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EL PATRIMONIO CULTURAL
CONCEPTO – IMPORTANCIA - EVOLUCIÓN
ARQ. JULIO C. ASPILCUETA B. MCS. EN PLANIFICACIÓN URBANO-AMBIENTAL – PEGUP Y EL
CONSERVACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL – UNIA, ESPAÑA. ARQUITECTO DE LA OFICINA
TÉCNICA DEL CENTRO HISTÓRICO, DOCENTE EN LA FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
– UNSA Y EN LA UNIVERSIDAD CATÓLICA SAN PABLO.
ARQ. JULIO C. ASPILCUETA B.
EL PATRIMONIO CULTURAL - INTRODUCCIÓN
Los seres humanos estamos constituidos por una serie
de diferencias, que van desde los rasgos físicos, las
creencias y que van hasta las formas de vivir y
comportarse. Esta diversidad se expresa en el
lenguaje, las ideas, la religión, la tecnología, la ética,
la estética; siendo éstos aspectos diferentes en cada
grupo social.
Todos estos componentes son parte constitutiva de seres
humanos, conformando la cultura, que en definitiva
tienen su origen como estrategias de sobrevivencia de
un grupo humano en un territorio determinado.
ARQ. JULIO C. ASPILCUETA B.
EL PATRIMONIO CULTURAL - CONCEPTO
Etimológicamente hablando, la palabra patrimonio
proviene del prefijo en latín “Pater o Patris”, que
significa origen-principio y del sufijo “Monium” que
denota pertenencia hacia algo o alguien. Es decir
patrimonio es aquello perteneciente por derecho a un
origen; por extensión en el derecho romano se indica
“los bienes que el hijo tiene heredados de su pater o
padre.
De otro lado la palabra cultura, tiene su origen remoto
en la palabra latina “Coleres” que tenia un sentido
amplio y que derivó en agricultura o cultura que
significa aquel trabajo que hace producir a la tierra;
por extensión, lo que brota del ser humano, el cultivo
del conocimiento y el espíritu.ARQ. JULIO C. ASPILCUETA B.
EL PATRIMONIO CULTURAL - CONCEPTO
En un sentido antropológico, cultura es el conjunto de
bienes materiales, símbolos, valores, actitudes,
conocimientos, formas de organización y
comunicación, que hacen posible la vida de una
sociedad y le permiten transformarse y reproducirse
de una generación a la siguiente.
En consecuencia el “Patrimonio Cultural” está
conformado por todas las creaciones humanas que
tienen un valor desde el punto de vista histórico,
artístico y científico, que se constituyen en una
herencia recibida de nuestros antepasados y que
estamos en el deber de preservar para las
generaciones futuras.
ARQ. JULIO C. ASPILCUETA B.
EL PATRIMONIO CULTURAL - CONCEPTO
La ley del Patrimonio Nacional de Gran
Bretaña, al respecto dice: “...es
aquello que una generación pasada ha
preservado y transmitido al presente y
que una porción significativa de la
población desea transmitir al futuro”.
ARQ. JULIO C. ASPILCUETA B.
EL PATRIMONIO CULTURAL -
CONCEPTO
El concepto de patrimonio cultural, implica
necesariamente una valoración social, de los
testimonios de la creación humana a lo largo del
tiempo, lo que nos lleva a la vinculación entre el
pasado y las generaciones del presente que
seleccionan lo valioso e importante, para legarlo y
transmitirlo al futuro.
Esto obliga a entender y tratar el patrimonio cultural
como un proceso antes que como un fenómeno
estático, lo que nos lleva a entender que su
construcción es constante y en consecuencia tiene
implicancias sociales e incluso políticas.
ARQ. JULIO C. ASPILCUETA B.
EL PATRIMONIO CULTURAL - HISTORIA
En la antigüedad, el reconocimiento de éste“valor”,
queda restringida a las obras de arte que son
coleccionadas por las clases sociales que detentan el
poder, por razones preponderantemente estéticas.
En el periodo medieval cristiano, se genera una
ambigüedad frente a la cultura clásica, donde al
mismo tiempo que se condena y destruye sus
testimonios culturales, considerados paganos por
razones del dogma ideológico, se mitifica y reutiliza
éstos por razones de prestigio social y sentido
utilitario, lo que permite la asimilación directa (previa
cristianización) de los iconos y formas artística del
mundo romano.
ARQ. JULIO C. ASPILCUETA B.
EL PATRIMONIO CULTURAL - HISTORIA
El Renacimiento, abre un nuevo ciclo en la cultura
occidental, el cual es presidido por un contacto
profundo y reflexivo de la antigüedad romana,
marcado por un reconocimiento pleno de la distancia
temporal y en consecuencia histórica, con éste
periodo.
Esto inicia el nuevo concepto de “monumento” que en
su sentido etimológico deriva del latín monere,
recordar un hecho del pasado (conmemorar un
momento).
Con esto se inaugura la inclusión de los edificios del
pasado en la historia, integrando al valor estético, el
histórico.
EL PATRIMONIO CULTURAL - HISTORIA
Sin embargo, a pesar del conocimiento e interés por
la antigüedad, opera una visión utilitaria de los
edificios históricos, sometiéndolos a
reconstrucciones y remodelaciones
indiscriminadas, pues existe la convicción que el
paradigma clasicista, está vivo y es parte del
presente, y en consecuencia es lícito
reinterpretarlo.
El discurso monumental renacentista se limito a un
periodo espacio temporal - la antigüedad romana
- y no logró reconocer el “valor documental” de
los testimonios históricos.
EL PATRIMONIO CULTURAL - HISTORIA
A partir de la segunda mitad del siglo XVIII, en que operan
profundas transformaciones en la estructura social e
ideológica de Europa occidental, es donde se inicia la
crítica del pasado bajo el influjo de la Ilustración en lo
cultural y la Revolución Francesa en lo político.
Este hecho inicia el fenómeno de la historicidad o el
denominado “ser histórico” condición esencial de la
modernidad, por la que el individuo puede no sólo
reconocer el pasado, sino, asumirlo como ”pasado del
propio presente” y que tiene la posibilidad objetiva de
decidir en el presente, el “futuro del propio presente”.
