El Paisaje Psíquico en los Años de Hamilton

Para Hannah y para todos aquellos quienes saben dentro de su corazón que el reloj del universo es sólo una ilusión.
Walter Falk
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Parte 3
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EL PAISAJE DE LA SUPERVIVENCIA DE LA CONCIENCIA:
FÍSICA Y METAFÍSICA
El Paisaje Psíquico en los Años de Hamilton

En “El paisaje psíquico del pasado reciente” vimos un número de
investigadores psíquicos hasta finales de 1800 y principios de los
años 20. En el documental sobre “El paisaje psíquico en los años
de Hamilton” volvemos a finales de 1800 a considerar el trabajo del
Dr. William J. Crawford, cuyos descubrimientos fueron de cerca en
los primeros años de la propia investigación del Dr. Hamilton sobre
cinestesia
William Crawford era un ingeniero de la Universidad de Queens
en Belfast. Nació en Nueva Zelanda y recibió el doctorado en la
Universidad de Glasgow.
Vivía en Belfast cuando alrededor de 1914 comenzó a investigar
los fenómenos psíquicos de Kathleen Goligher y el grupo de
alrededor de ella, conocido como el Círculo Goligher.
Los fenómenos que la rodeaban incluían raps, comunicaciones
vocales durante el trance y levitación de la mesa.
Durante diciembre de 1915, Crawford invitó a Sir William Barrett,
profesor de física del Royal College de Dublín a unirse a él.
En un primer momento oyeron golpes, y los mensajes se
transmitían a los asistentes mediante el recitado del alfabeto.
Barrett a continuación informó de que observó una trompeta
flotante que trató de atrapar sin exito.
“Entonces, la mesa comenzó a elevarse del suelo unas 18
pulgadas y permaneció suspendida y bastante nivelada”, escribió
Barrett, “estaba permitido subir a la mesa y vi claramente que nadie
estaba tocándola, había un espacio libre que separar a la mesa de
los asistentes.”
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Walter Falk
Figura 1: William Jackson Crawford
Barrett describe a Kathleen Goligher y a su pequeño grupo fami-
liar como “acríticos, sencillos, honestos, gente de buen corazón”, y
fue la certeza de que lo que había experimentado no era fraudulen-
to.
Barrett presionó sobre la mesa para tratar de forzarla hacia el
suelo. Ejerció toda su fuerza, pero no pudo moverla. “Entonces
me senté encima de la mesa a varios pies del suelo, empezó a
balancearse hasta que me echó fuera.”
Barrett continuó la historia. “La mesa se puso al revés, nadie la
tocó, y traté de levantarla del suelo, pero no podía moverla; parecía
atornillada al piso”.
Cuando Barrett dejó de presionar por la parte derecha a la
mesa, se enderezó por su cuenta. Al parecer, los espíritus estaban
teniendo un poco de diversión con Barrett ya que entonces oyó
“numerosos sonidos mostrando a una divertida inteligencia”.
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Figura 2: Sir William Fletcher Barrett
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Walter Falk
Durante sus experimentos con Goligher, Crawford comenzó la
comunicación con entidades espirituales, una de las cuales dijo que
fue un médico cuando estuvo en la tierra y que su función principal
en la actualidad era la de cuidar de la salud de la joven médium,
especialmente durante los experimentos.
Este espíritu informó a Crawford de que había dos tipos de
sustancias que fueron utilizadas en la producción de los fenómenos.
Una era tomada en gran cantidad tanto del médium como de los
asistentes, a continuación, volvería a su lugar cuando termina la
sesión.
La otra sustancia, al parecer, el ectoplasma se tomaba exclusiva-
mente de la médium en pequeñas cantidades y no podía regresar a
ella sin dividirse. Se señaló que venía del interior de las células ner-
viosas de la médium, si se tomaba demasiado podría sufrir graves
lesiones.
Parte de la comunicación se llevó a cabo a través de la voz de
Goligher mientras estaba en trance, pero gran parte también fue a
través de raps y de inclinación de la mesa.
Crawford llevó la experimentación como una empresa conjunta
con los espíritus “operadores”. Pronto se dieron cuenta de que estos
“operadores” no entendían mucho de aspectos científicos de estos
fenómenos y dijo que estaba convencido de que los operadores
no hablaban de magnitudes de fuerza y de reacciones. En otras
palabras, que la física no era su punto fuerte.
En una ocasión, un clarividente se unió al círculo y dijo a Crawford
que podía ver “una sustancia vaporosa blanquecina, un poco de
humo blanco”, que se formó bajo la superficie de la mesa y aumentó
de densidad cuando la mesa levitó.
Podía ver como fluía desde la médium en una especie de
movimiento en giro. Desde otra sesión pudo ver bandas delgadas
que se unían a una cantidad mucho mayor proveniente de la
médium. También vio diversas formas espirituales y las manos
espirituales que manipulaban las “cosas psíquicas”.
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Figura 3: Kathleen Goligher
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Walter Falk
Figura 4: Peso del ectoplasma y el recorrido del ectoplasma por el cuerpo de la médium
Crawford trajo una balanza lo suﬁcientemente grande como para
que la médium estuviera encima durante todo el tiempo, ella
sentada en su silla. Descubrió que cuando la mesa estaba levitando,
el peso de la mesa, por lo general, alrededor de 16 libras, era
transmitido a la médium a través de las “varillas psíquicas”.
La mayoría de las veces, la transferencia de peso era de unas
pocas onzas del peso de la mesa. Más experimentos revelaron que
el exceso de peso se estaba transﬁriendo a los asistentes de la
habitación, que al parecer contribuían con pequeñas cantidades de
“fuerza psíquica”.
Crawford tuvo cuidado en el pesaje, concluyeron que los asisten-
tes entregaban la mayor parte de la fuerza psíquica que vitalizaba
el ectoplasma. Crawford descubrió que los asistentes perdían entre
cinco y diez onzas de peso cada uno.
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La médium perdió casi la mitad de su peso normal, aproximada-
