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El sistema escolar de la antigüedad greco-latina desapareció en
occidente entre los siglos V y VII.
Se da a entender la evolución de la educación y sus problemas que
hubo en los principios del siglo XVII la forma que tenían al educar en
las diferentes escuelas, y la diferencia de enseñanza de, la escuela, la
universidad y la iglesia.
Funcionaba escuelas monásticas orientadas esta junto a la
iglesia se habían dedicado a partir del siglo II a difundir una
contracultura que se comprendían de tres niveles :
1 catecumenado de los oyentes que duraba un minino de tres
años y preparaba para el cristianismo.
2 catecumenado bautismal durante la cuaresma bautismo y la
confirmación administrados juntos.
3 catecumenado mistagógico durante la semana pascual, en
cuyo curso el obispo explicaba el padre nuestro y termina con
la comunión.
Arles fundador de la primera escuela episcopales las costumbres italianas de la
escuela presbiterales, dos establecimientos no debían servir mas que para la
formación del clero secular. Las escuelas monásticas estaban destinadas a los
monjes y frailecillos , tres géneros de esta blecimientos aceptaron un numero
mas o menos importante de laicos y de personas de la sociedad.

La noche pascual se agregaron con bastante rapidez otra fiesta, como
pentecostés, navidad y san Juan bautista. El símbolo de los apóstoles y el
padre nuestro , únicamente durante la cuaresma .
Era severa y no veía al niño sino como un adulto futuro, el
niño era el que igualaba la sabiduría de los ansíanos , el
pensamiento pedagógico de san Agustín se admitía como
cosa natural. La renovación pedagógica se debe acreditar a
los frailes que, la escrutar los evangelios , descubría en ellos
la originalidad y la calidad de la infancia.
Algunas escuelas episcopales o urbanas evolucionaron hacia cierta autonomía y
crearon un nuevo tipo de establecimientos escolares.
La universidad la mas famosa para la tecnología era la universidad de PARIS . La
faculta de artes era repartida en diferentes colegios universitarios que enseñaban
un siclo preparatorio a la cual habían tres facultades importantes que eran la
medicina, derecho y la teología. La universitas et scolarium se dividía en
naciones u organismos de interayuda y de defensa mutua a donde se admitían
estudiantes de las edades de 8 a 9 años ya que recibían una enseñanza ya fuese
por lección o por disputa.
Martin Lutero llego predico la reforma, insistiendo sobre el sacerdocio
universal y real de los cristianos laicos; quienes leían e interpretaban por si
mismos la biblia, sin pasar por medio del sacerdocio institucional del clero.

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  • 2. El sistema escolar de la antigüedad greco-latina desapareció en occidente entre los siglos V y VII. Se da a entender la evolución de la educación y sus problemas que hubo en los principios del siglo XVII la forma que tenían al educar en las diferentes escuelas, y la diferencia de enseñanza de, la escuela, la universidad y la iglesia.
  • 3. Funcionaba escuelas monásticas orientadas esta junto a la iglesia se habían dedicado a partir del siglo II a difundir una contracultura que se comprendían de tres niveles : 1 catecumenado de los oyentes que duraba un minino de tres años y preparaba para el cristianismo. 2 catecumenado bautismal durante la cuaresma bautismo y la confirmación administrados juntos. 3 catecumenado mistagógico durante la semana pascual, en cuyo curso el obispo explicaba el padre nuestro y termina con la comunión.
  • 4. Arles fundador de la primera escuela episcopales las costumbres italianas de la escuela presbiterales, dos establecimientos no debían servir mas que para la formación del clero secular. Las escuelas monásticas estaban destinadas a los monjes y frailecillos , tres géneros de esta blecimientos aceptaron un numero mas o menos importante de laicos y de personas de la sociedad. La noche pascual se agregaron con bastante rapidez otra fiesta, como pentecostés, navidad y san Juan bautista. El símbolo de los apóstoles y el padre nuestro , únicamente durante la cuaresma .
  • 5. Era severa y no veía al niño sino como un adulto futuro, el niño era el que igualaba la sabiduría de los ansíanos , el pensamiento pedagógico de san Agustín se admitía como cosa natural. La renovación pedagógica se debe acreditar a los frailes que, la escrutar los evangelios , descubría en ellos la originalidad y la calidad de la infancia.
  • 6. Algunas escuelas episcopales o urbanas evolucionaron hacia cierta autonomía y crearon un nuevo tipo de establecimientos escolares. La universidad la mas famosa para la tecnología era la universidad de PARIS . La faculta de artes era repartida en diferentes colegios universitarios que enseñaban un siclo preparatorio a la cual habían tres facultades importantes que eran la medicina, derecho y la teología. La universitas et scolarium se dividía en naciones u organismos de interayuda y de defensa mutua a donde se admitían estudiantes de las edades de 8 a 9 años ya que recibían una enseñanza ya fuese por lección o por disputa.
  • 7. Martin Lutero llego predico la reforma, insistiendo sobre el sacerdocio universal y real de los cristianos laicos; quienes leían e interpretaban por si mismos la biblia, sin pasar por medio del sacerdocio institucional del clero. Educación cristiana de los niños, escribió e hizo popular un humilde folleto EL CATECISMO.