EL PATRIMONIO CULTURAL - HISTORIA
Este transcurrir temporal, permite la interpretación
moderna de los testimonios culturales del pasado y el
interés por conocerlos y valorarlos:
Por una parte se amplia considerablemente la dimensión
espacio-temporal que otorga la condición de
“monumento”, no sólo a los testimonios de la
antigüedad clásica ,sino que los extiende a los
edificios y artes medievales, permitiendo el desarrollo
de la arqueología y el coleccionismo científico, la
aparición de la Historia del Arte y la acción estatal de
protección del patrimonio histórico.
todo esto va a dar lugar a la moderna elaboración crítica
del concepto de “monumento histórico-artístico”.
EL PATRIMONIO CULTURAL - HISTORIA
Durante el siglo XIX, Europa desarrolla el Romanticismo
que entabla una relación emotiva con el pasado
especialmente con la Edad Media, donde los
monumentos son considerados de modo pleno, como
testimonios que representan etapas destacadas en el
desarrollo evolutivo de la actividad humana,
expresando valores ideológicos, espirituales y
contenidos científicos; esto en el marco del desarrollo
de la historia positivista.
la noción de “monumento histórico-artístico”,
construcción conceptual del mundo moderno,
constituirá la base y el núcleo del concepto de
patrimonio cultural, que a lo largo del siglo XX se irá
enriqueciendo con otras categorías y dimensiones,
EL PATRIMONIO CULTURAL - HOY
Antiguamente el concepto de patrimonio cultura, se
encontraba restringido a lo “monumental”, que
implicaba un juicio de valor amparado en criterios
estéticos e históricos, reconociendo el alto valor
testimonial a las obras de arte, uno menor a los
objetos utilitarios y casi ninguno a los artefactos
comunes y cotidianos.
Esta mirada sacrificó mucho de los objetos que
pudieron haber proporcionado información sobre las
culturas y sociedades del pasado.
EL PATRIMONIO CULTURAL - HOY
La atención a éste aspecto se inicia a partir de la
segunda mitad del siglo XX, donde se entiende
que reuniendo, confrontando e interpretando
estos signos se puede reconstruir la cultura
desarrollada por un grupo humano en un
determinado territorio.
Surge así entonces el concepto de “bien cultural”
entendido como cualquier manifestación o
testimonio significativo de la cultura humana.
EL PATRIMONIO CULTURAL - HOY
Este responde a tres proceso socio-económicos
concurrentes:
El primero; los efectos de la II Guerra Mundial; Europa
tiene la imperiosa necesidad de recuperar su razón de
ser…orientó el accionar al reconocimiento de aquellos
elementos que consideraban le eran propios…”
El segundo; la renovación de la concepción
historiográfica tradicional, que va a reemplazar la
visión eurocentrista de la denominada “historia
universal” por un enfoque antropológico que centra
su interés en los procesos sociales.
El tercero; el proceso de industrialización de América
Latina a partir de la década del 50, al amparo de las
políticas de sustitución de importaciones, que generó
efectos negativos en los centros históricos de las
ciudades capitales.
EL PATRIMONIO CULTURAL - HOY
Estas tres situaciones, propiciarán en A.L, la formulación
de una interpretación del P.C. desde una mirada
propia, que permitirá su revaloración desde el
contexto social ligado al desarrollo.
La Carta de Quito de 1967, indicará que “…dada la
íntima relación que guardan entre sí el continente
arquitectónico y el contenido artístico, resulta
imprescindible extender la debida protección a otros
bienes muebles y objetos valiosos del patrimonio
cultural…”
Luego en el Coloquio de Quito de 1977, ampliará el
enfoque al ámbito urbano, específicamente a los
centros históricos, donde considera que su
conservación “…debe ser una operación destinada a
revitalizar no sólo los inmuebles, sino la calidad de
vida de la sociedad que los habita”.
EL PATRIMONIO CULTURAL - HOY
En ésta nueva perspectiva, el patrimonio cultural adquiere
un valor histórico documental, donde una rueda de
molino o un canal de regadío puede revestir el mismo
interés, que una catedral gótica o una iglesia colonial; es
decir un “bien cultural” es todo aquello que constituye un
testimonio material dotado de valor de civilización.
El término fue utilizado por primera vez en la “Convención
para la protección de los bienes culturales en caso de
conflicto armado” llevado a cabo en la Haya en 1954 y
luego reafirmado por la UNESCO, desde que instituyó en
1972 la Convención sobre la Protección del Patrimonio
Mundial, Cultural y Natural.
PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS
El concepto de patrimonio cultural, en su acepción de
“bien cultural”, queda mejor explicitado si
comprendemos las diversas categorías de los objetos y
aspectos que lo integran.
En éste tema también ha existido a lo largo del tiempo,
diversas clasificaciones según variados criterios, tales
como:
Localización (arqueológico, histórico, ambiental,
documental)
Ubicación temporal (prehispánico, colonial, republicano,
moderno)
Escala espacial (monumento, conjunto histórico, sitio
histórico)
PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS
Una primera clasificación, plantea dos categorías generales:
El patrimonio cultural tangible y el patrimonio cultural
intangible
A. Patrimonio Cultural Tangible o Material:
Son todas aquellas creaciones humanas observables,
medibles y que ocupan un lugar en el espacio, las cuales
pueden ser de naturaleza inmueble o mueble.
A.1 El patrimonio cultural inmueble o inamovible:
Se puede clasificar a su vez en: “edificios o
monumentos”, “conjuntos edilicios” y “lugares o sitios”
PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS
1. Edificios o Monumentos; Son construcciones utilitarias
o conmemorativas con valor o interés histórico,
artístico, científico o social. Estos pueden ser de
cuatro tipos:
Arqueológicos: Aquellas construcciones encontradas
producto de excavaciones, cuya función utilitaria y
social está perdida.
Arquitectónicos: Construcciones de carácter religioso,
civil, militar o industrial, cuya función utilitaria y
social existe o puede ser recuperada.
Ingeniería e Infraestructura: Construcciones utilitarias,
tales como: caminos, puentes, acueductos, canales,
terrazas, represas etc.
Escultura Colosal: Realizaciones artísticas de escala
monumental con fines conmemorativos o simbólicos.
PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS
2. Conjuntos Edilicios: Agrupación de construcciones, con
valor o interés histórico, artístico, científico o social, que
forman una unidad de asentamiento continua o dispersa.
Estos pueden ser de dos tipos:
Conjuntos Histórico-monumentales: Núcleo individualizado
de inmuebles, comprendidos en una unidad de población
y que pueda ser claramente delimitado.
Centros Históricos: Asentamiento humano, fuertemente
condicionado por una estructura física proveniente del
pasado, reconocible como representativo de la evolución
de un pueblo.
PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS
3. Lugares o Sitios: Obras conjuntas del ser humano y la
naturaleza, con valor o interés histórico, estético,
etnológico, antropológico, paleontológico. Estos
pueden ser de tres tipos:
Sitio Históricos: Parajes naturales vinculados a
acontecimientos del pasado, a tradiciones populares y
creaciones culturales.
Áreas Paisajistas: Espacio delimitado cuyos elementos
naturales, se encuentran ordenados como
consecuencia de la intervención humana.
Zonas Arqueológicas: Lugares donde existen testimonios
muebles o inmuebles, susceptibles de ser estudiados,
PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS
A.2 El patrimonio cultural mueble o movible, se puede
clasificar en función de su naturaleza o interés:
Arqueológicos o Paleontológicos: Artefactos o utensilios
producto de excavaciones en zona o áreas
arqueológicas, así como todo material de origen
etnológico y las colecciones de interés paleontológico.
También se considera partes procedentes de la
desmembración de monumentos de cualquier tipo.
Histórico: Bienes relacionados con la historia (científica,
técnica, militar, social y biográfica), la vida de
dirigentes, pensadores, sabios, artistas y
acontecimiento de importancia; también medallas
conmemorativas, monedas, billetes, sellos, grabados,
artefactos, herramientas, armas e instrumentos
musicales de valor histórico y artístico.
PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS
Artístico: Constituido por pinturas, esculturas, dibujos;
composiciones musicales y poéticas, realizadas en
cualquier soporte material. También se consideran los
objetos y ornamentos de carácter litúrgico (cálices,
custodias, candelabros, patenas, copones, estandartes,
incensarios y vestuarios).
Científico: Documentos manuscritos, fotográficos,
fonográficos, cinematográficos, videográficos, digitales,
planotecas, hemerotecas, publicaciones antigüas que
sirvan de información para la investigación (científica,
histórica, social, política, artística, etnológica y
económica).
PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS
B. Patrimonio Cultural Intangible o inmaterial
La noción de patrimonio intangible o inmaterial prácticamente
coincide con la de cultura, entendida en sentido amplio
como "el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y
materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan una
sociedad o un grupo social" y que engloba los "modos de
vida, los derechos fundamentales del ser humano, los
sistemas de valores, las tradiciones y las creencias".
Según la Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación, son
“las creaciones de una comunidad cultural fundadas en
tradiciones, expresadas individual o grupalmente y que
reconocidamente responden a las expectativas de la
comunidad, como expresión de identidad cultural y social.
PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS
A esto hay que agregar, el “patrimonio oral” que
permite la transmisión de valores, tales como:
Los idiomas, lenguas y dialectos autóctonos; así como
los modismos regionales.
El saber y conocimiento tradicional de carácter: artístico,
musical, gastronómico, medicinal, tecnológico,
folklórico o religioso.
Los conocimientos colectivos de los pueblos y las
expresiones culturales que en conjunto evidencien la
diversidad cultural.
El Comité del Patrimonio Mundial de UNESCO, incluyó
ésta categoría a partir del 2001. Algunos ejemplos
declarados como patrimonio mundial en América Latina, en ésta
categoría son: El Carnaval de Oruro (2001), el Carnaval de
Barranquilla (2003) y en el Perú el Arte Textil de Taquile (2005).
PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS
PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS
Generalmente, éstas categorías se encuentran
involucradas íntimamente entre sí, de tal manera que
detrás de los valores arquitectónicos o históricos de
una casona solariega colonial, encontramos hechos
que acontecieron o personajes que nacieron y vivieron
en ella; aspectos que en algunos casos resultan más
valiosos que la casa misma.
28 Igualmente, muchas de las obras urbanas o
arquitectónicas, recogen, están inspiradas o
condicionadas por “el espíritu del lugar”, expresado
tangiblemente por el clima, la geografía, la geología,
el paisaje natural en definitiva.
PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS
La evidencia de la influencia mutua y permanente
entre el ser humano y la naturaleza - mediante
movimientos poblacionales y asentamientos
humanos - generaron modos de subsistencia y
evolución tecnológica que propiciaron a su vez
interacciones humanas de convivencia cultural,
espiritual y expresión creativa.
En la actualidad varios de ellos constituyen
ejemplos destacados de acondicionamiento y
ocupación de un territorio y representan de un
modo particular a una sociedad.
PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS
A esto puede reconocerse como “Entornos
Ambientales” de interés y valor histórico,
estéticos, antropológico, etnológico, sensorial,
biológico etc.; una nueva gran categoría, que ha
permitido al Comité del Patrimonio Mundial de
UNESCO, introducir los conceptos de:
“Paisajes Culturales” (1992),
“Itinerarios Culturales” (1998),
“Parques Culturales”
y más recientemente a los “Paisajes Históricos
Urbanos” (todavía en discusión)
PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS
1. Paisajes culturales:
Representan la «labor conjugada de la naturaleza y
del ser humano», ilustrando la evolución de la
sociedad y de los asentamientos humanos a lo largo
del tiempo, influidos por las condiciones materiales y
las posibilidades que ofrece el entorno natural;
abarca diversas manifestaciones de relación entre las
personas con su entorno natural, reflejando a menudo
técnicas concretas de explotación del territorio o una
relación espiritual con la naturaleza. Estos pueden ser
de cuatro tipos:
PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS
Paisajes definidos: Los creados en forma intencionada
por los seres humanos con fines estéticos, ligados
eventualmente a conjuntos edilicios.
Paisajes orgánicos fósiles: Los resultantes de una
necesidad social en respuesta al entorno natural,
cuyo proceso evolutivo se ha detenido, quedando
evidencia materiales.
