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MIGUEL LUCAS
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2. Miguel Lucas
El otro lado del hombre
Losfenómenos más comunes
en parasicología
edicionespaulinas

3. Stgunda Edición Distribución:
O EDICIONES PAULINAS 1992 Departamento de Divulgación
Curen 46 No. 22A-90 Calle 170 No. 23-31
FAX (9-1) 2684288 A.A. 100383 - FAX (9-1) 6711278
Sanufé de Bogotá, D.C. - Colombia
ISBN 958-607-558-3
Introducción
La parasicología es la ciencia que estudia fenómenos como
telepatía, clarividencia, precognición, sicocinesia, con el fin de
comprobar su naturaleza y sus causas.
Los fenómenos parasicológicos son propios del hombre y se
dan en todos los pueblos y en todas las épocas. Siempre se habló de
personas que resisten al fuego, de voces que se oyen, de soñar con
las cosas que después suceden.
Estos fenómenos vienen produciéndose desde tiempos remo-
tos. Los manuscritos, jeroglíficos, tablillas y tradiciones orales de
las antiguas civilizaciones nos hablan de multitud de hechos que
pueden ser considerados como preternaturales. La Biblia se refiere
a sueños reveladores, premoniciones y profecías que se cumplen al
pie de la letra, acciones increíbles realizadas por los jefes del
pueblo de Israel, etc. Los hechos llevados a cabo por Moisés con su
vara mágica son un ejemplo.
No son menos extraordinarios los oráculos de los antiguos
egipcios, griegos y romanos.
Al lado de la India, Egipto es el país que se colocó a la
vanguardia en la primacía délas prácticas ocultas y del estudio de
los fenómenos de apariencia misteriosa. Además, según datos
conocidos en nuestros días, es lícito suponer que los antiguos
iniciados provocaron algunos fenómenos, hoy comprobados. Esto
hace 3.000 años.
5

4. En Grecia, Platón condenaba a muerte a los hechiceros que
provocaban la muerte de las personas, como las danaides.
Roma también tiene leyes contra los hechiceros. Ante los
excesos brutales de algunos hechiceros, la pena de muerte era
vista como lo más adecuado.
El cristianismo, desde sus orígenes, adoptó una posición clara
delante de las supersticiones que se originaron de ese tipo de
fenómenos.
El evangelista Lucas narra cómo muchos de los que habían
ejercido la magia y la hechicería llevaron sus libros al apóstol
Pablo, que organizó una hoguera y los quemó en presencia de
todos.
Durante varios siglos, el ambiente de brujería infestó a
Europa. En la edad media, el miedo de los maleficios era tan
grande que miles de brujos y brujas fueron quemados en las
hogueras de la inquisición. Los procesos inquisitoriales, que ter-
minaron con la condena de adivinos, médiums, pitonisas y viden-
tes, atrasaron mucho el estudio de esas facultades extranormales
que algunos seres humanos poseen.
Son realmente interesantes los sueños, visiones, presenti-
mientos, levitaciones y premoniciones telepáticas que se han
registrado en nuestra era. Abundan historias de aparecidos, de
fantasmas, espectros, duendes, espíritus golpeadores, hadas, casas
encantadas, familias víctimas de maleficios, endemoniados... que
fueron, en muchos casos, con toda probabilidad, fenómenos para-
normales mal interpretados.
6
Historia
de la investigación parasicológica
Algunos pensadores y científicos de la edad media y del
principio de la edad moderna dedicaron mucho tiempo a las
cuestiones relacionadas con lo que hoy llamamos parasicología.
En el siglo XVIII, el doctor Franz Antón Mesmer asombró a
Europa con sus prodigios. Muchas personas eran curadas con la
imposición de las manos de Mesmer.
Durante bastante tiempo se creyó que algunos estados pare-
cidos al sueño como el trance, el estado hipnótico y la manifesta-
ción de facultades parasíquicas, podrían explicarse como la satu-
ración del cuerpo de una persona por un fluido, llamado
magnetismo animal, que podría transferirse de un individuo a otro.
Las escuelas de hipnotismo del hospital de Lapetriére, sobre
la dirección de Charcot, y del hospital Nancy, dirigido por el
doctor Bernhein, lanzaron nueva luz sobre los poderes síquicos del
hombre, especialmente en loque se refiere a curaciones extraordi-
narias, a la resistencia al dolor y a la fatiga, y a las adivinaciones,
incluyendo las realizadas a enorme distancia y con referencia al
futuro.
A mediados del siglo XIX surgió el espiritismo en América.
La familia Fox oyó unos sonidos inexplicables que, durante la
noche, retumbaban en las paredes. Una de las niñas, Kate Fox,
observó que cada vez que su padre, jugando, hacía traquear los
7

5. dedos, respondía un sonido en la viga principal que sostenía la
casa.
Intrigada, la niña propuso a esa "energía" el siguiente expe-
rimento. Ella, Kate, iría diciendo las letras del alfabeto hasta que
sonase un golpe. Entonces, la letra dicha por último sería anotada.
A través de ese código, la "energía" informó que era el espíritu de
Charles Rosma, vendedor ambulante asesinado en el local. Entre
otras declaraciones, el "espíritu" indicó el local donde su cuerpo y
su baúl habían sido ocultados, lo que, posteriormente, se confirmó.
Estos hechos empezaron a llamar la atención de curiosos y,
ya en 1852, un manifiesto con 14.000 firmas fue enviado al
senador de los Estados Unidos, pidiendo el nombramiento de una
comisión científica para estudiar todos los asuntos referentes a los
"fenómenos de los espíritus".
De América, el espiritismo pasó a Europa, y se desarrolló con
enorme rapidez. Por instrucción de los propios "espíritus", ios
nuevos grupos espiritistas pasaron a utilizar nuevas técnicas de
comunicación entre los dos mundos: el de los "encarnados" y el de
los "desencarnados". Así surgieron las mesas giratorias, las sesio-
nes de efectos físicos y, posteriormente, las de efectos síquicos.
Alian Kardec pasó a ser la mayor autoridad del espiritismo.
Como es natural, en cuanto se extendió su práctica, algunos
científicos objetaron la interpretación espiritista de los fenómenos
observados.
Al eminente químico y físico William Crookes (1832-1919)
se le considera el primer investigador científico de los fenómenos
de telecinesia (movimiento de objetos a través defluidoso bioe-
nergía) que producía D. D. Home, el médium más famoso de aquel
tiempo.
El interés de los científicos se centraba, sobre todo, en lo que
ahora llamamos "percepción extrasensorial" (telepatía, por ejem-
plo). La naturaleza del fenómeno investigado hizo posible asegu-
rarse contra los fraudes de los médiums, "intermediarios entre el
mundo de los vivos y el de los muertos".
La investigación organizada de los fenómenos parasíquicos
empezó en 1882, cuando se fundó en Londres la Sociedad para la
investigación síquica. Se confirmó un interesante hallazgo: que los
8
casos espontáneos de percepción extrasensorial se producían,
principalmente, entre parientes o amigos íntimos, cuando el sujeto
estaba durmiendo o en estados de ausencia de la actividad cere-
bral, debida a relajación mental, fatiga o fiebre.
En 1922, Charles Richet presentó a la Academia de Ciencias
de Francia, su Tratado de metasíquica. Según él, la metasíquica
subjetiva estudiaría los fenómenos que son exclusivamente inte-
lectuales, como la transmisión del pensamiento. La metasíquica
objetiva trataría ciertos fenómenos materiales, como el movi-
miento de objetos sin contacto, casas encantadas, fantasmas visi-
bles y fotografiables, luces y voces misteriosas.
La denominación parasicología, que después sustituyó la de
metasíquica, fue aceptada en 1953, en el Congreso internacional
de parasicología, celebrado en Utrecht (Holanda).
En la actualidad, la parasicología es considerada como una
ciencia, pues desde aquella fecha empezaron a constituirse en
varios países cátedras universitarias, al tiempo que se multiplica-
ban los centros e institutos privados de investigación, con sus
laboratorios, aulas de estudios, etc.
También en la Unión Soviética, los sabios se han interesado
desde 1950, por los estudios de parasicología o de la sicotrónica,
como ellos la llaman.
Así mismo, en los Estados Unidos pasan de cuarenta las uni-
versidades que disponen de una cátedra de parasicología.
En Europa, cabe mencionar que esta disciplina se enseñaba
en el Vaticano, en la universidad Lateranense, en la cual el profe-
sor Andrés Resch, SJ, imparte cursos de parasicología científica
desde 1971.
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6. Principalesfenómenos
parasicológicos

