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LOS SISTEMAS INTEGRADOS
AL PATRIMONIO DE IZALCO
EDGAR AVELAR
CAPITULO I
ORGANISMOS DE APLICACION
Art. 1.- El presente Reglamento tiene por objeto facilitar y asegurar la aplicación
de la Ley Especial de Protección al Patrimonio Cultural de El Salvador, en
adelante denominada "La Ley Especial".
Para los efectos indicados, el Ministerio de Educación y la Secretaría de Estado
pertinente, que en adelante se denominará "El Ministerio", dictará todos los
acuerdos, disposiciones y resoluciones que fueran necesarios para el mejor
cumplimiento de la Ley Especial y del presente Reglamento.
Art. 2.- Corresponde al Ministerio, identificar, normar, conservar, cautelar,
investigar y difundir el Patrimonio Cultural Salvadoreño, así como las demás
atribuciones y facultades señaladas en la Ley Especial y en la presente
reglamentación a través de sus organismos correspondientes.
REGLAMENTO DE LA LEY ESPECIAL DE PROTECCION
AL PATRIMONIO CULTURAL DE EL SALVADOR.
La Ley
Art. 6.- El Estado, las Municipalidades así como las personas naturales o jurídicas, están
obligadas a velar por el cumplimiento de las disposiciones de la presente ley.
Del Goce
Art. 33.- Todos los bienes culturales están destinados al goce de los habitantes de la
República de El Salvador, de acuerdo a las leyes y reglamentos respectivos.
Obligación de Conservación
Art. 44.- Siendo el idioma oficial de El Salvador el Castellano, y sin perjuicio de la
justificación debida a la lengua nahuat y demás lenguas autóctonas, es obligación del
Estado velar por la conservación y enseñanza de aquel. Para tal fin se sujetará a lo
establecido en las Leyes y Reglamentos respectivos.
Asociación Cultural
Art. 52.- Podrá constituirse a nivel Municipal, Departamental, Zonal o Nacional,
asociaciones culturales que tengan por finalidad contribuir a la protección, salvaguarda,
enriquecimiento y comunicación del patrimonio o de los bienes culturales salvadoreños;
hacer conciencia de la función social de la cultura; la capacitación cultural de sus
miembros, el fomento de la cultura nacional en todos sus aspectos; proyectar al exterior
la cultura salvadoreña, promover las actividades culturales creativas de los salvadoreños;
colaborar con el Ministerio y realizar las demás actividades propias, o afines, con la
cultura salvadoreña.
Art. 3.- Para los efectos de esta ley los bienes que conforman el Patrimonio Cultural de El
Salvador
son los siguientes:
……
De igual forma se consideran bienes culturales:
1) La lengua náhuat y las demás autóctonas, así como las tradiciones y costumbres;
2) Las técnicas y el producto artesanal tradicional.
EL NUEVO ROL QUE DEBEMOS TOMAR A PARTIR DE ESTE MOMENTO.
1. Identificar: ¿Qué elementos tangibles e intangibles del Patrimonio Cultural de Izalco,
son sujetos de identificación de parte de los Sistemas Integrados, a fin de iniciar el
trabajo de fusión de éstos con el trabajo en los Centros Escolares?
2. Conservar: Una vez identificado lo anterior, ¿Se está dispuesto como Ministerio a
trabajar a conciencia en su conservación, considerando que este reto debe ser de
manera sistemática y perenne en la dinámica del trabajo escolar?
3. Investigar: Antes de intentar fusionar el trabajo escolar con el tema Patrimonial
izalqueño, URGE un procesión de investigación a fondo, ya que “no se puede intentar
proteger, difundir, etc, algo que no conocemos”.
4. Difundir: La difusión del Patrimonio Cultural de Izalco, sólo será objetivo y bien
desarrollado, si los miembros de los Sistemas Integrados se han comprometido con los
roles expuestos. La difusión, protección y aprehensión debe ser con “todo el sentido
del conocimiento de las cosas”.
