
◼ Los creyentes serán sometidos a juicio
inmediatamente después del arrebatamiento de la
Iglesia, para que cada uno reciba sus recompensas y
galardones de acuerdo con su desarrollo, trabajo y
esfuerzo en la proclamación del evangelio y en la
expansión del reino de Dios (1 Corintios 3:11–15; 2
Corintios 5:10).
◼ El objetivo del tribunal de Cristo no es condenar a
ningún creyente al infierno, sino recompensar a los
que se mantengan fiel e incansablemente en el
servicio cristiano. 35
36. Galardones y Castigos
◼ En el Nuevo Testamento se mencionan cuatro clases de coronas
que el cristiano podrá recibir como recompensa o premio por su
carácter o servicio; ver la tabla al lado.
◼ La corona de gozo puede recibirse y disfrutarse aquí en la tierra
al ver la permanencia de la obra sobreedificada sobre el
fundamento que es Cristo (1 Co. 3:11, 14).
◼ El libro de Apocalipsis nos enseña que estas coronas o
galardones no son para lucirlos o vanagloriarse; son coronas
que retornarán a los pies del Cordero de Dios que estará
sentado en su trono (4:10).
◼ Será un reconocimiento de que sólo él es digno “de recibir la
gloria y la honra y el poder”, como Creador (4:11) y como
Redentor (5:9).
36
GALARDONES DEL CRISTIANO
PREMIO CITA BÍBLICA RAZÓN
Corona
incorruptible
1 Corintios
9:24–27
Control y
disciplina
Corona de
vida
Santiago 1:12
Apocalipsis
2:10
Amor y
fidelidad
(Aun hasta la
muerte)
Corona de
justicia
2 Timoteo
4:1–8
Amor por la
venida del
Señor
Corona de
gloria
1 Pedro 5:1–4 Fiel pastoreo
de la grey
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