Diseños Curiculares ESI Colegio UNLPam

1. Colegio UNLPam
Talleres de reflexión con docentes sobre el
proceso de Implementación de la Educación
Sexual Integral

2. Marco legal de ESI.
La Ley Nacional N°26.150 estipula para la educación de
gestión estatal y privada de todos los niveles la
incorporación de la educación sexual integral dentro
de las propuestas educativas.
Forma parte del marco de derechos en materia de;
Sexualidad y reproducción
Ley Nacional de Salud Sexual y Procreación
Responsable, N° 25.673/2002; la Ley de Parto
Humanizado N° 25.929/2005; el fallo de la Corte
Suprema de Justicia sobre los casos de abortos no
punibles

3. Equidad entre los géneros y no discriminación
Ley de protección integral para prevenir, sancionar y
erradicar la violencia contra las mujeres en los
ámbitos en que desarrollen sus relaciones
interpersonales, N° 26.485/2009; La Ley Nacional
N°26.618/2010 de Modificación del Código Civil para
regular uniones del mismo sexo y la Ley de Identidad
de Género N° 26.743/2012.
Protección integral de la niñez y la adolescencia
Ley de Protección Integral de los Derechos de las
niñas, niños y adolescentes N° 26.061/2005 y las
leyes que protegen la permanencia de las jóvenes
embarazadas y madres en las escuelas; Ley Nacional
de acciones contra alumnas embarazadas N°
25.584/2002 y N° 25.808/2003

4. Concepciones históricas de la ESI
Momento represivo: censura sobre el diálogo sobre
la sexualidad. Enseñanza de la
heteronormatividad y reificación de los modelos
tradicionales de la mujer y el varón. Enseñanza
del amor romántico y valorización de las
instituciones de regulación del orden sexual.
Momento de emergencia del vih: Enmarcada en
procesos sociales de disrupción de los roles de
género tradicionales. Discurso de la prevención
que liga la sexualidad al riesgo. Reitera una
norma biologicista, sexista y heteronormativa.
Medicalización de la sexualidad.

5. Redefinición del la ESI
Campo de conocimiento que contiene aspectos
biológicos, afectivos, simbólicos, culturales,
políticos e históricos. Incluye el trabajo con las
experiencias de crecimiento de los/as
estudiantes y contenidos curriculares que
incorporen la dimensión de género como
estructurante de la vida social.

6. Núcleos temáticos
por años
Primer año: Del niño/a al púber
Segundo año: Sexo, géneros y estereotipos
Tercer año: Diversidad sexual
Cuarto año: Discriminación
Quinto año: Sexualidades y derechos
Sexto año: Ciudadanía sexual

7. 1er año. De niño/a al púber
 Saberes y habilidades para el conocimiento del
propio cuerpo. Cambios en la pubertad y búsqueda
de autonomía.
 Valoración de las emociones y sentimientos en la
construcción de vínculos.
 Revisión de los roles tradicional de género y sus
trasformaciones históricas.
 La niñez en la antigüedad. Cambios en las
configuraciones familiares a lo largo de la historia.
Distintos tipos de familias.
 Derechos de los/as niños/as y adolescentes
analizando el campo de la vida cotidiana.

8. ESI: Espacio de diálogo
 La/el docente guía y ordena el espacio.
 Diferenciar los asuntos privados de experiencias
propias como material vivo.
 Procurar un proceso de identificación en la ESI.
 Desarrollar estrategias que consideren la inequidad y
diferencia de género.
 Concebir el espacio compuesto por experiencias
heterogéneas y cargado de ansiedad.
 Considerar la relación entre sexo y la risa; defensa
del temor humano ante la revelación del sexo; risa
como anticipo de la felicidad y como reconocimiento
del límite que se está por atravesar.