7. Esas cosas ya las vi antes
Fenómenos extranormales,
paranormales y supranormales
Hace mucho tiempo estoy intrigada con lo ocurridoen una casa d
campo que visité. Era laprimera vez que iba. Al entraren la casa
ya sabía elcolorde los muebles, cuántascamas tenía cada habita-
ción, y toda la disposiciónde lassalas. Meparecía habervividoall
siempre. ¿Hay alguna explicación para estefenómeno?
Rita López
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8. Antes de explicar el fenómeno, es oportuno saber que existen
fenómenos "extranormales", cuya explicación tiene como punto
de partida los sentidos. He aquí algunos:
Hiperestesia.
Telergia.
Pantomnesia.
Xenoglosia.
Talentos del inconsciente.
Radiestesia.
También hay fenómenos llamados "paranormales", que son
como un sexto sentido, y tienen su origen en la percepción extra-
sensorial, en la mente inconsciente o facultad espiritual del cono-
cimiento. Son los casos de:
Telepatía.
Clarividencia.
Precognición.
Telecinesia.
Finalmente, hay los fenómenos "supranormales", posible-
mente sobrenaturales o trascendentes, que sobrepasan la com-
prensión natural del ser humano. Tratamos de ellos cuando
hablamos de:
Milagros.
Profecías.
14
Revelaciones.
Estados místicos.
Etc.
Estos casos pueden tener una explicación parasicológica,
pero siempre sobrepasan la comprensión natural humana.
Los fenómenos parasicológicos son espontáneos e incontro-
lables.
Con relación a la cuestión presentada por Rita, de tener la
sensación de haber vivido siempre en la casa de campo que visitó,
se trata de un fenómeno común. El inconsciente siempre recibe
datos que el consciente no percibe, y eso ocurre desde la vida
uterina. Por esta razón, la percepción viene a flote, inconsciente-
mente, y le parece a la persona haber estado o vivido en algún
lugar donde jamás estuvo antes.
Esa misma sensación la puede provocar el fenómeno extra-
normal de hiperestesia indirecta del pensamiento. Tal vez Rita
estuvo cerca de alguien que visitó o vivió en ese lugar, y ahora
capta, indirectamente, lo que esa persona vio. Nuestros pensa-
mientos emiten sonidos o movimientos. Todo acto síquico reper-
cute en todo el cuerpo, señal que es captada.
Otro modo de explicar la sensación de haber estado o vivido
allí, es a través del fenómeno extranormal de pantomnesia o
memoria del inconsciente. El inconscientejamás olvida lo que ve,
y Rita pudo haber visto ese lugar en la televisión, en el cine, en
revistas, etc.
Finalmente, el hecho puede ser explicado por los fenómenos
paranormales de precognición (conocimiento del presente, el
pasado y el futuro), y de clarividencia (capacidad de percibir cosas
o situaciones a distancia). Es decir, que cuando Rita vio el lugar y
los muebles, el inconsciente ya los tenía en sus archivos.
15

9. 2.
Cómo conocer el futuro
Fenómeno de la precognición
Romelia soñó con la muerte de su madre, meses antes de que esto
sucediera. Todas las veces que morían miembros desufamilia, ella
lo había soñado antes. ¿Qué explicación tiene esto en para-
sicología?
María Luisa Rojas
17

10. Está científicamente demostrado que existe en el hombre la
facultad paranormal de conocimiento directo del futuro. Es lo que
llamamos precognición, acto de prever o predecir eventos futuros,
que siempre llamó la atención de todos los pueblos civilizados.
A este respecto sabemos que en la antigüedad se atribuía a
ciertas personas el poder sobrenatural de adivinación, por ejemplo
al patriarca José, que interpretó correctamente los sueños del
faraón, según los relatos de la Biblia. La misma confianza en la
adivinación sucedió en la edad clásica greco-romana, de la que
citamos como ejemplo, el oráculo famoso de Delfos, en Grecia. En
la edad media y en el renacimiento, también alcanzaron fama
mundial las profecías de Malaquías y Nostradamus.
En el siglo XX, el don de la precognición se manifiesta una y
otra vez en casos como en el del transatlántico Titanic, que nau-
fragó en 1912, con un saldo trágico. J. O'Connor había reservado
boleto para ese viaje, pero soñó que el barco se iba a hundir y
mandó cancelar la reserva, salvando su vida.
En nuestros días, los miles de experiencias que se hacen en
laboratorios demuestran, sin duda, la existencia de esta facultad.
En la universidad de Duke (Estados Unidos), por ejemplo, se
realizaron en 1941, muchas experiencias con cartas. La precogni-
ción cruza la barrera del tiempo. El tiempo es una energía conti-
nua que no se puede dividir; por eso, lo que va a suceder, ya está
18
incluido en él. Nosotros, los hombres, porque somos limitados,
hablamos de pasado, presente y futuro.
¿De qué forma, entonces, es posible captar lo que va a suce-
der? Lo que va a suceder ya está en el tiempo. Quien capta,
realmente, no es una facultad física, sino la mente, es decir, una
facultad espiritual. No se puede percibir con la vista lo que está
detrás de una pared, porque la ley física lo impide. Pero, la mente
—facultad espiritual— puede ir, por ejemplo, hasta Roma, porque
no está sometida a las leyes físicas, como la materia. Lo que va a
suceder ya está en el tiempo, y la mente inconsciente lo percibe
porque tiene el poder de captar lo que prescinde del tiempo. Por
eso, le es posible prever lo que va a suceder.
Tratándose de precognición, debemos usar nuestra libertad y
evitar hechos desagradables. Si sé que viajando a África en avión,
éste se va a caer, debo irme en barco. Sin embargo, no siempre se
puede evitar lo que se prevé. Los hechos no dependen de la libre
deliberación y decisión de una sola persona. Intervenir en la
predicción es posible, pero no se puede decir hasta qué punto.
Sobre la precognición es importante saber que está sujeta a
diversas restricciones. Muchas veces el clarividente no es capaz de
afirmar nada sobre su propio futuro. Normalmente, los videntes no
hacen previsiones de hechos generales o abstractos, sino que
apenas informan sobre visiones de escenas concretas, dando las
características de las personas y de sus vidas. Es relativamente
posible y frecuente hacer previsiones sobre familiares, principal-
mente acerca de personas ligadas afectivamente al clarividente.
Es lo que se llama simulcognición. La captación de hechos pasados
recibe el nombre de retrocognición.
Conviene aclarar que precognición no es lo mismo que futu-
rología. El futurólogo parte de la idea de que la historia no es un
producto del acaso. La historia es una máquina que jamás falla.
Consecuentemente, al conectar esta máquina se puede conocer,
sin riesgo de error, la imagen del futuro. El error consiste en que las
fuerzas desconocidas de los hombres y de los pueblos insisten en
perturbar el programa de la máquina histórica, para lanzarla por
caminos totalmente inesperados.
Este error descomunal de los futurólogos es muy claro en el
caso Gorbachov. Este era un hombre sin ninguna importancia. Lo
19

11. realmente importante era el sistema soviético, siempre el mismo.
Ha sido una gran idiotez porque Gorbachov, al suprimir el comu-
nismo, descuadernó a los futurólogos.
20
3.
Cómo leer los pensamientos
Fenómenos de telepatía y clarividencia
Frecuentemente, detecto las enfermedades y los traumas de otra
personas. Al buscar unajustificación al hecho, los espiritistas me
dijeron que yo era "médium "y que estaba en el deber de desarro
llar mí "mediunidad". ¿Será verdad?
Alvaro Román
21

