RELACIÓN ENTRE ANTROPOLOGÍA Y EDUCACIÓN

1. UNIVERSIDAD NACIONAL JOSE FAUSTINO SANCHEZ
CARRION
ANTROPOLOGIA - EDUCACIÓN

2. “La antropología educativa ha de capacitar a
educadores y pedagogos para entender, more
anthropologico, las cuestiones educativas con
capacidad reflexiva y crítica”.
Para responder a la pregunta de qué es lo que se
explica con esta materia, es preciso abordar una
revisión en la que se entrecruzan los aspectos
teoréticos y epistemológicos con las circunstancias
históricas en las que un grupo de pensadores,
investigadores y profesionales dan lugar a lo que
denominamos Antropología de la Educación.

3. El primer paso consiste en aclarar las tendencias y
corrientes más importantes en esta especialidad,
que se establecen en función de: el interés del
estudio, el objeto de investigación y el método que
se estima válido.
La pluralidad de planteamientos en estos tres
puntos no obedece únicamente a la peculiaridad
de la Antropología de la Educación, sino que
depende de la variedad de enfoques y desarrollos
de la Antropología de la gama de teorías acerca
de la educación y de las ciencias de la educación.

4. La importancia a la hora de aportar los
conocimientos que pertenecen al bagaje
cultural-profesional de un educador y que le
pueden preparar para hacer frente al estudio
de algunos problemas en su ejercicio
profesional
Por una parte, la apreciamos en correlación
con el modo cultural divulgativo de presentar
en sociedad lo intercultural – encuentros, foros,
exposiciones, noticias, museos.

5. Es el más antiguo, se puede titular de
‘folklórico’, y se expone como un modo de
introducir en las costumbres de una
comunidad, formas de entender la vida de
personas de procedencia diversa o etnia.

6. PEDAGOGÍAFILOSOFÍA
OBJETO DE ESTUDIO
FENÓMENO
EDUCATIVO
Realidad
Humana
Problema
Pedagógico¿Qué es el hombre?
ANTROPOLOGIA - EDUCACION/PEDAGOGÍA

7. LA ACCIÓN EDUCATIVA COMO ACCIÓN SOCIAL
SER
HUMANO
FENÓMENO
EDUCATIVO
CATEGORÍA DE
INACABAMIEN
TO
APERTUR
A
INDEFINID
O
PROYECT
O
ABIERT
O
POSIBILIDA
D
La interacción
del YO es
EDUCATIVA en
interacción con
OTROS

8. “Ser hombre es llegar a ser hombre”
Karl Jasper
Mundo Humano
Mundo Animal
ABIERTO
UNIVERSOS
CERRADOS
El hombre NO se LIMITA
CREA
Adapta y transforma su medio
CONOCIMIENTO

9. La Apertura al Mundo Antropológico
CARENCIA
C
O
M
P
E
N
S
A
D
O CULTUR
A
SOCIEDA
D
CIVILIZACI
ÓN
La Educación es una ciencia social por tanto es
antropológica
El hombre es mejor persona en
relación con otros

10. Los primeros positivismos en la
antropología de la educación.
Principio
Antropología
Estudio del
hombre
Ciencia y
Filosofía
Conocimiento
positivo, certero
del hombre
Filosófic
o
Biológico
No tenía independencia
Epistemológica
Cultura
l

11. Esencia del SER
HUMANO
SER VIVO
(genética y bioquímica)
● H. Spencer
● Dewey
● Montesoria
“Educar de
acuerdo a sus
características
biológicas”
ROMANTICISMO
FENÓMENO
CULTURAL
La naturaleza del
hombre y éste en
relación a su
medio natural

12. Antropología Pedagógica
de base biologicista
contextualizada en el discurso filosófico
considerando a la Educación como un elemento
conformador de lo cultural y que puede ser
modificado por la propia cultura.

13. El objeto de la Filosofía de la
Educación
EDUCACIÓN: 03 MODELOS
PEDAGÓGICOS
Antropología Filosófica
Concepción Biológica
Aspectos
Humanista
Modelo Culturalista
Aspectos
Patólogicos
Fenomenología
humano-social

14. EL modelo cultural plantea un
MODELO EDUCATIVO
LA EDUCACIÓN:
1. Se integra en el mundo
cultural como generadora
de cultura.
2. Se integra dentro del
objeto de conocimiento de
las ciencias humanas y
sociales.
3. Pretende resolver
problemas sociales.

15. El enfoque
educativo en los
distintos pueblo y
culturas.
Incidencia de lo
cultural en el DCN.

16. Lo mucho que
observamos en
nuestro entorno
sirven para poder
realizar una
“construcción
pedagógica”, acorde
a las condiciones y
caracterisitica
sociales de los
actores
educacionales.

17. Programas
exclusivos para cada
cultura.
Su implementación
y desarrollo según
sus necesidades y
su realidad social.