2. INTRODUCCIÓN
• El maestro o educador, es aquel individuo que se
dedica a enseñar; con su ejemplo, con sus palabras y
compartimiento puede ocasionar un gran numero de
actitudes en el educando. Por lo tanto, las actitudes
del maestro son un factor esencial para el proceso de
aprendizaje del niño.
3. CASELMAN
ADELAIDE
LISBOA DE
OLIVERIA
KERSCHENSTEINER
NERICÍDORING
DIFERENTES TEORIAS
• Angustiado
• Indolente
• Ponderado
• Nato
• Profesor
Logótropo
• Profesor
Paidotropo
• Brillante
• Escrupuloso
• Mero profesional
• Eufórico
• Displicente
• Depresivo
• Poeta
• Desconfiado
• Absorbente
• Sugestivo
• Teórico
• Practico
• Religioso
• Esteta
• Social
• Autoritario
• Instructor
• Erudito
• Investigador
• Educador
4. Es uno de los maestros del movimiento de la "escuela
nueva" y una de las figuras más eminentes de la pedagogía
alemana en nuestro siglo. Su propuesta educativa se
preocupa por la formación de ciudadanos útiles a la
sociedad.
Introdujo en pedagogía el concepto de la llamada "escuela
de trabajo“ que propone el aprendizaje a través de la
experiencia que se consigue en una labor específica
profesional, Se le conoce también como organizador de la
Escuela Activa, que es una corriente pedagógica
reformadora que trata de cambiar el rumbo de la educación
tradicional, intelectualista y libresca, dándole un sentido
vivo y activo.
7. MAESTRO PONDERADO
ESTE TIPO DE MAESTRO ES EL QUE DOSIFICA LA LIBERTAD Y
LA AUTORIDAD ,ESTABLECIENDO UN EQUILIBRIO ENTRE
LAS NORMAS Y LA INICIATIVA INDIVIDUAL.
8. MAESTRO NATO
• ESTE MAESTRO SE CARACTERIZA POR SU DISPOSICIÓN
NATURAL PARA LA DOCENCIA.ES CLARO Y PRECISO EN SUS
APRECIACIONES Y MUY COMPRENSIVO.
9. CONCLUSIÓN
Se da por entendido que cada maestro tenia
una manera distinta de dar clases al
educando. Y cada uno tenia sus condiciones
y habilidades para que se distinguiera de que
tipo de maestro se habla.
Kerschensteiner pretende revolucionar el concepto de educación y de escuela. La educación es esencialmente un proceso de cultura, pero entendido de modo radicalmente diferente al tradicional. No se trata de saber, de conocer, de absorber, sino de hacerse activamente, rehaciendo el proceso de la creación de los bienes de la cultura en la historia y constituyéndose así miembro partícipe y factor productivo del mundo cultural. Por eso la categoría fundamental es el trabajo, que no es necesariamente manual, pues Kerschensteiner reconoce que el trabajo espiritual es igualmente necesario en la escuela de trabajo. Este principio enlaza con otro, según el cual el valor de la persona está en su capacidad de servir, de realizar una función útil a la comunidad.
propone una educación intelectual y con sentido. Entiende al individuo como ser que organiza y elabora sus propios esquemas mentales de lo que considera bienes culturales y valores. Así, muestra estos esquemas como algo que debe ser experimentado más que conocido.