12. Se trata de fenómenos paranormales de telepatía y clarivi-
dencia producidos por la mente humana.
El doctor J. B. Rhine, considerado el padre de la parasicolo-
gía, dio la siguiente definición de telepatía: "Es una comunicación
de impresiones diversas, de un espíritu a otro, fuera de las vías
sensoriales comunes".
La telepatía se manifiesta respecto de las actividades síquicas
de otra persona (pensamientos, traumas, problemas...).
Los griegos atribuían a sus dioses la facultad de leer el
pensamiento. En la antigua Grecia la importancia de la telepatía
fue lo suficientemente grande para que Demócrito elaborara una
teoría sobre su funcionamiento.
Entre algunos pueblos primitivos de Australia, Nueva
Zelanda, o de ciertos lugares de África, Filipinas y Brasil, la
telepatía constituye, más que un hecho, una actitud mental, hasta
el punto de haberse convertido en un medio de comunicación a
distancia.
Las primeras experiencias de telepatía son una consecuencia
del hipnotismo, o mesmerismo, como se llamaba antiguamente. Al
realizar estas pruebas, algunos investigadores descubrieron que
ciertos efectos reflejaban la transmisión del pensamiento del hip-
notizador al hipnotizado.
22
Una de las características de la telepatía es su procedencia,
casi siempre de un hecho espontáneo, no previsto, involuntario, no
investigado, un hecho que no conoce barreras temporales. La
telepatía puede captar un acontecimiento del pasado que se refiere
a otra persona.
Actualmente, rusos y norteamericanos estudian la posibili-
dad de conseguir auténticas comunicaciones telepáticas con sus
astronautas.
Clarividencia es la capacidad de videncia sin intervención de
los ojos.
En los laboratorios de la universidad de Duke (Estados Uni-
dos), en la década de los 30, J. B. Rhine, llevó a cabo una serie de
investigaciones, rigurosamente científicas, sobre clarividencia.
Utilizó la baraja Zener, de 25 cartas. Después de 4.000 experien-
cias, rigurosamente observadas, el número de aciertos estuvo muy
por encima de lo esperado. A la mayoría de las personas les
quedaba resuelta la duda sobre la realidad de los fenómenos PS1
(percepción extrasensorial), que trascienden todo el proceso sen-
sorial, conocido en la ciencia.
Los hechos comprueban que en el hombre existe algo que no
es físico, algo que puede producir y provocar fenómenos que
trascienden los límites del tiempo y el espacio (ESP). Hay en el
hombre un agente espiritual capaz de producir fenómenos extra-
sensoriales. Nuestro espíritu actúa por medio del cerebro, desde
donde irradian las más variadas ondas, capaces de producir los
fenómenos de telepatía y clarividencia. Por eso, es posible captar
los problemas de los demás y ver órganos del cuerpo afectados por
enfermedades, como los ve y los capta Alvaro.
23

13. 4.
Casas encantadas
Fenómenos poltergeist
Me gustaría saber si existen realmente "casas encantadas". Los
habitantes de un pueblecito cerca de mi ciudad están asustados.
Hace seis meses, eldueño de una finca murió y apartir deentonces,
en la casa donde él vivía, los objetos comenzaron a moverse solos,
cambiando de lugar. Se oyen ruidos raros, principalmente por la
noche, y nadie sabe explicar lo que está aconteciendo.
María Luisa Nicho
25

14. Entre muchas manifestaciones parasicológicas, encontramos
uno de los fenómenos paranormales más fascinantes: la telecinesia,
capacidad que permite a determinadas personas influenciar de
modo directo los objetos, moviéndolos a distancia, sin tocarlos y
sin utilizar instrumentos u otros medios.
La influencia de la mente sobre los objetos es un hecho, cuyas
manifestaciones se remontan a la más lejana antigüedad. Relatos
de historiadores romanos y griegos narran el asombro que les
producían las hazañas realizadas por los sacerdotes egipcios.
Otros relatos milenarios de la India se refieren a fenómenos de
carácter telecinésico, que reciben diferentes denominaciones.
En la época moderna, son frecuentes los casos que describen
movimientos de objetos diversos, como utensilios de cocina, cua-
dros que se desprenden inesperadamente de la pared, puertas que
se abren o se cierran violentamente, etc. Ya en el siglo XIX, el
inglés Douglas Houme consiguió mover objetos situados en luga-
res diferentes. En una de sus demostraciones, levantó una mesa 17
veces. En otra ocasión, la mesa se levantó casi medio metro del
suelo, durante algunos minutos.
La popularidad que alcanzaron hace algunos años las casas
encantadas o "embrujadas", y la creencia muy difundida de la
existencia de espíritus en determinados lugares, son un testimonio
26
de la constante presencia de los fenómenos telecinésicos en los
más diversos lugares y en los más variados ambientes.
Frederic William Henry se preguntaba en 1903: ¿Puede el
organismo humano emanar una fuerza capaz de poner en movi-
miento objetos con los que no tenga ningún contacto físico?
Efectivamente puede. La fuerza capaz de producir movimientos
en la materia, a distancia, se denomina telergia que, generalmente,
es motivada por cargas afectivas.
Berendti, gran estudioso del área, indica como característica
fundamental del fenómeno, el hecho de que los casos más espec-
taculares se producen, frecuentemente, delante de personas jóve-
nes, preferencialmente en la pubertad. "Me parece, dice, que en
esta edad los problemas no resueltos se transforman en profundas
tensiones síquicas que se proyectan telecinésicamente hacia el
exterior".
Hablar de casas encantadas es lo mismo que hablar de embru-
jamiento. Sólo que el embrujamiento no es asunto del más allá,
sino de personas que en su intimidad tienen conflictos y los expre-
san con choques físicos que mueven cosas como muebles, cuadros,
lámparas, etc. Es lo que está ocurriendo en la casa de la finca a la
que María Luisa se refiere.
El desorden físico exterior que se percibe en la casa embru-
jada, no pasa de la imagen del conflicto que existe en alguien que
vive allí. También los golpes o ruidos que se oyen son causados
directamente por la telergia, ocasionados por la misma persona,
pues a través de su inconsciente ella causa la agresión en el
ambiente donde se encuentra.
Todos los fenómenos de poltergeist los causa la telergia,
energía que todos poseemos. Nosotros, según lo necesitemos o
queramos, podemos exteriorizarla inconscientemente y transfor-
marla en energía de:
Movimiento (telecinesia), cuando la energía simplemente
mueve objetos como las piedras sobre el techo de la casa o el vaso
en movimiento por la sala. Cuando estos objetos atraviesan obstá-
culos sólidos (paredes, techos), en virtud de esta misma energía, el
movimiento se llama aporte.
Sonido (tiptología). Es la misma energía que, manejada por
su dueño, golpea las puertas y ventanas.
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15. Calor (termogénesis). Primero hay producción de calor que
se va volviendo intenso y termina haciendo fuego (pirogénesis).
Estos encantamientos dejarán de aparecer y el ambiente
volverá a ser normal únicamente cuando salga de la casa la
persona que sufre de conflictos sicológicos o mejorando las condi-
ciones de vida de la persona que produce esos fenómenos. Es por
consiguiente innecesaria e ilusoria la explicación basada en espíri-
tus del más allá o en las almas del otro mundo.
Los acontecimientos que provoca la telergia pueden tener
varios significados. En algunos casos, el que los provoca puede
estar llamando la atención sobre sí, estar exteriorizando senti-
mientos de venganza, alertando sobre una noticia desagradable,
avisando un peligro inminente. En otros, expresan carencia afec-
tiva, celos, envidia, etc., a nivel inconsciente.
28
5.
Por qué algunos hablan otros idiomas
sin haberlos estudiado
Fenómeno de la xenoglosia
o don de lenguas
¿ Cómopuede alguien expresarseen otro idioma, muy diferentede
propio, sin haberlo estudiado?
Juan Pablo Velandia
29

