Este documento presenta una descripción de diferentes sistemas filosóficos, paradigmas, teorías y enfoques que se han utilizado para comprender la realidad social. Define conceptos como filosofía, paradigma, teoría y describe enfoques como el empirismo, racionalismo, materialismo, entre otros. Luego explica tres paradigmas principales - explicativo, comprensivo e interpretativo y crítico - y teorías asociadas a cada uno como el funcionalismo, estructuralismo y marxismo.

1. Paula Andrea Vargas López
Docente
Departamento de Trabajo Social

2. SISTEMAOESCUELA
FILOSÓFICA
Referentes
racionales
acerca del ser
humano y las
formas de
concebir al
mundo. Son
carácter género
y con un amplio
nivel de
generalidad.
PARADIGMA
Realizaciones
científicas
universalmente
reconocidas que
ofrecen modelos
para explicar y
abordar la
realidad en una
comunidad
científica
determinada
TEORÍA
Sistema lógico
que ofrce una
forma de
entender la
realidad .
Conjunto de
conjeturas y
postulados frente
a un tema
determinado.

3. EMPIRISMO
RACIONALISMO
MATERIALISMOREALISMO
IDEALISMO
- Locke, Berkeley,
Hume y j.S. Mill
Descartes, Spinoza y
Leibnitz
El origen del
conocimiento está
centrado en la
experiencia. Tiene una
finalidad práctica
El origen del
conocimiento está
centrado en la razón.
Se basa en el principio
de contradicción.
Todo lo que existe es
materia.
Demócrito y
Epicuro - Marx
B. Russell y Moore
Las ideas existen
independientemente
del pensamiento, de
la captación por la
conciencia.
Reconoce el valor
conjunto de la
experiencia y la
razón
Platón, Leibnitz,
Berkeley, Kant
Los objetos existen en
tanto se hace
conciencia de su
existencia
BASES
FILOSÓFIC
AS

4. PARADIGMA
EXPLICATIVO
•Empírico - analítico
•Predecir - controlar
PARADIGMA
COMPRENSIVO
INTERPRETATIVO
•Histórico - Hermenéutico
•Ubicar - orientar
PARADIGMA
SOCIO-CRÍTICO
•Crítico - social
•Emancipar - movilizar

5. • También denominado positivista, reconoce
la existencia de los hechos mientras son
observados y analizados. (Augusto Comte)
• La construcción de conocimiento debe
pasar por la observación y el experimento
a través de la aplicación del método
científico. Racionalidad instrumental.
• Es necesario garantizar una unidad de
método para explicar la realidad, para
evitar la especulación y ofrecer una
explicación causal - Erklären - y objetiva.

6. • Búsqueda de leyes generales hipotéticas
provenientes de la naturaleza que permitan
universalizar los acontecimientos.
• Busca explicaciones causales, se pregunta por
el “por qué”.
• El interés dominador o controlador de la
realidad para conocer los mecanismos que
organizaban la sociedad y poder controlarla
desde la lógica, el funcionamiento de la
misma.
• Constituir lo que se denominó la física social
fundamentada en un interés científico.

7. • Función, sistemas de acción social,
institucionalización de normas, estratificación
social, estructura sociales, cambio social
• Dada, determinada, singular, tangible,
fragmentable, limitada
• Observable, medible y cuantificable
• Objeto: la sociedad (valores y normas)
Noción de
realidad
• Como individuo caracterizado por su objetividad
para explicar la realidad, miembro de un sistema
Noción del sujeto
•Hipotético-deductivo
•Cuantitativo
•Explicar la conducta humana y la estructura de la
sociedad
Consideraciones
frente al método
Conceptos básico de
las teorías

8. •La sociedad se encuentra regulada por
normas que determinan la conducta en
un sistema determinado. Define roles,
funciones y normar derterminadas por el
sistema mismo.
•Función de integración, equilibro,
mantenimiento del sistema
FUNCIONALISMO
(Emile Durkheim)
•Los fenómenos culturales son producto
de un sistema de significación que se
define a partir de la configuración misma
del sistema , en último término es el
sistema el que determina los
significados.
•Sujeto como objeto que se conoce
desde la objetividad y la neutralidad
científica
ESTRUCTURALISMO
(Claude Levi-
Straus, Roland
Barthes

9. • La sociedad se autoregula y a su
vez, establece interrelaciones entre
valores, normas y funciones.
• Tanto el establecimiento de normas
y funciones como las instituciones,
buscan garantizar el orden social.
ESTRUCTURAL
FUNCIONALISMO
(Talcott Parsons)
• El comportamiento humano está
determinado por respuestas que se
generan ante estimulos, las cuales
pueden ser observables y medibles
• Se utiliza el método experimental:
variables observables – formulación
de leyes – predecir conducta.
CONDUCTISMO
(John B. Watson)

10. •Análisis de la psiquis a partir de la
identificación de 3 sistemas:
consciente, preconsciente e
inconsciente.
•Orígenes de los trastornos
mentales está en la vida sexual
que se constituye desde la
primera infancia
PSICOANÁLISIS
(Sigmund Freud)
•Los sistemas son un conjunto de
elementos interdependientes y
en interacción
•La modificación de alguno de los
elementos afecta el
funcionamiento del sistema, se
busca el equilibrio.
TEORÍA
GENERAL DE
SISTEMA
(Bertanlanffy)

11.  Denominado también Marxista, teoría
crítica y conflictivistas.
 Reconocimiento de la realidad como
algo dinámico e histórico, es decir
desde la dialéctica, partiendo del
reconocimiento de las contradicciones
de la realidad y la superación de las
mismas.

