Curriculo para el segundo ciclo de la Juventud

CURRICULO
PARA
EL
SEGUNDO
CICLO DE
LA
JUVENTUD

F.E.B

Traducción: Sr. Juan A.
Durante

UNIDADES SUB-UNIDADES IDEAS BÁSICAS
*”Dios es la inteligencia
I- DIOS * Dios y el suprema, causa primera de
Infinito todas las cosas. El Infinito
es lo que no tiene comienzo
ni fin. “Dios es infinito en
sus perfecciones, pero no es
el Infinito. El infinito es una
abstracción. Decir que Dios
es el infinito es tomar el
atributo de una cosa por
ella misma. Dios existe.
“No hay efecto inteligente
sin causa inteligente y esa
grandeza del efecto
corresponde a la grandeza
de la causa” (Libro de los
Espíritus – Cap. I)


I- DIOS * La creación * “Existiendo, por su
naturaleza, desde toda
divina La eternidad, Dios creó
desde toda la eternidad y
no podría ser de otro modo.
El Universo, nacido de lo
Eterno, se remonta a
períodos inimaginables del
Infinito de duración al FIAT
LUX del inicio. El poder
creador nunca se
contradice y como todas las
cosas, el Universo nació
niño. Detrás nuestro, como
delante nuestro, está la
eternidad, el espacio es el
teatro de una inimaginable
sucesión y simultaneidad de
creaciones.


I- DIOS * La creación A cerca del modo del modo
de la creación de los
divina ESPIRITUS- El Espíritu no
llega a recibir la iluminación
divina, que le da,
simultáneamente con el
libre albedrío y la
conciencia, la noción de sus
elevados destinos, sin
haber pasado por la serie
divinamente fatal de los
seres inferiores, entre los
cuales se elabora
lentamente la obra de su
individualización.
Únicamente a partir del día
en que el Señor le imprime
en la frente su tipo augusto,
el Espíritu toma lugar en el


I- DIOS * La creación seno de las Humanidades
(Génesis – Cap. VI – Allan
divina Kardec)
Para León Denís, el
proceso de la
transformación se explica
por esta asertiva genial:
“El alma duerme en la
piedra, sueña en el vegetal,
se agita en el animal y
despierta en el hombre.”

* Evolución del *La creencia religiosa es un
fenómeno de los más
pensamiento dinámicos. Cicerón afirmaba
que no había pueblo, por
religioso más bárbaro que fuese, que
no tuviera la convicción de
la existencia de Dios.
Livingstone escribió:


I- DIOS * Evolución del “La existencia de Dios y de
la vida futura es reconocida
pensamiento en todas partes, en el
África”. La universalidad del
religioso
pensamiento religioso, hoy
es comprobada fácilmente.
La historia del pensamiento
religioso se pierde en las
noches de los tiempos. “La
creencia en una vida futura
fue siempre la intuición de
los humildes y la convicción
de los iluminados. En su
verdadera amplitud, la idea
de la inmortalidad no es
primitiva en el hombre, pero
resulta de una elaboración
prolongada, a través de


I- DIOS * Evolución del inducciones sucesivas” (A.
Lobo Vilela – El Destino
pensamiento Humano . Prefacio de M.
Quintao).
religioso
De esa forma, la gran
caminata de la idea
religiosa pasó por diversas
fases, a medida que el
conocimiento humano
avanzaba en otros campos.
Todas las religiones
tuvieron reveladores y
estos, a pesar de estar lejos
de conocer toda la verdad,
tenían una razón de ser
providencial, porque eran
apropiadas al tiempo y al
medio en que vivían, al


I- DIOS * Evolución del carácter particular de los
pueblos a quienes hablaban
pensamiento y a los cuales eran
relativamente superiores.
religioso
Fue así que el pensamiento
religioso fue pasando del
culto de adoración de
objeto, plantas, animales
hacia la adoración de Dios,
único, inmaterial e
infinitamente bueno, sabio y
justo. Entre un punto y otro
median siglos de evolución,
de luchas, de experiencias
penosas, de
renunciamientos, de
dedicación sin límites, de
holocaustos en nombre del
progreso espiritual.


II- PLEGARIA * Concepto *”La plegaria es la forma y
la expresión más potente de
la comunión universal. Orar
es volverse hacia el Ser
Eterno, es exponerle
nuestros pensamientos y
nuestras acciones, para
someterlos a su Ley y hacer
de Su voluntad la regla de
nuestra vida”.