16. Es común encontrar casos extraños de personas que en
determinadas circunstancias empiezan a expresarse en idiomas o
lenguas extranjeras que nunca estudiaron.
Se trata del fenómeno parasicológico de xenoglosia o don de
lenguas. La xenoglosia se fundamenta, principalmente, en lapan-
tomnesia (memoria del inconsciente) y en la hiperestesia indirecta
del pensamiento.
Los casos más frecuentes de xenoglosia son fenómenos
puramente mecánicos que consisten en la repetición de palabras o
frases que fueron archivadas en el inconsciente.
Es el caso de una señora de avanzada edad que en la hora de
la muerte empezó a hablar en lengua latina. Se comprobó que ella,
cuando era joven, respondía a la misa en latín.
En la regresión de edad que hago en mis cursos, cuando
pongo al individuo en los quince años le pregunto: ¿Te gusta algún
cantante? El responde: "sí, tal cantante". Entonces le digo: "Ahora
tú eres ese cantante. Canta". Y muchas veces canta en forma muy
parecida a esa cantante. Retirada la sugestión de que él no es ese
cantante, le digo: "Canta ahora como lo hiciste antes". La res-
puesta no se deja esperar: "Yo no sé cantar", o canta muy distinto a
como cantó antes.
Aquí no se trata de doble personalidad. Simplemente el
inconsciente archivó esa música a los 15 años y ahora viene a flote
por arte de la sugestión y concentración.
30
A veces, la persona puede captar los pensamientos de otros,
mediante la hiperestesia indirecta. Unas veces por señales que se
reciben inconscientemente, otras observando el conocimiento de
la persona que está presente, lo que permite al individuo hablar en
el idioma de la otra persona. Pero cuando se aisla al sensitivo o
vidente, colocándolo en otro cuarto, o separándolo de la persona
que haola otra lengua, generalmente es incapaz de manifestar sus
extraordinarias cualidades.
31

17. 6.
Las influencias del mal
Maleficios, brujerías
Sehabla mucho del "maldeojo ", demaleficiosy otras cosas más,
dando a entender el miedo que tienen las personas de influencias
maléficassobre lapropia vida. ¿Es verdadqueese tipo deenferme
dades perjudica o atrasa la vida de los otros y de la propia
persona? ¿Qué es la brujería?¿Afecta a laspersonas que les han
hecho?
Pedro Suárez
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18. Los efectos producidos por influencias sicológicas dirigidas
contra personas, a través de emisiones mentales negativas, popu-
larmente llamadas "maleficios", "brujerías", envidias hacen mal a
la persona atacada cuando no está preparada para rechazar ese
estado de cosas.
Los maleficios constituyen un arte que pretende obtener, de
manera más o menos irresistible, la colaboración de fuerzas
supuestamente invisibles (espíritus), a fin de hacerle daño al pró-
jimo.
Realmente, el arte de los maleficios es una parte de la técnica
más amplia de la "magia"o conjunto de prácticas que, en cierto
modo, tratan de dominar la divinidad o los espíritus superiores,
para ponerlos al servicio de los intereses de los hombres. Tales
prácticas nada tienen de sobrenatural. Sonfenómenos derivados de
reacciones inconscientes y, muchas veces enfermizas, del individuo.
En Brasil, en la sociedad llamada Umbanda, los maleficios se
llaman "despachos".
Entre los maleficios conocidos, goza de mucha celebridad
popular el mal de ojo. Los temores en relación al mal de ojo se
basan en la creencia de que, de los ojos de ciertos individuos,
mana un fluido o una corriente energética capaz de perjudicar a
personas y cosas. Los latinos daban al arte del mal de ojo el
nombre de envidia, nombre derivado del verbo latino invidere
(mirar contra).
34
La técnica de la hechicería más antigua, frecuente y temida,
es la de la estatuilla. No interesa de qué material se haga (cera,
arcilla o barro). La cera, sin embargo, es el material más usado
porque permite una semejanza mayor con la persona "candidati-
zada" y la facilidad para clavarle las agujas de coser o los alfileres.
En la actualidad los que se dedican a esta práctica, algunas veces
sustituyen la cera por fotografías.
Creencia en los maleficios
Existe un hecho innegable. Se trata de que la humanidad
siempre se dejó tomar por el miedo a los maleficios.
Para quien estudia la historia de los pueblos, no es una
sorpresa encontrar en todas las civilizaciones la creencia en el
poder de los maleficios y también en el poder de la defensa de los
talismanes, etc.
Desde los hombres de las cavernas encontramos diseños de
animales heridos con flechas para significar el poder de la seme-
janza y, en la vida real, matarlos más fácilmente.
En Grecia, Platón condenaba a muerte a ciertos hechiceros,
que programaban la muerte de personas con muñecos de vudú.
Roma también tiene leyes contra ciertos hechiceros. Ante los
excesos brutales de algunos de ellos, la pena de muerte se veía
como el castigo más adecuado.
En la edad media el miedo a los maleficios era tan grande que
millares de brujos y brujas fueron quemados en las hogueras de la
inquisición.
El 17% de los habitantes de París ya consultaron a cartoman-
tes.
Se calcula que en los Estados Unidos cerca de 10 millones de
personas cultivan la brujería.
En Brasil, son muy numerosos los que siguen los cultos
provenientes de África y en general de la brujería.
Frente a la creencia universal en los maleficios, podemos
traer a colación el dicho español: "Yo no creo en brujas, pero que
las hay, las hay".
35

19. La prensa europea publicó un hecho de gran interés sobre la
influencia que podemos ejercer en los demás.
El campeón mundial de ajedrez, Víctor Korchnoy, acudió al
conocido parasicólogo Hans Bender suplicándole: "Doctor, ayú-
deme, porque siento que los magos de la KGB me bombardearon
el cerebro para que pierda".
Esa súplica ocurrió con ocasión del campeonato mundial de
ajedrez de 1981, con el campeón soviético Anatoly Karpov, que
acabó siendo el vencedor.
Hans Bender aconsejó a Korchnoy —amicomunista conoci-
do— no tener miedo, porque bastaría con no dar importancia a las
sugestiones telepáticas.
Parece que Korchnoy continuó con miedo y terminó per-
diendo el campeonato.
Influencias de terceros
Se afirma que los "maleficios", "brujerías", envidias, celos...,
producen en las personas atacadas síntomas como éstos:
Cansancio.
Debilidad física.
Sensación de malestar en todo el cuerpo.
Depresión.
Melancolía.
Insomnio.
Descontrol emocional.
Dificultades de concentración.
Etc.
La explicación es la siguiente: Cada célula nerviosa —las
neuronas— es, como una estación de radio, un importante recep-
tor y emisor. Si nuestras neuronas pueden recibir una energía
benéfica, también pueden recibir una energía maléfica (malefi-
cios, envidias, celos, etc.).
Pero, ¿quién puede ser o no ser influenciado, independiente-
mente de su voluntad? Si yo, por ejemplo, llego a saber que alguien
me está enviando ondas negativas y me quiere influenciar, me
36
puedo influenciar por autosugestión y puedo quedar descontro-
lado emocionalmente.
Cuando la persona no sabe que le están enviando energía
negativa, ¿le hace efecto?
Depende del caso. Si la persona elegida por el emisor para ser
el blanco del envío de energías negativas está angustiada, debili-
tada, deprimida, etc., indirectamente está abriendo las puertas de
su mente a las influencias negativas. En cambio, una persona que
tiene fe en Dios, voluntad fuerte, espíritu firme y no cree en
supersticiones, no podrá ser influenciada.
37

20. 7.
Cómo saber dónde se encuentran
las cosas o laspersonas desaparecidas
Fenómeno de la radiesíesia
¿En quéconsistela radkstesia?¿Podemostodosserradiestesistas?
Joaquín Arroyave
39