mente hasta 54 libras. El peso de la médium se redujo sensiblemen-
te, sus músculos convulsionaban, y su pulso aumentó gradualmente
a medida que los fenómenos se desarrollaban.
Crawford señaló que trabajaba continuamente debajo de la
mesa y la médium cuando levitaba y que llevó a cabo muchos
experimentos con adecuada luz, aunque se hizo evidente para él
que la luz afectaba a la rigidez de las barras de los raps, es decir,
las barras podían hacerse rígidas si se jugaba con la intensidad de
la luz.
Durante sus 87 sesiones en el círculo Goligher, Crawford hizo
un número de otras observaciones, incluyendo que las varillas
psíquicas podían extenderse sólo a cinco pies del cuerpo de la
médium y que a menudo tomaba media hora para acumular la
energía psíquica.
Observó, además, que la energía psíquica causaba en la médium
ligeros movimientos involuntarios de sus pies – Mociones que
podrían sugerir el fraude a un observador descuidado.
“He llegado a la conclusión general de los resultados de mi trabajo
experimental y las observaciones del círculo que se extienden
durante más de dos años y medio, de que los fenómenos producidos
son causados por proyecciones flexibles de algún tipo de varilla
del cuerpo de la médium; estas barras son las principal causa de
los fenómenos, consistentes en levitaciones, movimientos de la
mesa sobre el suelo, sacudidas, toques y otras variaciones”, escribió
Crawford.
Señaló además, que estas barras, que consistían en ectoplasma,
influenciada en el cuerpo de la médium y actuaba como voladizo. Si
el peso a levantar era demasiado grande, generaba una forma de
codo para transferir el peso abajo, así se usó.
Estas barras psíquicas evolucionaron con gran rapidez y podía
adoptar cualquier forma y tamaño. Eran invisibles, pero los extre-
mos eran suficientemente densos para ser sentidas. Esta sustancia
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Walter Falk
psíquica según Crawford generaba raps, agarrar un objeto por me-
dio de la succión y realizar operaciones mecánicas delicadas.
Si Crawford pasaba la mano por delante del tobillo de la médium,
podía interceptar la varilla psíquica y parar los golpes. Mientras que
al hacerlo dijo que sintió algo frío y húmedo.
El ectoplasma podía transportar las partículas de pintura. Por la
pista del color, Crawford pudo rastrear el flujo desde los tobillos
hasta la cadera y a la base de la columna. Se utilizó polvo de carmín
para tal propósito. Cuando se pegó a la ropa interior, la pista se
extendía por los zapatos y hacia arriba en la parte inferior del tronco
Esto demostró que el flujo comenzaba a partir del tronco,
transmitido a sus pies y luego devuelto. La tela de las bragas
y las medias estaban untadas en algunos lugares. A partir de
esto, Crawford infirió en que algún tipo de resistencia o fricción se
producía.
También descubrió que no era causa del ectoplasma, pero la
médium sufría cuando era expuesta a una repentina luz. Pero
protegiéndola con un paño negro obtuvo muy buenas fotografías
con flash.
Se convirtió en un espiritualista, pero guardó aquella parte de
información del foco, porque él estaba más a favor de las energías
psicofísicas que de las energías espirituales.
Le restó importancia al papel de los espíritus a favor de la fuerza
psíquica. Pensó que, aunque los espíritus de los desencarnados
participaran en la creación de los fenómenos, la energía real
provenía de los médiums, de sus energías psíquicas y de sus
cuerpos físicos.
Crawford se suicidó el 30 de julio de 1920. Cuatro días antes
de su muerte, escribió: “He estado abatido mentalmente. Estuve
perfectamente bien hasta hace semana. No es por mi trabajo
psíquico. Disfrute bastante. Estoy agradecido de decir que este
trabajo perdurará. Está demasiado bien hecho para la lagunas
materiales que quedan”.
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Figura 5: Dr. T. Glen Hamilton
En esta creencia Crawford se basó en parte en la opinión de sus
compañeros como Sir William Barrett, que escribió el 24 de marzo
de 1917, “puedo dar testimonio de la autenticidad y el carácter
sorprendente de las manifestaciones físicas y también del cuidado
paciente y hábil que tienen caracterizadas las laboriosas y largas
investigaciones de Crawford”.
El Dr. Hamilton leyó las investigaciones del Dr. Crawford y llegó a
muchísimas de las mismas conclusiones que él. Su trabajo y las no-
tas de las sesiones pueden ser leídas en www.thehamiltonﬁles.info
El Dr. T. G. Hamilton comenzó sus investigaciones psíquicas hacia
1918, comenzando por la experimentación con E.S.P. Trataba de
llegar a la conclusión de que el ESP era real.
Durante la investigación en ESP una profecía llegó:
Era en el sentido de que una gran revelación de la vida de después
de la muerte saldría a la luz a través de su obra, que su nombre
sería conocido por este trabajo en muchos países, y que su mujer
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Walter Falk
fue bendecida entre las mujeres debido a la acción pues esta obra
caería en sus hombros.
Él y su amigo llegaron a la conclusión de que el trabajo estaba
tomado por fuerzas del mal, y que sería mejor que dejaran de lado
cualquier interés. El Dr. Hamilton temía por su cordura, y Lillian pasó
los siguientes tres días dándole sedantes, mientras descansaba en
la cama.
Esta pausa se prologó cerca de dos años, cuando una aparente
oportunidad ocurrió, provocada en un domingo por la tarde en un
experimento con la mesa giratoria, Hamilton comenzó una serie de
experimentos durante quince años que cubrían todos los fenómenos
psíquicos.
En primer lugar corroboró el trabajo de Crawford en cinestesia,
después corroboró el trabajo de Geley con los moldes de cera.
También la inclinación de la mesa, y pronto su médium, la Sra. Poole,
usaba la mano para dar señales con golpes, escritura automática
y luego, por último, la canalización, ya que era el regalo psíquico
desarrollado.
Pronto la Sra. Poole trajo una gran cantidad de información que
pretendía provenir de Robert Louis Stevenson y del Dr. David
