Cómo leer salmos

1. Lección:
Cómo leer salmos
Enero – Marzo 2024
apadilla88@hotmail.com

2. • ¿Cuál es el poema que más te gusta?
¿Por qué?
INTRODUCCION

3. • Tema: El contexto bíblico de los Salmos
INTRODUCCION

4. • ¿Qué significa “Contexto”?
• ¿Qué significa “salmos”?
INTRODUCCION

5. • Aprendizaje esperado: Describe según la Biblia el
contexto de los Salmos
• Para analizar: ¿Cuál es el contexto bíblico de los
Salmos?
INTRODUCCION

6. • Según Salm.92:1; Col.3:16 ¿De qué manera el pueblo de Dios
utilizó los salmos?
• “Bueno es alabarte, oh Jehová, y cantar salmos a tu nombre, oh
Altísimo” Sal.92:1;
• “La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros,
enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría,
cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos
e himnos y cánticos espirituales” Col.3:16
I. EL CONTEXTO LITÚRGICO

7. • Salmos es la Palabra de Dios en forma de oraciones y alabanzas
de los creyentes, fueron compuestos para usarlo en el culto
individual y comunitario. Se cantaban como himnos en el culto
del Templo. El “halel egipcio” (Sal.113-118) y el “gran halel”
(Sal.136) se entonaban en las tres fiestas anuales principales, las
fiestas de la luna nueva y la dedicación del Templo. El Halel
egipcio ocupaba un lugar importante en la ceremonia de la
Pascua. El “Halel diario” (Sal.145-150) se incorporaba a las
oraciones diarias en los cultos matutinos de la sinagoga. Jesús
oró con las palabras de Salmo 22 (Mat.27:46). Los salmos
ocuparon un lugar importante en la iglesia primitiva (Col.3:16;
Efe.5:19).
I. EL CONTEXTO LITÚRGICO

8. • Lee Salm.75:1; 18:1-3 ¿Qué revelan estos salmos sobre las
experiencias que vivieron sus autores?
• “Gracias te damos, oh Dios, gracias te damos, Pues cercano
está tu nombre; Los hombres cuentan tus maravillas” Sal.75:1
• “Te amo, oh Jehová, fortaleza mía. Jehová, roca mía y castillo
mío, y mi libertador; Dios mío, fortaleza mía, en él confiaré;
Mi escudo, y la fuerza de mi salvación, mi alto refugio.
Invocaré a Jehová, quien es digno de ser alabado, Y seré salvo
de mis enemigos” Sal.18:1-3
II. EL CONTEXTO HISTÓRICO

9. • Los salmos asumen la dinámica de interacciones vívidas con
Dios. El Salmo75 tiene como autor a Asaf, celebra la
liberación de manos del enemigo (2Rey.19:35,36). El Salmo
18, es una oda de acción de gracias, David presenta rasgos de
la historia de las liberaciones y victorias que Dios le dio
(2Sam.22:1-51). David compuso más salmos (Mat.22:43-45;
Hech.2:25-35; 4:25; Rom.4:6-8). Otros salmos fueron
compuestos por los levitas: Salmo 50; 73-83, por Asaf; Salmo
42; 44-47; 49; 84; 85; 88, por los hijos de Coré; Salmo 88, por
Hemán el ezraíta; y el Salmo 89, por Etán el ezraíta, Salmo 72;
127 por Salomón, Salmo 90 por Moisés. La colección de
salmos creció en los siglos ulteriores: la monarquía dividida,
el Exilio y el período posexílico.
II. EL CONTEXTO HISTÓRICO

10. • Según los Salmos 95:6; 47:7; 66:4; 132:7; 113:5,6 ¿Cuál es el
foco central de los salmos?
• “Vengan, adoremos y postrémonos! Arrodillémonos delante
del Señor, nuestro Hacedor” Sal.95:6
• “Porque Dios es el Rey de toda la tierra; Cantad con
inteligencia” Salm.47:7
• “Toda la tierra te rinde adoración y canta salmos a tu nombre”
Salm.66:4
• “Entraremos en su tabernáculo; Nos postraremos ante el
estrado de sus pies” Sal.132:7
• “¿Quién como Jehová nuestro Dios, Que se sienta en las
alturas, Que se humilla a mirar en el cielo y en la tierra?”
Sal.113:5,6
III. EL CONTEXTO TEOLÓGICO

11. • Los Salmos se enfocan totalmente en Dios; presentan a Dios el
Creador, soberano, el Rey y Juez de toda la Tierra. Él provee
todas las cosas para sus hijos. La centralidad de Dios en la vida
produce la centralidad de la adoración. Adorar a Dios es
brindarle nuestro amor, reverencia, servicio y devoción. El
salmista entiende que la morada de Dios está en el Cielo, al
mismo tiempo Dios habita en Sion, en el Santuario, en medio
de su pueblo. Dios está al mismo tiempo lejos y cerca, en todas
partes y en su Templo (Sal. 11:4); está oculto (Sal. 10:1) y se
revela (Sal. 41:12). En Salmos se unen estas características de
Dios, mutuamente excluyentes en apariencia. Los salmistas
comprendieron que la proximidad y la lejanía eran inseparables
dentro del verdadero ser de Dios (Sal.24:7-10).
III. EL CONTEXTO TEOLÓGICO

