trabajo de filosofia primer bimestre

1. 2453640-528320<br />UNIVERSIDAD TECNICA PARTICULAR DE LOJA<br />PRUEBA DE ENSAYO<br />FILOSOFIA DE LA EDUCACION <br />¿Cuándo existe certeza en algo? Exprese su opinión.<br />La certeza es la plena posesión de la verdad correspondiente al conocimiento perfecto. La conciencia de ella permite la afirmación sin duda, con confianza plena en que dicho conocimiento es válido. Basada en la evidencia supone un conocimiento comunicable y reconocible por cualquier otro entendimiento racional.<br /> La certeza se la puede demostrar de dos maneras:<br />Certeza inmediata: porque se la demuestra si necesidad si un proceso de experimentación ni demostración de resultados.<br />Certeza Mediata: cuando la evidencia de los datos se ha logrado a través de un proceso de observación <br />Por lo tanto se puede decir que existe certeza de algo cuando podemos demostrar algún conocimiento que tengamos por ejemplo se puede demostrar que tres es mayor que uno y seria una certeza inmediata, así también, se puede demostrar que las leyes de los gases como lo hacemos mediante un proceso y aplicamos la certeza mediata.<br />La certeza en conclusión es la verdad absoluta de algo pero que se pueda demostrar como ya explique en los ejemplos sencillos anteriores es difícil encontrarla pero no imposible simplemente es demostrar una investigación acerca de algo.<br />¿Por qué el pensamiento marxista no proporciona una educación integral al ser humano? Razona la respuesta. <br />Marx tuvo dos grandes influencias filosóficas: la de Feuerbach, que le aportó y afirmó su visión materialista de la historia, e indudablemente la de Hegel que inspiró a Marx acerca de la aplicación de la dialéctica al materialismo. Aunque para su trabajo de disertación doctoral eligió la comparación de dos grandes filósofos materialistas de la antigua Grecia, Demócrito y Epicuro, Marx ya había hecho suyo el método hegeliano, su dialéctica. a principios de la década del 40, otra gran influencia filosófica hizo efecto en Marx: Feuerbach, tanto Marx como Engels abrazaron la crítica materialista de Feuerbach al sistema hegeliano, aunque con algunas reservas. Según Marx, el materialismo feuerbachiano era inconsecuente en algunos aspectos, idealista. Si en el idealismo de Hegel la historia era un devenir contradictorio que reflejaba el autodesarrollo de la Idea Absoluta, en Marx son el desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones de producción las que determinan el curso del desarrollo socio-histórico. Para los idealistas el motor de la historia era el desarrollo de las ideas. Marx expone la base material de esas ideas y encuentra allí el hilo conductor del devenir histórico.<br />Por todos estos acontecimientos me permito decir que este pensamiento no proporciona una educación integral ya que al ser materialista no le permite al hombre desarrollarse espiritualmente de desde mi punto de vista lo material y lo espiritual deberían ir de la mano.<br />