Este documento discute el problema ontológico central de la filosofía, el debate entre materialismo e idealismo sobre cuál es el fundamento de la realidad. Define conceptos clave como ontología, óntico, ontológico, existencia y realidad. Explica las posiciones del materialismo mecánico, materialismo dialéctico, idealismo subjetivo e idealismo objetivo. Finalmente, analiza la naturaleza de la materia como categoría filosófica fundamental del materialismo.

1. UNIDAD Nº 02:
EL PROBLEMA
ONTOLOGICO
El Problema Cardinal de la Filosofía :
Materialismo e Idealismo Filosófico.

2. LA ONTOLOGÍA
ONTOLOGÍA
ONTÓS
(Que significa SER)
LOGOS
(Que en una de sus
acepciones significa TEORÍA)
En ese sentido Ontología significa teoría o estudio del SER.
Pero actualmente podemos decir que la Ontología es la
disciplina filosófica que problematiza sobre el SER de la
realidad. Es decir, sobre cual es el fundamento de todo lo
existente.
ETIMOLOGÍA:

3. LO ÓNTICO Y LO
ONTOLÓGICO:
• Concepto o teoría que se
refiere a los ENTES.
• ¿ENTE?: Se refiere a algo
mas particular y especifico, a
las cosas individuales, sean
materiales o no materiales.
• Concepto o teoría que se
refiere al SER.
• ¿SER?: Referido a algo
muy general, es decir
aquel aspecto mas
importante que tiene un
grupo de cosas y las
distingue de otras.

4. EXISTENCIA Y REALIDAD
Significa lo que esta ahí o lo que esta afuera.
Todo lo existente, la realidad esta constituido por
entes que son algo singular, específico y concreto.
Significa aquello que esta fuera de la conciencia
del sujeto, que tiene existencia propia y puede
conocerse.
La realidad es todo lo existente, el universo,
conformado tanto por lo material como por lo no
material

5. El problema cardinal de la filosofía
 En el siglo VI a.n.e., el filósofo
Parménides de Elea había señalado que
no es posible que haya pensar sin ser, y
que el ser existe desde siempre.
 Esta posición engendro posteriormente el
partido de Platón (el ser no es material)
y el partido de Demócrito (el ser es
material) .
 El alemán Friedrich Engels , seguidor
de este ultimo partido , sostuvo que el
problema supremo o cardinal de toda
filosofía es el problema de la relación
entre ser y pensar , entre naturaleza y
espíritu.

6. El problema cardinal de la filosofía
 Es así que el Problema Cardinal de la Filosofía
enfrenta el problema de saber cual es el aspecto
mas importante de la realidad y puede expresarse
en la pregunta:
¿Cuál es el fundamento de todo cuanto existe, la
naturaleza o el espíritu?
 De las respuestas que los filósofos dan a este
problema encontramos que todos ellos se agrupan
en dos grandes campos:
El Idealismo y El Materialismo.

7. IDEALISM
O
FILOSOFIC
O
IDEALISM
O
SUBJETIV
O
Postura que niega la existencia
de la realidad material
independiente de la conciencia
y asume que el fundamente de
todo lo primario es la
conciencia.
Berkeley parte del principio de
que el hombre solo percibe
directamente sus ideas
(sensaciones), y llega a la
conclusión de que la existencia
de las cosas estriba en su
perceptibilidad
IDEALISM
O
OBJETIVO
Postura que presupone la
existencia de alguna conciencia
o del espíritu por si mismo, el
cual seria el SER de todo cuanto
EXISTE. No niega la existencia
de la realidad concreta fuera de
la conciencia del hombre.
Hegel propone que existe algo
que denomina IDEA ABSOLUTA
o RAZÓN UNIVERSAL y que es
el fundamento de todo cuanto
existe , también concibe el
mundo como un proceso en que
todas las cosas tienen un
porque es decir , una razón de
ser. De ahí que afirma que todo
lo racional es real y todo lo real
es racional
“EL PENSAR
DETERMINA
AL SER”

8. MATERIALI
SMO
FILOSOFIC
O
MATERIALIS
MO
MECANICIST
A
Postura que afirma que toda
la realidad es como una
gran maquina que tiene un
movimiento armónico y
sincrónico , sujeto a
cambios solo cuantitativos
El problema del
materialismo mecanicista
esta en que busca explicar
el desarrollo de todo
tomando el modelo
newtoniano sobre la
naturaleza. Pero la sociedad
no se le puede explicar
mediante fuerzas físicas.
MATERIALIS
MO
DIALECTICO
Postura que sostiene que
cada ente y la realidad en su
conjunto están en constante
transformación a partir de
los cambios internos que
experimentan.Ahora bien, esta forma de
concebir la totalidad del
universo es explicada
mediante tres leyes
generales:
1º Ley de la unidad y
lucha de contrarios.
2º Ley de transito de lo
cuantitativo a lo
cualitativo.
3º Ley de la negación de
la negación.
“EL SER
DETERMINA
AL PENSAR”

