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POR INCLUIR EN EL ANTEPROYECTO 
DE INVESTIGACIÓN
Hablar sobre su papel estratégico en el 
campo de las Ciencias Sociales, 
específicamente en el subcampo de la 
comunicación humana y sobre cómo se 
pueden capitalizar los hallazgos producto 
de esos estudios. (Fundamentación de 
proyectos de promoción y divulgación…). 
[D 4/7/8/9]. SUGERENCIA: Pueden iniciar 
así la introducción de su anteproyecto de 
investigación.
 Pueden respaldar la afirmación precedente (el que los estudios 
culturales son importantes) en el hecho innegable de la 
transversalidad de la cultura, es decir, que ésta atraviesa las más 
variadas esferas o dimensiones de la vida en sociedad. 
 Planteen también que como tesistas deben enfrentar una lucha 
por desmitificar el que la cultura no es un mero epifenómeno, 
idea que prevalece, incluso, en la actualidad desde el discurso 
social común). 
 Para fundamentar el porqué se habla de la transversalidad en la 
cultura, especifiquen los ámbitos en donde la cultura está 
presente o integrada con apoyo de las diapositivas [D5, 23, 24, 25 
y 26]. 
 En esta parte es donde les recomendé, si no quieren incluir las 
tres citas de forma consecutiva, armar una sola enumeración de 
elementos: (Giménez, s.f.; Bassand, 1981; Durham, 1984 citados 
en Giménez s.f.).
Más adelante puedes utilizar la información 
de las diapositivas [D 64, 65 Y 66] para 
remarcar el papel estratégico de los estudios 
culturales, ya que hablaste arriba de que está 
presente en todos las esferas humanas y, 
claro está, como las políticas públicas 
federales, estatales y locales irradian en todas 
estas esferas, se esperaría que estuvieran 
sustentadas en estudios culturales fidedignos, 
actualizados (lo cual implica que la 
investigación sea constante y en distintos 
ámbitos) con prerrogativa de financiamiento 
público.
Sigan hablando del fuerte reto que implica realizar 
investigaciones en el campo de la cultura debido a 
la problemática de rezago en cuanto a prestigio en 
el plano académico (relegados) y económico 
(recortes presupuestales, falta de financiamiento). 
[D6]
Parte obligada de esa lucha (reto de realizar 
investigaciones en el campo de la cultura) sería, en 
primer término, reconocer que prevalece una 
concepción caleidoscópica de la cultura.
RECONSTRUCCIÓN 
GENEALÓGICA DEL TÉRMINO 
CULTURA 
Por lo mismo, hay que atajar la opacidad del término 
reconstruyéndolo (de ahí que le llamamos genealogía 
del término cultura: ascendencia etimológica, analogías 
en las que se respalda, etc.) en la historia del 
pensamiento humano: 
 Ingenuo o de sentido común y 
 Especializado o científico, en donde también hay 
muchas vertientes desde donde se ha tratado de 
definir [D14, 15 y 16].
CONCEPCIÓN SIMBÓLICA 
Ante esa multiplicidad de acepciones y, a 
manera de pre cierre del marco reflexivo, 
mencionar que Giménez propone 
enfocarnos en la concepción simbólica de la 
cultura: 
[D 16 y 22, sobre todo] .
CATEGORÍA CULTURAL 
MARCO 
METODOLÓGICO Para iniciar con el apartado metodológico puedes especificar la 
categoría cultural en la cual se inscribirá tu tema de investigación: 
puedes hacer una amalgama con dos o tres y renombrar la 
categoría o inaugurar una categoría no descrita en las opciones 
(acuñar una nueva denominación). Recuerda que la clasificación 
original la propone Diego Carpintella en la página 149 del último 
material básico: pueden citarlo así… (Carpintella, 1976, citado en 
Giménez, s.f.)[D 27 y 28] 

CATEGORÍA CULTURAL 
MARCO 
METODOLÓGICO 
[D 32 hasta 39] Utilizar estas diapositivas en el caso de temas 
que no se ajusten a la clasificación anterior y que sí lo hagan 
en la propuesta alterna de clasificación de categorías 
(CLASIFICACIÓN SECTORIAL). Si es así, si ubican su estudio 
en cualquiera de estas categorías, es indispensable que 
mencionen la descripción de cada una por separado ya que 
tienen la peculiaridad de estar interconectadas y en la D39 se 
expone acerca de las rivalidades y conflictos que esto suscita.