ESTRATEGIAS SUGERIDAS
SEGÚN MANDATO DE LEY
Identificar
Tradiciones
Etnografía
Arte
Contexto
en los CE
1
Conservar
El Contexto
Escolar
Lo original
del
Patrimonio
El
Patrimonio
que está al
alcance
Institucional
La
identidad
etnográfica
de Izalco
2
Investigar
El devenir
histórico de
Izalco a
profundidad
El Patrimonio
de los izalcos
Las
tradiciones
sincréticas y
no sincréticas
La situación
actual del
Patrimonio
izalqueño
3
Difundir
La proyección
de los CE en
cuanto al
tema en la
comunidad
El Patrimonio
tangible de
Izalco
Las tradiciones
sincréticas y
no sincréticas
Proyectos
literarios
producto de
la
investigación
4
DESARROLLO
1. Capacitación Docente:
Debe seleccionarse al menos un docente de cada uno de los miembros del Sistema
Integrado para que participe activamente del proceso. Este docente DEBERÁ estar
totalmente convencido y dispuesto a someterse a una capacitación de largo plazo, en un
grupo de estudio serio, que trabajará el aspecto de identificación e investigación a fondo,
del Patrimonio Cultural de Izalco.
La capacitación se deberá realizar en forma de taller y también con trabajo de campo, con
el fin de que se conozca de primera mano, lo que se pretende rescatar, difundir y proteger
en los Centros Escolares.
Cada docente deberá ser sometido a evaluaciones periódicas, para tener certeza que
cuando replique los conocimientos adquiridos en su Centro Escolar, lo haga de manera
coherente con los objetivos planteados.
Esto significa que los docentes que formen parte de este grupo de estudio, deberán
ESTUDIAR todos los contenidos del curso y aprobarlos efectivamente.
Los docentes deberán estar conscientes que en algunos casos, su capacitación requerirá
inversión económica, a fin de hacerse con los materiales que le serán proporcionados, así
como también, aquéllos que en concepto de tareas deberán ser presentados.
Una vez finalizada la capacitación, este grupo docente será el que encabezará el trabajo
cultural en sus Centros Escolares y por ende, en su Sistema Integrado.
2. Trabajo Institucional:
El Sistema Integrado deberá formar “Comités del Patrimonio Cultural”. Estos comités,
integrarán a un docente de cada Centro Escolar que formen parte del SI.
Según las áreas de cobertura planteadas anteriormente, cada comité deberá crear un
Proyecto con su respectiva calendarización, presupuestos y rendimiento de resultados,
que deberán ser palpables dentro de las distintas actividades del MINED y la sociedad
izalqueña, todo el tiempo que se requiera y no sólo durante el año lectivo.
Cada CDE o modalidad administrativa, deberá contemplar en sus presupuestos, los fondos
que según la naturaleza de cada comité le requiera. Esto es fundamental, a menos que se
busquen recursos de otras fuentes.
Según la naturaleza de cada comité, será necesario hacer uso de los recursos tecnológicos
y técnicos del Sistema Integrado, por lo que la colaboración de los Directores es de suma
importancia, para no entorpecer el trabajo que se pretende desarrollar.
El alma de cada comité, serán los niños-as de los Centros Escolares, quienes guiados por
los docentes capacitados, darán vida a la misión de integración de la protección de su
patrimonio en la vida escolar y comunitaria.
Arte culinario Recetario del Común
Literario
Investigación,
entrevista,
fotografía y vídeo
(Revista Cultural)
Danzas y
bailes
Moros y Cristianos
Tunco de Monte
Tigre y El Venado
Pastorelas
Tabal
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añil, jícaras
y papel
picado.
Taller de
madera:
instrumentos
y máscaras
Gestión,
comunicaciones
y proyección
social
Música
del
Común
(no andina)
Legado en marimba de
arco.
Ejecución de pito y
tambor.
Náhuat
Proyecto a
largo plazo
COMITÉS SUGERIDOS
8 comités distribuidos
en los 2 SI existentes.
“NO HAY LEYENDAS MÁS SALVADOREÑAS QUE LAS HEREDADAS DE LOS PIPILES
DE IZALCO, Y CON LAS QUE SE SALVA LA FUENTE CULTURAL MÁS
IMPORTANTE DEL PASADO INDÍGENA DE EL SALVADOR”.