12.  La producción material define las
condiciones de los seres humanos; las
condiciones sociales de producción y la
lucha de clases determinan el desarrollo
histórico.
 Es una visión totalizadora de la historia
mediada por la praxis humana
materializada en la intención
revolucionaria y de condición de clase.

13.  Se reconoce la ciencia de la acción,
desde “en” y “para” la acción.
 Construcción de la realidad desde la
acción reflexiva de los otros-as.
 La importancia de la participación y la
comunicación para la concienciación.
 Reconocimiento del otro como agente
transformador.

14. •Construida, múltiple, divergente.
•Construida históricamente mediada por la producción
y reproducción de la relaciones humanas.
Noción de
realidad
•Interrelacionado, con alto compromiso para la
liberación humana.
•Objeto: La sociedad: estructura y función.
Noción del sujeto
•Método dialéctico: perspectiva de totalidad, la
naturaleza se encuentran en constante movimiento,
permanente tensión entre contrarios
Consideraciones
frente al método
• Procesos de producción, fuerzas
productivas, relaciones de producción ,
infraestructura, estructura ideológica, clases
sociales, lucha de clases
Conceptos básico de
las teorías

15. •Reconoce el mundo material como lo
primario que constituye la realidad objetiva
que está por fuera de la ciencia humana.
•La historia determinada por las condiciones
de la vida material.
•Modos de producción – relaciones de
producción.
MATERIALISMOS
HISTÓRICO
DIALÉCTICO
(C. Marx)
• Dos racionalidades: sustantiva y la formal del
sistema.
•La comunicación se encuentra mediada por
símbolos que son a su vez normas
reconocidas intersubjetivamente.
•Mundo de la vida: objetivo, social y subjetivo.
TEORÍA ACCIÓN
COMUNICATIVA
(Jurgen
Habermas)

16.  Reconociendo las diferencias, también es
denominado hermenéutico y
fenomenológico.
 Busca darle sentido a la realidad a través de la
comprensión y la interpretación, “en diálogo
entre un horizonte de entendimiento y el
mundo vital” Gadamer
 El círculo hermenéutico ofrece lineamientos
para el desarrollo del método: del todo a las
partes y de las partes al todo, en un contexto
histórico.

17.  Parte del reconocimiento de la subjetividad
al momento de construir la realidad, esto es
partir del marco de referencia del sujeto.
 Reconocimiento del otro-a como un
interprete de la realidad quien la vive,
construye y deconstruye.
 Abordaje de la experiencia tal como es
vivida, y comprender lo que se revela en
ella. (espacio vivido, cuerpo vivido, tiempo
vivido, relacionabilidad)

18.  El lenguaje y la comunicación como
medios para la construcción y
desconstrucción de la realidad.
 La interacción – intersubjetividad - como
posibilidad para la construcción de
significados

19. • Múltiple, holística, definida a partir de la
significación de los sujetos.
Noción de
realidad
•Relaciones permeadas por factores subjetivos, portador
de significados, experiencia y lenguaje. Sujeto
interactivo, comunicativo que comparte significados.
•Objeto: actividades y pensamiento individual cotidiano
Noción del sujeto
• Análisis de significados partiendo del
reconocimiento de la subjetividad
Consideraciones
frente al método
• Realidad múltiple, verdad como
significación de realidad, comprensión del
fenómeno, interacción sujeto-objeto.
Conceptos básico de
las teorías

20. • Fenomenon: mostrarse así mismo
(Heidegger, 1962)
• Hacer énfasis en la reflexión y la
intuición para describir y clarificar la
estructura esencial del mundo vivido.
• Comprender desde la experiencia
misma lo que se presenta e ella.
FENOMENOLOGÍA
(Edmund Husserl)
• Los seres humanos actúan en relación a
los fenómenos según lo que les significa.
• Estos significados emergen de la
interacción social a través de la
comunicación-lenguaje-símbolos.
• Dichos significados se se modifican a
través de un proceso interpretativo
INTERACCIONISMO
SIMBÓLICO
(G. Mead – H.
Blumer (1969))

21. •“Estudio de los conocimientos del
sentido común y de los métodos y
del procedimiento (…) para darle
sentido a las situaciones (…) y
hallar el camino a seguir (…)
(Briones)
•Confiere importancia a las
explicaciones de las personas
ETNOMETODOLOGÍA
(Harold Garfinkel)
•EL estudio de las tradiciones,
rituales y formas de vida de una
raza, grupo o comunidad
determinada.
•Asume como estrategia central la
observación y la descripción de
dichas prácticas.
ETNOGRAFÍA
(Mead y Malinowski)

22. •Arte de interpretar un texto escrito o la
realidad social con el objetivo de darle
sentido.
•Dicha interpretación se basa en la
necesidades de ir del todo a las partes
y de las partes al todo: Circulo
hemeneútico.
HERMENEUTICA
(Gadamer –
Ricoeur)
•Pensar en términos de conectividad,
de relaciones y contexto.
•Problematización. Superar la
interpretación del texto, a través de
respuestas que pretenden garantizar
absoluta certeza.
•Ir del todo a las partes, como de las
partes al todo, del texto al contexto,
del contexto al texto.
PENSAMIENTO
COMPLEJO
(Edgar Morin)

23. • “Partir de los individuos y sus
interacciones en el ámbito del
conocimiento común para terminar
analizando la construcción de la
realidad” (Moran, 2003)
• La realidad se construye
socialmente: vida cotidiana,
realidad objetiva y subjetiva
CONSTRUCCIONISMO
SOCIAL
(Berger y Luckmann)
• El ser humano se basa en su
experiencia y en las interpretaciones
que hace de esta para explicar su
entorno.
• Parte por reconocer unos constructos
personales, cada persona construye
su forma de ver y de actuar en el
mundo.
CONSTRUCTIVISMO
(George Kelly)