Livingstone, información que puede ser veriﬁcada en sus biografías
y otras fuentes, pero la Sra. Poole no tenía conocimiento de todo lo
que sucedía después de su propia escritura.
Se trabajó en la comprobación de la información recibida, la
encargada de esto fue Lillian Hamilton, que gastó una gran cantidad
de tiempo en la biblioteca pública William Avenue, y de vuelta a
casa estudiando a través de las fuentes de información que pudo
encontrar.
La cantidad de información histórica dada por Robert Louis
Stevenson y por el Dr. Livingstone es única en los anales de la
investigación psíquica.
Por último, el Dr. Hamilton corroboró el trabajo de Crookes y
otros cuando los médiums comenzaron a producir ectoplasmas, que
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Figura 6: Dr. David Livingstone
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Walter Falk
Figura 7: Lillian Hamilton
habían sido moldeados con caras conocidas de personas que habían
fallecido, y que podían ser fotograﬁados.
El Dr. Hamilton no trabajó siempre en el campo psíquico como
Schrenck-Notzing, pero sus experimentos fueron de una mayor
variedad que cualquier otro investigador individual en la historia de
la investigación psíquica.
El Dr. Hamilton era el único en trabajar con varios médiums al
mismo tiempo. A veces había tres o cuatro médiums en trance a la
misma vez en la sala de sesiones Hamilton.
El Dr Hamilton también fue el único en trabajar con un supuesto
grupo de antiguos cientíﬁcos que también trabajaban a través de
los médiums desde el otro lado del velo, y que se conectaban con el
grupo de médiums en el aspecto material.
Durante los últimos siete años del trabajo del Dr. Hamilton, estuvo
en comunicación constante con alguien del otro lado que se llamó a
sí mismo “Walter”, y que, según él, estaba trabajando en el marco
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Figura 8: Walter Stinson
de la dirección de los cientíﬁcos de su lado.
La mayor parte del trabajo se inició en el otro lado, con el Dr.
Hamilton y los médiums en el lado material hacían todo lo posible
para seguir las instrucciones y conseguir que la obra tuviera éxito.
El Dr. Hamilton no era ninguna clase de médium ni espiritualista,
y fue hábilmente asistido por su esposa que era un poco médium,
Lillian. Los dos mantuvieron el grupo unido durante años.
La atención prestada al Dr. Hamilton es bien merecida, pero
tuvo más ayudantes que a menudo no se les da suﬁcientes
reconocimientos. Lillian fue absolutamente esencial en el progreso
de la obra.
Fue Lillian quien llamó la atención del Dr. Hamilton para trabajar
en cinestesia una y otra vez, porque no dejaba de trabajar con la
Sra. Poole hasta que el Dr. Hamilton estuvo tan intrigado con el
poder de la energía cinética que decidió iniciar el estudio.
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Walter Falk
Figura 9: Margaret Hamilton durante una reunión familiar (en la silla)
Fue Lillian quien pasó incontables horas investigado la biografía
de Robert Louis Stevenson y David Livingstone y comparando las
comunicaciones recibidas con los registros de los libros escritos por
ellos, y tomaba nota de la aprobación o no del parecido entre las
comunicaciones y los registros. El acuerdo fue fenomenal.
Continuó esta labor hasta 1955, veinte años después de la muerte
del Dr. Hamilton. Ella, junto con James Hamilton completaron
“Intención y Supervivencia”, el libro de Hamilton en 1942, y que
fue publicado.
Lillian y James ya han sido mencionados, y queda reconocer el
trabajo de Margaret Hamilton.
Ella se involucró en las investigaciones Hamilton, como asistente
y apuntadora de las notas a ﬁnales de los años veinte, durante
35 años, hasta que se casó y se mudó a Ontario, actuando
como conﬁdente de Lillian durante los años treinta, cuarenta y
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cincuenta, con los manuscritos escribiendo el Libro de Hamilton, y
la continuación del trabajo organizando las notas, escribiendo su
propio libro “La Supervivencia es un Hecho”, con el tiempo todo el
cuerpo del trabajo encontró un hogar permanente en la Universidad
de Manitoba, en los archivos de colecciones especiales.
Margaret pasó unos 55 años en el trabajo de una manera u otra,
que es mucho más tiempo que nadie en toda la historia de la
obra. Dio charlas, escribió artículos y promovió incansablemente el
trabajo de la vida de su amado padre, defendiendo su carácter y la
autenticidad de su trabajo en cada oportunidad.
Nadie sirve a un padre amado o una causa noble con mayor
ﬁdelidad, llevando la antorcha más brillante como un faro para que
todo el mundo lo vea.
Varias personas en distintos campos se han distinguido en lo
psíquico de manera servicial con la obra del Dr. Hamilton. Uno de
ellos fue el Dr. Bruce Chown, conocido internacionalmente como el
hombre que descubrió el factor Rh en la sangre.
Otro fue el Sr. Isaac Pitblado, un abogado de renombre internacio-
nal.
El Dr. Chown ayudó con la mediumnidad y la fotografía, el Sr.
Pitblado aportó documentación legal en forma de declaraciones
juradas de los acontecimientos de las sesiones. A excepción de los
médiums, ellos eran un grupo de personas educadas por encima del
nivel general de la población.
Los experimentos del Dr. Hamilton corroboraron a otros investi-
gadores psíquicos que habían descubierto las “imágenes” o estruc-
turas ectoplasmáticas que se asemejaban a rostros modelados en
el ectoplasma, ¿fueron generalmente imágenes especulares de las
personas que pretendían representar?¿Por qué eran imágenes es-
peculares? Fue un rompecabezas que nunca se descubrió.
Cuando la Sra. Poole hizo incursiones en el reino psíquico, a
menudo comentó que había visto entidades en los reinos psíquicos
que podrían ser fácilmente relacionados con personajes de ﬁcción.
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Walter Falk
Figura 10: Dr. Bruce Chown. Universida de Manitoba. College of Medicine Archives
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Figura 11: Sr. Pitblado