COMPLEMENTOS Y ACTUALIZACIÓN 
DE CADA UNA DE LAS TRADICIONES 
REVISADAS 
[D 43, 44 y 45] te servirán para 
complementar y para cerrar la parte en la 
que hablas de cómo es concebida la cultura 
en la tradición marxista, pues ésta es la 
forma vigente y más aceptada que la clásica 
(en donde se establece un determinismo 
económico de la cultura), esto es, que está 
supeditada (la cultura) al plano de las 
relaciones de producción: a la estructura.
COMPLEMENTOS A CADA UNA DE 
LAS TRADICIONES REVISADAS 
(EN LA GENEALOGÍA DEL TÉRMINO CULTURA) 
IMPORTANTÍSIMO: 
PARA LA COMPLEMENTACIÓN DE CADA UNA DE LAS 
TRADICIONES, VOLVER A REVISAR UNA POR UNA LAS 
DIAPOSITIVAS DE LAS PRESENTACIONES POWER POINT QUE 
PREPARÉ PARA EXPONER CADA UNA DE LAS TRADICIONES: 
TODAS DISPONIBLES EN EL BLOG, INTEGREN AQUELLOS 
ASPECTOS QUE CONSIDEREN QUE HAN PASADO POR ALTO 
PERO ERAN RELEVANTES DE ABORDAR EN EL MARCO 
REFLEXIVO (GENEALOGÍA DEL TÉRMINO CULTURA).
Con la [D 46, 47 y 48] puedes ya iniciar a 
hablar de tu tema, primero mencionas que 
hay dos formas en las que se puede estudiar 
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Guión de redacción para el marco reflexivo

  • 1. POR INCLUIR EN EL ANTEPROYECTO DE INVESTIGACIÓN
  • 2. Hablar sobre su papel estratégico en el campo de las Ciencias Sociales, específicamente en el subcampo de la comunicación humana y sobre cómo se pueden capitalizar los hallazgos producto de esos estudios. (Fundamentación de proyectos de promoción y divulgación…). [D 4/7/8/9]. SUGERENCIA: Pueden iniciar así la introducción de su anteproyecto de investigación.
  • 3.  Pueden respaldar la afirmación precedente (el que los estudios culturales son importantes) en el hecho innegable de la transversalidad de la cultura, es decir, que ésta atraviesa las más variadas esferas o dimensiones de la vida en sociedad.  Planteen también que como tesistas deben enfrentar una lucha por desmitificar el que la cultura no es un mero epifenómeno, idea que prevalece, incluso, en la actualidad desde el discurso social común).  Para fundamentar el porqué se habla de la transversalidad en la cultura, especifiquen los ámbitos en donde la cultura está presente o integrada con apoyo de las diapositivas [D5, 23, 24, 25 y 26].  En esta parte es donde les recomendé, si no quieren incluir las tres citas de forma consecutiva, armar una sola enumeración de elementos: (Giménez, s.f.; Bassand, 1981; Durham, 1984 citados en Giménez s.f.).
  • 4. Más adelante puedes utilizar la información de las diapositivas [D 64, 65 Y 66] para remarcar el papel estratégico de los estudios culturales, ya que hablaste arriba de que está presente en todos las esferas humanas y, claro está, como las políticas públicas federales, estatales y locales irradian en todas estas esferas, se esperaría que estuvieran sustentadas en estudios culturales fidedignos, actualizados (lo cual implica que la investigación sea constante y en distintos ámbitos) con prerrogativa de financiamiento público.
  • 5. Sigan hablando del fuerte reto que implica realizar investigaciones en el campo de la cultura debido a la problemática de rezago en cuanto a prestigio en el plano académico (relegados) y económico (recortes presupuestales, falta de financiamiento). [D6]
  • 6. Parte obligada de esa lucha (reto de realizar investigaciones en el campo de la cultura) sería, en primer término, reconocer que prevalece una concepción caleidoscópica de la cultura.