DR. LEONHARD SCHULTZE JENA (1934)

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Los sistema integrados y el patrimonio

  • 1. LOS SISTEMAS INTEGRADOS AL PATRIMONIO DE IZALCO EDGAR AVELAR
  • 2. CAPITULO I ORGANISMOS DE APLICACION Art. 1.- El presente Reglamento tiene por objeto facilitar y asegurar la aplicación de la Ley Especial de Protección al Patrimonio Cultural de El Salvador, en adelante denominada "La Ley Especial". Para los efectos indicados, el Ministerio de Educación y la Secretaría de Estado pertinente, que en adelante se denominará "El Ministerio", dictará todos los acuerdos, disposiciones y resoluciones que fueran necesarios para el mejor cumplimiento de la Ley Especial y del presente Reglamento. Art. 2.- Corresponde al Ministerio, identificar, normar, conservar, cautelar, investigar y difundir el Patrimonio Cultural Salvadoreño, así como las demás atribuciones y facultades señaladas en la Ley Especial y en la presente reglamentación a través de sus organismos correspondientes. REGLAMENTO DE LA LEY ESPECIAL DE PROTECCION AL PATRIMONIO CULTURAL DE EL SALVADOR.
  • 3. La Ley Art. 6.- El Estado, las Municipalidades así como las personas naturales o jurídicas, están obligadas a velar por el cumplimiento de las disposiciones de la presente ley. Del Goce Art. 33.- Todos los bienes culturales están destinados al goce de los habitantes de la República de El Salvador, de acuerdo a las leyes y reglamentos respectivos. Obligación de Conservación Art. 44.- Siendo el idioma oficial de El Salvador el Castellano, y sin perjuicio de la justificación debida a la lengua nahuat y demás lenguas autóctonas, es obligación del Estado velar por la conservación y enseñanza de aquel. Para tal fin se sujetará a lo establecido en las Leyes y Reglamentos respectivos. Asociación Cultural Art. 52.- Podrá constituirse a nivel Municipal, Departamental, Zonal o Nacional, asociaciones culturales que tengan por finalidad contribuir a la protección, salvaguarda, enriquecimiento y comunicación del patrimonio o de los bienes culturales salvadoreños; hacer conciencia de la función social de la cultura; la capacitación cultural de sus miembros, el fomento de la cultura nacional en todos sus aspectos; proyectar al exterior la cultura salvadoreña, promover las actividades culturales creativas de los salvadoreños; colaborar con el Ministerio y realizar las demás actividades propias, o afines, con la cultura salvadoreña.
  • 4. Art. 3.- Para los efectos de esta ley los bienes que conforman el Patrimonio Cultural de El Salvador son los siguientes: …… De igual forma se consideran bienes culturales: 1) La lengua náhuat y las demás autóctonas, así como las tradiciones y costumbres; 2) Las técnicas y el producto artesanal tradicional. EL NUEVO ROL QUE DEBEMOS TOMAR A PARTIR DE ESTE MOMENTO. 1. Identificar: ¿Qué elementos tangibles e intangibles del Patrimonio Cultural de Izalco, son sujetos de identificación de parte de los Sistemas Integrados, a fin de iniciar el trabajo de fusión de éstos con el trabajo en los Centros Escolares? 2. Conservar: Una vez identificado lo anterior, ¿Se está dispuesto como Ministerio a trabajar a conciencia en su conservación, considerando que este reto debe ser de manera sistemática y perenne en la dinámica del trabajo escolar? 3. Investigar: Antes de intentar fusionar el trabajo escolar con el tema Patrimonial izalqueño, URGE un procesión de investigación a fondo, ya que “no se puede intentar proteger, difundir, etc, algo que no conocemos”. 4. Difundir: La difusión del Patrimonio Cultural de Izalco, sólo será objetivo y bien desarrollado, si los miembros de los Sistemas Integrados se han comprometido con los roles expuestos. La difusión, protección y aprehensión debe ser con “todo el sentido del conocimiento de las cosas”.