Un ejemplo fue un hombre con pata de palo que se parecía
claramente a Long John Silver, de La Isla del Tesoro.
El Dr. Hamilton sabía que este hombre con una sola pierna tenía
carácter de ﬁcción, posiblemente alguien que la Sra. Poole no había
conocido por la lectura. Y sin embargo, vio a estos individuos
ﬁcticios como individuos reales.
El Dr. Hamilton pensó que eran marionetas creadas para la
diversión y construcción ante Poole por Robert Louis Stevenson, el
creador de La Isla del Tesoro y de Long John Silver.
Incluso después de haber dejado el plano terrestre, el Dr. Hamilton
estuvo interesado en el seguimiento de sus ideas acerca de estas
misteriosas construcciones como las comunicaciones post-morten
muestran.
El Dr. Hamilton se comunicaba a través de la escritura automática
del brazo y de la mano de la Sra. Mary Marshall.
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Walter Falk
Figura 12: Long John Silver, de La Isla del Tesoro.
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Figura 13: Mary Marshall
“Cuando llegué aquí, estaba interesado en lo que yo veía, y no
cuestioné tanto como la forma de ver”, escribió, “ pero desde que
estoy con el maestro, y ayudando en estos escritos, he comenzado
a notar una diferencia en los objetos, la superﬁcie parecen ser de la
misma sustancia.”
“Puedo ver la diferencia con las cosas que han existido en la tierra,
sin duda, como las formas de los hombres y mujeres, y esas cosas,
que son bien visibles y palpables, puede ser, y probablemente sean,
creaciones pensadas”.
“Esta idea vino a mí mientras miraba la luz cambiante, os lo había
dicho, el paisaje celestial”, continuó, “ como había sido sugerido y
me vi obligado a considerar mientras hacía nuevas exploraciones,
puedo ser capaz de distinguir con una mirada esta clase de objetos
aparentes”.
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Walter Falk
“Por ejemplo, conocí a los famosos personajes de la Isla del
Tesoro, tuve razones para creer que lo que había visto fue una forma
de pensamiento con vitalidad suﬁciente para presentarse como
cuasi-entidad en este mundo de cuestiones tenues. Hasta ahora,
no he vuelto a encontrar tales personajes.”
La referencia de T.G. a los personajes de la Isla del Tesoro
de Stevenson es sorprendente y probatoria, porque fue a través
de su prolongado y minucioso estudio de las visiones en trance
de la Sra. Poole a través de la que vio a John Silver y otros
personajes de ese libro, aparecían como seres vivos, el Dr. Hamilton
llegó a tener la opinión de que la sugerencia del comunicador
probablemente fueran representaciones en la mayor parte de las
visiones, símbolos, etc, que se acumulan en la literaturas psíquica y
de lo oculto.”
Él cree que esta imaginación de los muertos vivientes, con
el respaldo de la fuerte voluntad, produce muchos fenómenos
desconcertantes en esta área de la actividad mental.
Tal como había sugerido el poeta Blake y más tarde Walt Whitman,
la imaginación puede de hecho, ser en realidad una poderosa fuerza
creativa y probablemente la evidencia más directa de un nuevo
estado aquí en la tierra.
Esta referencia a las creaciones de la imaginación también se
planteará más adelante, cuando se discuta el universo holográﬁco
en la física moderna en una parte de los documentales.
Hay un comentario interesante realizado por el Dr. Hamilton
hecho después de la transición, cuando se comunicaba con su
esposa Lillian, a través del brazo de Mary Marshall. Le dijo a Lillian
que esperaba que esto no le escandalizara demasiado pero había
estado hablando con uno de sus maestros y que había sido una
persona que había caminado en la tierra antes, algunos de ellos
varias veces. Esta fue una clara referencia a la reencarnación.
En la parte inferior de la hoja en la que se produce este
comentario, Lillian Hamilton señaló que tanto ella como T.G.H.
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Figura 14: Ectoplasma
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Walter Falk
encontraban la idea de la reencarnación repugnante, y que no había
ninguna prueba satisfactoria para tal posibilidad.
Esto es muy interesante, ya que los escépticos y otros señalan
a menudo que cualquier contacto con el mundo del espíritu hace
que la entidad que lo habita no sea después capaz de aprender o
cambiar. Que se encuentra en un estado de animación suspendida.
Este comentario escrito del Dr. Hamilton muestra claramente que
una persona puede cambiar su mente incluso después de la
transición.
A veces, se hicieron preguntas al Dr. Hamilton con respecto a
la creación de sombras en las imágenes de los rostros de los
teleplasmas. El Dr. Hamilton respondió que los teleplasmas a veces
son muy actínicos (luminosos). Este es un efecto fotoquímico. Él
pudo haber pensado que el flash usado en la exposición podría
provocar que el ectoplasma generara luz en vez de por sí mismo.
Esto podría explicar las sombras que parecen provenir de direc-
ciones en las que no era posible a partir de la colocación del flash
de magnesio. El Dr. Hamilton también indicó que ocasionalmente la
luz no provenía de ninguna parte física, parecía tener su origen en
algún lugar de los reinos espirituales.
A veces, las caras eran planas y en ocasiones eran en tres
dimensiones, esto molestaba a los escépticos. Parecían creer que
las imágenes de las caras eran simplemente imágenes fraudulentas
insertadas en algodón para confundir a los ingenuos.
Este tipo de fenómenos se había producido en el trabajo de otros
investigadores, y no había ninguna razón dada para su ocurrencia.
El 9 de noviembre de 1929 el Dr. Hamilton hizo estas declaracio-
nes en el Royal Alexandra Hotel, bajo el título “El Enfoque Científico
de la Investigación Psíquica”.
Él dijo: “Los fenómenos psíquicos conforme a las leyes ordinarias
de la investigación, el tema presenta una línea definida en el
procedimiento y la tabulación de los acontecimiento, evoluciona de
la misma forma que el estudio de la botánica o de cualquier otra
23