Paisajes orgánicos vivientes: Refleja una necesidad
social en respuesta al entorno natural, manteniendo
ese carácter en el presente, pero en pleno proceso
evolutivo.
Paisajes asociativos: Aquellos ámbitos naturales
asociados a prácticas religiosas, artísticas o
culturales, con evidencia cultural material mínima o
nula.
PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS
La UNESCO adoptó ésta categoría a partir de 1992,
como guía operativa para implementar la
Convención del Patrimonio Mundial.
Para el 2000 ya se había declarado 23 paisajes
culturales. En América Latina son pocos los casos
en ésta categoría, por ejemplo: el Valle de los
Viñales en Cuba (1999) y la Quebrada de
Humahuaca en Jujuy – Argentina (2003).
PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS
2. Itinerarios Culturales: El concepto se fundamenta en la
dinámica de movimiento poblacional; Ilustra el intercambio
y el diálogo entre regiones y territorios revelando la
pluralidad de dimensiones de la acción humana, sean
éstas religiosas, comerciales, administrativas u otras.
Es un testimonio fundamentalmente intangible “ un hilo
conductor que ha producido a lo largo de su recorrido
espacial una interfecundación cultural entre países o
regiones”, como consecuencia de los intercambios
materiales, espirituales y culturales, generados por la
mobilidad del ser humano, durante periodos largos y
contínuos de tiempo,
Estos necesariamente se apoyan en elementos tangibles que
confirman su existencia, en un contexto natural.
PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS
UNESCO utilizó éste instrumento a partir de 1998 y ha
permitido incrementar, bajo una óptica diferente, el
Patrimonio Mundial; los itinerarios pueden ser
variados y definir: rutas religiosas, arqueológicas,
comerciales, de arte rupestre, de producción agrícola
etc.
Algunos ejemplos importantes en el mundo son: El
Camino de Santiago (España - Francia), la Ruta de
Hierro (Africa), la Ruta de Esclavos (Centro América y
el Caribe), la Ruta Intercontinental Europea etc. En
éste sentido se viene trabajando América del Sur, el
gran itinerario cultural andino, denominado “Qhapaq
Nam, Camino Principal Andino” que involucra a seis
países.
PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS
3. Parques Culturales: Son territorios que contiene una
variedad de valores históricos, geográficos, naturales
en forma conjunta, destacando éstos últimos por su
singularidad, rareza o belleza; constituyen una vía
alternativa o complementaria para la salvaguarda del
patrimonio cultural y natural, eliminando la
distorsiones que puede llevar la protección de
distintos aspectos parciales; de ésta forma los
Parques Culturales van enfocados a aquellos espacios
donde se dan conjuntamente varios elementos a
proteger de una manera coordinada. Estos además
pueden contener formaciones geológicas y
yacimientos paleontológicos.
PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS
4. Paisaje Histórico Urbano: Redefine el concepto de
“paisaje” pu a una noción que implica “la integración
de la arquitectura, naturaleza, cultura y sociedad” y no
solamente como tradicionalmente se ha venido
entendiendo, de paisaje = naturaleza.
Si la ciudad es ante todo un paisaje cultural, donde
existen diversidad de expresiones y testimonios
históricos, producto de su interelación con el entorno
natural, podríamos entonces asumir a ésta nueva
categoría, como instrumento válido para preservar las
dimensiones tangibles e intangibles del patrimonio
cultural, no sólo restringidas a un ámbito urbano
determinado – denominado tradicionalmente centro
histórico – sino a la totalidad de la ciudad, con la
posibilidad de extenderlas a los ámbitos inmediatos
de influencia.
PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS
Un caso emblemático, que está impulsando ésta
controvertida iniciativa, es el de Buenos Aires, que en
Marzo del 2007 se postuló ante UNESCO como Paisaje
Histórico Urbano, lo cual representa todo un desafío y
una novedad, ya que es la primera ciudad que se
presenta en dicha categoría.
El área propuesta es el eje del Río de la Plata, la pampa, la
barranca y los procesos de urbanización histórica,
abarcando el patrimonio urbano, arquitectónico y
paisajístico además del patrimonio intangible.
PATRIMONIO CULTURAL -
CONCLUSIONES
Existe la necesidad de conservar los testimonios
humanos del pasado; éstos tiene un rol en la
transmisión de la historia, la cultura y en la
conformación de la identidad de una ciudad, región o
país; quedando una larga tarea de cómo
internalizarlos socialmente
La conservación del Patrimonio Cultural, cualquiera que
sea su enfoque, dimensiones y alcances, tiene
implícito el respeto al “contrato intergeneracional”,
que implica legar éstos testimonios para la posteridad
con plena conciencia de sus implicancia y efectos,
sociales, económicos y ambientales.
Nos permite por ejemplo, comprender el manejo y las las
posibilidades actuales de los paisajes y territorios
(entendidos como ecosistemas) en relación con la
naturaleza y la sociedad, posibilitando en
PATRIMONIO CULTURAL -
CONCLUSIONES
La ampliación gradual de los ámbitos de interés e
intervención (del edificio a la ciudad y ahora al
territorio), nos obliga a entender e interpretar los
fenómenos culturales como “macroestructuras” cuyos
componentes y dimensiones son interdependientes.
Aspectos conceptuales que puede contribuir por ejemplo
a descentralizar y equilibrar la demanda y la oferta
turística, potenciando otros territorios y lugares con
una posibilidad mayor de desarrollo.
PATRIMONIO CULTURAL -
CONCLUSIONES
También ayuda a lograr una visión más completa y
enriquecedora de la propia identidad, al tener en
cuenta que ésta se inscribe en una dimensión más
amplia, representada por una realidad cultural
compartida, que nos puede mostrar una historia más
realista y justa.
Todo ello, dentro de la perspectiva de los lazos
culturales universales, que ahora más que nunca, la
realidad nos impone.
así también puede permitirnos acrecentar los
conocimientos técnicos, artísticos, culturales y en
definitiva científicos, de la condición humana.
PATRIMONIO CULTURAL -
CONCLUSIONES
La nueva perspectiva de “paisaje cultural” o “paisaje
histórico urbano” abre posibiliodades que nos llevaría a
la necesidad de articular los instrumentos de ésta
concepción, con las estrategias de planeación y
ordenamiento de la ciudad en su totalidad.