  • 7. Conservar El Contexto Escolar Lo original del Patrimonio El Patrimonio que está al alcance Institucional La identidad etnográfica de Izalco 2
  • 8. Investigar El devenir histórico de Izalco a profundidad El Patrimonio de los izalcos Las tradiciones sincréticas y no sincréticas La situación actual del Patrimonio izalqueño 3
  • 9. Difundir La proyección de los CE en cuanto al tema en la comunidad El Patrimonio tangible de Izalco Las tradiciones sincréticas y no sincréticas Proyectos literarios producto de la investigación 4
  • 11. 1. Capacitación Docente: Debe seleccionarse al menos un docente de cada uno de los miembros del Sistema Integrado para que participe activamente del proceso. Este docente DEBERÁ estar totalmente convencido y dispuesto a someterse a una capacitación de largo plazo, en un grupo de estudio serio, que trabajará el aspecto de identificación e investigación a fondo, del Patrimonio Cultural de Izalco. La capacitación se deberá realizar en forma de taller y también con trabajo de campo, con el fin de que se conozca de primera mano, lo que se pretende rescatar, difundir y proteger en los Centros Escolares. Cada docente deberá ser sometido a evaluaciones periódicas, para tener certeza que cuando replique los conocimientos adquiridos en su Centro Escolar, lo haga de manera coherente con los objetivos planteados. Esto significa que los docentes que formen parte de este grupo de estudio, deberán ESTUDIAR todos los contenidos del curso y aprobarlos efectivamente. Los docentes deberán estar conscientes que en algunos casos, su capacitación requerirá inversión económica, a fin de hacerse con los materiales que le serán proporcionados, así como también, aquéllos que en concepto de tareas deberán ser presentados. Una vez finalizada la capacitación, este grupo docente será el que encabezará el trabajo cultural en sus Centros Escolares y por ende, en su Sistema Integrado.
  • 12. 2. Trabajo Institucional: El Sistema Integrado deberá formar “Comités del Patrimonio Cultural”. Estos comités, integrarán a un docente de cada Centro Escolar que formen parte del SI. Según las áreas de cobertura planteadas anteriormente, cada comité deberá crear un Proyecto con su respectiva calendarización, presupuestos y rendimiento de resultados, que deberán ser palpables dentro de las distintas actividades del MINED y la sociedad izalqueña, todo el tiempo que se requiera y no sólo durante el año lectivo. Cada CDE o modalidad administrativa, deberá contemplar en sus presupuestos, los fondos que según la naturaleza de cada comité le requiera. Esto es fundamental, a menos que se busquen recursos de otras fuentes. Según la naturaleza de cada comité, será necesario hacer uso de los recursos tecnológicos y técnicos del Sistema Integrado, por lo que la colaboración de los Directores es de suma importancia, para no entorpecer el trabajo que se pretende desarrollar. El alma de cada comité, serán los niños-as de los Centros Escolares, quienes guiados por los docentes capacitados, darán vida a la misión de integración de la protección de su patrimonio en la vida escolar y comunitaria.
  • 13. Arte culinario Recetario del Común Literario Investigación, entrevista, fotografía y vídeo (Revista Cultural) Danzas y bailes Moros y Cristianos Tunco de Monte Tigre y El Venado Pastorelas Tabal Textiles, añil, jícaras y papel picado. Taller de madera: instrumentos y máscaras Gestión, comunicaciones y proyección social Música del Común (no andina) Legado en marimba de arco. Ejecución de pito y tambor. Náhuat Proyecto a largo plazo COMITÉS SUGERIDOS 8 comités distribuidos en los 2 SI existentes.
  • 14. “NO HAY LEYENDAS MÁS SALVADOREÑAS QUE LAS HEREDADAS DE LOS PIPILES DE IZALCO, Y CON LAS QUE SE SALVA LA FUENTE CULTURAL MÁS IMPORTANTE DEL PASADO INDÍGENA DE EL SALVADOR”. DR. LEONHARD SCHULTZE JENA (1934)