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UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA INDOAMÉRICA
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y DESARROLLO SOCIAL
CARRERA DE EDUCACIÓN BÁSICA
MODALIDAD A DISTANCIA
DOMINIO DEL CONOCIMIENTO MATEMATICO EN EL SUBNIVEL DE BASICA MEDIA IV
PARALELO 03
NIVEL: OCTAVO
NOMBRE DEL ESTUDIANTE: GIOVANNY VICTOR MUÑOZ ZURITA
TEMA DE LA TAREA: MATERIAL DIDÁCTICO APRENDIZAJE DE LA MATEMÁTICA MAYA EN LOS
CENTROS EDUCATIVOS BILINGÜES INTERCULTURALES.
SANTO DOMINGO 03 DE JUNIO DEL 2019.
APRENDIZAJE DE LA MATEMÁTICA MAYA EN LOS
CENTROS EDUCATIVOS
BILINGÜES INTERCULTURALES
 En la constante evolución humana estamos llegando a un momento en que se plantean nuevos
paradigmas, para conocer y comprender mejor el mundo que nos rodea.
 Actualmente, con el avance de la tecnología y la comunicación los métodos tradicionales para
aprender matemáticas ya no son suficientes, se precisa de un aprendizaje que desarrolle una lógica
y una objetividad en el planteamiento y resolución de situaciones de una manera más ágil y
eficiente.
 Entonces, se vuelve la mirada hacia las prácticas matemáticas de los pueblos indígenas. En ese
sentido, tiene mucho que aportar la cultura maya, dado que su lenguaje matemático y su sistema
de códigos es extraordinariamente simple. Además se puede aprovechar como un potencial
didáctico que viene a facilitar el aprendizaje.
ACTORES DEL PROCESO DE APRENDIZAJE.
LAS NIÑAS Y LOS NIÑOS MAYAS
 En las familias mayas, el engendramiento y el nacimiento de una niña o un niño
es un acontecimiento natural y sagrado. Alrededor de estos acontecimientos se
realizan rituales dirigidos por una guía o un guía espiritual. El día del nacimiento
influye en la personalidad de la niña o el niño, por eso se observan los primeros
veinte días de su vida y se realiza un ritual especial después de cumplida esta
etapa.
 La relación entre el ser humano y el Sol también se puede apreciar en las prendas que usan los
varones de Chichicastenango. Los abuelos llevan por lo general en el pantalón, en los muslos, un
símbolo que corresponde a un disco solar con muchos rayos, puesto que el anciano es un Ma’ q’ij
o Gran Sol. Los niños llevan también un pequeño disco solar, pero con solo cuatro rayos.
 Al llegar por primera vez a la escuela, las y los infantes llevan un cúmulo de experiencias y de
elementos propios de su cultura que los identifican: el idioma, la forma de contar, los valores y la
vestimenta, entre otros.
 La escuela debe ser un espacio donde se dé continuidad a la vida familiar y comunal, fortaleciendo
la forma de ser, sentir y ver el entorno sociocultural de las niñas y los niños.
LAS MAESTRAS Y LOS MAESTROS
 Son personas que generan un ambiente estimulante para el aprendizaje, centrado en la
cosmovisión maya y en la búsqueda del equilibrio físico, mental, espiritual y afectivo de la niñez.
Están conscientes de que las niñas y los niños nacen con potencialidades y que corresponde a
las personas mayores ayudar a desarrollarlas.
MADRES Y PADRES DE FAMILIA
 Desde la cosmovisión maya, las madres y los padres de familia, las abuelas y los abuelos son una
fuente incalculable de sabiduría, porque debido a su experiencia tienen una visión amplia y
pueden predecir el futuro con base en los movimientos sociales y fenómenos naturales del
pasado y del presente.
EL COSMOS Y LA MADRE NATURALEZA
 El Cosmos y la Madre Naturaleza, además de ser sagrados, son un espacio vivo para el
aprendizaje. En tal sentido el aprendizaje puede y debe considerar a cada uno de los seres del
Universo.
 Esta sabiduría la tienen las abuelas y los abuelos que han profundizado en el conocimiento del
Cosmos y de la Madre Naturaleza. La escuela debe aprovechar la sabiduría de las abuelas y de
los abuelos con relación a la interacción entre el ser humano y la Naturaleza
RECURSOS DIDÁCTICOS
 Los recursos didácticos son medios que facilitan la visualización y la comprensión, así como la
comunicación de conocimientos y vivencias. Los materiales y juegos hacen que el proceso de
aprendizaje tenga los medios apropiados que respondan a los intereses naturales de la niña y el
niño. Así como medios que sirvan de gran ayuda para comprender conceptos.

