participacion politica de la mujer en la universidad

1. GRUPO:6
Integrantes:
Pérez Méndez Alonzo
Participación de la mujer en el campo político en la facultad de Histórico Sociales
2016 Arequipa.
Antecedentes
Si, se toma en cuenta como referencia a la mujer de la época inca y su
organización social y política del imperio ,era de forma simétrica , porque la distribución
de las labores estatalesy sociales erande manera integral , desde hombres maduros , hasta
los niños y los lisiados a nadie se le excluia de los roles y oligaciones de sus labores .
Según Maria Rostorowski en su investigación el rol de la mujer es los andes , explica
que los roles eran distriuidos de forma simétrica nunca la mujer fue sesgada , todo lo
contrario se integraba en todo los que haceres de las labores cotidianas , asi por ejemplo
si el hombre tiene que sembrar en el campo la mujer participaba colocando la semilla en
lo surcos mientras que el hombre abre el surco con el arado detrás d ela mujer.
De tal manera , las mujeres no solamente se dedicaba a los que haceres
cotidianas , sino también conforman ejércitos militares para defender su territorio
políticamente, asi como las mujeres chocco en la zona de Achoma en el departamento
de cusco para empoderarse de la ciudad , hizo retroceder a los enemigos guillotinando a
todos chancas , de la misma forma las mujeres capullanas del norte tenían la labor de
enfrentarse ydefendersu territorio . Esta formación guerrera se mantuvo hasta la empoca
republicana en la que las mujeres tomaban decisión y crear ciertas estrategias de planes
políticos contra los realistas o españoles y muchas otrasintervinieron en defensa al abuso
, atropello y explotación de aquel entonces.

2. Con la invasión española las mujeres son sometidas , sin derecho a opinión , ni
intervención . Son relegadas a los que haceres de la casa, sirven para procrear hijos ,
obedecen a su pareja y cuando surgen las haciendas pasan a ser esclavas , y servidumbre
de los patrones. ; este modelo de educación feudal queda para someter a los actores
sociales a una formación de obediencia .
Tomando como referencia los mitos incas y sin tomar en cuenta los relatos hechos por los
españoles luego de su conquista del Peru Incaico , se puede diferenciar dos estereotipos de
mujeres en el incanato: la mujer hogareña dedicada a los hijos y a la agricultura , y la mujer fuerte
, guerrera y dominante :Esta afirmación se ve corroborada en el mito de los Hermanos Ayar , en
el cual se señala que manco Cápac llego al Cusco acompañado de Mama Ocllo , quien era la
acompañante sumisa , mientras que su otra acompañante , Mama Huaco , era una mujer
completamente opuesta y se encontraba almando de su propio ejército , si bien las mujeres en su
mayoría formaban parte de la mano de obra agrícola o se encontraban al cuidado de sus hijos, el
poder de decisión y dominio que tuvo también fue de gran importancia. Prueba de esto, es que la
autoridad dentro de los ayllus no fue exclusiva de los varones .H ay pruebas que mujeres lograron
administrar los ayllus de manera eficiente
En general, las mujeres hoy en día son consideradas y tratadas de la misma manera que los
hombres. No obstante, todavía no nos libramos del todo de ese machismo que se ha venido arrastrando,
desde la época incaica. En la actualidad, la mujer peruana busca ser exitosa por sí misma, lograr metas y
objetivos propios y posteriormente buscaruna pareja y desarrollar una vida familiar. Esto no quiere decir
que las mujeres ya no se encargan de las cuestiones del hogar y de los hijos porque estas también siguen
siendo sus principales funciones.
Ya a partir de finales del siglo XX, en nuestro país la participación política de la mujer peruana ha
tomado importancia. Cada vez más, podemos observara damas participando activamente en las decisiones
gubernamentales. Este hecho se debe en parte a la existencia de cuotas mínimas impuestas por el Congreso