21. En Barranquilla (Colombia), ciudad de dos millones de habi-
tantes, doña Zulema me presentó el problema. Hacía unos meses
el perrito de su casa había desaparecido. Por ese motivo su hija de
9 años no comía ni estudiaba y había perdido la alegría.
Busqué un mapa de la ciudad y con un péndulo logré encon-
trar la calle y el número de la vivienda donde tenían el perrito.
Fue una fiesta. El animalito apareció exactamente en la casa
que indicaba el péndulo. Se lo había robado unjoven que distribuía
periódicos en la ciudad.
Fenómeno de la radiestesia
La radiestesia es la ciencia que permite percibir las radiacio-
nes de la naturaleza a través del empleo de varas o de péndulos.
El fenómeno radiestésico constituye uno de los más antiguos
y sorprendentes fenómenos de la parasicología. Antiguamente se
le llamaba rabdomancia. Los chinos, al parecer, desde hace mile-
nios practicaban la radiestesia, llegando a ser los verdaderos
maestros en el arte de encontrar fuentes, tesoros, yacimientos
minerales, etc.
Los egipcios seguramente conocieron la radiestesia. Las
excavaciones efectuadas en las tumbas del Valle de los reyes han
permitido descubrir varillas y péndulos.
40
También la Biblia y los textos sagrados contienen numerosas
alusiones a la varilla o al bastón que, en forma de cetro, es el
"atributo indispensable de todos los reyes".
La varilla es igualmente conocida por los griegos y romanos
para sus vaticinios.
Modernamente, tenemos radiestesistas famosos: el abate
Mermet, de Suiza, Andrés Bélizal, de Francia y otros.
Instrumentos radiestésicos
El llamado "péndulo del Valle de los reyes", hecho de
madera, es la reproducción exacta de un péndulo en gres, descu-
bierto en un sarcófago del Valle de los reyes, y es muy sensible a la
captación de cualquier radiación. Es usado no solamente como
instrumento radiestésico sino también para descargar las energías
negativas de personas y objetos, y para impregnar una persona de
ondas o energías positivas, como por ejemplo, de un determinado
color.
Hoy se usa el péndulo como instrumento de telediagnóstico.
Se consiguen detectar, los traumas de las diferentes edades de las
personas, los disturbios sicosomáticos, las enfermedades, las
influencias nocivas de terceros, del ambiente o de los suelos. Con
el péndulo se consiguen también óptimos resultados en la com-
probación de actitudes e intereses vocacionales de los jóvenes.
Modernamente, se usa el instrumento llamado "aurárhetro"
para medir el aura de las personas, y también el "dual-rod" para
verificar las entradas erróneas de energía por las cavidades
microscópicas del cerebro.
¿Quién puede ser radiestesista?
El arte-ciencia de la radiestesia no es, de ningún modo,
patrimonio de algunos privilegiados. Cualquiera puede ser un
excelente radiestesista. Lo que la radiestesia exige es una calma
perfecta que amplifique al máximo la capacidad del inconsciente.
En primer lugar, nos servimos de un código, es decir, de la
facultad que posee el radiestesista de preestablecer por su propia
41

22. fuerza de voluntad, los movimientos que hará el péndulo cuando
se detecte el objeto buscado. Péndulos y varillas no son más que
amplificadores del inconsciente. Los receptores somos nosotros, el
organismo humano. La labor de interpretación queda reservada a
la mente.
Al efectuar el experimento hay que emplear también un
testigo de la persona o local que se examina (fotografía, mapa,
etc.).
En radiestesia se admite que toda rotación positiva del péndulo
"será interpretada como afirmación positiva (SI), mientras que
toda rotación negativa será interpretada como una afirmación
negativa (NO)".
Obsérvese que el giro va siempre precedido de un aumento de
la sensación de peso del péndulo. Dichos giros serán tanto más
marcados cuanto más potentes sean losfinesprocurados: facultad
espiritual, trauma, enfermedad...
42
8.
Revivir acontecimientos del pasado
llegando, incluso,
hasta los dos meses de gestación
Fenómeno de la pantomnesia
Tengo un hijo muy nervioso, rechazado antes de nacer. ¿Una
regresión de edad puede eliminar el trauma?
Alberto Martínez
43

23. Las experiencias de simple concentración o hipnosis, han
demostrado lo extraordinario de la memoria. Todo cuanto se
capta es archivado en el inconsciente, quedando a disposición
para su ulterior utilización en el momento oportuno, si estamos
capacitados para ello.
En este sentido hay una experiencia que consiste en hacer que
una persona, bajo sugestión, "regrese mentalmente" a una edad
anterior, a la infancia, e inclusive hasta la vida intrauterina, revi-
viendo experiencias anteriores olvidadas o reprimidas. "Regresión
de edad" es el nombre de esta técnica. Pantomnesia o memoria del
inconsciente es la denominación de este fenómeno parasicológico.
En algunas de las regresiones de edad de mi experiencia
clínica hubo casos como éste: antes de nacer, los padres querían
un hijo varón, cuando en la realidad era mujer o viceversa. Como
la mente inconsciente sabía eso, se produjo un trauma que fue
revisado y eliminado por la regresión de edad.
En otras regresiones hubo casos de hijos rechazados por sus
padres que les provocaron traumas y ansiedad excesiva. La ansie-
dad, en muchos casos, continuó hasta la adolescencia o la juven-
tud. La regresión de edad elimina estos traumas.
Más comunes son los casos de personas que no querían nacer
por miedo a la vida, miedo debido a las peleas de sus padres o al
temor de la madre de perder a su creatura.
44
¿ Cómo ocurre la regresión de edad?
En estado de concentración profunda, la persona puede oír
decir que se volvió nuevamente niño de seis meses, que a partir de
entonces obrará y pensará como lo hacía a esa edad. Al hacer que
la persona regrese a edades sucesivas, hasta su caligrafía se hará
cada vez más infantil.
En el ejercicio de regresión de edad, ejercicio mental, se
puede hacer que una persona retroceda hasta los dos o tres meses
de vida intrauterina. Es importante resaltar que así como ofrece
reacciones propias de la edad sugerida, ahora cuando está en la
fase intrauterina, la persona adopte la posición fetal, con absoluta
y rigurosa fidelidad.
Por la unión telepática que el feto tuvo con su madre, durante
la gestación, él dará las informaciones solicitadas; resulta fácil
saber si durante ese período hubo rechazo del feto por parte de los
padres.
Por las innumerables experiencias realizadas pudimos com-
probar que grandes traumas tienen su origen en la vida intraute-
rina, aunque frecuentemente sólo más tarde se manifiesten.
Igualmente constatamos la existencia de percepciones afec-
tivas y emocionales a los dos y a los tres meses de la concepción. A
la luz de esta evidencia, ¿cuál es eljuicio ético y moral que merece
el aborto?
Una persona puede retroceder mentalmente, porque nuestro
sistema nervioso manifiesta la forma adulta aproximadamente a
los tres meses de gestación, facilitando la grabación de todas las
sensaciones en el inconsciente. El inconsciente, pues, es el gran
depósito donde están archivadas todas las memorias. Cuando se
hace la regresión de edad, sensibilizamos el inconsciente por la
concentración, y de él recibimos informaciones que solicitamos.
Otra teoría del por qué de la regresión de edad es que somos
una unidad y todas nuestras vivencias están presentes en nuestra
unidad, desde el seno materno hasta hoy.
Durante la regresión, se debe inducir al olvido del hecho
traumático. Después se le sugieren ideas positivas de modo que el
cliente las acepte como propias. Estos pensamientos quedan en el
inconsciente, una vez que la persona sale del trance.
45