ciencia.”
El escepticismo y, a veces la actitud burlona del público en esta
rama de estudio ha sido un gran obstáculo.” Enfatizó.
“Sin embargo, la investigación llevada a cabo sobre una base ri-
gurosamente científica ha llegado a la etapa donde definitivamente
podría ser afirmado que una inteligencia guía y dirige las manifes-
taciones de los fenómenos.”
Estos fenómenos existen independientemente de lo que los
escépticos digan. Muebles que se traslada bajo condiciones que no
son explicadas de manera ordinaria, podrían ser los ectoplasmas
los que explicasen los registros en plastilina o en cera derretida, y
podrían ser fotografiados.
Estas fueron las manifestaciones que no puede ser discutidas.
“Sólo el hecho de que tales fenómenos existen, que no se explican
en términos ordinarios conocidos, y que siguen ciertas leyes
propias, debería actuar como incentivo en la humanidad para ser
explorados, más que para burlarse”, dijo él.
En este punto el Dr. Hamilton sintió que estaba justificado sacar
algunas conclusiones.
Estas conclusiones fueron:
- La sustancia que se materializaba en gran parte provenía del
organismo de Mary Marshall y de Elizabeth.
- Estos productos sobrenaturales ocurrían más fácilmente cuando
las médiums mostraban la pérdida normal de conocimiento.
- La sustancia puede tener cohesión, estabilidad y densidad,
además puede asumir diferentes aspectos.
- La presencia de formas de caras parecía haber surgido por la
acción sobre ellos de leyes psico-biológicas desconocidas, y dentro
de la sustancia pudieran manifestarse de manera objetiva.
- La formación de caras aparece en dos o tres dimensiones.
- La cara teleplasmática parecía ser una representación, o mejor,
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Walter Falk
Figura 15: Royal Alexandra Hotel
el reflejo de la cara de la personalidad que vive en ese momento en
un estado de existencia.
- Detrás de cada fenómeno inteligente sobrenatural parecía haber
un trabajo independiente de la voluntad y de los deseos del
médium. Parecía ser un grupo, análogo al grupo en el plano físico,
que se sientan en el otro lado del velo con el fin de utilizar a uno
u otro de ellos como medio para comunicarse con el grupo físico o
con uno de los médiums físicos.
Cuando las fotografías del Dr. Hamilton fueron publicadas no
había más dudas en cuanto a la realidad de los fenómenos físicos
obtenidos en el círculo Hamilton; y se hizo difícil negar el origen
de las fotografías, su planificación y la producción del material
conocido como teleplasma, podría ser atribuido a los grandes
esfuerzos continuados de la vida de entidades conscientes.
Ellos afirmaron que habían vivido en la tierra y pasaron a ese
estado más hermoso. En este estado más hermoso, insistían en que
aún vivían.
Y lo que era especialmente único del trabajo psíquico del Dr. Ha-
25

