Z

1. Una época
compleja

3. Síncresis religiosa Siglo XVI
EGIPTO
PLATÓN PITÁGORAS
ORFISMO
MARCILIO
FICCINO
Neoplatonismo

4. «Saturno parece haber
impreso el sello de la
melancolía en mi desde el
principio»

6. Erasmo

7. La alquimia, el
hermetismo y la cábala
incluidos dentro del
mundo esotérico (todos
tenían rituales de
iniciación y eran cultos
mistéricos) dominaba
buena parte del saber
renacentista.

8. Como cultos
secretos, se
expresaban por
medio de un
lenguaje que
solamente los
iniciados
comprendían y que
se basaba
fundamentalmente
en la imagen

10. Complejos diseños que
tenían como base figuras
geométricas (en su
mayoría con
connotaciones simbólicas
fuertes)

11. Un lenguaje sutil de
imágenes que no
siempre se
correspondían con los
significados
cristianos de las
mismas
(Aquí un tarot
desplegado en forma
de circunferencia
presidido por figuras
de la iconografía

12. Simbologías complejas
de signos, imágenes y
colores que debían ser
leídas como un todo.

13. Representaciones
didácticas, en este
caso relacionadas
con la Cábala y el
árbol de las
Sephirot.

14. El
Renacimiento
estaba
inmerso en la
complejidad y
el arte no
escapaba a
ella.

15. Rituales de las
sectas
esotéRicas
1. Iniciación.
1. El conocimiento como
camino de perfección.
1. El secreto: lo cual las
conver-tía en doctrinas
mistéricas

16. A lo largo de
muchos siglos y
hasta 1492 la
Península Ibérica
fue un mosaico, un
auténtico crisol de
gentes, culturas y
religiones.

17. Diferentes invasiones e
influencias de otros pueblos en
España

18. La península fue ocupada po
los áabes en el año 750

19. España romana

20. Los judíos en España

21. Indiscutiblemente todos
esos pueblos han
dejado rastros de sus
respectivas culturas a
lo largo de los tiempos
y los saberes
ancestrales de la
humanidad se
encuentran en sus
tierras.

22. Mística
Mystikós
(relativo a
los misterios)
mystes ‘iniciado en
ritos secretos’, con
origen en myein, un
verbo que
significaba ‘cerrar
la boca o los ojos’
Mística

23. esotérico -ca. ‘Oculto o impenetrable
para los no iniciados’: «Probablemente el
brujo usaba lenguajes esotéricos» (Ortiz
Música [Cuba 1975]); y ‘de las ciencias
ocultas’:
esotérico, ca.
(Del gr. ἐσωτερικός).
1. adj. Oculto, reservado.
2. adj. Dicho de una cosa: Que es
impenetrable o de difícil acceso para la
mente.
3. adj. Se dice de la doctrina que los
filósofos de la Antigüedad no comunicaban
sino a corto número de sus discípulos.
4. adj. Dicho de una doctrina: Que se
transmite oralmente a los iniciados.

24. La mayoría de las sectas mistéricas en sus
rituales de iniciación siguen caminos según
las premisas neoplatónicas que se apoyan en
el sistema de Platón, peo aclarando que el
alma desciende a la tierra por cuarto escalas
que Ficino denomina furores. De la misma
manea el alma asciende por esos cuarto
furores que la llevan a la unión con Dios.
Dichos furores son:
el primero, el furor poético musicalidad,
armonía, concordancia.
el segundo, el furor de los misterios por
sacrificios y purificaciones prepara el alma en
su camino de ascenso.
el tercero, la adivinación reduce la mente a
la unidad misma, que es la parte más
importante del alma.
el cuarto, el afecto del amor. conduce al
Uno, que está por encima de la esencia y de
todo.

25. Nigredo rubedo albedo
Camino de ascensión alquímica

26. eQuiPo de iNVestigacoN
“NueVas alfabetizacioNes
y Procesos siMbólicos” eN
el áMbito de las
literaturas hisPáNicas.
Lic. Esp. Rosa Cristina
Audubert