3. De la teoría de las Relaciones Objetales
Melanie Klein desarrolla este, su principal concepto y
de donde surge las demás variantes de toda su teoría.
Esta teoría se sostiene en una relación diádica (madre
- hijo), que se basa en al existencia de un objeto real
interno, para lo que se requiere la existencia de un
objeto real externo.
4. Fantasías inconscientes
Es la expresión mental de los instintos y, por
consiguiente, existe desde el comienzo de la vida
(para cada impulso hay una fantasía correspondiente).
5. Las posiciones
Esquizo-paranoide y depresiva; en cuanto a la
primera (del nacimiento a los 6 meses), la ansiedad
presente en el bebe es la paranoide y persecutoria.
6. Objeto bueno
Junto al objeto malo, son los primeros objetos
pulsionales, parciales o totales, tal como aparecen en
la vida de fantasía del niño. La cualidad de bueno se le
atribuye, no solamente por su carácter gratificador,
sino sobretodo porque sobre él se proyectan las
pulsiones libidinales del sujeto. Objetos buenos y
malos se hallan sometidos a los procesos de
introyección y proyección.
7. Objeto Malo
La cualidad de malo se le atribuye, no solamente por
su carácter frustrante, sino sobre todo porque sobre
ellos se proyectan las pulsiones destructivas del
sujeto.
8. Objeto extraño
Son el resultado de identificaciones proyectivas
patológicas, en las que se percibe al objeto escindido
en pequeños fragmentos, conteniendo cada uno una
parte proyectada del Yo. A estos objetos extraños se
los siente cargados de mucha hostilidad.
9. Objeto Ideal
Es experimentado por el bebé durante la posición
esquizo-paranoide como resultado de la escisión y de
la negación de persecución. El bebe atribuye todas sus
experiencias buenas, reales o fantaseadas, a este
objeto ideal al que anhela poseer y con el que ansía
identificarse.
10. Objetos Parciales
Objetos característicos de la posición esquizo-
paranoide. El primer objeto parcial que experimenta
el bebé es el pecho. Pronto experimenta otros objetos
parciales, ante todo, el pene. Objetos parciales son: el
objeto ideal (pecho o pene), el objeto malo (o
persecutorio), y el objeto bueno.
11. Objeto Total
Se refieren a la percepción del otro como persona. La
percepción de la madre como objeto total caracteriza
la posición depresiva. El objeto total es lo opuesto
tanto del objeto parcial como de los objetos
escindidos en partes ideales y persecutorias. La
ambivalencia y la culpa se experimentan en relación
con objetos totales.
13. MARGARET MALER
Su aportación al conocimiento del desarrollo infantil
a supuesto un importante avance, y la Psicología
Integral recoge su aportación, constituyendo lo que
dicha perspectiva considera el nivel prepersonal.
15. FASE SEPARACIÓN-INDIVIDUACIÓN
Subfase de DIFERENCIACIÓN
- Sensorio-física
Subfase de EJERCICIO
- Culminación narcisismo grandioso-exhibicionista
Subfase de REAPROXIMACIÓN
1ª diferenciación self - representaciones objetales
- angustia de separación
Subfase de CONSOLIDACIÓN y CONSTANCIA del OBJETO
16. EMOCIONAL
Diferenciación clara y relativamente duradera
- integración de imágenes parciales del self en la
representación global del self
- integración del objeto emocional-libidinal
18. Erich Fromm
La libertad es algo difícil de lograr y cuando la
tenemos nos inclinamos a huir de ella.
Fromm describe tres vías a través de las cuales
escapamos de la libertad
19. Autoritarismo
Hay dos formas de acercarse a esta postura: una es someterse al poder
de los otros, volviéndose pasivo y complaciente. La otra es convertirse
uno mismo en un autoritario. De cualquiera de las dos formas,
escapamos a una identidad separada.
Fromm se refiere a la versión más extrema de autoritarismo como
masoquismo y sadismo y nos señala que ambos se sienten compelidos
a asumir el rol individualmente, de manera que aunque el sádico con
todo su aparente poder sobre el masoquista, no es libre de escoger sus
acciones.