9. • Los actos sexuales pueden ser una expresión de la
reproducción, del amor, del placer o de la identidad
pero no necesariamente todo a la vez.
• Aceptación del placer cómo valor en sí mismo afianza
la identidad y autoestima tanto en varones como en
mujeres.
• La actividad sexual también puede verse como una
expresión de la creación de la identidad, cuya fase
más intensa coincide con la adolescencia. Supone
elegir, establecer límites y desinhibirse.
Algunas significaciones de la
sexualidad en la pubertad

10. • Descripciones positivas del proceso de construcción
de la identidad, reflejando situaciones de
heterosexuales y homosexuales. Las representación
dominantes sobre las/los homosexuales son
discriminatorias, sofisticadas y sexualizadas.
• Juegos sexuales. Nítidamente en la memoria.
Pueden dirigirse hacia alguien del mismo sexo o de
otro. Adultos pueden exagerar su importancia.
Los/as niños/as y jóvenes establecen sus propios
límites acorde a su grado de madurez.
Acompañar el proceso de crecimiento

11. • Las personas homo y hetero pueden tener fantasías y
juegos con a una persona del mismo sexo.
Resignificacion desde la construcción –dinámica- de
la identidad sexual.
• Pasaje de la sexualidad: pasa de ser algo entraño y
ajeno -e incluso repulsivo-, a un significado positivo.
Muchos/as jóvenes vive la pre adolescencia como un
momento de espera. En los cuentos esto adopta la
forma de pruebas y tentativas.
• Cada situación tiene sus propios límites, sus
ansiedades y su propio placer, sería un error verlos
como un paso previo al acto sexual. “¿Qué haces
cuando besas?”

12. • Significación de los procesos corporales. Nueva auto
percepción ante la menstruación (ambigüedad) y las
poluciones nocturnas.
• “La masturbación no es peligrosa” resulta
paradójico. Reflejar distintas experiencias.
• Vergüenza asociada al acto pero también a las
fantasías que lo rodean. Las fantasías vienen a
transgredir las imágenes que nos forjamos en la
infancia, tabúes, ciertos conceptos de normalidad.
Pueden representar la primera percepción de una
nueva realidad, con cualidades y posibilidades
eróticas.

13. • Virilidad: presión sobre el desempeño. Femineidad:
gustar a los demás. Flexibilidad de los patrones.
• Objetivos utópicos en relación al placer puede que
muchos/as se sientan incapaces. Un factor
importante es la voluntad consciente para sentir
placer en distintas experiencias.
• La autoestima se construye también poniéndola a
prueba.

14. 2do año: Sexo, géneros y estereotipos
 Antigüedad: Varones, mujeres y condición de la
homosexualidad.
 Análisis crítico de los estilos y modos de vida de la
sociedad victoriana. Relaciones jerárquicas de género.
 Redes de trata de personas en la Europa oriental.
Natalidad – mortalidad desde la perspectiva de género.
 Estereotipos en relación a la juventud y los géneros.
Análisis sobre la construcción de belleza del cuerpo de
mujeres y varones. Tratamiento de la imagen corporal.
Tratamiento de imágenes, tipos de imágenes.
 Regulación hormonal. Diferencia sexo/género.

15. Tecnología del género
Tecnologías sociales, discursos
institucionalizados, epistemologías y prácticas
críticas y vida cotidiana producen efectos en
los cuerpos, los comportamientos, los
sentimientos y las relaciones.

16. El género es;
(una) representación.
Es la representación de una relación de pertenencia a
una clase. “No se nace mujer, se llega a serlo”.
Relación social que preexiste al individuo y que es
predicada en oposición rígida de dos sexos
biológicos: M/F como categorías complementarias,
excluyentes, con determinados valores sociales y
jerarquías. Están organizados de acuerdo a la
desigualdad social y cambian históricamente. Implica
asumir la totalidad de los efectos de los significados.

17. La representación de género es su construcción. Todo
el arte y la cultura occidental es el cincelado de la
historia de esa construcción.
“La ideología define (…) la relación imaginaria de los
individuos con las relaciones reales en las que ellos
viven y que gobiernan su existencia”. La ideología
tiene la función de construir individuos en sujetos. El
género tiene la función de construir individuos en
varones y mujeres.
El género es una instancia primaria de la ideología
excluido en el discurso de la filosofía política.

