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Análisis del primer apartado de
la Metafísica de Aristóteles
Ontología/Metafísica: Habla del modo de
ser esencial del ser humano.
Epistemología: Habla de la esencia del
conocimiento. Establece tipos de
conocimiento y los jerarquiza a partir de los
criterios de teórico y práctico.
Ética: Establece que el ser humano es
mayormente estimable cuando es sabio y
sabe cómo actuar virtuosamente, lo que
le da cierta superioridad sobre los demás
Primer acercamiento a la
filosofía
 Para Aristóteles la filosofía es ciencia de
las primeras causas y principios de lo
que existe.
 Es decir, busca conocer lo esencial, lo
que confiere el modo de ser peculiar a
cada fenómeno.
 LA BÚSQUEDA DE LO ESENCIAL
SIEMPRE VA ESTAR EN EL FONDO
DE LA FILOSOFÍA.
 Pero, ¿por qué buscar lo esencial?
La realidad como fenómeno
complejo
 Lo real, el ser, de manera esencial, se
muestra como complejo.
 Es decir, en todo fenómeno podemos
distinguir RACIONALMENTE aspectos
ontológicos (o metafísicos),
epistemológicos y éticos.
○ Ontología-> SER
○ Epistemología-> CONOCER
○ Ética-> HACER, ACTUAR
Disciplinas filosóficas
básicas
Ontología y
Metafísica
Epistemología
Ética
• Estudio del ser en
general desde el punto
de vista de su
naturaleza o su
esencia.
• Reflexión racional
sobre el conocimiento,
su posibilidad, límites y
alcances.
• Estudia el fenómeno
moral, los actos
humanos y la moral que
norma la acción en un a
sociedad o cultura.
Principales características de la
filosofía
RACIONALIDAD
SISTEMATICIDAD
UNIVERSALIDAD
CRÍTICA RADICAL
METODICIDAD
RIGUROSIDAD
PRAXIS
CONCEPCIÓN GENERAL
DEL MUNDO
RACIONALIDAD
 Conjunto de explicaciones racionales y
argumentadas sobre lo esencial.
 Es actividad intelectual.
 Se vale de operaciones intelectuales
para acercase a lo esencial (interpretar,
analizar, explicar, indagar, cuestionar…)
SISTEMATICIDAD
 Conjunto de verdades organizadas
sistemáticamente.
 Ordenamiento de las ideas a partir de
un principio, modelo, postulado, tesis o
verdad unificadora.
 Conexión entre una idea y las demás
 Coherencia y unidad
UNIVERSALIDAD
 Se pregunta por la totalidad de los entes (
v. g. la totalidad de lo real)
- ONTOLOGÍA (ser en general)
 Se pregunta por la totalidad de un conjunto
determinado de entes (v. g. los seres
humanos, el arte….)
- ESTÉTICA, ÉTICA, EPISTEMOLOGÍA…. (parcelas o
campos del ser)
 Busca explicaciones generales, válidas
para todos los entes de referencia.
 Se pone en camino para conocer lo
esencial, lo común a todos los entes.
METODICIDAD
 Sigue algún método
para establecer su
reflexión.
 Cada manera de
filosofar tiene su
propio método.
DIALÉCTICA
(Diálogo)
CARTESIANO
(Duda
metódica)
MAYÉUTICA
(Preguntas y
cuestionamien
tos)
LÓGICO
(Demostración
racional)
CRÍTICA RADICAL
 Se hace preguntas, plantea problemas.
 Preguntar es problematizar.
 Problematizar es convertir lo habitual en
algo digno de ser interpelado.
 Cuestiona el sentido de la vida, del mundo,
del placer, de la política, de la acción
humana, de la filosofía…
 Nada escapa a su crítica.
 Cuestiona hasta la misma entraña del ser
del ente.
RIGUROSIDAD
 Es un saber meditativo, reflexivo,
profundo que requiere incesantemente
fundamentación y coherencia racional.
 Exigencia intelectual para pensar y decir
bien lo esencial.
 Es estricta en su modo de indagar sobre
los fenómenos y lo hace con seriedad.
CONCEPCIÓN GENERAL DEL
MUNDO
 Filosofar es expresar una visión del
mundo a través del habla.
 Descubre los significados y relaciones
de los entes en el mundo.
 Busca comprender la totalidad de lo real
y así tener una visión general de las
cosas desde lo más esencial.
 Conocerse a sí mismo y al mundo en
que se encuentra.
PRAXIS
 La filosofía es una tarea vital.
 Se interesa por los problemas prácticos
de la vida.
 Brinda horizontes posible para
solucionar los problemas prácticos
 Se pregunta por el sentido de la acción
humana en el mundo.
