En esta presentación aprenderás a entender el vínculo entre los aspectos socioculturales e individuales de la violencia en la familia.

2. Violencia familiar e Identidad femenina
Se presenta una perspectiva psicosocial y
sistémica sobre la violencia familiar que se
propone explicar la vivencia interna de las
mujeres involucradas en relaciones violentas.
Esta perspectiva se sustenta en una definición
particular de la violencia y da origen a una
estrategia de intervención terapéutica que fue
aplicada en una institución para atender
personas involucradas en relaciones violentas.
#saludUNITEC

3. Este webinar te interesa si:
 Quieres conocer una perspectiva psicosocial
y sistémica sobre la violencia y la violencia
familiar.
 Quieres entender la vivencia interna de las
personas involucradas en relaciones
violentas.
 Quieres conocer una propuesta de
intervención terapéutica para atender
personas involucradas en relaciones violentas
aplicada en instituciones.
Al escuchar esta
presentación aprenderás a
entender el vínculo entre los
aspectos socioculturales e
individuales de la violencia
en la familia.

4. Expositor: Dra. Juana
María Guadalupe Mejía
Hernández
Puesto : Investigadora, consultora
privada y terapeuta
Experiencia: Docencia, terapia,
formación docente, intervenciones
psicosociales en grupos y comunidades,
investigación educativa.
Datos de contacto: juanismh@gmail.com
Resumen curricular
FOTO

5. En mi trabajo como terapeuta
comencé por hacerme una
pregunta:
¿Qué hace a una mujer
permanecer en una relación a
pesar de la violencia?

6. Perspectiva sobre la violencia
 AGRESIÓN = INSTINTO
 PROVEER ALIMENTOS
 APAREARSE
 PROTEGER A LA PROLE
 DEFENDER TERRITORIO

7.  Carga agresiva a nivel sociológico.
 Ejercida desde la estructura social, a
través de la cultura y sus instituciones.
 Siempre tiene un objetivo , un objeto y se
ejerce conscientemente.
 Su propósito es ejercer poder y control
sobre el otro.
¿Qué es la violencia?

8.  Preservar estructuras sociales.
 Proteger la existencia de las
instituciones.
 Ejercer poder y control desde la
estructura.
Dentro de cualquier institución
existe la lucha por el poder.
Propósitos de la violencia

9. Rafael Manrique:
Violencia simbólica en el contexto social
 Violencia es “la aplicación de medios a través
de los cuáles se vence la resistencia o la
voluntad de una persona o una colectividad.”
 “Toda Violencia supone que la persona ve
interrumpida su capacidad de crear un
mundo de significado y relaciones en los que
pueda vivir.”
 En este sentido, la violencia puede ir de la
física a la simbólica, pasando por ser verbal,
emocional, sexual, [jurídica] o económica; a su
vez está delimitada por la percepción cultural,
familiar y personal de lo que es o no violento.

10.  La violencia simbólica es el tipo de
violencia fundamental para el ejercicio del
poder y el control sobre otros.
 Consiste en el poder dominar a través del
lenguaje, de la asignación de jerarquías
de valores a actos o sentimientos y del
establecimiento de hábitos diferenciales
que poseen contenidos adscritos a los
roles asignados a cada integrante de la
familia por su género, condición física y
material, etcétera.
Violencia Simbólica

11. Violencia Simbólica en la Familia
En la familia, la violencia simbólica se ejerce:
 en el canal de lo verbal y de lo corporal,
 en el lenguaje de las palabras y de las
actitudes y, por ello,
 llega a formar parte de la construcción
social de nuestra identidad y queda
subliminalmente integrada a ésta.

12. Violencia Simbólica en la Familia
 La violencia puede ser activa o
pasiva, sutil, encubierta o manifiesta
y utilizarse como recurso para
mantener la autoridad en forma
coercitiva.
 Su acción sobre los individuos llega a
coartar o inhibir su capacidad de
construir realidades e impide que
sean responsables de sus decisiones
y de los dominios de realidad en los
que viven.