* Magnetismo * “Toda plegaria elevada es
un manantial de
Creador magnetismo creador,
vivificante y todo ser que
cultiva la oración, con el
debido equilibrio de
sentimiento, se transforma,
gradualmente en un foco
radiante de energías de la
Divinidad”.


II- PLEGARIA * Magnetismo “Es la comunión entre el
Creador y la criatura
Creador humana, constituyendo de
ese modo el más poderoso
influjo magnético que
conocemos”
“En la plegaria encontramos
la producción más avanzada
del elemento fuerza. Si la
oración traduce actividades
en el bien divino, venga de
donde venga, se
encaminará hacia el más
allá en sentido vertical,
buscando las bendiciones de
la vida superior”.


II- PLEGARIA * Magnetismo “Sobre los que oran, fluyen
de las esferas más elevadas
Creador los elementos-fuerza que
vitalizan nuestro mundo
interior y se exteriorizan
enseguida, contagiados de
nuestro magnetismo
personal.”

III- ANTECE- * Moisés - * Moisés, libertador del
pueblo Hebreo del
DENTES DEL Mensajero y cautiverio en Egipto, fue el
conductor y legislador de
CRISTIANISMO legislador ese pueblo, consiguiendo
mantener su sentimiento de
nacionalidad durante largos
años de cautiverio, lejos de
la tierra natal. En el aspecto
religioso, se hizo notable
por ser el consolidador de
la idea del Dios único y
espiritual- intermediario del


III- ANTECE- * Moisés - mensaje del “Decálogo”,
que fue la culminación de su
DENTES DEL Mensajero y misión en la Tierra y
representa un repositorio
CRISTIANISMO legislador precioso de conducta
equilibrada. Las diez
recomendaciones
contenidas en las “Tablas de
la Ley”, podrían constituir
la legislación de todos los
pueblos y con eso estaría
establecida la justicia en el
mundo.

* Sócrates y *Ideas principales de la
Doctrina de Sócrates y
Platón Platón: “El hombre es un
alma encarnada. Antes de
su encarnación existía unida
a los tipos primordiales, a
las ideas, a lo verdadero, al
bien y a lo bello; se separa
de ellos encarnando y
recordando su pasado;


III- ANTECE- * Sócrates y es más o menos
atormentada por el deseo
DENTES DEL Platón de volver a él. Después de
la muerte nuestra, el genio
CRISTIANISMO
(Daimon, Demonio) que nos
había sido asignado
durante la vida, nos lleva a
un lugar donde se reúnen
los que deben ser
conducidos al Hades para su
juzgamiento. Las almas,
después de permanecer en
el Hades el tiempo
necesario, son reconducidas
a esta vida, por numerosos
y largos períodos”
Por estos y otros principios
de la Doctrina, Sócrates y
Platón son señalados como
precursores de las ideas
cristianas espíritas.


III- ANTECE- * La misión de *Juan Bautista fue el gran
profeta del Cristianismo. Los
DENTES DEL Juan Bautista hechos que rodearon su
nacimiento, lo marcaron de
CRISTIANISMO manera singular,
evidenciando las
características de su misión.
La acción que desarrolló
para preparar la tarea del
Cristo, su fortaleza moral y
su testimonio nada común
en defensa de la verdad,
hicieron que Jesús dijera,
refiriéndose a él:”de los
nacidos de mujer, Juan es el
más grande” (Lucas 7:28).
El Evangelista Juan relata
con detalles la misión del
Bautista (Ver Juan I 18:34)


IV- EL CRISTIA- * La Doctrina *Dijo Jesús: “Mi doctrina no
es mía, sino de aquel que
NISMO del Cristo me envió” (Juan 7:16)
“Mi reino no es de este
JESÚS Y SU mundo; si mi reino fuera de
este mundo, de cierto que
mis ministros habrían de
DOCTRINA pelear para que yo no fuese
entregado a los Judíos; pero
por ahora mi reino no es de
aquí. Yo no nací ni vine a
este mundo sino para dar
testimonios de la verdad;
todo aquel que es de la
verdad, oye mi voz” Juan
19:35 y 36.
Con estas palabras Jesús se
refiere claramente a la vida
futura, que él presenta en
todas las circunstancias,
como el fin al que se
destina la humanidad y
como que debe ser objeto