12. • Según los salmos 103:1; 17:8; 88:1; 96:4,5; 61:4 ¿Qué recursos
literarios podemos apreciar?
• “Bendice, alma mía, a Jehová, Y bendiga todo mi ser su santo
nombre” Sal 103:1
• “Guárdame como a la niña de tus ojos; Escóndeme bajo la
sombra de tus alas” Salm.17:8
• “Día y noche clamo a ti” denota clamar sin cesar” Salm.88:1
• “Porque grande es Jehová, y digno de suprema alabanza;
Temible sobre todos los dioses. Porque todos los dioses de los
pueblos son ídolos; Pero Jehová hizo los cielos” Salm.96:4,5
• “Yo habitaré en tu tabernáculo para siempre; Estaré seguro
bajo la cubierta de tus alas. Selah” Salm.61:4
IV. CONTEXTO LITERARIO

13. • Los salmos son poesía, usa recursos literarios: 1). Paralelismo: combina
palabras, frases en forma simétrica: “alma mía” es “todo mi ser”
(Sal.103:1). 2). Imágenes: lenguaje figurado que apela a los sentidos: “la
sombra de tus alas” (Sal.17:8). 3). Merismo: expresa la totalidad
mediante el contraste (Sal.88:1). 4). Juegos de palabras: Elabora un
ingenio verbal y resalta un mensaje. En el Salm.96:4,5: elohim (‘dioses’) y
elilim (‘ídolos’) expresa que los dioses de las naciones solo aparentan ser
elohim (‘dioses’), pero son solo elilim (‘ídolos’). 5). La palabra selah:
Interludio, es una pausa de reflexión sobre el mensaje de una sección o
cambiar el acompañamiento musical (Sal.61:4). Los salmos tienen un
propósito de adoración y enseñanza: 1). Engrandecer a Dios (Salm.33:1-
9). 2). Acción de gracias (Salmo 75:1). 3). Lamentaciones, (Salmo109:6-
15). 4). Sapiencial (Salmo 25 4). 5). Regios, (Salmo 110:1-3). 6).
Históricos, (Salmo 78; 105; 106; 136).
IV. CONTEXTO LITERARIO

14. MARCA:
A. Los salmos en el culto del antiguo Israel
1. Los salmos fueron compuestos para el culto individual
2. Los salmos fueron compuestos para el culto comunitario
3. En la Biblia hebrea, el título del Libro de los salmos es Tehilim
4. Todas las anteriores
B. Conozcamos a los salmistas
1. Al rey David se lo llama “el dulce cantor de Israel”
2. Los salmistas eran propensos a desalientos y tentaciones
3. El Salmo 89 fue compuesto por Etán el ezraíta
4. Todas las anteriores
EVALUACIÓN

15. EVALUACIÓN
C. Un cántico par cada etapa
1. El Merismo expresa la totalidad mediante contrastes
2. La palabra selah denota un breve interludio
3. Los Salmos sapienciales son orientaciones para una vida recta
4. Todas las anteriores
D. Marca verdadero o falso donde corresponda:
1. El libro de Salmos consta de 150 salmos( )
2. Salmos era una parte indispensable del culto israelita ( )
3. Los salmos asumen la dinámica de interacciones vívidas con Dios ( )
4. El mundo de Salmos se enfoca parcialmente en Dios ( )

16. APLICACIÓN
• ¿Cuál es el contexto bíblico de los Salmos?
• 1). El contexto litúrgico. Salmos es la Palabra de Dios en forma de
oraciones y alabanzas de los creyentes, fueron compuestos para
usarlo en el culto individual y comunitario. 2). El contexto
histórico. Los salmos asumen la dinámica de interacciones vívidas
con Dios. Tiene diversos autores en el tiempo. 3). El contexto
teológico. Los Salmos se enfocan totalmente en Dios; presentan a
Dios el Creador, soberano, el Rey y Juez de toda la Tierra. La
centralidad de Dios en la vida produce la centralidad de la
adoración. 4). Contexto literario. Los salmos son poesía, usa
recursos literarios en su expresión.
• ¿Para qué nos servirá lo aprendido?

17. CREATIVIDAD
• ¿Qué significa para ti, que los salmos sean oraciones e
himnos divino-humanos? Compártelo en tus redes

18. Elaborado por:
• Dr. Alfredo Padilla Chávez
• Escríbenos para recibir la lección cada semana:
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LIMA – PERÚ