1. África: Pirámides de Egipto

3. América

4. Asia

5. Europa

6. Imperio Azteca Imperio Inca

7. Imperio Romano

8. Ciudades Estado en Grecia

9. Imperio Egipcio

10. Estos imperios desaparecieron
• La lucha de clases en la sociedad esclavista.
– Sus contradicciones
• Los bárbaros invaden y acaban con Roma y su
imperio.

11. ¿Al desaparecer el Imperio Romano se
acabó el mundo?
¿Qué sociedad surgió después del esclavismo?

12. El Feudalismo

13. Las clases sociales en el feudalismo
El clero
Señores Feudales
Campesinos
Nobleza (Siervos de la Gleba)
Nobleza
El pueblo

14. La conquista de
América por los europeos

17. El saqueo del oro, objetivo
fundamental

18. Acumulación originaria para
el capitalismo europeo
• El trabajo esclavo • La conquista y el saqueo
de las colonias
• La propiedad privada en el • El comercio
llamado nuevo mundo

19. El feudalismo y sus particularidades en
América Latina
• La conquista: 1492
• La colonia española 1492-1824
• La colonia portuguesa 1530-1850

20. Millones de africanos fueron esclavizados y traídos
a América para trabajar en las plantaciones y en las
minas

21. Características del feudalismo en las
colonias españolas y en Venezuela

22. La esclavitud en las plantaciones

23. Las encomiendas
• Entrega a un español de un territorio con toda
su población indígena para explotarla y
disponer de ellos a su antojo.
• Pago del tributo en especie.
• Pago del tributo en trabajo.

24. La mita
Los pueblos estaban obligados a entregar
fuerza de trabajo en las minas de oro,
plata, esmeraldas, diamantes y sal.

25. En Venezuela también los pueblos
lucharon por su liberación

26. La lucha de los pueblos originarios
contra los conquistadores españoles y
portugueses
• Los indígenas lucharon siempre y en todo el
continente por no dejarse someter y luego por
liberarse.
• También los africanos esclavizados traídos a
América.

27. Cacique Guicaipuro José Leonardo Chirinos

28. aunukun I toto Paparoto Mantoro
(Ana Karina Rote) Sólo nosotros somos
PROGRAMA DEL CACIQUE GUAICAIPURO
PARA ENFRENTAR A LOS CONQUISTADORES
• Alianza de sangre entre todos los pueblos indígenas, en una confederación.
•
• Respeto a sus autonomías, lenguas y tradiciones
•
• Unidad para las faenas agrícolas y de caza, colaboración proporcional en los aportes para los
guerreros
•
• Unidad de mando en el combate y división por destrezas y manejo territorial
•
• Intercambio de objetos por conocimiento
•
• Defensa hasta la muerte de las mujeres, los niños y los conocimientos mágicos ancestrales
ante los colonizadores.
•
• Formación de sociedades comunitarias en terrenos igualmente comunes, independientes
político y administrativamente.

29. Autonomía funcional y local de los mandos de guerra, articulados en un mando central.
Respeto y adoración a la madre naturaleza, sentirse parte de la tierra y del universo.
Formación de un poderoso grupo y de pequeñas unidades de ataque, hostigamiento y
desplazamiento rápido. En tiempos de paz el ejército se disuelve en el pueblo y asume la caza, la
agricultura y la enseñanza
Cohesión ético-política en torno al principio de libre autonomía e independencia frente a los
invasores.
Alejamiento de la zona de guerra y protección de la retaguardia con abastecimiento y
disponibilidad para cada comunidad, con los hombres y mujeres más sanos, para evitar el
exterminio y preservar la memoria (es por esa medida que, 500 años después, aún sobreviven
resistiendo en nuestras selvas, algunos puñados de compatriotas indígenas)
La jefatura se decide colectivamente, seleccionando entre todos a un grupo de personas que
luego serán sometidas a duras pruebas. Deben quedar los mejores y siempre dar el ejemplo.
Tienen que demostrar que están dispuestos a “vencer o morir”, consigna decretada por
Guaicaipuro.

30. Entre los seleccionados se realizará un rito de mutua lealtad que los convierte en hermanos entre ellos y de la
tierra. Serán dos por cada tribu y se rotarán la vocería de su pueblo. Solo podrán tomar decisiones tácticas para
el manejo de la guerra.
Las decisiones estratégicas van al consejo de píaches ancianos que a su vez las llevan a consulta a la
comunidad.
Cada persona es en si misma la comunidad toda. Si se realizan matrimonios entre miembros de distintas tribus
surge una nueva comunidad con nuevas costumbres, acordando qué se asimila de cada quien.
Solo se negocia con el enemigo para salvar la vida de las mujeres y los niños, a cambio de la propia del
guerrero.
Tomado de: El pensamiento Revolucionario del Cacique Guaicaipuro, Luis Beltrán Acosta. Editorial Akurima,
Caracas, 2002 y El de Cañizales Guedez, El Indio en la guerra de independencia. UCV, Caracas, 1993
NOTAS
Los CARIBES: incluyen los Maquiritare (Ye’kuana), Pemones (actualmente en la Gran Sabana), Panare (E’napa), Yabarana, Mapoyo (Wanai) y
Kariña (su grito de ‘ana carina rote’ significa sólo nosotros somos hombres). Este grupo, al que también pertenecen los Guajiros del Zulia,
son los más aguerridos.
Según el antropólogo Roland Stevenson, los Yanomami, llamados "White Guaribas" por Hamilton Rice quién los ‘descubrió’ en 1929, son
descendientes de las Hijas del Sol, incas que huyeron de Pizarro y que, por guerreras, originaron el nombre de Amazonas, dado al gran río
‘Mar Dulce’ por Francisco de Orellana.

31. Chacao Tamanaco

32. La lucha por la independencia
en el siglo XIX
• Miranda, Simón Bolívar
• Los patriotas
• La liberación de los pueblos
• La traición de las oligarquías

33. Declaración de la Independencia de Venezuela
el 19 de Abril de 1810

34. Bajo la dirección de Francisco de Miranda y Simón Bolívar el
pueblo venezolano se alzó en armas contra el imperio
colonial español

38. Fin de la guerra por la Independencia de
Venezuela
Batalla de Carabobo 24 de junio de 1821

39. Con la división de la sociedad en clases
surgió el Estado
• El Estado esclavista y las clases sociales en el
esclavismo
• Los esclavistas, la burocracia estatal
• Los esclavos
• Las Leyes
• El ejercito y su papel
• Otros grupos sociales: artesanos,
comerciantes.