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Tarea 3

  • 1. UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA INDOAMÉRICA FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y DESARROLLO SOCIAL CARRERA DE EDUCACIÓN BÁSICA MODALIDAD A DISTANCIA DOMINIO DEL CONOCIMIENTO MATEMATICO EN EL SUBNIVEL DE BASICA MEDIA IV PARALELO 03 NIVEL: OCTAVO NOMBRE DEL ESTUDIANTE: GIOVANNY VICTOR MUÑOZ ZURITA TEMA DE LA TAREA: MATERIAL DIDÁCTICO APRENDIZAJE DE LA MATEMÁTICA MAYA EN LOS CENTROS EDUCATIVOS BILINGÜES INTERCULTURALES. SANTO DOMINGO 03 DE JUNIO DEL 2019.
  • 2. APRENDIZAJE DE LA MATEMÁTICA MAYA EN LOS CENTROS EDUCATIVOS BILINGÜES INTERCULTURALES
  • 3.  En la constante evolución humana estamos llegando a un momento en que se plantean nuevos paradigmas, para conocer y comprender mejor el mundo que nos rodea.  Actualmente, con el avance de la tecnología y la comunicación los métodos tradicionales para aprender matemáticas ya no son suficientes, se precisa de un aprendizaje que desarrolle una lógica y una objetividad en el planteamiento y resolución de situaciones de una manera más ágil y eficiente.
  • 4.  Entonces, se vuelve la mirada hacia las prácticas matemáticas de los pueblos indígenas. En ese sentido, tiene mucho que aportar la cultura maya, dado que su lenguaje matemático y su sistema de códigos es extraordinariamente simple. Además se puede aprovechar como un potencial didáctico que viene a facilitar el aprendizaje.
  • 5. ACTORES DEL PROCESO DE APRENDIZAJE. LAS NIÑAS Y LOS NIÑOS MAYAS  En las familias mayas, el engendramiento y el nacimiento de una niña o un niño es un acontecimiento natural y sagrado. Alrededor de estos acontecimientos se realizan rituales dirigidos por una guía o un guía espiritual. El día del nacimiento influye en la personalidad de la niña o el niño, por eso se observan los primeros veinte días de su vida y se realiza un ritual especial después de cumplida esta etapa.
  • 6.  La relación entre el ser humano y el Sol también se puede apreciar en las prendas que usan los varones de Chichicastenango. Los abuelos llevan por lo general en el pantalón, en los muslos, un símbolo que corresponde a un disco solar con muchos rayos, puesto que el anciano es un Ma’ q’ij o Gran Sol. Los niños llevan también un pequeño disco solar, pero con solo cuatro rayos.
  • 7.  Al llegar por primera vez a la escuela, las y los infantes llevan un cúmulo de experiencias y de elementos propios de su cultura que los identifican: el idioma, la forma de contar, los valores y la vestimenta, entre otros.  La escuela debe ser un espacio donde se dé continuidad a la vida familiar y comunal, fortaleciendo la forma de ser, sentir y ver el entorno sociocultural de las niñas y los niños.
  • 8. LAS MAESTRAS Y LOS MAESTROS  Son personas que generan un ambiente estimulante para el aprendizaje, centrado en la cosmovisión maya y en la búsqueda del equilibrio físico, mental, espiritual y afectivo de la niñez. Están conscientes de que las niñas y los niños nacen con potencialidades y que corresponde a las personas mayores ayudar a desarrollarlas.
  • 9. MADRES Y PADRES DE FAMILIA  Desde la cosmovisión maya, las madres y los padres de familia, las abuelas y los abuelos son una fuente incalculable de sabiduría, porque debido a su experiencia tienen una visión amplia y pueden predecir el futuro con base en los movimientos sociales y fenómenos naturales del pasado y del presente.
  • 10. EL COSMOS Y LA MADRE NATURALEZA  El Cosmos y la Madre Naturaleza, además de ser sagrados, son un espacio vivo para el aprendizaje. En tal sentido el aprendizaje puede y debe considerar a cada uno de los seres del Universo.  Esta sabiduría la tienen las abuelas y los abuelos que han profundizado en el conocimiento del Cosmos y de la Madre Naturaleza. La escuela debe aprovechar la sabiduría de las abuelas y de los abuelos con relación a la interacción entre el ser humano y la Naturaleza
  • 11. RECURSOS DIDÁCTICOS  Los recursos didácticos son medios que facilitan la visualización y la comprensión, así como la comunicación de conocimientos y vivencias. Los materiales y juegos hacen que el proceso de aprendizaje tenga los medios apropiados que respondan a los intereses naturales de la niña y el niño. Así como medios que sirvan de gran ayuda para comprender conceptos.