Es un trabajo para que los alumnos recaben información para Historia del Siglo XIX, XX en América y en el mundo

1. D A N I E L A L E I V A S E I S D E D O S
Doctrina del Destino Manifiesto

2. Definición de Doctrina
 Doctrinas políticas son las teorías, más o menos
sistemáticas, elaboradas a lo largo de los tiempos por los
filósofos, los teólogos, los juristas y los sociólogos, que
tienen como objeto el poder, las formas de Estado y de
gobierno, la moral política.
 Enseñanza que se da para instrucción de alguien. (RAE)
“Conjunto de ideas u opiniones religiosas, filosóficas,
políticas, etc., sustentadas por una persona o grupo”.
(RAE).
 La doctrina parte de la posibilidad de contar con una
validez universal, sin embargo, esto es casi imposible a
causa de las diferencias culturales y religiosas que existen
en la gran diversidad de grupos sociales que conforman
la humanidad.
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3. Origen del Destino Manifiesto
 El origen está en el Imperio Romano cuando
decidieron llamar al Mar Mediterráneo como Mare
Nostrum, por que se hicieron dueño de esa zona.
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Escriba aquí la ecuación.

4. Origen en Estados Unidos de Norteamérica
 El origen de esta doctrina está en la frase: “nuestro
destino manifiesto es abarcar el Continente”, que
fue escrita por primera vez en la “U.S. Magazine and
Democratic Review”, publicada por el escritor
estadounidense John L. O’Sullivan (1813-1895) en
Nueva York en julio de 1845, para justificar la
expansión norteamericana hacia las tierras
occidentales.
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 Pues un puritano (un movimiento de reforma religiosa a
finales de los siglos XVI y XVII que buscaba «purificar» a la
Iglesia de Inglaterra) de la época escribió:
"Ninguna nación tiene el derecho de expulsar a otra, si no es
por un designio especial del cielo como el que tuvieron los
israelitas, a menos que los nativos obraran injustamente con
ella. En este caso tendrán derecho a entablar, legalmente, una
guerra con ellos así como a someterlos..."
Aunque también podemos suponer que este mismo concepto
fue el tomado por españoles y portugueses anteriormente para
realizar sus respectivas conquistas, pues estas se realizaron
también “en el nombre de Dios”.

6.  A lo largo de la historia estadounidense, desde las
trece colonias hasta el siglo XXI, el Destino
Manifiesto ha mantenido la convicción nacional de
que Dios eligió a los Estados Unidos de
Nosrteamerica para ser una potencia política y
económica, una "nación superior“. La doctrina del
Destino Manifiesto es la creencia(origen religioso) de
los colonos de Estados Unidos de que su destino era
expandirse hacia el oeste hasta alcanzar el Pacífico.
Es la línea vital o frontera vital
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7.  En 1845 el periodista John O'Sullivan publicó un
artículo en el que apoyaba que Texas pasase a formar
parte de los Estados Unidos por dos razones:
 Texas así lo deseaba.
 Y porque "es nuestro destino manifiesto expandirnos
por el continente que nos ha dado la Providencia".
 Esta doctrina no estaba exenta de racismo, pues
consideraba que los habitantes estadounidenses eran
superiores a los «mestizos» de los países vecinos
ubicados al sur de la frontera, por lo que debían ser
«regenerados».
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8. ¿Qué dicen los autores?
 Los historiadores norteamericanos Allan Nevins (1890-
1971) y Henry Steele Commager (1902-1998) afirmaron
que “un proceso natural e inevitable condujo a la
anexión de aquellos territorios a los Estados Unidos,
proceso que expresa exactamente la frase destino
manifiesto”.
 Por “necesidades estratégicas” de defensa de
Louissiana y de Florida los Estados Unidos
incursionaron en el Caribe. “El archipiélago cubano —
decía en 1823 el Secretario de Estado John Quincy
Adams— es por su posición natural un apéndice del
Continente norteamericano”. Lo cual indujo a Estados
Unidos a participar en la guerra contra España en
defensa de la libertad de Cuba, a fines del siglo XIX.
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9. La Doctrina Monroe da inicio a la Doctrina del
Destino Manifiesto
 Su lema era: “América para los Americanos”
 La Doctrina Monroe fue una declaración hecha por el
presidente de los EE.UU. James Monroe en 1823
delineando la política norteamericana hacia
Latinoamérica. La doctrina establecía como punto
central que los EE.UU. protegerían activamente la
soberanía de las nuevas naciones independientes
latinoamericanas y que trabajarían para prevenir que
ninguna potencia europea tratara de restablecer un
imperio colonial en la región.
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10. Doctrina Monroe
 “La Doctrina Monroe se convirtió en la base de la política
estadounidense con respecto a Latinoamérica durante el resto del
siglo XIX, y su influencia en las relaciones norteamericano-
latinoamericanas continuó en el siglo XX. Los tres aspectos
principales de esta política definen el rol que los EE.UU. tendrían en
América Latina. Primero, sugería que las Américas y Europa se
ubicaban en “esferas separadas”.
 Segundo, la noción de no colonización proponía que las Américas
no estaban abiertas ya a la colonización europea. La doctrina
afirmaba que los EE.UU. considerarían cualquier intento europeo
de interferir en América Latina como un ataque a los propios
EE.UU. Tercero, de acuerdo al concepto de no intervención, los
EE.UU. se comprometían a no involucrarse en los asuntos internos
de Europa. La doctrina también establecía que los EE.UU. no
interferirían en las pocas colonias europeas que aún quedaban en
las Américas. Esto lo veremos luego cuando veamos la Revolución
Cubana.
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 Cuadro de John Gast
(alrededor de 1871)
titulado El Progreso
Estadounidense. Es una
representación alegórica
del Destino Manifiesto.
 Biografía Utilizada: Rodríguez Díaz, María
del Rosario «El destino manifiesto: el
pensamiento expansionista de Alfred Thayer
Mahan, 1890-1914» ISBN 9700740536DE
LA DOCTRINA MONROE AL DESTINO
MANIFIESTO. or OCAMPO. Isbn
9506202672.