20. Destructividad.
Los autoritarios viven una dolorosa existencia, en
cierto sentido, eliminándose a sí mismos: ¿si no
existe un yo mismo, cómo algo puede hacerme
daño?. Pero otros responden al dolor volviéndolo
en contra del mundo: si destruyo al mundo,
¿cómo puede hacerme daño?. Es este escape de la
libertad lo que da cuenta de la podredumbre
indiscriminada de la vida
21. Familias simbióticas.
La simbiosis es la relación estrecha entre dos
organismos que no pueden vivir el uno sin el otro. En
una familia simbiótica, algunos miembros de la
familia son “absorbidos” por otros miembros, de
manera que no pueden desarrollar completamente
sus personalidades por sí mismos.
22. Maldad
Fromm siempre estuvo interesado en tratar de
comprender a las personas verdaderamente malévolas
de este mundo; no solamente a aquellas que
sencillamente eran estúpidas, estaban mal guiadas o
enfermas, sino a aquellas con total conciencia de
maldad en sus actos
25. Karen Horney
La teoría de Karen Horney es quizás la mejor de las
teorías sobre las neurosis que tenemos
26. Necesidad neurótica de afecto y
aprobación
Necesidad indiscriminada de complacer a los demás y
ser querido por ellos.
27. Necesidad neurótica de pareja;
De alguien que lleve las riendas de nuestra vida. Esta
necesidad incluye la idea de que el amor resolverá
todos nuestros problemas. Una vez más, a todos nos
gustaría tener un compañero con quien compartir
nuestra vida, pero el neurótico va uno o dos pasos
más allá.
28. El neurótico necesita restringir la vida
Esta postura tiene su contrapartida normal. ¿Quién
no ha sentido la necesidad de simplificar la vida
cuando se vuelve muy estresante; de unirse a una
orden monacal; a desaparecer de la rutina; o de volver
al útero materno?.
29. Necesidad neurótica de poder
De control sobre los demás, de omnipotencia. Todos
buscamos el poder, pero el neurótico se desespera por
lograrlo. Es un dominio de su propia gesta,
usualmente acompañado de un rechazo por la
debilidad y una fuerte creencia en los propios poderes
racionales.
30. Necesidad neurótica de explotar
En la persona común podríamos entender esto
como la necesidad de tener un efecto, de provocar
impacto, de ser escuchado. En el neurótico, se
convierte en una manipulación y la creencia de
que los demás están ahí para ser utilizados. Puede
comprender también una idea de miedo a ser
manipulado por los demás, de parecer estúpido.
Ustedes se habrán percatado de esas personas que
les encanta las bromas pesadas, pero no las
soportan cuando ellas son el blanco de tales
bromas
31. Necesidad neurótica de reconocimiento o
prestigio social.
Somos criaturas sociales, así como sexuales, y nos
gusta ser apreciados por los demás. Pero estas
personas están sobrepreocupadas por las apariencias y
la popularidad.
32. Necesidad de admiración personal.
Todos necesitamos ser admirados por nuestras
cualidades tanto internas como externas. Necesitamos
sentirnos importantes y valorados.
33. Necesidad neurótica de logro personal.
. Deben ser los número uno en todo y dado que esto
es, desde luego, una tarea muy difícil, vemos a estas
personas constantemente devaluando aquello en lo
que no pueden ser los primeros.
34. Necesidad neurótica de autosuficiencia e
independencia.
Todos nosotros debemos cultivar cierta autonomía,
pero algunas gentes sienten que no deberían necesitar
de nadie nunca. Tienden a rechazar la ayuda y
muchas veces son reticentes a comprometerse en una
relación afectiva.
35. Necesidad de perfección e
inexpugnabilidad.
Muchas veces para ser cada vez mejores en nuestra
vida, tenemos un impulso que puede de hecho ser de
consideración neurótica, pero algunas personas
pretenden constantemente ser perfectas y temen
fallar. No resisten que se les “coja” en un error y
necesitan, por tanto, controlar todo el tiempo.
36. Teoría del self
Para Horney el self es el centro del ser; su
potencial. Si uno ha sido sano, entonces habría
desarrollado un concepto preciso de quién soy y
por consiguiente podré sentirme libre de impulsar
ese potencial (auto-realización).
El neurótico tiene una visión diferente de las
cosas. El self neurótico está “escindido” en un self
ideal y un self despreciado