El trabajo sobre los paisajes culturales urbanos se debe
complementar con aquel de los planes de manejo de
cada área de protección especial. Este trabajo articulado
entre las distintas herramientas de ordenamiento
territorial supone una adaptación de los espacios
tradicionales a los nuevos significados, pero
manteniendo los mismos valores que le dan su
especificad particular.

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El patrimonio-cultural

  • 1. EL PATRIMONIO CULTURAL CONCEPTO – IMPORTANCIA - EVOLUCIÓN ARQ. JULIO C. ASPILCUETA B. MCS. EN PLANIFICACIÓN URBANO-AMBIENTAL – PEGUP Y EL CONSERVACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL – UNIA, ESPAÑA. ARQUITECTO DE LA OFICINA TÉCNICA DEL CENTRO HISTÓRICO, DOCENTE EN LA FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO – UNSA Y EN LA UNIVERSIDAD CATÓLICA SAN PABLO. ARQ. JULIO C. ASPILCUETA B.
  • 2. EL PATRIMONIO CULTURAL - INTRODUCCIÓN Los seres humanos estamos constituidos por una serie de diferencias, que van desde los rasgos físicos, las creencias y que van hasta las formas de vivir y comportarse. Esta diversidad se expresa en el lenguaje, las ideas, la religión, la tecnología, la ética, la estética; siendo éstos aspectos diferentes en cada grupo social. Todos estos componentes son parte constitutiva de seres humanos, conformando la cultura, que en definitiva tienen su origen como estrategias de sobrevivencia de un grupo humano en un territorio determinado. ARQ. JULIO C. ASPILCUETA B.
  • 3. EL PATRIMONIO CULTURAL - CONCEPTO Etimológicamente hablando, la palabra patrimonio proviene del prefijo en latín “Pater o Patris”, que significa origen-principio y del sufijo “Monium” que denota pertenencia hacia algo o alguien. Es decir patrimonio es aquello perteneciente por derecho a un origen; por extensión en el derecho romano se indica “los bienes que el hijo tiene heredados de su pater o padre. De otro lado la palabra cultura, tiene su origen remoto en la palabra latina “Coleres” que tenia un sentido amplio y que derivó en agricultura o cultura que significa aquel trabajo que hace producir a la tierra; por extensión, lo que brota del ser humano, el cultivo del conocimiento y el espíritu.ARQ. JULIO C. ASPILCUETA B.
  • 4. EL PATRIMONIO CULTURAL - CONCEPTO En un sentido antropológico, cultura es el conjunto de bienes materiales, símbolos, valores, actitudes, conocimientos, formas de organización y comunicación, que hacen posible la vida de una sociedad y le permiten transformarse y reproducirse de una generación a la siguiente. En consecuencia el “Patrimonio Cultural” está conformado por todas las creaciones humanas que tienen un valor desde el punto de vista histórico, artístico y científico, que se constituyen en una herencia recibida de nuestros antepasados y que estamos en el deber de preservar para las generaciones futuras. ARQ. JULIO C. ASPILCUETA B.
  • 5. EL PATRIMONIO CULTURAL - CONCEPTO La ley del Patrimonio Nacional de Gran Bretaña, al respecto dice: “...es aquello que una generación pasada ha preservado y transmitido al presente y que una porción significativa de la población desea transmitir al futuro”. ARQ. JULIO C. ASPILCUETA B.
  • 6. EL PATRIMONIO CULTURAL - CONCEPTO El concepto de patrimonio cultural, implica necesariamente una valoración social, de los testimonios de la creación humana a lo largo del tiempo, lo que nos lleva a la vinculación entre el pasado y las generaciones del presente que seleccionan lo valioso e importante, para legarlo y transmitirlo al futuro. Esto obliga a entender y tratar el patrimonio cultural como un proceso antes que como un fenómeno estático, lo que nos lleva a entender que su construcción es constante y en consecuencia tiene implicancias sociales e incluso políticas. ARQ. JULIO C. ASPILCUETA B.
  • 7. EL PATRIMONIO CULTURAL - HISTORIA En la antigüedad, el reconocimiento de éste“valor”, queda restringida a las obras de arte que son coleccionadas por las clases sociales que detentan el poder, por razones preponderantemente estéticas. En el periodo medieval cristiano, se genera una ambigüedad frente a la cultura clásica, donde al mismo tiempo que se condena y destruye sus testimonios culturales, considerados paganos por razones del dogma ideológico, se mitifica y reutiliza éstos por razones de prestigio social y sentido utilitario, lo que permite la asimilación directa (previa cristianización) de los iconos y formas artística del mundo romano. ARQ. JULIO C. ASPILCUETA B.
  • 8. EL PATRIMONIO CULTURAL - HISTORIA El Renacimiento, abre un nuevo ciclo en la cultura occidental, el cual es presidido por un contacto profundo y reflexivo de la antigüedad romana, marcado por un reconocimiento pleno de la distancia temporal y en consecuencia histórica, con éste periodo. Esto inicia el nuevo concepto de “monumento” que en su sentido etimológico deriva del latín monere, recordar un hecho del pasado (conmemorar un momento). Con esto se inaugura la inclusión de los edificios del pasado en la historia, integrando al valor estético, el histórico.
  • 9. EL PATRIMONIO CULTURAL - HISTORIA Sin embargo, a pesar del conocimiento e interés por la antigüedad, opera una visión utilitaria de los edificios históricos, sometiéndolos a reconstrucciones y remodelaciones indiscriminadas, pues existe la convicción que el paradigma clasicista, está vivo y es parte del presente, y en consecuencia es lícito reinterpretarlo. El discurso monumental renacentista se limito a un periodo espacio temporal - la antigüedad romana - y no logró reconocer el “valor documental” de los testimonios históricos.
  • 10. EL PATRIMONIO CULTURAL - HISTORIA A partir de la segunda mitad del siglo XVIII, en que operan profundas transformaciones en la estructura social e ideológica de Europa occidental, es donde se inicia la crítica del pasado bajo el influjo de la Ilustración en lo cultural y la Revolución Francesa en lo político. Este hecho inicia el fenómeno de la historicidad o el denominado “ser histórico” condición esencial de la modernidad, por la que el individuo puede no sólo reconocer el pasado, sino, asumirlo como ”pasado del propio presente” y que tiene la posibilidad objetiva de decidir en el presente, el “futuro del propio presente”.
