2. Documentos que recogen criterios,
normas y valores de una actividad
profesional.
Se ocupan de aspectos
más sustanciales y
Fundamentales de un
Ejercicio profesional.
3. Son más necesarios en actividades
profesionales que involucran en gran
porcentaje el aspecto personal.
En un principio sólo las
profesiones liberales
disponían de estos
códigos.
4. Actualmente existen códigos
deontológicos en diferentes actividades
profesionales.
Códigos de ayuda humanitaria
Códigos de enfermería
Códigos de partidos políticos
Códigos de investigación aplicada
5.
6. Existe una necesidad actual de proteger
los compromisos éticos de cualquier
actividad social.
La comunicación no es la excepción por
la importancia que los medios
representan en nuestras sociedades
7.
8. La capacidad cultural de
codificar normas de conducta,
se remonta al surgimiento de
las grandes civilizaciones de la
antigüedad.
10. El primer
antecedente
de un código
deontológico
del periodismo
fue la
declaración de
principios de
Benjamin Harris.
En 1690 publicó
“Publik
Ocurrences
Both Forreign
and Domestik”.
11. El primer código efectivo fue el de
la Asociación de Editores de
Kansas, llamado << The practice of
the Kansas Code>>, promulgado
en 1910.
El siguiente código deontológico
del periodismo fue el <<Credo de
la Prensa Industrial>> de 1913.
12. En 1923, entró en vigencia el
código “Cánones del Periodismo”,
redactado por la Sociedad
Americana de Editores de
Periódicos. (ASNE)
13. En 1926 nació
el “SPJ, Código
de Ética”,
adoptado por
la Sociedad de
Periodistas
Profesionales
Delta Sigma
Chi.
14. En 1918, se promulga el “Charte Des
Devoirs Professioinels des Journalistes
Francais”, por el Sindicato de
Periodistas de Francia.
En 1923, el código sueco.
En 1924, en código finlandés.
En 1936, el código noruego.
15. Elprimer período histórico de los
códigos deontológicos del
periodismo fue entre los dos
grandes conflictos bélicos.
16. Posteriormente, aparecieron distintos códigos
deontológicos alrededor del mundo:
-Jamaica (1945)
-Japón (1946)
-Bélgica (1951)
-Liberia (1952)
-Italia (1957)
-Nigeria y Turquía (1960)
-Canadá y Corea del Sur (1961)
-Chile y Pakistán (1963)
-Irán y Líbano (1965)
Brasil (1969)
19. País Código Fecha de creación
Eslovaquia Código de ética del 19/octubre/1990
Sindicato de
Periodistas
Gran Bretaña Código de práctica 1/enero/1991
periodística del PCC y
editores de prensa
Polonia Código de ética del Septiembre/1991
Asociación de
Periodistas
Malta Código de ética del Noviembre/1991
Club de prensa y el
Instituto de
Radiodifusión
Dinamarca Código Nacional de 1/enero/1992
Conducta aprobado
por el Parlamento
Danés
Finlandia Pautas para la 1/enero/1992
Correcta práctica
periodística
20.
21. El primer código deontológico colectivo
fue promovido por el Colegio de
Periodistas de Cataluña, 1992.
FAPE adoptó un código en 1993.
Grupo Correo adoptó un código propio
en 1994.
Por último Antena 3 televisión adoptó su
código en 1997.
22. La organización que
Su alcance (regional,
lo promueve (un
nacional e
medio, un consejo de
internacional)
prensa, etc.)
Tema particulares (la
El tipo de periodismo
infancia y la juventud,
(general, económico,
el reporterismo de
científico, de viajes,
guerra, la información
etc.)
sobre salud, etc.)
23. Mejorar
éticamente la
comunicación
No existe
un modelo
único de
periodism
o
Los códigos
comparten
una
estructura
similar
24. 1. Presentación o preámbulo
2. El articulado
3. Recomendaciones o
consideraciones finales
4. Sanciones (algunos jurados
profesionales)
25. Énfasis en la
integridad,
verdad y
objetividad
Flujo de
información libre
Lealtad al propio Confidencialidad
Profesionalidad
país de las fuentes
26. Países del Tercer Mundo:
1. Defensa de la soberanía
2. Cultura y lengua propias
3. Respeto a los poderes del Estado y
Gobierno.
Respeto a los
Incorporado Garantías de
protagonistas
más la dignidad y
de la
obligaciones honestidad
información
38. Mejor servicio a la sociedad.
Derecho a la información ética.
Gracias a los códigos, la sociedad
dispone de un criterio acerca de los que
se puede exigir y esperar de los medios.
Constituyen una fuente de información
ética.
39. Los códigos representan una
contribución impredecible a la
deontología periodística.
40. Pero tampoco se puede decir que
resuelven todos los problemas de la
ética periodística.
41. Críticas
La autorregulación
Por ejemplo en los
Restricción nunca debe
países comunistas
equivaler
Libertad de
Se presentaron
expresión de A una restricción
mecanismos de
periodistas y de la libertad
control
medios
Con excusa de la Político e
Ni confundirse con
ética y ideológico de
la auto censura
deontología medios
42. La autorregulación es que a de nacer es
que ha de nacer del compromiso libre y
voluntario de los propios implicados.
43. Una sociedad
Libertad es
democrática
No es hacer lo Vivir de acuerdo a
que venga en normas
gana
Que cada uno se
Es criticar y da y esto sirve
expresar cosas de tanto para lo
opinión pública individual como
en la sociedad.
44. Por lo tanto las normas éticas no deben
ser vistas cómo una restricción de la
libertad.
45. Una profesión nunca
debe ser llevada a cabo
únicamente por gustos.
Toda profesión posee un
compromiso y está
sujeta a obligaciones
Y un código profesional
no es una imposición
Sino es una clarificación
de normas
46. Los códigos deontológicos en la
comunicación deben ser sensibles en la
libertad de expresión
47. Las ambigüedades
Son faltas de precisión
Que pueden ser interpretadas
de varias maneras
A pesar que la precisión total
es difícil de alcanzar
Se debe lograr construirla.
48. Por debajo de los códigos está siempre
la conciencia moral.
Y para esto debe ser siempre su razón
práctica la que aplique el código a las
circunstancias de cada caso
49. Los códigos por si solos no resuelven
todos los problemas éticos de la
comunicación.
50. Escasa efectividad
Práctica
De los códigos
Se debe aumentar la
efectividad sin sanciones
Sino debe existir una
identificación propia.
51. La ética y la comunicación misma es un
problema.
52. La ética periodística no puede limitarse
a la proclamación de principios y la
exigencia de que los periodistas los
respeten. Se requiere de esfuerzos
constantes para incrementar las
oportunidades efectivas para un
trabajo libre y responsable. Se
necesita de una objetividad neutral ya
que en su totalidad es imposible.