24. 9.
Sintonizar parasicologia,
medicina, sicología y religión
Fenómenos paranormales
Una vez estuve visitando a un curandero. Me dijo la enfermeda
que tenía. Después me comunicó energía y mejorémucho. ¿Cómo
puede un curandero hacer estas cosas?
Antonio Ortiz
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25. La paranormalidad en terapia
Los que consiguen alcanzar un profundo estado de relajación
y concentración son capaces de manifestar poderes energéticos y
síquicos que tienen su origen en el bioplasma (en el cuerpo energé-
tico) y en el inconsciente, posibilitando la transmisión de energía y
el desarrollo del llamado "sexto sentido".
Los parasicólogos de hoy dicen que la disciplina de la parasi-
cología ya pasó de la fase de querer probar la existencia de los
fenómenos. Ellos están comprobados científicamente. Lo impor-
tante en este momento es cómo aplicar los poderes mentales en
beneficio del ser humano. En Brasil se está adoptando la parasico-
logía en el tratamiento de males síquicos por su eficiencia y
rapidez.
La telepatía y la clarividencia proporcionan conocimientos
sobre el estado de cosas naturales (cuerpo humano...) y del incons-
ciente, posibilitan y facilitan el sicodiagnóstico o telediagnóstico.
El paranormal entrenado puede detectar males somáticos (enfer-
medades y órganos afectados) y los síntomas sicopatológicos que
molestan al paciente.
Por la retrocognición, o telediagnóstico regresivo, que en
terapia analítica llevaría meses y hasta años de ardua investiga-
48
0fr
ción de paciente análisis, se consigue en poco tiempo reconstruir
la historia del paciente desde la gestación hasta los problemas
actuales y su relación con los procesos síquicos vivenciados.
El tratamiento es rápido y eficaz. El terapeuta de personali-
dad equilibrada, después de cuidadoso examen, auxiliado por el
sicodiagnóstico y por las técnicas sicoterapéuticas, conduce el
tratamiento con seguridad. Su eficacia la puede acompañar el
sensitivo o paranormal.
Entre los paranormales existe un "dotado". Es el comunica-
dor de energía que usa el recurso parasicológico de la sicocinesia
(capacidad de la mente para provocar efectos físicos a distancia)
transfiriendo su energía al cuerpo del paciente que inmediata-
mente siente los beneficios de esta transferencia.
Los "sensitivos" o paranormales
Todas las personas están dotadas de cuerpo energético y de
poder síquico. Las que son capaces de conocer y de influir se
llaman "sensitivos" o paranormales. Paranormal es aquel que
tiene gran energía vital. El campo periférico de su aura alcanza
varios metros, dándole condiciones sensibles de telepatía, clarivi-
dencia, precognición y sicocinesia. El sensitivo por el simple toque
de la mano consigue "ver" por clarividencia y telepatía los des-
equilibrios orgánicos y síquicos de las personas. Su energía vital,
dirigida por la mente (sicocinesia), ayuda a limpiar lo que hay de
negativo en las personas. Por la precognición prevé el resultado de
las terapias aplicadas en el paciente y el tratamiento eficaz para
cada caso.
Por el descenso al nivelalfa, el sensitivo logra detectar o intuir
realmente el problema del paciente y mandar energía a distancia.
Cuando utilicemos la parasicología en medicina, sicología y
religión, tendremos más recursos, conoceremos al paciente en su
totalidad y aplicaremos el tratamiento más adecuado en cada
caso.
49

26. 10.
Las operaciones espirituales
Fenómeno de la cirugía PSI
o paranormal
Me gustaría saber cómo los médiums pueden hacer operaciones
espirituales, con resultados sorprendentes, muchas veces más efec
tivosque los de nuestra medicina tradicional ¿ Tienen, realmente,
don de curar?
Marcos Castañeda
51

27. Las operaciones espirituales hechas por médiums, con resul-
tados sorprendentes, son fenómenos que los parasicólogos llaman
cirugía PSI o paranormal. Es la práctica de operaciones por
medios paranormales, tanto en lo que se refiere a las intervencio-
nes como a su preparación, como método de anestesia. Tales
prácticas dependen de las facultades paranormales de sus practi-
cantes y del pleno estado receptivo y de completa fe de los
pacientes.
Dice la enciclopedia Planeta "Ciencias ocultas y parasicolo-
gía":
"Esas experiencias quirúrgicas se remontan a tiempos lejanos.
En viejas culturas como la inca de los Andes o la ghana en el
continente africano, hay pruebas innegables de técnicas quirúrgi-
cas basadas en la supresión del dolor en el paciente, en una época
en que no se conocían los anestésicos, tal como hoy los concebi-
mos. Otro tanto puede decirse en determinadas prácticas quirúrgi-
cas en civilizaciones tan distantes y tan alejadas entre sí como el
Egipto de los faraones, la Roma de los cesares, el Tibet de los
lamas y el imperio africano de los zimbabwe. Todo ello puede
explicarse por una técnica anestésica paranormal, que permitía a
los maestros cirujanos el adentrarse en el cuerpo del enfermo sin la
presencia del dolor. Podría tratarse, quizás, del llamado "soplo
vital", conocido aquíy allá con los nombres más diversos: "influjo
52
de vida" entre los egipcios, "au»u" de romanos y griegos, o
"prama" de los hindúes.
Merced a esta "completa embriaguez de luz astral", los
enfermos podían ser objeto de intervenciones normalmente dolo-
rosas sin la menor molestia, ya fuese en estado de vigilia o en
distintas etapas de la somnolencia".
Es muy probable que el origen de ese primer paso en la
cirugía PSI o paranormal, la anestesia, haya que buscarlo en los
primeros rituales y prácticas mágicas que permitieron al hombre
soportar extirpación de dientes, incisiones y tatuajes en las más
diversas tribus, paseos sobre tizones encendidos. Todo ello llevado
al extremo en las conocidas prácticas de los faquires.
Antes que se descubriesen los modernos anestésicos, ya se
había practicado multitud de operaciones quirúrgicas por autosu-
gestión o hipnosis, sin que los pacientes experimentasen dolor
alguno. De ahí las extracciones sin dolor de incisivos de las tribus
de Australia, los profundísimos tatuajes de los maorís de Nueva
Zelanda o las operaciones entre los incas o los pueblos africanos.
Esto hace muchos siglos.
En Filipinas, ciertos curanderos efectúan intervenciones qui-
rúrgicas sin otro instrumental que sus propias manos, un poco de
algodón y los poderes ocultos de la mente, al parecer, bien prepa-
rada. Solo nos cabe considerar que tales hechos son posibles
—como en toda curación PSI— merced a la conjunción de pode-
res paranormales del iniciado o practicante y a la fe indestructible
del paciente. Tales operaciones, no obstante, son bastante raras.
53

28. ¿Posesiones diabólicas
o disturbios de personalidad?
Estela es una joven que se echa al suelo, da gruñidos y suelta
espuma por la boca ¿Será posesión del demonio?
Pablo Peña
55

29. Es común encontrar personas que piensan que el demonio es
el autor de tales hechos o comportamientos.
Estas personas no conocen el poder inmenso de la imagina-
ción humana de transformar los instintos reprimidos en disturbios
histéricos. Desconocen las causas y los efectos de las alucinacio-
nes síquicas. Este desconocimiento hace que, con mucha facilidad,
le atribuyan a seres de otro mundo lo que realmente no son más
que disturbios interiores no resueltos.
La estructura de la personalidad ante la represión de los
instintos busca una salida, un medio para que la energía conden-
sada pueda salir.
El origen de las posesiones se remonta a los pueblos orienta-
les antiguos, a los judíos, al antiguo Egipto... Los escritos de
Caldea y Asiria nos hablan de demonios. En Babilonia se creía que
casi todas las enfermedades eran posesiones diabólicas.
El diablo era conocido también en el antiguo Egipto. En el
Libro de los muertos se encuentran exorcismos para retirar al
diablo.
El Antiguo Testamento narra que en el principio de la crea-
ción, Lucifer se levantó contra Dios. Fue el tentador del paciente
Job y en el Nuevo Testamento se enfrentó a Jesús al que sometió a
tres tentaciones en el desierto de Judea.
56
Los teólogos han establecido normas para el estudio de casos
especiales de endemoniados, para la clasificación de las señales
que deben distinguir al verdadero poseído de una persona con
enfermedad mental o con simulación (cfr. BALDUCCI Corrado,
El diablo, Ediciones Paulinas, Bogotá, 1990; MILINGO Emma-
nuel, Contra satanás, Ediciones Paulinas, Bogotá, f990).
La Iglesia, partiendo de la teología y de las investigaciones
científicas de la parasicología, tiene la prudencia suficiente para
no usar mucho el exorcismo contra el diablo. El actual ritual del
bautismo católico ya no emplea el exorcismo. Para ser exorcista se
necesita tener licencia especial de la Iglesia.
Conocer mejor las implicaciones de las alucinaciones, los
delirios, las sicosis, los estados alterados de conciencia, el trance,
la reacción disociativa, la doble personalidad, la histeria, etc., es
más significativo y más humano que continuar atribuyendo los
disturbios de personalidad'a posesiones diabólicas.
57