Figura 16: Los dos Círculos
26

Walter Falk
milton, fue que casi la totalidad de los fenómenos ectoplasmáticos
eran predichos con antelación. A menudo se hacían predicciones
muy precisa, y de varios meses después, cuando aparecían los fe-
nómenos, todas las predicciones eran acerca de la posición, tamaño
y otras características de los fenómenos fueron como se predijeron.
Las diversas materializaciones posteriores a las predicciones de
su apariencia, y siguiendo precisamente lo que se había previsto
sobre ellas, no permiten ninguna otra explicación que eran un
diseño y creación inteligente, pero no de los asistentes en este Lado
de la Tierra.
Que las predicciones fueran realizadas por diferentes médiums
durante las sesiones y que a veces aparecían cuando los médiums
habían predicho el fenómeno y ellos no estaban presentes durante
la aparición de los fenómenos, haciendo que el fraude sea poco
probable, y esto se constata debidamente en las sesiones.
Había una intención detrás de los fenómenos. Pero esta intención
no se originó en el plano terrestre, en el reino material.
La mejor explicación que Hamilton creyó, es que son lo que
afirmaban ser: personas que habían vivido y muerto, y ahora
estaban trabajando para convencer a la gente todavía en el plano
material de la verdad de la continuación de la plena conciencia
después de la llamada muerte.
Cuando se escribió el libro sobre el trabajo del Dr. Hamilton, por
Lillian y James, el título fue “Intención y Supervivencia”. Este fue
el título más adecuado, ya que describe muy bien la esencia del
trabajo del Dr. Hamilton.
El trabajo del Dr. Hamilton se narraba con mucho más detalle en
sus notas, un conjunto completo de ellas puede encontrarse en el
sitio web. http://www.thehamiltonfiles.info/
El sitio web tiene enlaces a documentales sobre las mismas notas.
El investigador y comunicador final vamos a considerar a Sir
Arthur Conan Doyle.
27

Figura 17: Sir Arthur Conan Doyle
28

Walter Falk
Nació en 1859, Doyle era médico escocés, más conocido como el
creador del personaje de ficción Sherlock Holmes. También escribió
ciencia ficción, obras de teatro, novelas, poesía y novelas históricas
de no ficción.
Su padre era un inglés de origen irlandés, y su madre era
irlandesa. La madre de Doyle tenía una pasión por los libros y
fue una maravillosa narradora. Los dos eran Católicos Romanos.
Su padre era errático en el comportamiento y se convirtió en un
alcohólico.
En 1867 la familia se reunió, pero siempre había falta de armonía.
Vivian en una casa miserable de los vecinos.
Hubo numerosos parientes acomodados, y la educación de Doyle
fue pagada por los miembros ricos de la familia.
A partir de los 9 años de edad, en torno a 1868, asistió a una
escuela preparatoria católica romana en Hodder Place, Stonyhurst
durante 7 años.
Detestaba el fanatismo que rodeaba sus estudios y se rebeló,
sufriendo castigos corporales, que a menudo se le administraban
con dureza.
Durante esos años perdió la fe en la Iglesia Católica. Pero su
formación jesuita influenció su pensamiento de manera profunda.
Fue un escritor de cartas fiel a su madre, y le escribió hasta el
momento de su muerte.
Desarrolló una capacidad de contar historias, y se encuentra
a menudo rodeado de jóvenes de los que cuelga sus palabras,
dejando una historia compuesta de manera increíble.
Fue a Stonyhurst College hasta 1875.
Más tarde usó a sus compañeros estudiantes y profesores de
Stonyhurst Collegue como modelos de sus personajes de libros.
Había dos chicos que con el nombre de Moriarty.
Se graduó a los 17 años, y una de sus primeras tareas cuando
29

Figura 18: Dr. Joseph Bell
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Walter Falk
Figura 19: Diario de Conan Doyle abierto en el 18-20 de marzo de 1880, con su dibujo desplegado
llegó a casa después de la graduación fue el ﬁrmar documentos del
testamento para su padre, que estaba seriamente demente en ese
momento.
En 1876 entró en la Universidad de Edimburgo, donde estudió
medicina.
En la Universidad de Edimburgo se encontró con una serie de
futuros famosos autores. Entre ellos se encontraban James Barrie
y Robert Louis Stevenson.
Uno de sus profesores, el Dr. Joseph Bell, dejó especialmente
impresionado a Doyle. El médico era un maestro en la observación
de la deducción lógica y el diagnóstico. Estas cualidades fueron
después encontradas en el personaje de ﬁcción Sherlock Holmes.
Mientras estudiaba, comenzó a escribir cuentos. Al principio no
tuvo mucho éxito.
En 1880 se fue a bordo del Hope of Peterhead, a Groelandia
Whaler. Tenía 20 años y era su tercer año en la escuela de medicina.
31

La tripulación se detuvo primero en Groelandia a cazar focas, y
Doyle estaba horrorizado por la brutalidad del ejercicio. La caza de
ballenas, sin embargo le fascinaba, y disfrutó con la camadería de
abordo. Sentía que había crecido durante su viaje en el Hope.
Después de este viaje en el barco ballenero, Doyle se convirtió
en un hombre de damas. En cierto momento se jactó de estar
enamorando a cinco mujeres a la vez.
Un año más tarde obtuvo su licenciatura en medicina y maestro
de cirugía. Sacó una caricatura humorística de sí mismo con la
leyenda “licencia para matar”.
En 1881 dejó la Universidad de Edimburgo. Llegó a bordo de un
barco a África Occidental como cirujano de la nave.
Al año siguiente se unió a un compañero antiguo de clases
George Turnavine Budd. Aparentemente Budd era un personaje sin
escrúpulos. Ellos no se llevaban muy bien y pronto se separaron,
Doyle estableció consulta de manera independiente.
Creó una consulta médica en Bush Meadows, SouthSea. No tuvo
mucho éxito al principio. A la espera de nuevos pacientes, Doyle
comenzó a escribir historias y de nuevo no tuvo mucho éxito,
tardaban en ser publicadas.
En 1885, Doyle se casó con Louisa, o Louise Hawkins.
Ella era la hermana de uno de sus pacientes. Él la describe en su
memoria como “gentil y amable”.
En noviembre de 1886 se publicó su primera historia importante
“Estudio en Escarlata”, que se había presentado como un nuevo
reto cuando llegó a publicarse. De esta historia recibió 25 libras y
por esta suma entregó todos los derechos de la historia.
En esta historia por primera vez apareció Watson y Sherlock
Holmes. Sherlock Holmes fue creado prácticamente del modelo de
su maestro en la escuela de medicina llamado Josheph Bell.
Robert Louis Stevenson, en ese tiempo vivía en la lejana Samoa,
fue capaz de reconocer a Bell en la historia. Felicitó a Doyle
32

