Berbaldia / Charla: Novedades del Papa Francisco para las nulidades matrimoniales: una propuesta para las parroquias realizada el 12 mayo de 2016 en los locales de la Barria - Diócesis de Bilbao . Miembros del Tribunal Eclesiástico y de Lagungo dando más luz sobre este tema para poder ayudar a las personas en dificultad desde las parroquias. Eleiz Auzitegiko eta Lagungoko ordezkariak gai honen inguruan argi egiten saiatuko dira, parrokietatik zailtasunak dabezan personei lagundu ahal izateko. Participan: Alicia Pérez, Abogada, miembro del Tribunal Eclesiástico. Ramón Díaz-Guardamino, Vicario Judicial Jon Elordui. Psicológo, director de Lagungo Antolatzen du/ Organizado por: Delegación de Evangelización y Catequesis Tribunal Eclesiástico Insituto Diocesano de Teología y Pastoral Lagungo

1. Acompañando enAcompañando en
rupturas y divorcios.rupturas y divorcios.
Acoger en la dificultad.Acoger en la dificultad.
Una propuesta para lasUna propuesta para las
parroquiasparroquias
Jon Elordui
Centro Diocesano de
Orientación y Terapia
Familiar LAGUNGO

2. Claves de acogida yClaves de acogida y
acompañamientoacompañamiento
• Insistiendo en la evidencia:
Subrayamos algunas
convicciones, aprendizajes y
claves desde las que entendemos
la práctica de la acogida y
acompañamiento en nuestras
realidades familiares en general y
en las rupturas y divorcios en
particular, en los procesos de
nulidad. 2

3. “La Iglesia tiene que ser el lugar de la
misericordia gratuita, donde todo el
mundo pueda sentirse acogido, amado,
perdonado y alentado a vivir según la
vida buena del Evangelio” (EG 114).

4. Una palabra que inspira…Una palabra que inspira…
• “Veo con claridad –prosigue–que lo que la Iglesia necesita
con mayor urgencia hoy es una capacidad de curar heridas
y dar calor a los corazones de los fieles, cercanía,
proximidad. Veo a la Iglesia como un hospital de campaña
tras una batalla. ¡Qué inútil es preguntarle a un herido si
tiene altos el colesterol o el azúcar! Hay que curarle las
heridas. Ya hablaremos luego del resto. Curar heridas,
curar heridas... Y hay que comenzar por lo más elemental”
(Papa Francisco)
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5. Una palabra que da luz…Una palabra que da luz…
• “En lugar de ser solamente una Iglesia que acoge y recibe,
manteniendo sus puertas abiertas, busquemos más bien
ser una Iglesia que encuentra caminos nuevos, capaz de
salir de sí misma yendo hacia el que no la frecuenta, hacia
el que se marchó de ella, hacia el indiferente. El que
abandonó la Iglesia a veces lo hizo por razones que, si se
entienden y valoran bien, pueden ser el inicio de un
retorno. Pero es necesario tener audacia y valor”.
• La iglesia como hospital de campaña…..
(Papa Francisco)
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6. Una palabra que da luz yUna palabra que da luz y
abre caminos…abre caminos…
• 243. Amoris Laetitia pg. 211
“A las personas divorciadas que viven en nueva unión, es
importante hacerles sentir que son parte de la Iglesia, que
“no están excomulgadas” y no son tratadas como tales,
porque siempre integran la comunión eclesial. Estas
situaciones “exigen un atento discernimiento y un
acompañamiento con gran respeto, evitando todo lenguaje
y actitud que las haga sentir discriminadas, y promoviendo
su participación en la vida de la comunidad.”
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7. La idea de comunidad y red.La idea de comunidad y red.
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8. Misericordia.COMUNIDAD Y REDMisericordia.COMUNIDAD Y RED
• entendemos que el bienestar de las FAMILIAS que
conformamos no depende sólo de las capacidades
familiares, ó las de los sacerdotes, agentes de pastoral,
profesionales especializados …sino de toda la comunidad.
La parroquia, la unidad pastoral…
• Queremos entendernos como Una comunidad solidaria que
es capaz de generar una red que pueda generar
experiencias y espacios de encuentro en la parroquia
entendida como comunidad, no solo “la casa”. No nos
entendemos como individuos aislados sino como parte de
una red humana en la que nos responsabilizamos
socialmente de los demás y, especialmente, de los más
desfavorecidos., de quienes sufren situaciones de especial
dificultad…hoy expresamente de las personas
divorciadas….
• Estamos hablando del Reino de Dios… que es la vida tal
y como la quiere construir Dios Padre Bueno. Para ser
sujetos de evangelización –portadores de Buena Noticia- y
ser también evangelizados debemos combatir la
indiferencia, las realidades de sufrimiento e introducirnos
en las historias humanas de nuestro tiempo.
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9. RESCATANDO CLAVESRESCATANDO CLAVES Acompañamos a las personasAcompañamos a las personas
La persona: territorio sagradoLa persona: territorio sagrado
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10. Lo que la persona piensa y sienteLo que la persona piensa y siente
Miedo: “Me van a juzgar”, “despues de tantos años”
Vergüenza y “pecado”: “Los trapos sucios se lavan en casa”
Rechazo: la huella de haber sido rechazada, juzgada
Fracaso e impotencia: “No puedo hacer nada”
Tristeza: “Silencio”
Preocupación: “no sé por dónde empezar” ¿me entenderan?
Angustia: “Sólo sé que no puedo vivir así”
Ansiedad: “Quiero que me digas lo que tengo que hacer”.
Confusión y creencias erroneas: “No sé qué me pasa”, “no sé
nada de la nulidad” ¿estoy fuera de la iglesia?
Cuestionamiento: “No creo que esto sirva para nada”
Resistencia y desafío : “No creo en este proceso”
Expectativas erroneas: “No pierdo nada”. “El experto
solucionará los problemas”.