18. Tecnologías de la sexualidad en la modernidad
implantaron figuras en los discursos institucionalizados;
la sexualización del cuerpo de los niños;
sobresaturación sexual de cuerpo femenino; control de
la procreación; implantación de la perversión.
¿Cómo es construida por la tecnología la representación
del género y cómo es asumida subjetivamente? (cine –
mass media – psicoanálisis ) Lo masculino y lo femenino
sigue siendo central en todas las representaciones de la
sexualidad.
La sexualidad es presentada como una propiedad
masculina proyectada sobre el cuerpo de la mujer.

19. 3er año. Diversidad sexual
 Mujeres en la América colonial; mujer de élite,
mestiza, indígena y esclava negra.
 Pobreza y trabajo infantil desde la perspectiva de
género.
 Discriminación en sus diversas formas. Mujeres y
política. Aportes de la mujer en el ámbito científico.
 Diferencia entre sexo, género, identidad sexual y
orientación sexual.
 Acoso por redes sociales.

20. “Devenir minoritario”
Modos contraculturales de subjetivación, abren puntos
de fuga del paradigma normativo de la personalidad
social. Subvertir las exclusiones, repulsiones y
jerarquizaciones.
Diferenciar devenir de identidad. Devenir es un
proceso del deseo, no es transformarse en otro, sino
en alianza (aberrante) en contagio con el (lo)
diferente. Donde había dos grandes sexos (serias A o
B, varón o mujer) mil pequeños sexos. Pasar por el
devenir mujer, únicos depositarios autorizados para
devenir cuerpo sexuado y que ocupa una posición
minoritaria.

21. La noción de identidad. Demanda de reconocimiento
por el orden excluyente. Ingreso a condiciones
precarias de integración. No es que las luchas se
suspendan, parecen desplazarse a aparatos
burocráticos institucionales.
El ingreso en los poderes estatales se combina con una
vertiginosa absorción de sus prototipos en los
medios de difusión.
Mapa de devenires minoritarios pretenderá, en vez de
congelar las diferencias en paradigmas identitarios
estancos observar los impulsos de fuga de la
segregación y la normalización.

22. 4to año. Discriminación
 Analizar el lugar socialmente asignado a la
homosexualidad. Taller de reflexión de antropología:
El otro.
 Estereotipos de género, violencia de género,
discriminación y libertad de expresión.
 Iniciación sexual desde la perspectiva de género;
relaciones violentas en el noviazgo.

23. Estigmatización y discriminación a
adol. varones homosexuales.
El estigma es un determinado rasgo físico,
comportamental y/o identitario de un individuo que
lo marca y sobre el que se estructura una
desvalorización social.
La discriminación consiste en la exclusión social
legitimada. Se basa en un estereotipo que naturaliza
una identidad social cargándola de características
negativas. Puede ser directa – indirecta / real –
presentida.

24. Principalmente varones hetero. ejercen la
discriminación a varones jóvenes homo.
La homosexualidad como motivo de estigmatización;
relativa no evidencia manejo diferenciado de la
información. Por lo general la homosexualidad no es
compartida por el núcleo familiar.
Espacio: mayor homogeinización cultural y una
supuesta mentalidad más conservadora + Escasa
oferta de lugares de encuentro +Las personas
jóvenes suelen estar estrechamente conectadas
entre sí.
Incomprensión, aislamiento y/o rechazo abierto

25. Proceso de discriminación:
Detección; sospecha constituida desde sentidos
peyorativos. Dos criterios: la orientación sexual y la
expresión de género. En las sociedades patriarcales
se tiende a identificar masculinidad con
heterosexualidad; demostrar la identidad masculina.
Tolerancia; rechazo explicito + preocupación por
discriminación. Tensión: mayor apertura de la
generación joven y sensaciones perturbadoras.
Coexistencia de la diferencia y la indiferencia.
Indiferencia planificada y más actuada que
espontánea; distancia / acercarse y hablar de la
orientación e identidad sexual

26. Pacto tácito propuesto por los hetero. varones a los
homo. “No agresión a cambio de discreción e
invisibilidad, moderación”. Homosexualidad como
acción privada pretende borrar la primera definición
de segregación.
El otro homosexual se mantiene tranquilizadoramente
lejano (espacial, simbólica y cognitivamente).
Chistes, burlas. Incapacidad de hablar sobre la homo.
Señalamientos y cargadas. Retraimiento, desgaste y
secreto.