IV- EL CRISTIA- * La Doctrina de las principales
preocupaciones del hombre
NISMO del Cristo sobre la Tierra. Sin la vida
futura, en efecto, la mayor
JESÚS Y SU parte de sus preceptos de
moral no tendrían ninguna
razón de ser.
DOCTRINA * El Sermón * El nombre de “Sermón de
la Montaña proviene,
de la naturalmente, del escenario
donde fue proferido, la cima
Montaña de una colina en la Galilea.
Pero ese nombre puede ser
también simbólico: la
cátedra del Maestro de
Nazaré, asemejándose a
una altísima montaña- la
montaña de la verdad y del
amor, desde la cual El dirige
a los hombres el mensaje
inmortal de las
bienaventuranzas.


IV- EL CRISTIA- * El Sermón Hay quien considera a ese
Sermón como la “Carta
NISMO de la Magna del Reino de los
Cielos”, no sólo porque
JESÚS Y SU Montaña
contiene el resumen
completo de las enseñanzas
DOCTRINA evangélicas, sino “por
ofrecernos en alto relieve el
espíritu o la esencia de esas
preciosas enseñanzas”
*El “Sermón de la Montaña”
proferido en una colina a un
grupo de individuos, va
venciendo a los siglos y
conquistando a las
multitudes a medida que los
hombres desarrollan su
comprensión.


IV- EL CRISTIA- * El Sermón “La colina de la pequeña
Galilea se torna la cátedra
NISMO de la del mundo entero”.
*El estudio profundo del
JESÚS Y SU Montaña
Sermón de la Montaña es
de gran interés para el
DOCTRINA perfecto entendimiento de
la misión del Cristo.

* La misión *La difusión del Evangelio
fue hecho en “cartas vivas”
de los por intermedio de los
discípulos. Según Mateo
Apóstoles
(10:1) y Lucas (9:1) Jesús
envío, respectivamente, a
los doce discípulos y a los
setenta en pares,
ordenándoles: “Id y
predicad”


IV- EL CRISTIA- * La misión “Envié a mis discípulos
como ovejas al medio de los
NISMO de los lobos”. “Ellos serán los
sembradores”
JESÚS Y SU Apóstoles
Efectivamente, los apóstoles
fueron, después de la
DOCTRINA partida del Cristo, el
“sustentáculo de la Doctrina
Naciente”
“En la calidad de discípulos
sinceros y bien amados,
descendieron a los abismos
más tenebrosos, redimiendo

del mal con sus sacrificios
purificadores, convirtiendo
con las luces del Evangelio,
con el flujo de la redención,
a los espíritus más
empedernidos.”


IV- EL CRISTIA- * La misión Tal es la misión que le cupo
a aquel puñado de héroes
NISMO de los de la Fe, que dentro de su
simplicidad casi ingenua,
JESÚS Y SU Apóstoles ayudaron a lanzar las bases
del gran edificio de la
cristiandad.
DOCTRINA
* Los Evangelios “Los Evangelistas eran
inconscientemente,
médiums historiadores
inspirados”. Escribieron por
intuición y según lo que les
fue narrado por aquellos
que, como dice Lucas al
comienzo, todo lo vieron
con sus propios ojos y eran
ministros de la palabra. En
efecto, Mateo y Juan fueron
apóstoles del Cristo
(discípulos encargados de
predicar el Evangelio).


IV- EL CRISTIA- * Los Evangelios Lo acompañaron durante su
ministerio y testimoniaron
NISMO los hechos que narran y
oyeron las palabras que
JESÚS Y SU citan. Marcos y Lucas no
fueron apóstoles, pero
fueron contemporáneos de
DOCTRINA éstos; vivieron en relación
íntima con los que habían
presenciado los
acontecimientos de que
hablan en sus escritos. Los
Evangelistas demuestran
tener un exacto
conocimiento de las cosas
que relataron. Sus escritos
revelan integridad y
simplicidad. Las narraciones
de los evangelistas fieles
cada uno dentro del cuadro
que abarcan, se explican y
se complementan de modo


IV- EL CRISTIA- * Los Evangelios tal que constituyen el
conjunto de la revelación
NISMO traída por el Mesías”
“Mateo escribió su
JESÚS Y SU
Evangelio en hebreo, en el
año 39, en Jerusalén.
DOCTRINA Marcos escribió el suyo en
griego, en el año 44, en
Roma. Lucas lo hizo en
griego, en el año 56, en
Acaya; Juan, también en
griego en el año 96 , en
Efeso” (Elucidaciones
Evangélicas –Antonio Luiz
Salao – 5ª. Edición- introd..
pag.60)
La tarea de los evangelistas
fue monumental pues


IV- EL CRISTIA- * Los Evangelios grabaron por medio de la
escritura las enseñanzas del
NISMO Cristo, lo que evitó que no
se perdieran en el correr de
JESÚS Y SU
los siglos.