11. RESCATANDO CLAVESRESCATANDO CLAVES Acompañamos a las personasAcompañamos a las personas
La persona: territorio sagradoLa persona: territorio sagrado
• Facilitar la cita ó el encuentro
• Situarnos con el máximo respeto y humildad, como
entrando en territorio sagrado cuando me dan
permiso. Hay que pedir permiso para entrar.
• Situarnos con cercanía, sensibilidad. Autenticidad,
empatía y Consideración positiva incondicional
• Escucha activa:
-Nos preparamos “para conectar”,
-Cuidamos la postura corporal
-mirada y contacto visual, expresión facial, gestos…
-sonrisa…
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12. ¿Cómo nos situamos?¿Cómo nos situamos?
Es un encuentro interpersonal con todas sus
consecuencias…
Se trata de construir este puente
Creando:
Un clima de tranquilidad y confianza
Con empatía y autenticidad: “Yo no sé si podré ayudaros, pero
juntos podemos intentarlo”
Con naturalidad e incluso con humor
Se trata de transmitir respeto, un ambiente cálido y seguro para
provocar un encuentro interpersonal. La comunicación verbal y no
verbal
La demanda expresada y la demanda escondida
 Atentos a La expresión de ideas, creencias (atentos a
desculpabilizar)
La expresión de sentimientos (sólo reflejar, cuidado con confundirla
con nuestros propios sentimientos)

13. RESCATANDO CLAVESRESCATANDO CLAVES Acompañamos a las personasAcompañamos a las personas
La persona: territorio sagradoLa persona: territorio sagrado
• Se trata de ESTAR con las personas en un lugar y experiencia
concreta.
Tenemos el reto de cuidar el proceso en el cual las personas se vinculan y se
confian a nosotros. Es importante crear una atmosfera y ambientación, lugar
agradable, sin mesas en medio, con cierta comodidad…”en el hogar”….que
sienta “estoy para ti ahora” y en un espacio seguro de intimidad. “Círculo de
seguridad”
• Se trata de Hacer… acompañar en el diálogo (guión previo)… Invitar ó
sugerir una conversación, aceptar una invitación…
• Y Saber Hacer… conocer proceso y cuestionario de nulidad
previamente para ….estar atentos a su relato, al motivo que expresa, no
interrogar, mostrar interés por su vida actual, por cómo le va la vida…
reflejar la posibilidad de profundizar en una posible nulidad. Facilitar la
llamada ó el acceso al Tribunal…Si es necesario, en otro momento puede
haber una reunión para hablar más detalladamente ( porque a veces esto
activa emociones en la persona)
• Tranquilizar y relajar. Dar espacio al silencio…
• Validar la experiencia en lo posible (p.ej. “parece que ahora eres más feliz”
ó “que bien que te hayas acercado ó me hayas propuesto hablar…”13

14. RESCATANDO CLAVESRESCATANDO CLAVES Acompañamos a las personasAcompañamos a las personas
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15. RESCATANDO CLAVESRESCATANDO CLAVES Acompañamos a las personasAcompañamos a las personas
La persona: territorio sagradoLa persona: territorio sagrado
• No prejuzgar ni juzgar. Evitar expresiones: “lo que tienes
que hacer”, “lo que está bien y lo que está mal”, evitar
expresiones paternalistas (lastimeras) ó al contrario frias ó
distantes…o decirle “lo que ella tiene que hacer” Evitar “la
victimización secundaria”
 Identificar y valorar positivamente capacidades funcionales
 Ejemplo: valorar su confianza, validar capacidades de
superación, deseos de cambio, asumir
corresponsabilidad, apertura y humildad para aprender,
gestos de apoyo mutuo, escucha, etc. VALIDAR a la
persona
• Creer hasta el infinito y confiar en las posibilidades de la
persona
• Todos necesitamos querer y sentirnos queridos
• “Que alguien crea y confie en mi –como persona que
merece la pena-y en mis posibilidades de vivir una vida
digna” 15

