1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA
EDUCACIÓN
ESCUELA DE PEDAGOGÍA- MENCIÓN PEDAGOGÍA
TEMA: ÉTICA
Grupo: 2
INTEGRANTES:
•Castro Jennifer
•Granda María José
•López Dayana
•Nalvay Ana
•Rea Johana
•Sopalo Catalina
•Sosa María del Carmen

3. El término ética Es el desarrollo
viene de la Uso, hábito, reflexivo sobre
palabra griega costumbre. los hábitos y las
Ethos costumbres.

5. Al contrario
todos estos son
adquiridos y
desarrollados en
Los hábitos y el día a día por el
costumbres no ser humano.
son innatos en la
naturaleza del ser
humano.

6. Trata de dirigir y
encaminar al
hombre en su
actividad
humana.
La
Su estudio ética Busca
busca contribuir a la
fortalecer la reflexión
praxis sobre la
humana. realidad.

7. Encuentra su campo
de investigación
La ética
dentro del ámbito
filosófico.
No busca plantear
No busca enseñar la
normas en cuanto al
manera como se debe
comportamiento del
dirigir la vida.
ser.

8. DISTINCIÓN
ENTRE ÉTICA Y
MORAL.
La ética solo acompaña a la
La ética significa la reflexión
actividad reflexiva del
sobre las costumbres y las
hombre el cual busca la
formas de vida. La moral en
felicidad. Además, ella no
cambio, es la discusión en
busca imponer una
torno a las normas y reglas
normatividad. La moral, solo
que orienta los hábitos y las
se limita discurrir en torno a
costumbres de una sociedad
las normas que orientan e
y de la actividad humana.
vivir de una comunidad.

9. La ética necesita del campo
de acción de la moral para
realizar sus consideraciones,
reflexiones y conclusiones.

10. PROBLEMA DEL CAMPO ÉTICO
El intento de hacer
una reflexión en torno
El ámbito de las a los actos que el
actuaciones hombre realiza a
humanas es muy través de su vida
general pacerse moverse en
un ámbito bastante
amplio
Muchos de los
hábitos y El mundo en cual
costumbres y se mueven los
tienen modos de vida del
multiplicidad de hombre es
significados en variado, amplio y
medio de la complejo.
cultura.

11. Glosario.

12. ALGUNAS
DOCTRINAS
ÉTICAS

13. ÉTICAS FORMALES

14. ESTOICISMO (ZENÓN DE CITIO, SÉNECA, MARCO
AURELIO).
• El principio fundamental que maneja esta
doctrina es el siguiente: el bien consiste en
vivir conforme a la naturaleza.
• Ésta tiene un elemento fundamental: la
razón. El individuo debe cultivar una vida
sencilla de acuerdo con la naturaleza.

15. SISTEMA KANTIANO (INMANUEL KANT)
• Kant propone como la moral debe estar
compuesta por una serie de principios
normativos los cuales ordenen la conducta
humana.

16. EXISTENCIALISMO (JEAN PAUL
SARTRE)
• El hombre cuando se presenta frente al mundo
descubre con claridad la siguiente consigna: es
un sujeto arrojado a la existencia.
• Al aceptar esta realidad el sujeto debe asumir
la actitud de hacerse responsable de su
proyecto existencial.

17. ÉTICA ANALÍTICA. (NEOPOSITIVISMO)
La conclusión a la que llega esta corriente es
que los enunciados éticos no pueden ser
definidos sino solamente aprehendidos.
Ellos no son cognitivos, no responden a las
exigencias de la ciencia y de la lógica. Por el
contrario ellos sólo expresan sentimientos y
emociones.

18. Según Marx crítica que gracias
A la ética ha contribuido a la
distinción entre clases
Ella se ha consolidado
como una supra-
estructura que ha tenido
como fin explotar y
esclavizar al hombre.
Estos sistemas en general
han contribuido a la
alineación del sujeto.

19. ÉTICAS MATERIALES

20. HEDONISMO (ARISTIPO DE CIRENE:
CIRENAÍCOS)
• El placer es el único goce. Además es el centro
motor de la vida. Aristipo se cuida de advertir
que la razón humana debe controlar la
cantidad de placer a fin de que este no
obstaculice la felicidad.

21. EPICUREISMO (EPICURO)
• El placer es el medio que permite alcanzar la
felicidad, último bien del hombre.
• El verdadero placer consiste en la ausencia
de dolor en el cuerpo y perturbación en el
alma.

22. UTILITARISMO(JEREMÍAS BENTHAM Y JHON
STUART MILL)
• El bien y la felicidad para esta corriente se funda
en lo útil. Este elemento permite la consolidación
de una vida mejor.
• Los seres humanos están sometidos a dos leyes:
la del dolor y la del placer.
• El hombre se inclina por la ley del placer.