  • 11. EL PATRIMONIO CULTURAL - HISTORIA Este transcurrir temporal, permite la interpretación moderna de los testimonios culturales del pasado y el interés por conocerlos y valorarlos: Por una parte se amplia considerablemente la dimensión espacio-temporal que otorga la condición de “monumento”, no sólo a los testimonios de la antigüedad clásica ,sino que los extiende a los edificios y artes medievales, permitiendo el desarrollo de la arqueología y el coleccionismo científico, la aparición de la Historia del Arte y la acción estatal de protección del patrimonio histórico. todo esto va a dar lugar a la moderna elaboración crítica del concepto de “monumento histórico-artístico”.
  • 12. EL PATRIMONIO CULTURAL - HISTORIA Durante el siglo XIX, Europa desarrolla el Romanticismo que entabla una relación emotiva con el pasado especialmente con la Edad Media, donde los monumentos son considerados de modo pleno, como testimonios que representan etapas destacadas en el desarrollo evolutivo de la actividad humana, expresando valores ideológicos, espirituales y contenidos científicos; esto en el marco del desarrollo de la historia positivista. la noción de “monumento histórico-artístico”, construcción conceptual del mundo moderno, constituirá la base y el núcleo del concepto de patrimonio cultural, que a lo largo del siglo XX se irá enriqueciendo con otras categorías y dimensiones,
  • 13. EL PATRIMONIO CULTURAL - HOY Antiguamente el concepto de patrimonio cultura, se encontraba restringido a lo “monumental”, que implicaba un juicio de valor amparado en criterios estéticos e históricos, reconociendo el alto valor testimonial a las obras de arte, uno menor a los objetos utilitarios y casi ninguno a los artefactos comunes y cotidianos. Esta mirada sacrificó mucho de los objetos que pudieron haber proporcionado información sobre las culturas y sociedades del pasado.
  • 14. EL PATRIMONIO CULTURAL - HOY La atención a éste aspecto se inicia a partir de la segunda mitad del siglo XX, donde se entiende que reuniendo, confrontando e interpretando estos signos se puede reconstruir la cultura desarrollada por un grupo humano en un determinado territorio. Surge así entonces el concepto de “bien cultural” entendido como cualquier manifestación o testimonio significativo de la cultura humana.
  • 15. EL PATRIMONIO CULTURAL - HOY Este responde a tres proceso socio-económicos concurrentes: El primero; los efectos de la II Guerra Mundial; Europa tiene la imperiosa necesidad de recuperar su razón de ser…orientó el accionar al reconocimiento de aquellos elementos que consideraban le eran propios…” El segundo; la renovación de la concepción historiográfica tradicional, que va a reemplazar la visión eurocentrista de la denominada “historia universal” por un enfoque antropológico que centra su interés en los procesos sociales. El tercero; el proceso de industrialización de América Latina a partir de la década del 50, al amparo de las políticas de sustitución de importaciones, que generó efectos negativos en los centros históricos de las ciudades capitales.
  • 16. EL PATRIMONIO CULTURAL - HOY Estas tres situaciones, propiciarán en A.L, la formulación de una interpretación del P.C. desde una mirada propia, que permitirá su revaloración desde el contexto social ligado al desarrollo. La Carta de Quito de 1967, indicará que “…dada la íntima relación que guardan entre sí el continente arquitectónico y el contenido artístico, resulta imprescindible extender la debida protección a otros bienes muebles y objetos valiosos del patrimonio cultural…” Luego en el Coloquio de Quito de 1977, ampliará el enfoque al ámbito urbano, específicamente a los centros históricos, donde considera que su conservación “…debe ser una operación destinada a revitalizar no sólo los inmuebles, sino la calidad de vida de la sociedad que los habita”.
  • 17. EL PATRIMONIO CULTURAL - HOY En ésta nueva perspectiva, el patrimonio cultural adquiere un valor histórico documental, donde una rueda de molino o un canal de regadío puede revestir el mismo interés, que una catedral gótica o una iglesia colonial; es decir un “bien cultural” es todo aquello que constituye un testimonio material dotado de valor de civilización. El término fue utilizado por primera vez en la “Convención para la protección de los bienes culturales en caso de conflicto armado” llevado a cabo en la Haya en 1954 y luego reafirmado por la UNESCO, desde que instituyó en 1972 la Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural.
  • 18. PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS El concepto de patrimonio cultural, en su acepción de “bien cultural”, queda mejor explicitado si comprendemos las diversas categorías de los objetos y aspectos que lo integran. En éste tema también ha existido a lo largo del tiempo, diversas clasificaciones según variados criterios, tales como: Localización (arqueológico, histórico, ambiental, documental) Ubicación temporal (prehispánico, colonial, republicano, moderno) Escala espacial (monumento, conjunto histórico, sitio histórico)
  • 19. PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS Una primera clasificación, plantea dos categorías generales: El patrimonio cultural tangible y el patrimonio cultural intangible A. Patrimonio Cultural Tangible o Material: Son todas aquellas creaciones humanas observables, medibles y que ocupan un lugar en el espacio, las cuales pueden ser de naturaleza inmueble o mueble. A.1 El patrimonio cultural inmueble o inamovible: Se puede clasificar a su vez en: “edificios o monumentos”, “conjuntos edilicios” y “lugares o sitios”
  • 20. PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS 1. Edificios o Monumentos; Son construcciones utilitarias o conmemorativas con valor o interés histórico, artístico, científico o social. Estos pueden ser de cuatro tipos: Arqueológicos: Aquellas construcciones encontradas producto de excavaciones, cuya función utilitaria y social está perdida. Arquitectónicos: Construcciones de carácter religioso, civil, militar o industrial, cuya función utilitaria y social existe o puede ser recuperada. Ingeniería e Infraestructura: Construcciones utilitarias, tales como: caminos, puentes, acueductos, canales, terrazas, represas etc. Escultura Colosal: Realizaciones artísticas de escala monumental con fines conmemorativos o simbólicos.