13.  Como institución, posee estructura, normas,
jerarquías, valores, creencias, símbolos,
representaciones, costumbres, tradiciones,
manejo de recursos, de tiempos y del poder.
 La familia es uno de los contextos
institucionales donde la legitimación de la
violencia ha servido como vía de control
social por su condición de institución que le
confiere un lugar privilegiado en la
conformación de nuestra identidad social.
La Familia: Institución y Grupo

14.  Por otra parte, la familia es un grupo con
tareas de crianza y sostén emocional donde
se realiza el proceso de diferenciación e
individuación del sujeto, es decir, donde se
ubica la fuente nutricia para la constitución
psíquica individual del ser humano.
 En las familias, la comunicación define la
naturaleza de la relación entre los
participantes. Así se establecen las
jerarquías y el poder, los subsistemas, las
fronteras (enredadas o rígidas), el nivel de
intimidad, los límites, las historias o mitos,
las escaladas, la expresión de la sexualidad,
las coaliciones y alianzas.
La Familia: Institución y Grupo

15.  Cada persona crea una parte de su
identidad en función de su grupo familiar,
también una parte de ella es única.
 Los integrantes de una familia crean su
propia realidad social a partir de tres
aspectos relacionados entre sí, con los
cuáles intentan dar sentido a su mundo,
encontrar un significado a las acciones de
los demás y a las suyas propias para
construir así un repertorio de opciones.
Estos aspectos son: la conducta, las creencias
y las emociones.
La familia y el individuo

16. A fin de comprender la derivación de las
relaciones familiares en violencia es
necesario conocer cómo los lazos
socioafectivos se elaboran, modifican,
olvidan, suprimen y relacionan con otras
manifestaciones de la actividad personal y
social aceptadas dentro del orden social.
 Las familias establecen redes de
relaciones dentro de una comunidad.
Estas redes tienen normas, creencias y
actitudes en común.
 La violencia familiar pasa a ser un acto
privado que se convierte en público por
su “normalización” en la cultura y porque
sus consecuencias se constituyen en
daños a la integridad personal.

17. Vivencia interna de las mujeres involucradas en
relaciones violentas

18. Eventos del contexto familiar que contribuyen a
la construcción de la vivencia de violencia:
 La imposición de enseñanzas y normas como
verdades absolutas que no admiten réplica ni
discusión.
 El impedimento para tomar decisiones propias.
 La proscripción de explorar más allá de los
linderos del ámbito social y físico conocido.
 La prohibición de expresar afectos,
sentimientos o pensamientos reprobados por la
autoridad.
 La inexistencia de un sostén emocional y
material adecuado.
 La ausencia total o parcial de uno o ambos
progenitores.
 El abandono parcial o total.
 La presión social y familiar a asumir un rol de
género socialmente aceptado y al castigo o
rechazo por evadir obligaciones ligadas a ese
rol.

19.  Mediante la observación clínica entendimos que
cuando las escenas de humillación, abandono,
pérdida, intrusión, dolor emocional y físico e
impotencia, entre otras, se suceden en etapas
tempranas de la vida, se integrarán, más tarde o
más temprano, como vivencias significativas ante
la violencia.
 Cuya atribución de significado, así como su
posterior resignificación en etapas posteriores de
la existencia, serán fundamentales para
conformar el manejo de defensas, dirigir la toma
de decisiones e integrar un comportamiento
estereotipado que se confunde con la identidad
propia.
 Esta confusión ofrece la posibilidad de atribuir
las características conductuales personales, a la
costumbre, a la herencia sociofamiliar o al rol de
género.