 Un auténtico filosofar integra teoría y
praxis, acción y reflexión.

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  • 1. Análisis del primer apartado de la Metafísica de Aristóteles Ontología/Metafísica: Habla del modo de ser esencial del ser humano. Epistemología: Habla de la esencia del conocimiento. Establece tipos de conocimiento y los jerarquiza a partir de los criterios de teórico y práctico. Ética: Establece que el ser humano es mayormente estimable cuando es sabio y sabe cómo actuar virtuosamente, lo que le da cierta superioridad sobre los demás
  • 2. Primer acercamiento a la filosofía  Para Aristóteles la filosofía es ciencia de las primeras causas y principios de lo que existe.  Es decir, busca conocer lo esencial, lo que confiere el modo de ser peculiar a cada fenómeno.  LA BÚSQUEDA DE LO ESENCIAL SIEMPRE VA ESTAR EN EL FONDO DE LA FILOSOFÍA.  Pero, ¿por qué buscar lo esencial?
  • 3. La realidad como fenómeno complejo  Lo real, el ser, de manera esencial, se muestra como complejo.  Es decir, en todo fenómeno podemos distinguir RACIONALMENTE aspectos ontológicos (o metafísicos), epistemológicos y éticos. ○ Ontología-> SER ○ Epistemología-> CONOCER ○ Ética-> HACER, ACTUAR
  • 4. Disciplinas filosóficas básicas Ontología y Metafísica Epistemología Ética • Estudio del ser en general desde el punto de vista de su naturaleza o su esencia. • Reflexión racional sobre el conocimiento, su posibilidad, límites y alcances. • Estudia el fenómeno moral, los actos humanos y la moral que norma la acción en un a sociedad o cultura.
  • 5. Principales características de la filosofía RACIONALIDAD SISTEMATICIDAD UNIVERSALIDAD CRÍTICA RADICAL METODICIDAD RIGUROSIDAD PRAXIS CONCEPCIÓN GENERAL DEL MUNDO
  • 6. RACIONALIDAD  Conjunto de explicaciones racionales y argumentadas sobre lo esencial.  Es actividad intelectual.  Se vale de operaciones intelectuales para acercase a lo esencial (interpretar, analizar, explicar, indagar, cuestionar…)
  • 7. SISTEMATICIDAD  Conjunto de verdades organizadas sistemáticamente.  Ordenamiento de las ideas a partir de un principio, modelo, postulado, tesis o verdad unificadora.  Conexión entre una idea y las demás  Coherencia y unidad
  • 8. UNIVERSALIDAD  Se pregunta por la totalidad de los entes ( v. g. la totalidad de lo real) - ONTOLOGÍA (ser en general)  Se pregunta por la totalidad de un conjunto determinado de entes (v. g. los seres humanos, el arte….) - ESTÉTICA, ÉTICA, EPISTEMOLOGÍA…. (parcelas o campos del ser)  Busca explicaciones generales, válidas para todos los entes de referencia.  Se pone en camino para conocer lo esencial, lo común a todos los entes.
  • 9. METODICIDAD  Sigue algún método para establecer su reflexión.  Cada manera de filosofar tiene su propio método. DIALÉCTICA (Diálogo) CARTESIANO (Duda metódica) MAYÉUTICA (Preguntas y cuestionamien tos) LÓGICO (Demostración racional)
  • 10. CRÍTICA RADICAL  Se hace preguntas, plantea problemas.  Preguntar es problematizar.  Problematizar es convertir lo habitual en algo digno de ser interpelado.  Cuestiona el sentido de la vida, del mundo, del placer, de la política, de la acción humana, de la filosofía…  Nada escapa a su crítica.  Cuestiona hasta la misma entraña del ser del ente.
  • 11. RIGUROSIDAD  Es un saber meditativo, reflexivo, profundo que requiere incesantemente fundamentación y coherencia racional.  Exigencia intelectual para pensar y decir bien lo esencial.  Es estricta en su modo de indagar sobre los fenómenos y lo hace con seriedad.
  • 12. CONCEPCIÓN GENERAL DEL MUNDO  Filosofar es expresar una visión del mundo a través del habla.  Descubre los significados y relaciones de los entes en el mundo.  Busca comprender la totalidad de lo real y así tener una visión general de las cosas desde lo más esencial.  Conocerse a sí mismo y al mundo en que se encuentra.
  • 13. PRAXIS  La filosofía es una tarea vital.  Se interesa por los problemas prácticos de la vida.  Brinda horizontes posible para solucionar los problemas prácticos  Se pregunta por el sentido de la acción humana en el mundo.  Un auténtico filosofar integra teoría y praxis, acción y reflexión.