Walter Falk
Figura 20: Louise Hawkins
por el personaje interesantísimo de Sherlock Holmes. Él preguntó:
“¿Podría ser mi viejo amigo Joe Bell?”
Cabe señalar aquí que tanto Robert Louis Stevenson como Arthur
Conan Doyle hicieron su aparición mucho más tarde en las sesiones
de Hamilton.
En 1892 Doyle estudió oftalmología en Viena. Él no lo hizo bien
con una lengua extranjera y resultó un poco ﬁasco.
Después de visitar París y Suiza, Doyle regresó a Londres.
Estableció una consulta de oftalmología, pero como él escribió en
su autobiografía, ni un solo paciente pasó por la puerta. Esto le dio
tiempo para escribir.
Él tenía mucho tiempo para pensar, sin pacientes que le vinieran
a molestar y tomó una de las mejores decisiones de su vida, que
fue escribir una serie de historias protagonizadas por los mismos
personajes.
Pero siempre pensó en sus novelas históricas como más impor-
33

Figura 21: Robert Louis Stevenson
34

Walter Falk
tantes que las historias de Holmes, le pareció que era una carga
escribir sobre Holmes.
Le escribió a su madre “Estoy pensando en matar a Holmes y
liquidarlo de una vez por todas. Mi mente haría una de las mejores
cosas. He tenido una sobredosis de Sherlock Holmes que me siento
como cuando la vez que comí demasiado paté de foie gras. Así que
su nombre me da una sensación enfermiza en este momento.”
Así que Holmes y el profesor Moriarty para Doyle aparentemente
había asumido su muerte en las cataratas de Reichenbach en Suiza
en el cuento “El Problema Final”.
En su diario escribió simplemente: “Holmes Matado”.
Por esto hubo una gran protesta pública. Veinte mil suscriptores
cancelaron su suscripción a la revista Strand y se colocaron
brazaletes de luto. Doyle no se había dado cuenta de que Sherlock
Holmes se había convertido en inmortal.
En 1893 el padre de Doyle murió, y después de que su padre
muriera su madre mantuvo una casa de huéspedes.
Doyle estaba trabajando muy duro y no se dio cuenta de que
su esposa Louisa estaba mal de salud. Cuando le diagnosticaron
tuberculosis se hizo cargo de su cuidado personal. Le habían dado
unos pocos meses de vida, pero con ayuda de Doyle vivió mucho
más.
En 1897 Doyle conoció a Jean Leckie y se enamoró.
Conducía coches rápidos, jugaba al golf, cuidaba a Louisa, en
silencio cortejaba a Jean, ﬂotaba en el cielo en globos de aire
caliente, volando en los aviones más aterradores, pasaba mucho
tiempo desarrollando los músculos, y esto mantenía a Doyle activo
pero no realmente contento.
Mantuvo una relación platónica con Jean, mientras que su esposa
Louisa estaba todavía viva. Él era un hombre de honor y se mantuvo
célibe los últimos años de la vida de Louisa.
Después de una estancia prolongada en Devonshire Moors que
35

Figura 22: Sherlock Holmes y Watson
36

Walter Falk
Figura 23: Jean Leckie
incluyó una visita a la famosa prisión de Dartmoor, comenzó a
escribir un libro basado en algún folklore local sobre una casa
solariega del inhóspito y un presidiario fugado y un perro sepulcral,
se dio cuenta que esta historia carecía de un héroe, así que
trajo a Sherlock Holmes. Lo escribió como una aventura contada
anteriormente, a ﬁn de no resucitar a Sherlock Holmes.
En agosto de 1901, la historia fue publicada bajo el título de “El
Sabueso de los Baskerville”, para el deleite de sus fans. Un año más
tarde, el Rey Edward VII elevó a Doyle a la nobleza. Se cree que el
rey era fan de Sherlock Holmes, así que puso el nombre del autor
en su palmarés para animarle a escribir más historias de Sherlock
Holmes.
Doyle decidió traer a Sherlock Holmes en 1901.
Explicó que sólo Moriarty había caído en Reichenbach, ya que
Doyle tenía otros enemigos que había dispuesto también para ser
percibidos como muertos. Holmes ﬁnalmente apareció en un total
37