20.  Desde niñas, al no poder influir en su entorno, estas
mujeres estereotiparon su comportamiento buscando
una forma de coexistir con y sobrevivir a la violencia.
 Como resultado, su interpretación de cada nueva
experiencia es rígida, repetitiva e inconsistente y está
basada en juicios, críticas, perjuicios o normativas con
las que definen lo que para ellas es “estar bien o
portarse bien”. Sus respuestas adaptativas han excluido
la reflexión y la resignificación de sus vivencias pues la
respuesta que les fue permitida es la tolerancia y la
impotencia.
 Es decir, aprendieron a aguantar la situación hasta el
infinito ante la dificultad de reconocer otras
posibilidades de interacción. Esta es la más recurrente
de sus reacciones ya adultas.
Identidad femenina y violencia

21.  "niña aplicada".
 "niña aislada"
 "niña reprimida o modosita"
 "niña peleonera"
 “la niña-madre”
Los modelos relacionales infantiles son
formas de construir una rol adaptativo
en condiciones de carencia afectiva
dentro de un contexto familiar violento.
Este rol es la base de la construcción de la
identidad adulta femenina.
Identidad femenina: modelos
relacionales infantiles ante la violencia

22. Estrategia de intervención terapéutica
 La atención terapéutica pone en marcha un
proceso de re-ordenamiento interno que
requiere del terapeuta una mayor
comprensión de los constructos y
significados que cada persona ha creado
para “interpretar” el mundo en el que vive.
 La Teoría de la Psicología de los Construtos
Personales de George Kelly (1955) nos
permite lograr una visión que oriente
técnicamente nuestra función terapéutica.

23. La Estrategia de Intervención Terapéutica
también contempla los objetivos comunes
a otras terapias:
 Controlar la acción.
 Controlar la mente.
 Controlar la violencia y la cólera.
 Alentar la empatía.
 Estimular la esperanza y el humor.
 Promover la tolerancia y la
compasión.
 Estimular el perdón y la bondad.
 Promover la armonía y el equilibro.

24. Agregamos los siguientes objetivos, fruto de
nuestra propia práctica en la atención a
personas involucradas en relaciones
violentas:
 Facilitar el cambio de la actitud hacia sí
misma(o).
 Estimular el desarrollo de sus habilidades
para la relación interpersonal. }
 Estimular el desarrollo de una red de
relaciones. Promover la creación o
continuación de un proyecto de vida.
 Estimular la capacidad de diálogo y
empatía con el sexo opuesto.
Todos los objetivos mencionados orientan la
construcción del proceso así como el
comportamiento del o la terapeuta en las
diferentes fases de la Estrategia de Intervención
Terapéutica.

25.  Debido a la importancia de las metas de vida
establecidas en la infancia para la construcción de la
identidad femenina actual, decidimos trabajar sobre
los recuerdos infantiles relacionados con la violencia
y con las “metas de vida” definidas por una niña
cuando esperaba evitar la repetición de la violencia
en su vida adulta.
 Esto ha hecho posible que, muchas veces, durante el
proceso terapéutico alcancemos la comprensión de
que aquello que mantiene a una mujer en una
relación violenta:
 Es la forma relacional de “cómo” va a la conquista de
su meta de vida en el marco de una relación violenta,
alentando a su vez la persistencia femenina en el
modelo relacional que adoptó en su infancia.

27.  Expresión de necesidades y sentimientos.
 La influencia de las compañeras de grupo
terapéutico.
 Revisión de la función del padre en la
constitución de la identidad femenina.
 El rol de los padres y la pareja ante el cambio
personal de la mujer.
 La familia extensa como núcleo de conflicto o
de apoyo.
 Revisión del proyecto de vida.
 Reorientación de la crianza de los hijos.
 Conflicto actual en la identidad de género
para ambos sexos.
Áreas de interés terapéutico en la
aplicación de la E. I. T.

28. GRACIAS POR SU ATENCIÓN
Ciudad de México, 22 de enero de 2015.

29. @UNITECMX UNITEC Universidad Tecnológica de México UNITEC México
Preguntas y Respuestas
Ponente: Dra. Juana María Guadalupe Mejía Hernández
En UNITEC puedes estudiar la Maestría en Psicología presencial o en línea
http://www.unitec.mx/maestria-en-psicologia/