2. Alvaro Hernan Mejia Mejia
Elementos para una Teoría de la Justicia
Ambiental y el Estado Ambiental de
Derecho / Grupo de Investigación en
Derechos Colectivos y Ambientales
GIDCA; [ed.] Gregorio Mesa Cuadros. –
Bogotá; Universidad Nacional de
Colombia. Facultad de Derecho, Ciencias
Políticas y Sociales. Instituto Unidad de
Investigaciones Jurídico-Sociales
“Gerardo Molina” (UNIJUS), 2011
7. Alvaro Hernan Mejia Mejia
Al afirmar que solo son expectativas que llena:
El mercado
El desarrollo
El Interés eventual del legislador
8. Alvaro Hernan Mejia Mejia
Parte de considerar una visión
integral, sistémica y global de
los mismos
Desde la particular comprensión de que el ambiente, la
naturaleza, la tierra o la ecosfera no es más que su
concreción
Y no solo la visión parcial, sectorial y limitada de
parcelas o pedazos de derechos, usualmente reducidos
a los civiles y a los políticos, los cuales son esgrimidos y
defendidos especialmente por las propuestas liberales
burguesas que, además, desconocen el carácter
dinámico de las demandas, exigencias y concreciones
de la idea de dignidad humana y no humana concreta,
en tiempos y espacios determinados, pero
generalizables en el largo plazo.
10. La afirmación de derechos en una fórmula expansiva que supere la concepción liberal de solo derechos para unos
cuantos humanos (a pesar de las consagraciones formales de las grandes declaraciones universales de derechos y
las constituciones políticas estatales) debe ser, en primer lugar, la materialización de derechos de todos los
humanos, presentes y futuros, y seguidamente derechos para los no humanos, también presentes y futuros, aspecto
que implica, necesariamente, cambiar radicalmente no solo las concepciones jurídicas sino políticas, económicas,
sociales y culturales, que no solo reconozcan otros sujetos de derechos, sino materialización de los mismos, a partir
de cambios radicales en las relaciones entre humanos, entre estos y los demás seres no humanos, entre el presente
y el futuro.
14. Estos límites están asociados a las restricciones ambientales que se exige desde la nueva perspectiva de
los derechos ambientales, la cual implica necesariamente reconocer y materializar la protección de los
nuevos sujetos incorporados a la protección: todos los sujetos humanos presentes y futuros y todos los
sujetos no humanos presentes y futuros.
Alvaro Hernan Mejia Mejia
SOLIDARIDAD
RESPONSABILIDAD
No son más que límites a la apropiación
RESTRICCIONES AMBIENTALES
20. Alvaro Hernan Mejia Mejia
El “antropocentrismo” en sentido moral se puede definir como la doctrina
según la cual los seres humanos constituyen la sede y medida de todo valor;
corriente del pensamiento asociada con la modernidad y su propuesta del
atomismo o individualismo moral, en el sentido de considerar exclusivamente al
individuo (y no al todo o a la comunidad) como punto de partida de la
consideración moral, estando la comunidad moral conformada estrictamente
por seres humanos considerados de manera individual, en virtud del atributo
de la facultad racional, el cual a su vez define los límites de esa comunidad.
33. Biocentrismo
Propio
Todos los seres vivos
son sujetos de derechos
Ecocentrismo Ética de la Tierra
Hipótesis Gaia Holismo Moral
Teoría de Jonas Fin Intrinseco
Alvaro Hernan Mejia Mejia
40. Alvaro Hernan Mejia Mejia
IncrementodelDeterioro
Particular
Humano
Individual
Humano Social
General Ambiental
41. Alvaro Hernan Mejia Mejia
PENSAMIENETODELOS
LÍMITES
ÉTICA
DE LA PREVISIÓN Y LA
PREVENCIÓN
DE LA
AUTOCONTENCIÓN Y LA
RESPONSABILIDAD
NUEVO MECANISMO
ADJUDICACIÓN DE
OBLIGACIONES
AMPLIACIÓN DE
RESPONSABILIDAD
43. Alvaro Hernan Mejia Mejia
No olvidemos que Kant (1999) admite que así
como la especie humana está progresando
continuamente cultura, “también debe progresar
hacia el bien en cuanto que es el fin moral de su
existencia, y, que, aunque este progreso puede
quedar a veces interrumpido, nunca puede ser
detenido (…) Mi punto de apoyo es el deber de
todo miembro de la cadena de generaciones (…)
de proceder de tal manera que la posteridad no
deje de mejorar, y de esa manera ese deber se
transmitirá regularmente de un miembro aotro de
las generaciones.