  • 21. PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS 2. Conjuntos Edilicios: Agrupación de construcciones, con valor o interés histórico, artístico, científico o social, que forman una unidad de asentamiento continua o dispersa. Estos pueden ser de dos tipos: Conjuntos Histórico-monumentales: Núcleo individualizado de inmuebles, comprendidos en una unidad de población y que pueda ser claramente delimitado. Centros Históricos: Asentamiento humano, fuertemente condicionado por una estructura física proveniente del pasado, reconocible como representativo de la evolución de un pueblo.
  • 22. PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS 3. Lugares o Sitios: Obras conjuntas del ser humano y la naturaleza, con valor o interés histórico, estético, etnológico, antropológico, paleontológico. Estos pueden ser de tres tipos: Sitio Históricos: Parajes naturales vinculados a acontecimientos del pasado, a tradiciones populares y creaciones culturales. Áreas Paisajistas: Espacio delimitado cuyos elementos naturales, se encuentran ordenados como consecuencia de la intervención humana. Zonas Arqueológicas: Lugares donde existen testimonios muebles o inmuebles, susceptibles de ser estudiados,
  • 23. PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS A.2 El patrimonio cultural mueble o movible, se puede clasificar en función de su naturaleza o interés: Arqueológicos o Paleontológicos: Artefactos o utensilios producto de excavaciones en zona o áreas arqueológicas, así como todo material de origen etnológico y las colecciones de interés paleontológico. También se considera partes procedentes de la desmembración de monumentos de cualquier tipo. Histórico: Bienes relacionados con la historia (científica, técnica, militar, social y biográfica), la vida de dirigentes, pensadores, sabios, artistas y acontecimiento de importancia; también medallas conmemorativas, monedas, billetes, sellos, grabados, artefactos, herramientas, armas e instrumentos musicales de valor histórico y artístico.
  • 24. PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS Artístico: Constituido por pinturas, esculturas, dibujos; composiciones musicales y poéticas, realizadas en cualquier soporte material. También se consideran los objetos y ornamentos de carácter litúrgico (cálices, custodias, candelabros, patenas, copones, estandartes, incensarios y vestuarios). Científico: Documentos manuscritos, fotográficos, fonográficos, cinematográficos, videográficos, digitales, planotecas, hemerotecas, publicaciones antigüas que sirvan de información para la investigación (científica, histórica, social, política, artística, etnológica y económica).
  • 25. PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS B. Patrimonio Cultural Intangible o inmaterial La noción de patrimonio intangible o inmaterial prácticamente coincide con la de cultura, entendida en sentido amplio como "el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan una sociedad o un grupo social" y que engloba los "modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias". Según la Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación, son “las creaciones de una comunidad cultural fundadas en tradiciones, expresadas individual o grupalmente y que reconocidamente responden a las expectativas de la comunidad, como expresión de identidad cultural y social.
  • 26. PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS A esto hay que agregar, el “patrimonio oral” que permite la transmisión de valores, tales como: Los idiomas, lenguas y dialectos autóctonos; así como los modismos regionales. El saber y conocimiento tradicional de carácter: artístico, musical, gastronómico, medicinal, tecnológico, folklórico o religioso. Los conocimientos colectivos de los pueblos y las expresiones culturales que en conjunto evidencien la diversidad cultural. El Comité del Patrimonio Mundial de UNESCO, incluyó ésta categoría a partir del 2001. Algunos ejemplos declarados como patrimonio mundial en América Latina, en ésta categoría son: El Carnaval de Oruro (2001), el Carnaval de Barranquilla (2003) y en el Perú el Arte Textil de Taquile (2005).
  • 27. PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS
  • 28. PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS Generalmente, éstas categorías se encuentran involucradas íntimamente entre sí, de tal manera que detrás de los valores arquitectónicos o históricos de una casona solariega colonial, encontramos hechos que acontecieron o personajes que nacieron y vivieron en ella; aspectos que en algunos casos resultan más valiosos que la casa misma. 28 Igualmente, muchas de las obras urbanas o arquitectónicas, recogen, están inspiradas o condicionadas por “el espíritu del lugar”, expresado tangiblemente por el clima, la geografía, la geología, el paisaje natural en definitiva.
  • 29. PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS La evidencia de la influencia mutua y permanente entre el ser humano y la naturaleza - mediante movimientos poblacionales y asentamientos humanos - generaron modos de subsistencia y evolución tecnológica que propiciaron a su vez interacciones humanas de convivencia cultural, espiritual y expresión creativa. En la actualidad varios de ellos constituyen ejemplos destacados de acondicionamiento y ocupación de un territorio y representan de un modo particular a una sociedad.
  • 30. PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS A esto puede reconocerse como “Entornos Ambientales” de interés y valor histórico, estéticos, antropológico, etnológico, sensorial, biológico etc.; una nueva gran categoría, que ha permitido al Comité del Patrimonio Mundial de UNESCO, introducir los conceptos de: “Paisajes Culturales” (1992), “Itinerarios Culturales” (1998), “Parques Culturales” y más recientemente a los “Paisajes Históricos Urbanos” (todavía en discusión)
  • 31. PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS 1. Paisajes culturales: Representan la «labor conjugada de la naturaleza y del ser humano», ilustrando la evolución de la sociedad y de los asentamientos humanos a lo largo del tiempo, influidos por las condiciones materiales y las posibilidades que ofrece el entorno natural; abarca diversas manifestaciones de relación entre las personas con su entorno natural, reflejando a menudo técnicas concretas de explotación del territorio o una relación espiritual con la naturaleza. Estos pueden ser de cuatro tipos:
  • 32. PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS Paisajes definidos: Los creados en forma intencionada por los seres humanos con fines estéticos, ligados eventualmente a conjuntos edilicios. Paisajes orgánicos fósiles: Los resultantes de una necesidad social en respuesta al entorno natural, cuyo proceso evolutivo se ha detenido, quedando evidencia materiales. Paisajes orgánicos vivientes: Refleja una necesidad social en respuesta al entorno natural, manteniendo ese carácter en el presente, pero en pleno proceso evolutivo. Paisajes asociativos: Aquellos ámbitos naturales asociados a prácticas religiosas, artísticas o culturales, con evidencia cultural material mínima o nula.