30. 12.
Apariciones religiosas:
¿Milagro o hecho paranormal?
En las apariciones a Bernardita, lajoven vidente deLourdes, y a los
tres pastorcitos de Fátima, ellos creían realmente haber visto a la
Virgen, Esefenómeno, ¿no sería una simple alucinación?
Rafael Madagascar
59

31. Estas apariciones no parecen haber sido alucinación porque
ésta no es un fenómeno normal desde el punto de vista de la
sicología. En sicología, tales percepciones indican una gran per-
turbación en las personas que las experimentan.
Tratándose de un fenómeno que integra elementos de orden
espiritual, al analizarlo es prudente tener la intención seria de
saber si realmente hubo intervención de Dios. En primer lugar, es
necesario agotar las explicaciones de orden puramente natural
(por medio de la sicología, la parasicología, la física, etc.) y, si
todavía quedan dudas, pasar al plano espiritual, en busca de otras
comprensiones.
¿Qué dice la Iglesia sobre las apariciones religiosas?
En las apariciones que son verdaderas, los milagros que se
suceden continuamente, las confirman como tales. Se dan durante
las apariciones y después de las mismas. Cuando en las curaciones
se agotan todas las posibilidades de orden natural (medicina,
sicología, parasicología, etc.), entonces la Iglesia deja abierta la
posibilidad de que pueda existir una intervención de Dios.
La Iglesia, en los procesos de canonización de los santos,
examina primero, cuidadosamente, las apariciones de los mismos.
60
Sólo después de largo y acucioso examen permite que se divul-
guen tales hechos, sin imponer la obligación de creer en ellos. En
otras palabras, estas apariciones no son materia de fe.
Las apariciones religiosas no son verdad de fe. Son única-
mente verdad histórica o humana y, en muchos casos, dignas de
todo crédito. Tenemos que advertir, sin embargo, que ni la parasi-
cología, ni las demás ciencias, encontraron hasta ahora una expli-
cación lógica a las apariciones.
Las apariciones de la Virgen reconocidas por la Iglesia son:
Las de Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza.
Las de Nuestra Señora de Lourdes.
Las de Nuestra Señora de Fátima.
¿Cómo quedan, de momento, las supuestas apariciones
de la Virgen en Yugoslavia?
Pues de momento, estas apariciones son un caso abierto, con
la libertad de creer o no creer. La Iglesia aun no se pronunció al
respecto. A ella le cabe confirmarlo. Mientras la Iglesia no se
pronuncie, conviene tener presente las palabras que escuché de
boca de un obispo en el aniversario de las "apariciones" de la
Virgen a una "vidente" de su diócesis:
"Verdadero o no, el hecho de las apariciones
ayuda a profundizar la fe de las personas y,
por eso, no nos podemos quedar al margen de
esta manifestación de religiosidad popular".
61

32. 13.
Imágenes que lloran
En los últimos meses, imágenes de la Virgen que lloran en cinco
ciudades de Sao Paulo. ¿Qué hay de verdad en todo esto?
Jesús Ruiz
63

33. Para el obispo Fernando Figueiredo, esos fenómenos deben
pasar por la criba de la ciencia antes de clasificarlos como mila-
gros. Según él, Dios se manifiesta a través de señales que no
pueden confundirse con manifestaciones de paranormales.
"Necesitamos tener en cuenta que el aumento en registros de este
tipo ocurre en un momento en que el pueblo pasa por grandes
privaciones".
Según Ricardo Gonzalves, profesor de la universidad de Sao
Paulo (Brasil) se han registrado manifestaciones "sobrenaturales"
ligadas a imágenes a las que les brindan culto civilizaciones
antiguas en Egipto, en Roma y Japón. "En el caso de Egipto, el
supuesto movimiento de una estatua determinaba la elección de
un monarca". Para Gonzalves, esos fenómenos pueden ser simples
trucos o actos involuntarios de fieles dotados de poderes paranor-
males.
El padre Osear Quevedo ha escrito en el diario "El estado de
Sao Paulo": "Nada de eso es milagro. Son fenómenos que la
parasicología explica. Se trata de un caso de aporte, en que un
sensitivo o paranormal transfiere sus propias lágrimas a la imagen
de la Virgen. Está comprobado que cuando se retira la imagen de
las proximidades de la persona, el fenómeno termina.
El fenómeno sería producido de modo voluntario o involun-
tario por alguien que quisiera manifestar sus creencias en relación
a la divinidad, sus carencias afectivas o sus traumas. En esos casos,
los objetos tienen sus partículas atómicas desordenadas por la
interferencia del sensitivo presente".
El padre Quevedo recuerda que los cuerpos son redes de
partículas microscópicas en las que se reúnen masa y energía. "De
partícula a partícula hay mayor distancia relativa que de una
estrella a otra", explica.
Quevedo argumenta que el movimiento de la periferia de
esos átomos es el responsable de la ilusión de continuidad de los
objetos. El recurre a la teoría de la relatividad de Einstein para
demostrar que, de acuerdo con la velocidad, la masa se puede
transformar en energía. "Todo cuerpo es permeable por energías
con velocidades superiores a la suya", dice. De acuerdo con el
padre Quevedo, el sensitivo transforma la masa de los objetos en
energía. Las lágrimas, por ejemplo, podrían atravesar obstáculos y
cambiar de posición.
65

34. 14.
Sicofonías
Fenómenos sikappa
o fuerza de la mente
¿Qué son las sicofonías? ¿De dónde proceden las voces y los
sonidos que se introducen solos en las cintas de una grabadora?
Marta Castaño
67

35. Las denominadas sicofonías están incluidas en el grupo de
fenómenos paranormales llamados sikappa o fuerza de la mente.
La hipótesis de cómo se producen las sicofonías son muy
variadas. Para unos las sicofonías posiblemente las producen las
ondas inaudibles que el inconsciente de cualquiera de los asisten-
tes proyecta hasta el micrófono receptor. Otros afirman que las
sicofonías tienen su origen en los movimientos inconscientes de la
laringe humana al reproducir una idea no vocalizada. Hay quien
opina que se trata de la manipulación de una forma de energía,
desconocida hasta hoy porque no tenemos medios físicos para su
manipulación. Algunos más afirman que es el único sistema real
para comunicarse con los seres que dejaron este mundo para
adentrarse en los caminos del más aüá.
¿Quién nos puede dar
una explicación convincente?
El 2 de septiembre de 1974 fallecía en Alemania el eminente
científico Konstantain Rauidive. Para él "la antimateria o el anti-
universo de los físicos corresponde al más allá revelado por las
sicofonías. En consecuencia, ninguna de las leyes físicas conoci-
das tendría vigencia allí".
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Una solución posible:
el psychophon
El ingeniero electrónico vienes Franz Seidl inventó un apa-
rato llamado "psychophon", adaptable al magnetófono y desti-
nado a eliminar las interferencias que se puedan producir a la hora
de escuchar. Dicho mecanismo sirve, además, para potenciar y
hacer más nítidos los mensajes que se hayan grabado.
¿Cómo se realizan las sicofonías?
La grabación se debe efectuar en un lugar absolutamente
tranquilo y en horas en que el silencio sea lo más completo posible.
Antes de conectar el magnetófono es conveniente desenchufar
todos los aparatos electrodomésticos existentes en el lugar (neve-
ras, congeladores, calentadores, televisores, etc.), con el fin de
evitar cualquier interferencia posible.
La cinta magnética del magnetófono ha de ser virgen. Con
ello se evita la presencia de restos de sonido por defecto en el
borrado.
Hay que situar el micrófono receptor a la mayor distancia
posible del magnetófono e incluso colocarlo sobre algún almoha-
dón o elemento blando que elimine las vibraciones. A continua-
ción se abre, a plena potencia, el micrófono receptor. Es preciso,
también, hacer silencio absoluto durante los períodos de graba-
ción.
Es conveniente escuchar las interferencias en completo silen-
cio.
Porúltimo, se debe tener en cuenta el consejo que Jürgenson,
productor de películas documentales y descubridor del fenómeno
de las "interferencias" de sonidos adicionales en bandas sonoras, o
sicofonías: "El más temible enemigo de estos experimentos es la
tendencia subjetiva del oyente a proyectar sus deseos, sus sueños y
sus ilusiones en lo que escucha a través del equipo de sonido".
Lo que hay de más cierto en las sicofonías es que hasta ahora
nadie ha sabido decir claramente qué es lo que "tales voces" dicen.
69