9. LA MATERIA COMO
CATEGORÍA FILOSÓFICA
"LA MATERIA ES UNA CATEGORÍA FILOSÓFICA QUE SIRVE PARA DESIGNAR
LA REALIDAD OBJETIVA, QUE ES DADA AL HOMBRE EN SUS SENSACIONES,
QUE ES COPIADA, FOTOGRAFIADA, REFLEJADA POR NUESTRAS
SENSACIONES, EXISTIENDO INDEPENDIENTEMENTE DE ELLAS."
(Lenin: Materialismo y Empiriocriticismo)
 De esta definición podemos extraer dos cuestiones generales:
Primero que la MATERIA es lo que constituye toda la realidad, en general,
es el concepto que define la realidad objetiva, o sea, todo excepto lo
subjetivo del pensamiento. Es lo que forma los objetos de la naturaleza y
que se organiza de distintas formas y complejidades, los cuales existen
fuera e independientemente de nuestros pensamientos, es decir, tengamos
o no conocimiento de ellos.
En Segundo lugar, nos dice que esta realidad que existe fuera de nuestros
pensamientos, se "refleja" en ellos, es "fotografiada", es decir crea una
imagen en nuestra conciencia...una imagen subjetiva, irreal, pero que se
corresponde con una parte de esta realidad, como una foto que captura una
imagen de un momento real, pero que sigue siendo sólo una imagen.

10.  Las cualidades mas generales de la MATERIA son su infinitud en
el espacio, su eternidad en el tiempo y el ser ilimitada.
 La MATERIA no ha sido creada, ni tendrá fin. Las formas en que se
organiza para crear el mundo son finitas, todo lo que nace muere,
esto incluye a lo vivo y lo inerte; pero la materia que constituye las
cosas es infinita. Se organiza y "arma" algo aquí, luego se
desorganiza y "desarma" para construir otra cosa por allá. Ocupa
todo el espacio y todo el tiempo. Es infinitamente grande, pues no
importa cuanto podamos avanzar en el espacio siempre lo haremos
"montados" en ella; y es infinitamente pequeña, ya que siempre
podremos dividirla en porciones más pequeñas.
 En un tiempo la ciencia pensó que el átomo era lo más pequeño que
podía existir, pero a medida que el hombre se apertrecha de
instrumentos capaces de prolongar sus sentidos y su conocimiento,
va descubriendo la existencia de formas materiales más y más
pequeñas, corroborando así los planteamientos del materialismo
marxista.
 Al ser infinita y eterna y constituir todo cuanto existe, no se pueden
establecer límites a la materia; lo limitado son los objetos que
constituye, pero que a su vez existen en un "mar de materia" que no
encuentra jamás sus límites.

11.  Estas cuestiones han estado siempre en la discusión de los
materialistas e idealistas, porque son el punto de partida de ambas
visiones del mundo, incluso dentro de los materialistas existen
algunas divergencias; es así como junto a los materialistas
objetivos también existen los materialistas subjetivos, con un pie
en el materialismo y el corazón en el idealismo. Sin embargo, la
realidad es más elocuente y la ciencia aporta a cada momento
nuevos descubrimientos que apoyan estos planteamientos hoy, al
igual que en el tiempo de Marx y Engels. En la introducción del libro
"Dialéctica de la naturaleza", Engels nos ofrece una clarísima reseña
de la evolución de las teorías de acuerdo al avance de la ciencia y el
conocimiento.
 Además de poseer determinadas cualidades, la MATERIA existe de
formas específicas; estas formas en general, son ilimitadas en
cuanto a su cantidad como la materia misma, la diversidad de formas
que puede adoptar son infinitas en el espacio y en el tiempo; sin
embargo ,en particular podemos distinguir algunas formas
esenciales de la materia, que la acompañan siempre por estar
ligadas a ella y sin las cuales no se podría concebir su existencia.
 Estas formas esenciales que se distinguen de los demás aspectos
formales de la materia, es lo que entendemos por las formas de
existencia de la materia y son 1) el espacio; 2) el Tiempo; y 3)
el Movimiento.
 Esto es, que todo cuanto existe, es materia, y que todas las formas
de movimiento la materia, necesariamente adquieren esas tres
formas de existencia de la misma.

12. “La manera cómo se presentan las cosas no es la
manera como son; y si las cosas fueran como se
presentan la ciencia entera sobraría”. K. Marx.
GRACIAS …