  • 33. PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS La UNESCO adoptó ésta categoría a partir de 1992, como guía operativa para implementar la Convención del Patrimonio Mundial. Para el 2000 ya se había declarado 23 paisajes culturales. En América Latina son pocos los casos en ésta categoría, por ejemplo: el Valle de los Viñales en Cuba (1999) y la Quebrada de Humahuaca en Jujuy – Argentina (2003).
  • 34. PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS 2. Itinerarios Culturales: El concepto se fundamenta en la dinámica de movimiento poblacional; Ilustra el intercambio y el diálogo entre regiones y territorios revelando la pluralidad de dimensiones de la acción humana, sean éstas religiosas, comerciales, administrativas u otras. Es un testimonio fundamentalmente intangible “ un hilo conductor que ha producido a lo largo de su recorrido espacial una interfecundación cultural entre países o regiones”, como consecuencia de los intercambios materiales, espirituales y culturales, generados por la mobilidad del ser humano, durante periodos largos y contínuos de tiempo, Estos necesariamente se apoyan en elementos tangibles que confirman su existencia, en un contexto natural.
  • 35. PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS UNESCO utilizó éste instrumento a partir de 1998 y ha permitido incrementar, bajo una óptica diferente, el Patrimonio Mundial; los itinerarios pueden ser variados y definir: rutas religiosas, arqueológicas, comerciales, de arte rupestre, de producción agrícola etc. Algunos ejemplos importantes en el mundo son: El Camino de Santiago (España - Francia), la Ruta de Hierro (Africa), la Ruta de Esclavos (Centro América y el Caribe), la Ruta Intercontinental Europea etc. En éste sentido se viene trabajando América del Sur, el gran itinerario cultural andino, denominado “Qhapaq Nam, Camino Principal Andino” que involucra a seis países.
  • 36. PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS 3. Parques Culturales: Son territorios que contiene una variedad de valores históricos, geográficos, naturales en forma conjunta, destacando éstos últimos por su singularidad, rareza o belleza; constituyen una vía alternativa o complementaria para la salvaguarda del patrimonio cultural y natural, eliminando la distorsiones que puede llevar la protección de distintos aspectos parciales; de ésta forma los Parques Culturales van enfocados a aquellos espacios donde se dan conjuntamente varios elementos a proteger de una manera coordinada. Estos además pueden contener formaciones geológicas y yacimientos paleontológicos.
  • 37. PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS 4. Paisaje Histórico Urbano: Redefine el concepto de “paisaje” pu a una noción que implica “la integración de la arquitectura, naturaleza, cultura y sociedad” y no solamente como tradicionalmente se ha venido entendiendo, de paisaje = naturaleza. Si la ciudad es ante todo un paisaje cultural, donde existen diversidad de expresiones y testimonios históricos, producto de su interelación con el entorno natural, podríamos entonces asumir a ésta nueva categoría, como instrumento válido para preservar las dimensiones tangibles e intangibles del patrimonio cultural, no sólo restringidas a un ámbito urbano determinado – denominado tradicionalmente centro histórico – sino a la totalidad de la ciudad, con la posibilidad de extenderlas a los ámbitos inmediatos de influencia.
  • 38. PATRIMONIO CULTURAL - CATEGORÍAS Un caso emblemático, que está impulsando ésta controvertida iniciativa, es el de Buenos Aires, que en Marzo del 2007 se postuló ante UNESCO como Paisaje Histórico Urbano, lo cual representa todo un desafío y una novedad, ya que es la primera ciudad que se presenta en dicha categoría. El área propuesta es el eje del Río de la Plata, la pampa, la barranca y los procesos de urbanización histórica, abarcando el patrimonio urbano, arquitectónico y paisajístico además del patrimonio intangible.
  • 39. PATRIMONIO CULTURAL - CONCLUSIONES Existe la necesidad de conservar los testimonios humanos del pasado; éstos tiene un rol en la transmisión de la historia, la cultura y en la conformación de la identidad de una ciudad, región o país; quedando una larga tarea de cómo internalizarlos socialmente La conservación del Patrimonio Cultural, cualquiera que sea su enfoque, dimensiones y alcances, tiene implícito el respeto al “contrato intergeneracional”, que implica legar éstos testimonios para la posteridad con plena conciencia de sus implicancia y efectos, sociales, económicos y ambientales. Nos permite por ejemplo, comprender el manejo y las las posibilidades actuales de los paisajes y territorios (entendidos como ecosistemas) en relación con la naturaleza y la sociedad, posibilitando en
  • 40. PATRIMONIO CULTURAL - CONCLUSIONES La ampliación gradual de los ámbitos de interés e intervención (del edificio a la ciudad y ahora al territorio), nos obliga a entender e interpretar los fenómenos culturales como “macroestructuras” cuyos componentes y dimensiones son interdependientes. Aspectos conceptuales que puede contribuir por ejemplo a descentralizar y equilibrar la demanda y la oferta turística, potenciando otros territorios y lugares con una posibilidad mayor de desarrollo.
  • 41. PATRIMONIO CULTURAL - CONCLUSIONES También ayuda a lograr una visión más completa y enriquecedora de la propia identidad, al tener en cuenta que ésta se inscribe en una dimensión más amplia, representada por una realidad cultural compartida, que nos puede mostrar una historia más realista y justa. Todo ello, dentro de la perspectiva de los lazos culturales universales, que ahora más que nunca, la realidad nos impone. así también puede permitirnos acrecentar los conocimientos técnicos, artísticos, culturales y en definitiva científicos, de la condición humana.
  • 42. PATRIMONIO CULTURAL - CONCLUSIONES La nueva perspectiva de “paisaje cultural” o “paisaje histórico urbano” abre posibiliodades que nos llevaría a la necesidad de articular los instrumentos de ésta concepción, con las estrategias de planeación y ordenamiento de la ciudad en su totalidad. El trabajo sobre los paisajes culturales urbanos se debe complementar con aquel de los planes de manejo de cada área de protección especial. Este trabajo articulado entre las distintas herramientas de ordenamiento territorial supone una adaptación de los espacios tradicionales a los nuevos significados, pero manteniendo los mismos valores que le dan su especificad particular.