36. 15.
Vudú
Fenómeno de la telergia
¿Esperjudicial el muñeco vudú?¿O es, más bien, una especie de
vehículo que canaliza los deseos y las energías del manipulador?
Reinaldo Romero
71

37. Tratamos el tema del vudú por la importancia que tiene en
algunos países que lo consideran como religión, magia y, en
algunos puntos, como fenómeno parasicológico de telergia.
El vudú llegó a América a principios de 1700, con los negros
que llegaron de África.
El vudú, religión nativa de los negros de Haití, da culto a los
loas, seres espirituales concebidos no sólo como divinidades del
panteón africano sino también como personificaciones de las
fuerzas naturales y de los antepasados de los devotos.
En las ceremonias del vudú, orientadas por sacerdotisas, la
danza y el ritmo creciente de los golpes de los tambores llevan al
paciente a tal estado emocional que él cree que los loas lo poseen y
siente que temporalmente se transforma en los dioses y las diosas y
obra según el modelo que tiene en cada uno de ellos.
En los rituales, cada uno tiene su propio emblema sagrado,
color, día de la semana para recibir culto, invocaciones y cancio-
nes, además de comportamientos específicos durante la posesión
de un devoto.
Hasta la década de los 20 se asociaron al vudú orgías sexuales
y brujería.
Sus iniciados creen en la existencia de seres espirituales, que
viven en el universo con los seres humanos, cuyas actividades
72
controlan. Fundamentan su creencia en seres espirituales omnipo-
tentes (dioses, demonios, almas desmaterializadas), en la fe de los
devotos, en la hechicería y en la magia.
Vudú y magia negra
A pesar de que los etnólogos modernos han querido dar una
visión religiosa del vudú, muchas de las prácticas de sus cultos son
de carácter mágico. En el ritual petro del vudú haitiano, el hechi-
cero tendría el poder de promover el mal y hacer que los muertos
vuelvan a convivir con los vivos así: en un cementerio, en una
noche oscura, él escoge la tumba de alguien muerto recientemente
y, concentrándose, profiere fórmulas mágicas delante de ella.
La magia negra cree también que los hechiceros saben trans-
formar espíritus demoníacos en animales o lobos-hombres que
vagabundean en busca de alguien para devorar.
Los adeptos del vudú conocen muchas formas de hacer el mal
a terceros. Identifican animales con las personas a las que desean
perjudicar y los sacrifican. Colocan el retrato de la víctima dentro
de una vasija con agua y allí dejan un puñal. Ponen fuego o clavan
alfileres oxidados en las estatuas humanas (muñecos), hechas de
madera o cera e identificadas con la víctima.
En este último caso, un objeto de la víctima acompaña,
generalmente, la imagen (pedazos de uñas, trozos de ropa, gotas
de sangre, mechas de cabello, etc.).
El martirio del muñeco se hace con picadas de alfileres,
espinas o cascos de cristal, al tiempo que le dirigen amenazas.
No es muy importante el material exterior del muñeco vudú,
porque en la realidad el muñeco no perjudica a nadie sino que es
una especie de vehículo que canaliza el pensamiento, los deseos, la
energía, del oficiante o manipulador (una bioenergía que recibe el
nombre de telergia).
Según los iniciados en el vudú, los muñecos también sirven
para obtener riquezas, buena suerte y, sobre todo, para ayudar a la
curación de alguna enfermedad.
73

38. El vudú también utiliza velas negras cuando los que ordenan
el ritual tienen como fin principal del maleficio dañar físicamente
a una persona o incluso matarla.
El poder de las yerbas o raíces constituye uno de los aspectos
más fantásticos para los iniciados en el vudú. Sostienen que pue-
den lanzar maleficios, curar enfermedades, vencer a los espíritus
malignos, proporcionar una excelente salud y despertar violentas
pasiones.
Los que practican el vudú conocen perfectamente la eficacia
del hechizo del mal de ojo.
74
16.
Umbanda
Fenómeno de la sugestión
¿Es verdad que en la umbanda las personas reciben espíritus y
guías que las curan?
Yarima Castelo
75

39. Las personas quedan en estado de trance, estado en el que
dicen que reciben espíritus o guías, únicamente por sugestión del
ambiente (bebida, música, etc.).
El trance es una especie de hipnosis. La persona se concentra
y deja que su inconsciente venga a flote y aparezca. Las entidades
que ellas dicen que reciben en los "terceros" no son más que
imágenes de lo que cada una de ellas encierra en sí misma. En
aquel momento se manifiestan varios tipos de personalidad e
inclusive afloran deseos reprimidos.
Es, por eso, común escuchar a personas que dicen que la
umbanda es el tratamiento sicológico de los pobres, tratamiento
en el que dan salida a las diversas represiones que tienen en su
interior. El tercero es la persona encargada de resolver los pro-
blemas de los demás. Las personas se someten a todo. Es una
manera de sublimar la situación social.
El 80% de las enfermedades son de orden sicológico. En
cambio, la sugestión funciona muy bien. El clima que se crea es
acogedor e íntimo y las personas se sienten bien cuando les dan las
explicaciones de sus males y les dicen las causas de los mismos.
Generalmente, el origen de los males es "un mal que les han
hecho". Alguien les tiene envidia y les hicieron un "trabajo" para
perjudicarlos. Es por eso que ahora hay que hacer un trabajo para
deshacer el mal. Es un trabajo sicológico de la persona.
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índice
Introducción 5
Historia de la investigación parasicológica 7
PRINCIPALES FENÓMENOS
PARASICOLOGICOS 11
1. Esas cosas ya las vi antes 13
Fenómenos extranormales, paranormales
y supranormales 13
2. Cómo conocer el futuro 17
Fenómeno de la precognoción 17
3. Cómo leer los pensamientos 21
Fenómenos de telepatía y clarividencia 21
4. Casas encantadas 25
Fenómenos poltergeist 25
5. Porqué algunos hablan otros idiomas sin haberlos estudiado 29
Fenómeno de la xenoglosia o don de lenguas 29
6. Las influencias del mal 33
Maleficios, brujerías 33
Creencia en los maleficios 35
Influencia de terceros 36
7. Cómo saber dónde se encuentran las cosas
o las personas desaparecidas 39

40. Fenómeno de la radiestesia 39
Fenómeno de la radiestesia 40
Instrumentos radiestésicos 41
¿Quién puede ser radiestesista? 41
8. Revivir acontecimientos del pasado llegando, incluso,
hasta los dos meses de gestación 43
Fenómeno de la pantomnesia 43
¿Cómo ocurre la regresión de edad? 45
9. Sintonizar parasicología, medicina, sicología y religión 47
Fenómenos paranormales 47
La paranormalidad en terapia 48
Los "sensitivos" o paranormales 49
10. Las operaciones espirituales 51
Fenómeno de la cirugía PSI o paranormal 51
11. ¿Posesiones diabólicas o disturbios de personalidad? 55
12. Apariciones religiosas: ¿Milagro o hecho paranormal? 59
¿Qué dice la Iglesia sobre las apariciones religiosas? 60
¿Cómo quedan, de momento, las supuestas
apariciones de la Virgen en Yugoslavia? 61
13. Imágenes que lloran 63
14. Sicofonías 67
Fenómenos sikappa o fuerza de la mente 67
¿Quién nos puede dar una explicación convincente? 68
Una solución posible: el psychophon 69
¿Cómo se realizan las sicofonías? 69
15. Vudú 71
Fenómeno de la telergia 11
Vudú y magia negra 73
16. Umbanda 75
Fenómeno de la sugestión 75