16. CreerCreer Y CONFIARY CONFIAR en lasen las
personas.personas.
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18. ESPECIALISTAS DELESPECIALISTAS DEL
BUEN TRATO.BUEN TRATO.
18

19. Especialistas del Buen TratoEspecialistas del Buen Trato
Relación de autenticidad
Actitud de conocer y
comprender a las
personas
Tocando los
sentimientos propios y
ajenos

20. CULTIVAR LA ESPERANZA… y tal vez la ocasión privilegiada deCULTIVAR LA ESPERANZA… y tal vez la ocasión privilegiada de
caminar más allá del proceso de divorcio ó la posible nulidadcaminar más allá del proceso de divorcio ó la posible nulidad
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21. Constatando algunas dificultades y resistenciasConstatando algunas dificultades y resistencias
• La propia dureza y dificultad de la realidad
• ¿cómo conciliar la exigencia de ser eficaces y eficientes en la tarea
con la necesidad de mantener espacios y tiempos para el cuidado y
el buen trato, para la risa y el llanto?
• En nuestros tiempos y ritmos de trabajo, centrados en la exigencia
de la tarea y su complejidad, abruma ó incluso incomoda “tener
que atender” también a las personas …olvidándonos que es nuestra
esencia
• Riesgos y tentaciones en nuestro acompañar (supervisar/controlar,
ir por delante, ir por detrás,
• Condiciones y posibilidades estructurales y de personas ¿cómo
dotar ó facilitar de tiempo para estar con gratuidad, compartir
malestar ó gozos?
• Los propios límites personales y sistema de creencias (“sin
convicción”, “planteamiento buenista y ñoño”, “yo no estoy para
eso”)
• No todos “valemos” para lo mismo…necesario abrir todas las
ventanas”
• No todo vale. Límites y condiciones mínimas21

22. APUNTANDO SOLUCIONES, RECURSOS…AtreviéndonosAPUNTANDO SOLUCIONES, RECURSOS…Atreviéndonos
a soñar un pocoa soñar un poco
• Tiempos y espacios reconocidos para estar y el cuidado de las
personas
• Pararnos a sentirnos y a sentir a quienes forman parte de nuestra
comunidad
• Formarnos en actitudes para acompañar
• Espacio para compartir sufrimientos, gozos y esperanzas
• Condiciones y posibilidades estructurales y de personas ¿cómo
dotar ó facilitar de tiempo que sea reconocido, espacios,
posibilidades para estar con gratuidad, compartir malestar ó gozos?
• Hacer algo diferente…superando mis límites, “contagia lo que te
encanta…”
• Innovar “tejer dinámicas para repensarnos…”
• No todos “valemos” para lo mismo…necesario abrir todas las
ventanas” qué puedo aportar yo? Plan en la unidad pastoral….
• Creatividad
• De lo que somos a lo que somos capaces de hacer
• Herramientas y recursos
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23. La práctica de la misericordia OTOITZALa práctica de la misericordia OTOITZA
En esta tarde en la que nos reúnes,
Señor -Pedimos, Jesús, tu mirada
Para quedar perdonados. Tu mirada es compasiva
y purificadora. Penetra hasta dentro, sanándolo todo
con la medicina de tu amor.
Es una mirada que lo viste todo de ternura.
Para quedar rehabilitados. Porque el amor
dignifica. Cuando uno se siente amado, ya se ve
como persona, y su vida se ilumina.
Con tu mirada sentimos deseos de ser honrados,
de seguirte, de abrirnos a los demás.
Cuando tú nos miras, pones en nosotros ojos nuevos,
ojos que empiezan a parecerse a los tuyos.
Todo el que es amado, contagia amor. Todo el que
es mirado con misericordia, mirará con
misericordia. Somos en gran parte lo que
recibimos. Por eso pedimos, Jesús, tu mirada,
para parecernos a ti.
Pon ternura, Señor, en mi mirada;
pon caricia en mi mano que saluda;
pon misericordia en mi mente que hace juicios;
pon sabiduría en mi lenguaje;
pon escucha en mis oídos que reciben.
Que no se me acostumbre el corazón, Padre,
al dolor del hermano en la cuneta.
Que acaricie su historia con ternura y se produzca un
encuentro de dos hijos,
que en un trozo del camino se dignifican
mutuamente y se alegran y se descansan la vida.

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Eskerrik asko!
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