1. Filosofía de Emmanuel Kant
y el arte de Francisco de Goya
Tramo nº9 4:00 al 4:30 min

2. Transcripción en inglés
``These rules are deep in some countries, we
know their lives logic mind.Kant picture`s the mind
is the lack of a better word statesman thinking is
divided against feeling. Action is severed with
passion and law takes precedence over emotion
to be human that is difficult from a particular seem
multiple perception assessment it as is usually the
ease with Kant simil limitation. It is quickly shown
to be the source of a great freedom´´.

3. Traducción en español
Estas reglas son profundas en algunos países,
sabemos que vive la mente lógica. La imagen de
Kant sobre la mente es la falta de una mejor
palabra en el pensamiento el cual esta dividido
contra los sentimientos. La acción se enfrenta con
la pasión y la ley prima sobre la emoción del ser
humano, que es difícil desde una visión afirmativa
de la múltiple percepción como suele ser la
facilidad con la limitación simil de Kant. Se
muestra rápidamente a ser la fuente de una gran
libertad.

4. Interpretación del tramo
En este tramo, hace alusión a la vivacidad de la mente y sus
elementos. Todo ello en relación con la Crítica de la razón pura,
en la que intuiciones y conceptos son los que constituyen nuestro
conocimiento. Las percepciones sensibles (ya elaboradas a priori
por el espacio y tiempo, organizadas en categorías) han de
someter al entendimiento para poder llegar al plano intelectual.
También nos introduce la idea de que el hombre es un ser
natural, sometido por tanto a las leyes de la naturaleza, siendo en
esta última libre, sometido a las leyes de la voluntad. Si dejamos
atrás esas limitaciones, podremos alcanzar la libertad. Ordena la
multiplicidad de percepciones mediante el esquema
trascendental, el cual se encuentra a medio camino entre un
concepto puro y una imagen sensible, siendo el nexo de unión
entre ambos.

5. Saturno devorando a su hijo
Goya, 1819

6. Casa de locos
Goya, 1812-1819

7. Corral de locos
Goya, 1794

8. Podemos observar como gira en torno a la Crítica de la
Razón Pura de Kant, en concreto en nuestro tramo, trata
de que el hombre es un ser natural sometido a las leyes
de la voluntad, por tanto es libre por naturaleza y los
elementos que constituyen nuestra mente, al dejar atrás
las falsas creencias, los prejuicios y las verdades
indemostrables conseguiremos progresar a través de la
reflexión del propio individuo fundamentándose siempre
en la ciencia y educación, todo ellos acompañado de la
razón autónoma. También destaca que para Kant
espacio (para el mundo exterior) y tiempo (para nuestro
entendimiento propio) son formar a priori, es decir, que
no son reales sino subjetivas, pero sí absolutas dad que
al pensar aplicamos categorías diversas, éstas deben
darse en toda representación sensible.