3. de la Republica para la participación de las mujeres en elecciones. Por ejemplo, la Ley Orgánica de
Elecciones establece una cuota de 30% de candidatas del sexo femenino y La Ley de Elecciones de
Municipalidades establece un mínimo de 25% de regidoras para municipalidades.
Según La ONPE, en las elecciones del 2006, la mujer participó en las listas de los candidatos en
una mayor proporción y en su mayoría, a cargos de consejera regional, provincial y distrital. La baja
participación en cargos de mayor jerarquía se debió a que la mujer tiene dificultades para conciliar tiempo
entre la política y la familia, sobre todo porque no cuenta con el apoyo de su pareja .
A pesar de ello, un importante momento en la participación de la mujer en la política fue la
candidatura de Lourdes Flores Nano a la presidencia del Perú en el año 2006. Aunque Flores Nano estuvo
muy cerca de alcanzar la presidencia, no lo logró. Posteriormente se lanzó este año a la alcaldía de Lima
siendo su principal rival, y ahora ganadora de estas elecciones,Susana Villarán. Destaca también la hija del
ex presidente del Perú, Keiko Fujimori, quien además de presentarse a las elecciones presidenciales
del 2011, ha creado su propio partido político “Fuerza 2011” y la candidata a la presidencia por el APRA
Mercedes Araoz. Es evidente que las mujeres cada vez están más relacionadas con la política y eso es
importante ya que refleja que hoy en día todos los peruanos, sin discriminación por sexo, tienen las mismas
oportunidades políticas.
En el año 1910 comenzaron las primeras luchas porel voto femenino, promovidas por la feminista
María Jesús Alvarado y el grupo Evolución Femenina. Ella propuso la igualdad de derechos civiles y
políticos a la mujer peruana,darle acceso a una mejor educación,a los empleos públicos,y a las profesiones
liberales para que puedan subsistirpor sus propios medios. En esta misma línea de luchadoras sociales se
encontraba Zoila Aurora Cáceres, quien fue una escritora feminista y fundó en 1924 la asociación
Feminismo Peruano. La lucha porel sufragio femenino y la promoción de la organización sindical femenina
fueron dos de los puntos centrales de su movimiento 2.
En el contexto de la elaboración de la Constitución de 1933, la discusión sobre los derechos de la
mujer se plantea de manera más abierta. El movimiento logra el derecho al voto en 1933, para las elecciones
municipales a las mujeres alfabetas, mayores de edad, casadas o madres de familia, aunque no hubiesen
llegado a la mayoría de edad 3.

4. En el ámbito internacional, la aprobación de la "Convención de los Derechos Civiles y Políticos
de las Mujeres" en 1952, así como el reconocimiento del derecho pleno de las mujeres de su ciudadanía y
de sufragar, hacen que el 5 de setiembre de 1955, el Gobierno de Manuel A. Odría, conceda el derecho al
sufragio a las mujeres mayores de 21 años,que supieran leer y escribir, y a las casadas mayores de 18 años
con el mismo requisito reconociendo su calidad de ciudadanas.
Sin embargo, a pesar de que la mujer había conseguido el voto y cierta presencia política , en lo
que se refiere a la clase media limeña específicamente, las mujeres indígenas de zonas más populares
tomaron protagonismo cuando tuvieron que migrar a la ciudad debido a la gran crisis económica que se
vivía en el Perú a finales de 1970 4. Es así como, al migrar, a las conocidas barriadas, ellas debían velar
por el bienestarde sus familias y es por ello que surgen distintas organizaciones comandadas por mujeres
como El vaso de Leche, los comedores populares y los clubs de Madres 5. Si bien es cierto, en un comienzo,
las acciones que las hicieron llevar a cabo dichas actividades fue el deseo de brindarun servicio a los demás,
en un segundo momento, buscaron a través de su participación su autonomía, su reconocimiento y un poder
político 6. Sin embargo, la lucha de las mujeres no cesó en esta instancia, ellas lucharon por el
reconocimiento institucional de dichas organizaciones, así como también fueron víctimas de la violencia
del terrorismo, con el asesinato de Maria Elena Moyano, alcaldesa de Villa El Salvador 7.
La universidad, y en general la sociedad peruana, tuvo una época de intensidad de movimientos
políticos e influencias ideológicas muy pronunciadas a partir de la década del 50. Desde entonces, hasta
fines de los años 80, se formó un intenso periodo de convulsiones políticas caracterizadas porlas influencias
marxistas en el campo de las ciencias sociales, visualizadas en la narrativa de una generación de literatos
conocida como la generación del 50, cuyos exponentes más conspicuos ,Julio Ramón Ribeyro, José María
Arguedas, Washington Delgado, Miguel Gutiérrez y Oswaldo Reynoso. La imposición de la violencia
política por sobre el debate ideológico fue una característica muy común por estos años.
Caso de la UNSA (Facultad de ciencias histórico sociales)

5. Según los antecedentes que hemos revisado en la parte anterior hemos visto que la mujer tuvo un rol
minoritario en la participación política en general. Y esto también se ve reflejado estadísticamente en
nuestra facultad que las mujeres no participan activamente en el rol político por una cultura machista.
Bibliografía
 ROSTWOROWSKI DE DIEZ CANSECO, María (1988) La Mujer en la Época Pre-
Hispánica 3ra Edición.
 ROSTWOROWSKI DE DIEZ CANSECO, María (1999) Historia Del
Tahuantinsuyu 2a. ed. Lima: IEP.
 WATANABE, Luis (1995) Culturas Preincas del Perú 1a. ed. Lima; CFD
Investigación de la participación de la mujer en el campo político en la facultad de
Histórico Sociales 2016 Arequipa.

6. Indicadores e interrogantes
Muestra Indicador Interrogante
Poblaciónestudiantil Desempeño académico
Hostigamiento sexual
Diversidad étnica en la población
estudiantil
Diversidad socioeconómica en la
población estudiantil
Igualdad de oportunidades en el
acceso a la educación