DOCTRINA
V- EL * Principios *La existencia de Dios como
Creador del Universo, la
ESPIRITISMO Básicos de existencia y sobrevivencia
del espíritu, las vidas
la Doctrina sucesivas a través de la
reencarnación, la justicia
Espírita divina manifestada en la ley
de causa y efecto, el libre
albedrío como expresión de
la responsabilidad
individual, el intercambio
entre el mundo físico y el
extrafísico y la pluralidad de
los mundos habitados


V- EL * Principios representando a la
humanidad cósmica, son los
ESPIRITISMO Básicos de principios que constituyen
los cimientos de la Doctrina
la Doctrina
Espírita.
Espírita Sobre estas bases el
Espiritismo construyó su
teoría científica de carácter
filosófico y religioso

* Actualidad *El Espiritismo es la
doctrina del futuro que
de la actúa en el presente como
impulso, llevándonos hacia
Doctrina los planos superiores.
Es natural que muchos
adeptos no lo comprendan
inmediatamente,
íntegramente en sus
principios y objetivos”.


V- EL * Actualidad La ciencia actual, en el
campo del espíritu, apenas
ESPIRITISMO de la comienza a levantar el velo
que cubre los problemas de
Doctrina
la vida extrafísica. En razón
de su base científica, el
Espiritismo nunca quedará
al margen de la ciencia y las
ideas y conquistas nuevas
que el progreso vehicula,
encuentran eco en la
Doctrina por su carácter
evolutivo. Toda la
investigación actual en el
aspecto de la
paranormalidad tiene base
en la Doctrina Espírita que
se anticipó a las modernas
conquistas en este campo.


V- EL * Actualidad Son tan profundos los
postulados del Espiritismo
ESPIRITISMO de la que los más de 155 años
(al 2012) de codificación
Doctrina aún no consiguieron
siquiera dar la oportunidad
de la asimilación integral de
esos postulados. En razón
de ello, la Doctrina Espírita,
para la gran mayoría, aún
permanece desconocida o
insuficientemente conocida.
Es tan actual como en los
lejanos días de abril de
1857, cuando los libreros
parisienses presentaron a
los lectores de la época “El
Libro de los Espíritus”,
conteniendo los principios
básicos del Espiritismo.


V- EL * Unidad *La preservación de los
principios que constituyen la
ESPIRITISMO Doctrinaria Doctrina Espírita, hoy
garantizan la unidad
doctrinaria de que disfruta y
que, al comienzo de la
codificación, se basó en las
respuestas dadas por
diversos médiums, en
diferentes lugares, a las
preguntas de Allan Kardec.
En efecto, la estructura
básica de su cuerpo
doctrinario fue tarea de
Kardec con las respuestas
que conseguía de los
Espíritus, respuestas
obtenidas con el criterio y
rigor científico con que
rodeaba su trabajo. El
progreso del conocimiento
humano puede agregar
muchas cosas al Espiritismo


V- EL * Unidad el que, según los conceptos
de su codificador, en esa
ESPIRITISMO Doctrinaria época estaba dando los
primeros pasos. Su unidad,
expresada en los principios
básicos, continúa todavía,
inalterable, pues sus
cimientos no pueden ser
removidos. La fidelidad a los
postulados básicos del
Espiritismo codificado por
Kardec es la que mantendrá
la unidad Doctrinaria
Espírita. Corresponde a los
espíritas mantener esa
fidelidad en las actividades
que constituyen el
movimiento espírita.


