2016 08-17 de socrates a aristoteles LA FILOSOFIA EN ATENAS
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LA FILOSOFÍA EN ATENAS
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2016 08-17 de socrates a aristoteles LA FILOSOFIA EN ATENAS
- 1. ATENAS SIGLOS V-IV A.C.
- 2. UNA NUEVA VISIÓN POLÍTICA EL SER HUMANO EN EL CENTRO DEMOCRACIA Y EDUCACIÓN
- 4. DIALECTICA
- 7. ALGO ES INCAMBIABLE: EL MUNDO DE LAS IDEAS
- 8. EL MUNDO DE LAS IDEAS
- 9. EL CONOCIMIENTO VIENE DE LA RAZÓN
- 10. EXPLICAR EL MUNDO EL MUNDO DE LOS SENTIDOS: PUROS REFLEJOS DE LAS IDEAS EL ALMA
- 11. EL ESTADO SEGÚN PLATÓN CUERPO ALMA VIRTUD ESTADO CABEZA RAZÓN SABIDURIA GOBERNANTES PECHO VOLUNTAD VALOR SOLDADOS VIENTRE DESEO MODERACIÓN PRODUCTORES
- 13. NO EXISTE LA IDEA INNATA
- 14. EL “JUSTO MEDIO”
- 15. EL SER HUMANO ES UN ANIMAL POLITICO MONARQUÍA TIRANÍA
- 16. EL SER HUMANO ES UN ANIMAL POLITICO ARISTOCRACIA OLIGARQUÍA
- 17. EL SER HUMANO ES UN ANIMAL POLITICO DEMOCRACIA DEMAGOGIA
Notas del editor
- EN ATENAS SE DESARROLLA UNA DEMOCRACIA CON ASAMBLEA POPULAR Y TRIBUNALES DE JUSTICIA. PARA QUE EL PUEBLO PUDIERA FORMAR PRTE DE ESOS ESCENARIOS ERA NECESARIO QUE SE FORMASE Y EDUCASE. EL HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS. ES DECIR SE DEBE VALORAR LO BUENO Y LO MALO, LO CORRECTO Y LO EQUIVOCADO DE ACUERDO CON LAS NECESIDADES DEL HOMBRE.
- El pasatiempo favorito de socratés era discutir con los jóvenes y hacerles dudar sobre sus conceptos fijos, cuestionaba todo lo que la gente del común daba por sentado o no creían cuestionar. Sócrates, comienza a cuestionar el comportamiento de algunos dioses y sobre todo, porque éstos en algunas ocasiones tenían comportamientos que eran mal vistos para los seres humanos. Estas ideas Sócrates las dio en un contexto de guerra, la guerra del peloponeso 431 AC Atenas es atacada por Esparta y será derrotada en el 413 AC, 404 A.C Atenas es derrotada 399 AC Sócrates es enjuiciado se le ofrece el exilio pero prefiere la muerte. Los cuestionamientos de Sócrates va entonces hacia sobre la religión cívica, dentro de las leyes de las polis eta obligatorio seguir a ciertos dioses. El primer deber es hacia la conciencia o a la ley civil? Los sofistas cuestionaron también el carácter absoluto de los dioses, si los dioses gobernaban una ciudad o tenían influencia sobre una ciudad en particular, que clase de dioses eran relativos?
- SOCRATES AMABA EL CONVERSAR Y DE HECHO SE DECIA QUE SU MADRE HABÍAS IDO COMADRONA, ES DECIR NO ES LA QUE PARE AL NIÑO SINO LA QUE AYUDA A PARIR AL NIÑO, ASÍ SOCRATES CONSIDERABA QUE SU MISION ERA AYUDAR A PARIR EL CONOCIMIENTO COMO UNA COMADRONA. PARA SOCRATES ATENAS ERA UN CABALLO APATICO Y EL ERA LA MOSCA QUE BUSCABA DESPERTARLO. MAS SABIO ES AQUEL QUE NO SABE NADA
- SOCRATES AFIRMABA QUE ACTUABA O GUIABA SUS ACTOS POR UNA ESPECIE DE VOZ DIVINA QUE LE DECIA QUE ERA O NO LO CORRECTO, Y COMO SABEMOS QUE ES O NO LO CORRECTO POR MEDIO DEL CONOCIMIENTO ES DECIR EL CONOCIMIENTO CORRECTO CONDUCE A ACCIONES CORRECTAS.
- Para Platón, las razones matemáticas eran recuerdos de las propiedades de las formas geométricas, es decir dijo que habían mundo de ideas o de prototipos de lo que observamos acá en la tierra.