23. PRAGMATISMO
La veracidad de la ética
se descubre en el buen
éxito que pueda tener el
bien en medio de la
realidad. El valor de las
ideas éticas radica en el
sentido práctico de su
cumplimiento.

24. SOCIOLOGISMO
La sociedad, en general, presenta los
valores
Lo bueno y lo malo es
establecido e impuesto por la
sociedad. El hombre se Su cumplimiento no exige la
encuentra obligado a dar obediencia de todos los hombres.
cumplimiento a la
normatividad propuesta por
el entorno. Pero el sujeto no
se queda ahí. Él conoce con
claridad como debe ser
solidario con la misma
sociedad.

25. LA ÉTICA A TRAVÉS DE
LA HISTORIA

26. 1.-ÉTICA DE
LA GRECIA
ANTIGUA
El fundamento con el
cual se empieza a
El objeto de la
desarrollar la discusión
investigación ética griega
ética en occidente es la
tienen como marco
búsqueda de una
referencial la vida buena
comprensión racional
del individuo.
de los principios de la
conducta humana.
El tema de la
ética griega gira
en torno a dos
términos:
-Eudaimonía.
-Areté.

27. Existen dos planteamientos que no se
pueden olvidar:
1.-SÓCRATES Y PLATÓN: Sócrates 2.-ARISTÓTELES CON RESPECTO AL
formula claramente un elemento el PROYECVTO INCIADO POR
cual contribuye a esta reflexión: SÓCARTES ADOPTA UNA
¿cómo debe vivir un hombre para CIMCEPCION DIFERENTE:
alcanzar la eudaimonía.

28. ÉTICA MEDIEVAL Y
RENACENTISTA

29. 1) PATRÍSTICA
Tiene como objetivo
interpretar las sagradas
escrituras de la tradición
judeo-cristiana, toman ideas
derivadas de le filosofía
griega y romana.

30. CLEMENTE DE
ALEJANDRÍA
SAN JERÓNIMO
Usan la razón natural de
algunos de los filósofos de Existe en todos los
la antigüedad, llegando a la hombres u recurso innato
conclusión de que la vida que para llevar una vida
idónea es para los eres buena logrando su camino
humanos. hacia la virtud.

31. 2) LA ESCOLÁSTICA
a) Tienes como cuestiones normativas
acerca delas virtudes sobre como evitar
y perseguir las metas que se plantean.
b) Establece la estructura general en la
moralidad.

32. 3) RENACIMIENTO
En el siglo 18 y 19 tuvo dos direcciones que son:
b) La península ibérica: es un
a) Italia: un grupo de escritores y grupo de pensadores católicos;
científicos naturalistas surgieron que aportaban su tradición para
una teoría ética. la circunstancias de cómo esta
viviendo nuestro mundo.

33. GLOSARIO:
PATRÍSTICA: Ciencia que estudia la doctrina de los Santos
Padres.
LA ESCOLÁSTICA: En la Edad Media, método de especulación
teológica y filosófica que tiende, con la ayuda de conceptos
filosóficos, a la penetración racional y a la sistematización de
las verdades reveladas.

35. Se empezó a consolidar por medio de las ideas
propuestas por el cristianismo tales como el
supremo Bien y la voluntad de Dios llegaron a
parecer cada vez menos capaces de ofrecer
una orientación practica
La problemática de la ética moderna
se basa en dos elementos de trabajo
que son:

36. EL CAMINO HACIA LA AUTONOMÍA
Montaigne
Las ideas de vida buena propuesta
por la antigüedad clásica y mas
adelante las normas del cristianismo
no sirven de guía para la mayoría de
las personas .

37. Niega por un lado la
sociabilidad del individuo , pero
acepta que en este hay una
motivación hacia el autointerés.
Su objetivo tiene la orientación
de buscar sin descanso poder y
mas poder.
Thomas Hobbes
Para el la moralidad es el
motor encargado de
mover nuestras
actuaciones .
La moralidad se
encuentra en los
sentimientos del sujeto Hume

38. La moralidad se desprende de
la naturaleza humana.
Para la constitución de la
moralidad se necesita de la
participación del sujeto.
El sujeto fuera de toda
determinación externa puede
desde su interior emprender
la tarea de imponerse leyes de
carácter universal.

39. LA AUTONOMÍA Y SUS CRITICAS
• Se da cuenta como la moralidad
representa la sabiduría acumulada de la
humanidad .
• La moralidad es aprehendida por el
sujeto desde su infancia
• Para llegar a la felicidad individual se
hace necesario estar vinculado
directamente a los principios morales
personales.