V- EL * Universalidad “Si la Doctrina Espírita fuera
concepción puramente
ESPIRITISMO de la humana no ofrecería
garantía sino a las luces de
Enseñanza
aquel que la hubiera
de los concebido”.
“Dios quiso que la nueva
Espíritus
revelación llegase a los
hombres por el camino más
rápido y más auténtico.
Incumbió, pues, a los
Espíritus de llevarla de un
polo al otro, manifestándose
por todas partes, sin
conferir a ninguno el
privilegio de oír Su palabra.
Un hombre podía engañarse
a sí mismo, ser ridiculizado;
ya no sería así, porque


V- EL * Universalidad millones de seres ven y
oyen la misma cosa. Esto
ESPIRITISMO de la constituye una garantía
para cada uno y para todos.
Enseñanza
“En esa universalidad de la
de los enseñanza de los espíritus
reside la fuerza del
Espíritus
Espiritismo”. No será a la
opinión de un hombre que
se aliarán los otros, sino a la
voz unánime de los
espíritus; no será un
hombre ni cualquier otro el
que fundará la ortodoxia
espírita; tampoco será un
espírita el que la impondrá
a quien quiera que sea:
será la universalidad de los
espíritus que se comunican
en toda la Tierra, por orden
de Dios.


VI- CONDUCTA * El hombre, *Comienza a despertar la
conciencia cósmica del
ESPÍRITA ciudadano hombre; sus horizontes,
hasta entonces limitados,
VIVENCIA del Universo ganan otras dimensiones al
influjo de nuevas
EVANGÉLICA informaciones científicas
que lo llevan, en
consecuencia, a nuevas
reflexiones filosóficas y
religiosas.
Desarrolla una visión del
Cosmos que trasciende al
mundo en que vive. El ya
no es el ciudadano del
planeta Tierra, sino
ciudadano del Universo. Su
cosmovisión le dilata el
entendimiento o su


VI- CONDUCTA * El hombre, entendimiento más
desarrollado le faculta esa
ESPÍRITA ciudadano visión cósmica de la vida.
En su caminata evolutiva, el
VIVENCIA del Universo
hombre comienza a tomar
conciencia, primero de su
EVANGÉLICA comunidad, después de la
sociedad en general, del
país en que vive, del
mundo, para, finalmente, en
nivel más elevado, se
interesa por el Universo. Es
la gran marcha del espíritu;
del hombre ciudadano de la
caverna al ciudadano del
Mundo y de este, al
ciudadano del Universo.


VI- CONDUCTA * La familia *El Espiritismo, con el
postulado de la
ESPÍRITA Universal reencarnación, favorece el
desarrollo de nociones más
VIVENCIA amplias sobre la familia,
pues el ser humano siente
que un número cada vez
EVANGÉLICA mayor de personas puede
estar ligado por lazos de
parentesco a través de
sucesivas existencias. Su
concepción de Dios y del
Universo, su certeza en la
pluralidad de los mundos
habitados, imprimen una
dirección muy amplia en la
manera como considera al
grupo familiar, a la
sociedad, al mundo, al
cosmos. Sin descuidar sus
obligaciones inmediatas
para con la familia
consanguínea, consigue
sentirse hermano de toda la
humanidad.


VI- CONDUCTA * La familia El sentido de familia
universal comienza, pues, a
ESPÍRITA Universal formarse a partir de la
conciencia de que todos
VIVENCIA somos hijos de Dios, con
iguales derechos y
oportunidades y que esa
EVANGÉLICA filiación común esta
indicándonos un parentesco
muy amplio, tornándonos
una gran familia, la familia
terrestre que, a su vez, se
integra en la gran familia
universal.

* Las Leyes *El es terreno donde todos
los cultos pueden reunirse y
Morales el estandarte sobre el cual
pueden colocarse todos,
cualesquiera sean sus
creencias, por cuanto,
jamás constituyen materia
de disputas religiosas, que
siempre, y por todas partes,
se originan en cuestiones


VI- CONDUCTA * Las Leyes dogmáticas”(Evangelio
Según el Espiritismo –
ESPÍRITA Morales Introducción)
*Las leyes morales fueron
VIVENCIA divididas en diez partes con
el objetivo del estudio y son
las siguientes: de adoración,
EVANGÉLICA
de trabajo, reproducción,
conservación, destrucción,
sociedad, progreso, libertad
y ley de justicia, de amor y
de caridad.
*”La última ley es la más
importante: es por ella que
el hombre puede avanzar
más en la vida espiritual,
porque ella resume todas
las otras” (Respuesta de los


VI- CONDUCTA * Las Leyes Espíritus a Allan Kardec, en
la preg. 648 de El Libro de
ESPÍRITA Morales los Espíritus)
Hacer comparación con el
VIVENCIA
“mayor mandamiento”
(Mateo, 22: 34 al 40);
EVANGÉLICA Marcos 12: 28 al 31; Juan
15:12) (Romanos 13:8 al
10).