  • 7. RECONSTRUCCIÓN GENEALÓGICA DEL TÉRMINO CULTURA Por lo mismo, hay que atajar la opacidad del término reconstruyéndolo (de ahí que le llamamos genealogía del término cultura: ascendencia etimológica, analogías en las que se respalda, etc.) en la historia del pensamiento humano:  Ingenuo o de sentido común y  Especializado o científico, en donde también hay muchas vertientes desde donde se ha tratado de definir [D14, 15 y 16].
  • 8. CONCEPCIÓN SIMBÓLICA Ante esa multiplicidad de acepciones y, a manera de pre cierre del marco reflexivo, mencionar que Giménez propone enfocarnos en la concepción simbólica de la cultura: [D 16 y 22, sobre todo] .
  • 9. CATEGORÍA CULTURAL MARCO METODOLÓGICO Para iniciar con el apartado metodológico puedes especificar la categoría cultural en la cual se inscribirá tu tema de investigación: puedes hacer una amalgama con dos o tres y renombrar la categoría o inaugurar una categoría no descrita en las opciones (acuñar una nueva denominación). Recuerda que la clasificación original la propone Diego Carpintella en la página 149 del último material básico: pueden citarlo así… (Carpintella, 1976, citado en Giménez, s.f.)[D 27 y 28] 
  • 10. CATEGORÍA CULTURAL MARCO METODOLÓGICO [D 32 hasta 39] Utilizar estas diapositivas en el caso de temas que no se ajusten a la clasificación anterior y que sí lo hagan en la propuesta alterna de clasificación de categorías (CLASIFICACIÓN SECTORIAL). Si es así, si ubican su estudio en cualquiera de estas categorías, es indispensable que mencionen la descripción de cada una por separado ya que tienen la peculiaridad de estar interconectadas y en la D39 se expone acerca de las rivalidades y conflictos que esto suscita.
  • 11. COMPLEMENTOS Y ACTUALIZACIÓN DE CADA UNA DE LAS TRADICIONES REVISADAS [D 43, 44 y 45] te servirán para complementar y para cerrar la parte en la que hablas de cómo es concebida la cultura en la tradición marxista, pues ésta es la forma vigente y más aceptada que la clásica (en donde se establece un determinismo económico de la cultura), esto es, que está supeditada (la cultura) al plano de las relaciones de producción: a la estructura.
  • 12. COMPLEMENTOS A CADA UNA DE LAS TRADICIONES REVISADAS (EN LA GENEALOGÍA DEL TÉRMINO CULTURA) IMPORTANTÍSIMO: PARA LA COMPLEMENTACIÓN DE CADA UNA DE LAS TRADICIONES, VOLVER A REVISAR UNA POR UNA LAS DIAPOSITIVAS DE LAS PRESENTACIONES POWER POINT QUE PREPARÉ PARA EXPONER CADA UNA DE LAS TRADICIONES: TODAS DISPONIBLES EN EL BLOG, INTEGREN AQUELLOS ASPECTOS QUE CONSIDEREN QUE HAN PASADO POR ALTO PERO ERAN RELEVANTES DE ABORDAR EN EL MARCO REFLEXIVO (GENEALOGÍA DEL TÉRMINO CULTURA).
  • 13. Con la [D 46, 47 y 48] puedes ya iniciar a hablar de tu tema, primero mencionas que hay dos formas en las que se puede estudiar a la cultura la objetivada y la subjetivada, que la objetivada se refiere a… y que la subjetivada, es más compleja, se refiere a… y que en el caso particular de tu tema te enfocarás al estudio de una u otra si te decidiste por la segunda forma tienes que hablar de [D 49, parte inicial de la 51, 52, 55 y 56, 57 hasta 63 PERO ESTO YA SERÍA EL MARCO TEÓRICO ESPECÍFICO EN EL QUE TE BASARÁS PARA TU ESTUDIO, ASÍ QUE ES UN AVANCE SIGNIFICATIVO]