de 56 relatos y 4 novelas. Desde entonces ha aparecido en muchos
otros cuentos y novelas del autor.
En 1903 la revista Strand comenzó a anunciar el regreso de
Sherlock Holmes.
En 1906, Doyle hizo su segundo intento fallido en política. Volvió
a perder, pero hizo un buen papel, sin embargo, Louisa murió ese
mismo año.
El 18 de septiembre de 1907, Doyle se casó con Jean Leckie,
públicamente, después de nueve años de noviazgo.
Doyle tuvo tres hijos con Jean Leckie.
Doyle era un ferviente defensor de la justicia y él personalmente
investigó dos casos cerrados de personas que habían sido acusadas
y como resultado fueron exoneradas de los delitos que les habían
sido acusados.
Tras la muerte de su esposa Louisa, y la muerte de su hijo Kingsley
de neumonía, dos años después de haber sido herido en 1916
durante la Batalla de Somme, y la muerte de su hermano Innis, sus
dos cuñados y sus dos sobrinos, poco después de la guerra, Doyle
se hundió en una depresión.
Él buscaba consuelo y se vio envuelto en el espiritualismo
alrededor de 1919, casi al mismo tiempo que el Dr. Hamilton
comenzaba sus investigaciones.
Estuvo cada vez más fascinado por la vida de más allá del velo. Él
llevaba mucho tiempo interesado en el espiritualismo, pero cuando
se unió a la Sociedad para la Investigación Psíquica, estaba ya claro
en su corazón.
Su esposa Jean compartió sus creencias. Incluso desarrolló el
talento de la escritura automática.
La prensa se burló de él. El clero lo desaprobó. Pero como siempre,
nada le disuadió.
Doyle favoreció el espiritualismo cristiano. Trató de obtener el
38

Walter Falk
Figura 24: Hadas de Cottingly
Spiritualist National Union y la aceptación de un octavo principio
espiritualista, el de seguir las enseñanzas y el ejemplo de Jesús de
Nazaret.
Doyle apoyó la existencia de la “pequeña gente” y gastó más
de un millón de dólares en esta causa. Las “hadas fotografiadas”
causaron una sensación internacional cuando Doyle publicó una
carta favorable a ellas en 1920.
Doyle escribió su libro “El Misterio de las Hadas” en 1921,
mostrando que él estaba convencido de la veracidad de las cinco
hadas fotografiadas en Cottingly.
Las fotografías tomadas por dos alumnas, mostraban a las hadas
bailando en el aire. La broma no fue descubierta hasta la década
de 1980, cuando un científico fotógrafo inglés Geoffrey Crawley
investigó las fotografías de las hadas de Cottingley y reveló el
secreto que había detrás de las dos imágenes poéticas: las primas
artísticas dotadas había copiado las hadas de ilustraciones de un
39

libro.
Sir Arthur Doyle y Lady Doyle estuvieron en la casa de los
Hamilton en Winnipeg el 4 de julio de 1923, para asistir a una
sesión y ser testigo de los brillantes fenómenos telecinéticos que
se manifestaban con la médium la Sra. Elizabeth Poole.
Escribió lo siguiente:
“En nuestra primera noche en Winnipeg asistimos al círculo de
investigación psíquica que se ha llevado a cabo durante dos años,
por un grupo de hombres de ciencia que han obtenido notables
resultados.”
De la actividad de la mesa escribió: “Se agitó violentamente
y este proceso se describía como “cargarla”. A continuación, se
introduce en un pequeño armario con una abertura en frente.”
“Fuera del gabinete la mesa saltaba una y otra vez por sí misma,
sin que nadie la tocara. Me quedé junto a la entrada con la cortina
bajo la luz roja tenue, y vi la mesa dentro.”
“En un momento estaba en reposo. Un momento después estaba
inquieta como un perro en una perrera, lanzándose, golpeándose
contra los soportes y ﬁnalmente saltando con una velocidad que
me echó rápidamente fuera del camino”.
En 1925, abrió la Librería Psíquica de Londres.
Doyle escribió “La Historia del Espiritualismo” en 1926. Elogió
las materializaciones de espíritus de Eusapia Palladino y Mina
“Margery” Crandon.
Margery Crandon fue bien conocida por el Dr. Hamilton como la
esposa de su amigo de la escuela de medicina en Harvard, el Dr.
Leroy R.G. Crandon.
Es interesante notar que este creyente apasionado del espiritua-
lismo es muy a menudo mencionado por los mejores físicos, espe-
cialmente por los teóricos de cuerdas. En particular les gusta citar:
“Una vez que eliminas lo imposible, lo que queda, no importa cuan
40

Walter Falk
Figura 25: Elizabeth Poole
improbable sea, debe ser la verdad.”
En otoño de 1929, después de haberle sido diagnosticado una
angina pectoral, antes de que él fuera a su última gira psíquica a
Holanda, Dinamarca, Suecia y Noruega, tenía tanto dolor que tuvo
que tirarse al suelo cuando llegó a casa. Estuvo postrado en cama
durante días.
En su último libro “Al ﬁlo de lo Desconocido”, Doyle relató sus
propias experiencias psíquicas. El libro fue escrito en 1930.
En un día frío de primavera de 1930, se levantó de la cama y
sin ser visto, entró en su jardín. Cuando lo encontraron que estaba
tendido en el suelo, con una mano agarrándose el corazón y en la
otra a una campanilla blanca.
Doyle murió a causa de un ataque cardiaco el lunes 7 de julio de
1930. Tenía 71 años.
Estaba rodeado de su familia. Sus últimas palabras antes de partir
41

Figura 26: Dr. Crandon y Mina ”Margery”
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Walter Falk
Figura 27: Campanillas blancas
en su última y más gloriosa aventura fueron dirigidas a su esposa,
le susurró: “Ustedes son maravillosos”.
Jean murió el 7 de junio de 1940.
Ahora hemos llegado al ﬁnal de nuestra consideración de los
cientíﬁcos y escritores del pasado que fueron instrumentales en
el estudio y se promulga la realidad de la supervivencia de la
conciencia más allá de la muerte física.
El próximo documental “El Paisaje Psíquico del Presente”, vamos
a ver los estudios actuales de este fenómeno.
43

Figura 28: Henry Sidgwick y Eusapia Palladino
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El Paisaje Psíquico en los Años de Hamilton

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