27. Insultos. Expresión pública entre varones adolescentes
hetero como obtención de aprobación de los demás
varones. El afeminamiento es una dimensión central
del proceso de discriminación.
Agresiones físicas. Casos históricos. Importancia de la
protección de los pares.
Reproducción de un jerarquía sexual que funciona
con fluidez si se mantiene invisible la falta de
conformidad sexual.

28. 5to año. Sexualidades y derechos
 Las mujeres en la historia de la sociedad argentina.
 Formación del Estado moderno: positivismo y
pensamiento criminológico. La Higiene moral. La
construcción de las nociones “normal – anormal”.
Función de la construcción de género.
 Diferencias entre el trabajo productivo /
reproductivo. Políticas demográficas. Mortalidad
materna.
 Lenguaje radial. Espacio de encuentro, puesta en
común.

29. Contexto nacional en relación a
DDSSyRR (AC y aborto seguro)
Finales sXVIII. Mov. anarquistas y socialistas abordaron
regulación de la fecundidad.
’60 y ’70 Derecha nacionalista: la primera Argentina era
un país despoblado que, por razones geopolíticas
necesitaba poblar sus tierras. La anticoncepción
resultaba contraria al interés nacional.
Para la izquierda la regulación de la fecundidad era una
estrategia del imperialismo dirigida a contener el
desarrollo de los pueblos. Necesidad de las clases
medias y no una demanda de los sectores populares.

30. (“Alianza para el progreso” responde a la
pobreza e inequidad desde el argumento de la
población y control de la natalidad)
Democracia. Mov. Mujeres Acercamiento de
pluralidad de actores + Diversificación de
estrategias.
‘90 Avance internacional en el campo de los
derechos individuales + Mayor apertura a
temas de sexualidad + Crecimiento de
espacios de mujeres.

31. Apelación a la trascendencia de la decisiones
reproductivas para la vida personal y a la inequidad
en el acceso.
Debate parlamentario. Ley de SSyR.
Aborto: Visibiliza en términos sociales con la
incorporación en la Reforma Constitucional del ‘94
(derecho a la vida desde la concepción). Estrategia
defensiva del MM.
Campaña Nacional + Problema de salud pública.
Ausencia argumentativa de la laicidad del Estado y del
derecho de las mujeres a disponer sobre su cuerpo.

32. 6to año. Ciudadanía sexual
 Opinión informada sobre DDSSyRR y vulneraciones.
Instauración de mecanismos de debate.
 Transformaciones en el campo de los derechos sexuales y
reproductivos. Sexualidad y política en la Argentina.
 Darwinismo social: legitimación de la discriminación.
 Explotación sexual, prostitución y consumo.
 Aborto como problema ético, político, jurídico y de salud
pública.
 VIH-SIDA pandemia. Políticas públicas.

33. Ciudadanía sexual; enuncia y garantiza el acceso
efectivo de ciudadanxs al ejercicio de los ddssyrr
como a una subjetividad no menguada por
desigualdades fundadas en características asociadas
al sexo, el género y la sexualidad.
Corporización del sujeto ciudadano. Punto de partida
es la diferencia sexual. Sin interpelar la construcción
normativa del cuerpo sexuado como tal y su
institución mediante instancias socioculturales como
la medicina y el derecho.

34. Art. 2º.- Definición. Se entiende por identidad de
género a la vivencia interna e individual del género
tal como cada persona la siente, la cual puede
corresponder o no con el sexo asignado al momento
del nacimiento, incluyendo la vivencia personal del
cuerpo. Esto puede involucrar la modificación de la
apariencia o la función corporal a través de medios
farmacológicos, quirúrgicos o de otra índole, siempre
que ello sea libremente escogido.
Art.4 (…)En ningún caso será requisito acreditar
intervención quirúrgica por reasignación genital total
o parcial, ni acreditar terapias hormonales u otro
tratamiento psicológico o médico

35. Vueltas y revueltas para que
todos y todas la pasemos lindo.
¡Muchas gracias!