sociologia

1. LA SOCIOLOGIA DE:
ÉMILE DURKHEIM
MAESTRO: EDUARDO ESCOBAR
ALUMNA: ALEJANDRA DEL ROCIO PEREZ SANTELIZ.

2. Emilio Durkheim (1858 – 1917)
Desarrolló enfoques de estudio e investigación que le dieron la categoría de ciencia
• Durkheim se preocupaba por la solidaridad grupal, orden social,
armonía.
• Hay un hilo conductor entre individuo y sociedad
• “La sociedad es una realidad por sí misma con leyes propias y previa a
los individuos que la constituyen”.
• El carácter superior de la sociedad es una realidad de orden moral e
implica un proyecto moral, principios, normas y deberes.
• El grupo es diferente al individuo aislado.
• El hombre es hombre a medida que está civilizado.
• Define los hechos sociales como:
– Maneras de obrar, pensar o sentir exteriores al individuo,
– Pensamientos o maneras de obrar tomadas por individuos en su conjunto.
• Considera a las instituciones como las creencias y todas las formas de
conducta instituidas por la colectividad. La Sociología es ciencia de las
instituciones sociales.

3. Sociología Durkheimiana
El enfoque de Emile Durkheim en sociología es el Funcionalista, el cual
deriva del Positivismo de Comte y Herbert Spencer.
Durkheim tiene una fuerte influencia de la Antropología y de la Biología.
Su perspectiva centra su visión en el equilibrio social, las normas que lo
constituyen y las instituciones, que son quienes entregan “salud al cuerpo
social”
Dentro de las principales obras de Durkheim destacan :
La División del Trabajo Social (1893)
Las Reglas del Método Sociológico (1895)
El Suicidio (1897)
Las Formas Elementales de la Vida Religiosa (1912)




En todas ellas observa y analiza un tema en particular
funcionalista
desde el método

4. Emilio Durkheim (1858 – 1917)
Desarrolló enfoques de estudio e investigación que le dieron la categoría de ciencia
• Según su método sociológico, los hechos sociales deben ser
observados como cosas.
• Reglas principales del método:
– Evitar todas las pre-nociones.
– Tomar como objeto de investigación los fenómenos definidos por sus
caracteres exteriores comunes.
– Evitar todo subjetivismo.
• El estudio sobre lo social debe abordarse por las partes más accesibles
a la investigación científica.
• Nuevas formas de solidaridad (En La división del trabajo social):
– Mecánica: propia de sociedades arcaicas.
– Orgánica: propia de sociedades industriales donde cada individuo posee una
educación diferente y donde se disminuye la importancia de la conciencia
colectiva y el contrato adquiere un papel prevalente.
• Creía que la sociología podía aportar las bases del conocimiento científico para la
solución de los problemas sociales.

5. Método Durkheiniano
En la metodología Durkheimiana hay un tema central que consiste en la
incorporación de una mirada, desde afuera, del fenómeno social a
estudiar. En el libro Las Reglas del Método Sociológico (1895).
Durkheim, desde su óptica (funcionalista), propone al observador
centrar su atención en el hecho social, el cual debe ser observado como
una cosa u objeto
Este hecho social tiene 2 características principales:
Exterioridad: los hechos sociales son exteriores a nosotros
Coercitivos: pese a ser externos a nosotros, nos constriñen.

6. Durkheim se interesó por el estudio
Encontrándolas en la moralidad y
compartidos por cada sociedad. Para
dan a la sociedad Cohesión y Orden.
de las bases de la estabilidad social.
la religión, esto es en los valores
el autor son estos factores los que le

Así mismo cuando una sociedad sufre la pérdida de los valores

compartidos cae en un estado de anomia y los individuos que la componen
experimentan un creciente grado de ansiedad e insatisfacción.
En El suicidio (1897) estudia, el crecimiento de la tasa de suicidios en los
países protestantes y lo compara con la tasa de suicidios de los países con

mayor proporción de población católica. Concluyendo que, en los
primeros, existe mayor libertad, la que resulta en un mayor grado de
anomia y este estado provoca mayor agudización de la ansiedad y la más
elevada tasa de suicidios que se registra en los países de mayoría
protestante.

7. En su tesis (1893), estudia la cohesión social desde La División del Trabajo

Social, en ella hace una interpretación del paso de una Sociedad Mecánica a
la Sociedad Orgánica. Llegando a concluir que en el paso de la Sociedad
Mecánica a la Sociedad Orgánica se produce un vacío anomico, que la
División Social del Trabajo logra sólidamente sedimentar.
En “Las Formas Elementales de la Vida Religiosa” (1912) continua con su
estudio de la cohesión social y centra su atención en la tribu Arunta de
Australia, donde define (desde la Sociología Funcionalista) a la Religión y
considera que esta tiene una función social clave, esta es la de programar a
l@s individu@s en torno a valores y creencias, por medio de lo sagrado,
además del apego a practicas socio–grupales mediante el culto y genera
categorías de pensamiento común de grupo, por lo que se genera una
identidad y una comunidad.


8. La Sociología de la Educación de Emile
Durkheim
Rompe con la visión imperante de la época, de considerar a la educación
como un ente individual, ya que desde el punto de vista de Durkheim está
es social y se vincula directamente con la sociedad, pues es producto de

ella. Siguiendo con esta idea, Durkheim, postula que:
La Educación tiene un rol eminentemente social, ya que forma un ser
social que vivirá en sociedad. Su objetivo final es conseguir que el
individuo se asemeje a al ideal de hombre creado por la sociedad
A lo largo de la Historia, las transformaciones en los sistemas educativos
(Reformas Educacionales), han provocado cambios económicos y sociales
en las Sociedades donde se han llevado a cabo.


Las características de los Programas Educacionales guardan estrecha

relación con las necesidades educacionales de las sociedades, donde están
inmersos. El desarrollo educativo se vera beneficiado si se desarrolla en un
contexto social, a diferencia de un proceso individual, desde un profesor a
un alumno

9. Durkheim defiende a la pedagogía como una Ciencia. Para ello,
diferencia entre educación (la que entiende como una acción continua
sobre los educandos) y la pedagogía (la entiende como Teoría, la que
es una forma de pensar respecto a los elementos de la educación).

Durkheim está conciente del poder de la Pedagogía y la
un ente generador de cambios
plantea como

Además hace especial hincapié sobre el papel que
de su
cumple el(a)
función.

educador(a) y que debe estar plenamente conciente
Por último, considera que es necesario conocer la evolución histórica

del sistema escolar puesto que este evoluciona continuamente, para lo
cual debe adaptarse al contexto en el que se desarrolla.

10. Matriz Conceptual: Emile Durkheim
Funcionalismo: Corriente de pensamiento derivada del Positivismo,
esta centra su atención en el funcionamiento, regularidades y normas
de la sociedad.

Hecho Social: Es el objeto de estudio de l@s Sociolog@s

funcionalistas y se entiende como una cosa u objeto que es observable,
medible y cuantificable.
Anomia: ausencia de reglas morales y jurídicas que debilitan los
cimentos del cuerpo social
Religión: Sistema unificado de creencias y practicas relativo a cosas
sagradas, es decir cosas apartadas y prohibidas, creencias y practicas
que unen en una única comunidad moral llamada iglesia a todos
quienes adhieren a ella.