- PLATÓN CREÍA QUE LO QUE PODEMOS TOCAR Y SENTIR ESTA FORMADO POR ALGUNA CLASE DE MATERIA QUE TARDE O TEMPRANO SE DESGASTA PERO AL TIEMPO, TODA ESA MATERIA ESTA HECHA DE COSAS ETERNAS E INMUTABLES. ESAS COSAS ETERNAS SON LAS IDEAS
- PARA PLATON LO ETERNO E INMUTABLE SON LOS MODELOS ESPIRITUALES O ABSTRACTOS A CUYA IMAGEN TODO ESTA MODELADO LAS IDEAS SON LO QUE ES VERDAD Y CIERTO
- ENTONCES PARA PLATÓN LOS JUICIOS VERDADEROS SON AQUELLOS EMITIDOS POR LA RAZÓN, ES DECIR SON CONOCIMIENTOS SEGUROS Y COMPROBABLES MATEMATICAMENTE, PARA PLATÓN LAS MATEMÁTICA EXPLICAN BUENA PARTE DE LA VIDA PORQUE JAMÁS CAMBIAN
- PARA PLATÓN POR MEDIO DE LOS SENTIDOS OBTENEMOS COONOCIMIENTOS IMPERFECTOS DEL MUNDO PORQUE EN EL MUNDO DE LOS SENTIDOS NADA PERMANECE. EN CAMBIO EN EL MUNDO DE LAS IDEAS SE PUEDE CONOCER EL MUNDO POR MEDIO DE LA RAZÓN. PARA PLATÓN NUESTROS SENTIDOS ESTÁN LIGADOS A NUESTRO CUERPO Y POR TANTO NO SON ETERNOS, EN CAMBIO TENEMOS UN ALMA QUE NO ES MATERIAL ESA ALMA ES LA QUE SE ORIGINA EN EL MUNDO DE LAS IDEAS
- PARA PLATÓN EL ESTADO DEBE SER GOBERNADO POR LOS FILOSOFOS. SEGÚN PLATÓN EL CUERPO ESTÁ DIVIDIDO EN TRES PARTES: CABEZA, PECHO Y VIENTRE. A CADA PARTE LE CORRESPONDE UNA HABILIDAD DEL ALMA RAZÓN, VOLUNTAD Y DESEO. FRENTE A ESTAS HABILIDADES HAY QUE MOSTRAR UNA CIERTA VIRTUD LA RAZÓN ASPIRA A LA SABIDURÍA. LA VOLUNTAD DEBE MOSTRAR VALOR AL DESEO HAY QUE FRENARLO POR MEDIO DE LA MODERACIÓN. PARA PLATÓN UN ESTADO JUSTO ES AQUEL EN EL QUE TODOS CONOCEN SU PAPEL PARA PLATÓN EL ESTADO EFICIENTE ES AQUEL QUE ES GOBERNADO POR LA RAZÓN, ES DECIR EL QUE ES DIRIGIDO POR FILOSOFOS. PENSABA QUE LAS MUJERES ERAN CAPACES DE GOBERNAR ESE ESTADO SI RECIBEN LA MISMA ENSEÑANZA
- PLATÓN LLEGA A LA ACADEMIA A LA EDAD DE 61 AÑOS, Y ERA HIJO DE PROMINENTES MEDICOS, LO CUAL LE LLEVO A TENER UN MAYOR INTERES POR LA NATURALEZA VIVA.
- PARA ARISTORELES, LAS IDEAS SOLO PUEDEN APARECER DESPUÉS DE QUE ALGUIEN LAS HA PERCIBIDO CON ALGUNO DE LOS SENTIDOS. ARISTOTELES NO PENSABA QUE EXISTIERAN LOS MOLDES SINO QUE ESTOS ERAN PARTE DE LA MISMA NATURALEZA. PARA ARISTOTELES NO HAY NADA EN LA MENTE QUE NO HAYA ESTADO ANTES EN LOS SENTIDOS. PLATÓN PENSABA LO CONTRARIO. PARA ARISTOTELES NO SE NACE CON INTELIGENCIA SE CONSTRUYE.
- LOS SENTIDOS NOS DICEN COMO ORDENARNOS, NO HAY LIMITES MUY DEFINIDOS EN LA NATURALEZA POR ESO EL SER HUMANO TIENE LA CAPACIDAD DE DECIDIR COMO VE EL MUNDO. NO HAY QUE SER COBARDE NI TEMERARIO SOLO VALIENTE. NO HAY QUE SER MUY TACAÑO PERO TAMPOCO TAN PRODIGO SINO GENEROSO. HAY QUE BUSCAR SIEMPRE EL EQUILIBRIO ESO ES LLEVAR UNA VIDA ÉTICA
- SIN LA SOCIEDAD QUE NOS RODEA NO SOMOS SERES VERDADEROS. EL ESTADO ES QUIEN DEBE CUBRIR O PROVEER LA MEJOR ORGANIZACIÓN DE LA COMUNIDAD HUMANA. MONARQUÍA GOBIERNO DE UNO EN EL QUE EL GOBERNANTE DEFIENDE EL INTERES GENERAL Y NO EL PROPIO, CUANDO SE VUELVE TIRANÍA SE LUCHA POR EL INTERÉS PERSONAL DEL PROPIO JEFE DE ESTADO. EJEMPLO DE LA TIRANIA: ESPADA DE DAMOCLES
- EN LA ARISTOCRACIA HAY UN GOBIERNO DE LOS MEJORES, GENERALMENTE EN UN BUEN GRUPO DE INDIVIDUOS QUE LUCHAN POR EL INTERES COLECTIVO. PERO CORRE EL RIESGO DE PASAR A CONVERTIRSE EN UNA OLIGARQUÍA O GOBIERNO DE UNOS POCOS INDIVIDUOS QUE GOBIERNAN EN PRO DE SU BENEFICIO
- EN LA ARISTOCRACIA HAY UN GOBIERNO DE LOS MEJORES, GENERALMENTE EN UN BUEN GRUPO DE INDIVIDUOS QUE LUCHAN POR EL INTERES COLECTIVO. PERO CORRE EL RIESGO DE PASAR A CONVERTIRSE EN UNA OLIGARQUÍA O GOBIERNO DE UNOS POCOS INDIVIDUOS QUE GOBIERNAN EN PRO DE SU BENEFICIO