1. George Mead consideraba que la mente, el self y la conciencia surgen a través de la interacción social, no están ubicados en el cerebro. 2. Para Mead, los significados se desarrollan socialmente a través de la comunicación y los gestos. 3. Defendía que la sociedad precede al individuo y es en la interacción donde las personas aprenden roles, normas y a actuar de manera significativa.

2. Herbert
Blúmer
(1937) «la sociedad no se
compone de macroestructuras, sino que ha de
considerarse como un conjunto de personas que
actúan, y la vida de la sociedad consiste en las
acciones que estos realizan».
Alfredo Hernández Urbina. FUNDAMENTOS DE
SOCIOLOGIA. 3 Edic. Valladolid España 2000
La interacción social, es el proceso
según el cual una persona actúa y
reacciona en relación a otras
personas, siguiendo unas pautas
preestablecidas culturalmente.

3. PRAGMATISMO
Sólo es verdadero aquello que
funciona, enfocándose así en el
mundo
real
objetivo.
El
pragmatismo se opone a la visión
de que los conceptos humanos y
el
intelecto
representan
el
significado real de las cosas, y
por lo tanto se contrapone a las
escuelas
filosóficas
del
formalismo y el racionalismo.
Rechaza la existencia de verdades
absolutas,
las
ideas
son
provisionales y están sujetas al
cambio,
a
la
luz
de
la
investigación futura.
CONDUCTISMO
Es una escuela
natural que se
atribuye todo el
campo de las
adaptaciones
humanas.

4. 


Es una de la orientaciones metodológicas
que comparten las ideas básicas del
proceso hermenéutico, o interpretativo.
Trata de comprender el proceso de
asignación de símbolos con significado al
lenguaje hablado o escrito y al
comportamiento en la interacción social.
Es una corriente de pensamiento
microsociológica,
relacionada
con
la psicología social que basa la
comprensión de la sociedad en la
comunicación.
Proceso en la cual los humanos
interactúan con símbolos para construir
significados.

5. George H. Mead (27 de febrero de 1863 - 26 de
abril de 1931). Filosofo, pragmático, sociólogo y
psicólogo social estadounidense.
Nació en South Hadley, Massachusetts.
Cursó estudios en varias universidades de
Estados Unidos y Europa e impartió clases
en la Universidad de Chicago desde 1894
hasta su muerte.
Se oriento al análisis de las relaciones entre el individuo
y la sociedad. Partiendo del evolucionismo de Darwin.
En este último aspecto es fundamental la interacción
con la sociedad y la comunicación con sus miembros.

6. 1. Los seres humanos actúan hacia
los objetos en base a los
significados que estos tienen para
ellos.
2. El significado surge en la
interacción social.
3. Los significados se modifican a
través de un constante proceso
de interpretación.

7. 


Mead dio siempre prioridad al
mundo social para comprender la
experiencia social.
Intentamos explicar la conducta
organizada del grupo social en lugar
de explicar la conducta organizada
del grupo social en términos de la
conducta de los distintos individuos
que pertenecen a el.
El grupo social es anterior, y es el
que da lugar al desarrollo de estados
mentales autoconscientes.

8. 

Acción instintiva o sin control
consciente que se produce ante
un estímulo, en su sentido más
amplio es todo lo que se hace o
puede hacer.
Del
latín
actus,
el
término acto está vinculado con
el
de
acción,
como
la capacidad de llevar a cabo una
determinada
tarea.
FASES DEL ACTO:
1. IMPULSO
2. PERCEPCION
3. MANIPULACION
4. CONSUMACION
EL ACTO SEXUAL

9. Los gestos son movimientos
que realizamos con alguna
parte de nuestro cuerpo
para comunicarnos.
1. OJOS: Mirada fija: persona amenazada.
2.Guiños: Movimiento de cerrazón de los
párpados expresar complicidad o simpatía.
3. CABEZA: Mover la cabeza de arriba a
abajo: Indica conformidad con una idea.
Mover la cabeza de izquierda a derecha:
Señala duda o disconformidad, es un gesto
de negación.
4. CEJAS: Levantar una ceja: señal de
duda.
Levantar ambas cejas: Señal de sorpresa.
Bajar ambas cejas: Señal de incomodidad o
sospecha.

10. 


Es una suerte de gesto que solo
los humanos son capaces de
realizar.
Los gestos se convierten en
símbolos significantes cuando
surgen de un individuo para
otro que constituye el mismo
tipo de respuesta.
Son las vocalizaciones las que suelen
convertirse en símbolos significantes mediante
el lenguaje que implica la comunicación tanto
de gestos como de sus significados.
Mi pedido
dos vasos
de leche

11. LA INTELGENCIA
Es la adaptación mutua de los
actos de los organismos.
TRES COMPONENTES :
 Los humanos son capaces de
retrasar las reacciones.
 Son
capaces
de
elegir
mentalmente.
 los humanos son capaces de
elegir uno entre un conjunto
de estímulos.


LA CONCIENCIA
Se refiere a aquello a lo que
solo el actor tiene acceso, que
es totalmente subjetivo.
La conciencia debe explicarse
como un proceso social, es
decir cree que la conciencia
no esta ubicada en el cerebro.

12. 

LA CONCIENCIA
La conciencia no es necesaria
para
la
presencia
de
significado en el proceso de la
experiencia social.
El significado de un gesto
puede considerarse como la
capacidad de predecir la
conducta probable.


LA MENTE
Mead es un proceso y no una
cosa, y lo define como una
conversación
interna
de
nosotros mismos . No ubicada
en el cerebro, sino que es un
fenómeno social.
Desde
una
perspectiva
pragmática la mente esta
implicada en los procesos
hacia
la
resolución
de
problemas.

13. 

Es la capacidad de considerarse
a u no mismo como objeto, es
decir ser tanto sujeto como
objeto.
El self, entonces, es simplemente
otro aspecto del proceso social
general que el individuo forma
parte.
LA GENESIS DEL SELF EN DOS
ETAPAS
DEL
DESARROLLO
INFANTIL:
1.
2.
Etapa del juego (self limitado)
Etapa del deporte, aquí se
comienza
a
manifestar
la
organización y a perfilarse la
personalidad.

14. ASPECTOS O FASES DEL SELF:

Yo es la respuesta inmediata
de un individuo a otro. Es el
aspecto
incalculable
imprevisible y creativo del self.

El Mi es un individuo habitual
y convencional, es decir es el
conjunto
organizado
de
actitudes de los demás que
uno asume.

15. 

Proceso social que precede
tanto a la mente como al self.
Representa
un
conjunto
organizado de respuestas que
adopta el individuo en la forma
del mi.
No
existe
razón
para
que
las
instituciones sociales
sean opresivas
o
conservadoras.
INSTITUCIÓN
Respuesta común
de la
comunidad o los hábitos
vitales de una comunidad.

16. 1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Los seres humanos están dotados de
capacidades.
La capacidad de pensamiento esta
moldeada por la interacción social.
En la interacción social las personas
aprenden significados y símbolos .
Los significados y símbolos permiten a
las personas actuar e interactuar
distintivamente humana.
Debido a su capacidad para interactuar
consigo mismo, valorando sus ventajas y
desventajas para luego elegir uno.
Capases de modificar los significados y
símbolos
sobre
la
base
de
su
interpretación de la situación.
Las pautas entretejidas de acción e
interacción constituyen los grupos y las
sociedades.

17. 
La acción social es aquella en la que el
individuo actúa teniendo en mente a
los otros , es decir al emprender una
acción
las
personas
tratan
simultáneamente
de
medir
su
influencia sobre el otro u otros actores
implicados.