creación de instrumento

1. UNIVERSIDADDE SANTIAGODE CHILE
FACULTAD DE HUMANIDADES
DEPARTAMENTODE EDUCACIÓN
PEDAGOGÍA EN CASTELLANO
TALLER DE CREACIÓN DE
INSTRUMENTO
ESTUDIO Y PROYECCIONES
Curso:Evaluaciónde losaprendizajes
Profesora:PaulinaSalinas
Estudiantes:CésarRamírezSerrano
José Naviade la Cruz
Carácter del Trabajo:Taller
Semestre:VI
Fecha:18/12/2015

2. De acuerdo al siguiente fragmento del relato El Día de Difuntos de 1836. Fígaro en el
cementerio de Mariano José de Larra responda las preguntas 1 y 2:
“Dirigíanse las gentes por las calles en gran número y larga procesión, serpenteando de
unas en otras como largas culebras de infinitos colores: ¡al cementerio, al cementerio! ¡Y
para eso salían de las puertas de Madrid!
Vamos claros, dije yo para mí, ¿dónde está el cementerio? ¿Fuera o dentro? Un vértigo
espantoso se apoderó de mí, y comencé a ver claro. El cementerio está dentro de Madrid.
Madrid es el cementerio. Pero vasto cementerio donde cada casa es el nicho de una familia,
cada calle el sepulcro de un acontecimiento, cada corazón la urna cineraria de una
esperanza o de un deseo.”
1- Respecto a la figura del cementerio en el relato, ¿Cuál es el mensaje que quiere
comunicar el autor?
a) El cementerio se refiere a la ciudad de Madrid como metáfora de un lugar sin vida.
b) Las ciudades, simbólicamente, equivalen a lo que es un cementerio.
c) Las casas de Madrid forman un gran cementerio, al parecerse a nichos.
d) Al protagonista le aterran los cementerios, al igual que la ciudad de Madrid, debido
al vértigo que le producen.
2- Al analizar el fragmento, ¿Cuáles son la problemáticas sociales presentes en él?
I. Los problemas de vivienda en la ciudad de Madrid
II. La falta de cementerios en la ciudad de Madrid
III. La crítica social hacia la ciudad, como un lugar sin vida y sin voz
IV. El corazón y las esperanzas de los habitantes de Madrid están muertas
a) Solo I
b) II y III
c) III y IV

3. d) I, III y IV
Lea el siguiente relato y responda a las preguntas 3, 4 y 5:
LA OLLITA DE VIRTUD (anónimo)
Una vez que Pedro Urdemales estaba cerca de un camino haciendo su comida en una olla
que, calentada a un fuego vivo, hervía que era un primor, divisó que venía un caballero
montado en una mula, y entonces se le ocurrió jugarle una treta.
Saca prestamente la olla del fuego y la lleva a otro sitio distante, en medio del camino, y
con dos palitos se pone a tamborear sobre la cobertera, repitiendo al compás del tamboreo:
— Hierve, hierve, ollita hervidora, que no es para mañana, sino para ahora.
El caballero, sorprendido de una operación tan extraña, le preguntó qué hacía, y Pedro
Urdemales le contestó que estaba haciendo su comidita.
— ¿Y cómo la haces sin tener fuego? — interrogó el caballero y Pedro, levantando la tapa
de la olla, repuso:
— Ya ve su mercé cómo hierve la comidita. Para que hierva no hay más que tamborear en
la tapadera y decirle: Hierve, hierve, ollita hervidora que no es para mañana, sino para
ahora.
El caballero, que era avaro, quiso comprarle la ollita que podía hacerle economizar tanto;
pero Pedro Urdemales se hizo mucho de rogar, hasta que le ofreció mil pesos por ella y
Pedro aceptó. El viejo, que creyó hacer un gran negocio, vio muy luego castigada su
avaricia, pues la ollita a pesar del tamboreo y del ensalmo, siguió como si tal cosa.
3- ¿Por qué la ollita de Pedro Urdemales hervía sin tener fuego?
a) Porque era una ollita mágica.
b) Porque Pedro Urdemales era mago.
c) Porque Pedro había hervido el agua anteriormente.

4. d) Por los golpes que le daba Pedro.
4- ¿Infiera cuál es el significado de la palabra avaro dentro del relato, de acuerdo al
contexto?
a) Coleccionista de objetos diversos en demasía.
b) Persona con intereses monetarios excesivos.
c) Persona dispuesta a gastar poco dinero, en base al ahorro.
d) Aquel que busca tener muchos bienes y no compartirlos con nadie.