VII- EL * Propagación *Es la máxima preocupación
del movimiento organizado
MOVIMIENTO del del Espiritismo, puesto que
el esclarecimiento que
ESPIRITA Mensaje otorga el conocimiento
espírita es un poderoso
Espírita impulso hacia el progreso
espiritual de la Humanidad.
La propagación de la
Doctrina Espírita es hecha a
través del libro y de la
tribuna espírita y demás
actividades del movimiento
organizado del Espiritismo.


VII- EL * Propagación *El libro espírita es uno de
los mayores vehículos de
MOVIMIENTO del Mensaje divulgación de la Doctrina
codificada por Allan Kardec,
Espírita llevando el mensaje hacia la
más lejanas partes del
ESPIRITA mundo.

* La unificación *”Movimiento Espírita, como
sugiere el propio nombre, el
del algo dinámico y su
unificación implica una
Movimiento convivencia dentro de una
unidad de pensamiento y
Espírita acción, en la cual está
implícito el reconocimiento
de la existencia de una
directriz, objetivando
ajustarlo a principios de
orden doctrinaria y un


VII- EL * La unificación sistema dinámico global”
(Ver “Reencarnación” –
MOVIMIENTO del Editorial diez/76) “Es obvio
que esa directriz no puede
ESPIRITA Movimiento ser algo impuesto, sino el
producto de la
Espírita concientización de cada uno
y de todos, generando una
actuación armoniosa sin
perjuicio de la seguridad
que debe tener”.

* La Misión *Primera reunión del Grupo
Ismael – 15 de julio de
Espiritual 1880, médium: Federico
Junio, Celina, espíritu
del Brasil
angelical, aparece descalza,
con un pié en el espacio y
otro señalando a Rio de
Janeiro, en un globo
terráqueo y diciendo que
allí, en aquel lugar,


VII- EL * La Misión florecería el árbol del
Evangelio. El Mundo
MOVIMIENTO Espiritual Espiritual ya había delineado
la Casa de Ismael (Extraído
del Brasil
del Reformador – marzo de
ESPIRITA 1975)
*El árbol del Evangelio,
sembrado hace dos mil años
en la Palestina, yo lo
trasplanté para un rincón de
la Santa Cruz, donde mi
mirada se fija, nutriendo mi
espíritu la esperanza de que
en breve florecerá,
extendiendo su fronda por
todas partes y dando frutos
(Trecho de un mensaje del
“Espíritu de Verdad” –
Reformador .1º. De abril de
1920)


VII- EL * La Misión En el libro “Brasil Corazón
del Mundo y Patria del
MOVIMIENTO Espiritual Evangelio” Humberto de
Campos (espíritu)
ESPIRITA del Brasil
sirviéndose del médium
Francisco Cándido Xavier,
transcribe la determinación
del Maestro Divino: “-Hacia
esta tierra maravillosa y
bendita será transplantado
el árbol de mi Evangelio de
piedad y de amor. En su
suelo dadivoso fertilísimo,
todos los pueblos de la
Tierra aprenderán la ley de
la fraternidad universal.“El
Brasil tiene, pues, su divina
misión, lo que,
evidentemente, aumenta la
responsabilidad de los
espíritus brasileños.

* Currículo para Escuelas de
Evangelización Espírita Infanto-Juvenil
* Autor: Federación Espírita Brasileña, F.E.B

* Traducción: Sr. Juan Antonio Durante,
Buenos Aires, Argentina
* Segundo Ciclo de la Juventud: entre 19 a
21 años aproximadamente.
FIN

Curriculo para el segundo ciclo de la Juventud

Recomendados

Recomendados

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

La actualidad más candente (14)

Destacado

Destacado (20)

Similar a Curriculo para el segundo ciclo de la Juventud

Similar a Curriculo para el segundo ciclo de la Juventud (20)

Más de centroespirita

Más de centroespirita (20)

Último

Último (20)

Curriculo para el segundo ciclo de la Juventud