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Objetivo: Identificar las virtudes y defectos de las relaciones entre el estado
chileno y los pueblos originarios.
Clase 29 –
Relaciones entre los pueblos
originarios y el Estado de
Chile.
Pololo
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Guarén
Laucha
Pichintún
Pilucho
Llapa
Cufifo
Quiltro
Macha
Cahuín
Los errores del s. XIX
• Lucha de la idea de progreso versus la tradición.
• Privilegio de la llegada del hombre blanco o
civilizado y dejar de lado al indígena.
• Se trata de homogenizar la cultura: Chile debe
tener una sola cultura.
• Despojan a los indígenas naturales de sus tierras
y los obligan a adquirir la cultura chilena.
• Exterminio de indígenas por causas de guerra o
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Aymarás y Quechas.
• Pueblo del norte de Chile
ubicado en la zona cordillerana
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Lican Antai o atacameños.
• Ubicados en la zona del volcán
Licancabur.
• Divididos por Chile y Bolivia.
• En s. XX la minería alteró los
cursos del agua y actividades
agrícolas
• Actualmente el pueblo se ha
organizado para preservar su
patrimonio
• cultural y disputar la propiedad
del agua.
Kollas
• Se ubican principalmente el la
comuna de Chañaral, Atacama.
• Vivieron en en situación de
ocupación de tierras de privados
a parrir de la segunda mitad del
s. XX
• En los 90s su recomposición ha
logrado instalar sus demandas
por el agua y el reconocimiento
de sus territorios.
Diaguitas
• Pueblo indigena que habita en
la Región de Coquimbo.
• Recientemente reconocidos por
el Estado chileno.
• Sufrieron asimilación forzada y
mestizaje.
• Comparten las demandas con
los collas por el agua y ante gran
minería.
Mapuche yWilliche.
• Pueblo milenario que tienen algunas
resistencias en las Regiones de
Araucanía, Los Ríos y Los Lagos.
• Existen Mapuche y Williche en
Argentina.
Mapuche y
Williche
Pueblo originario mas
numeroso e
influyente de la
chilenidad.
Fueron despojados
de sus tierras despúes
de la Ocupación de la
Araucanía.
Los desplazaron a
reducciónes
indígenas, lo que
impactó su
cosmovisión y formas
de vida..
Les generó pobreza y
precariedad.
Hoy en día siguen
luchando por su
territorio.
Las tribus y bandas del extremo
sur.
• Exintos: Selknam y AóniKenk.
• Sobrevivientes Kawésqar y
Yagán.
Colonización de
Magallanes y Aisén.
Kawésqar, yagán,
selk´nam y aónikenk.
Durante el s. XIX, hay
constante contacto
enche nativos y
chilenos.
Caso de selk´nam y
aónikenk
Los chilenos delimitaron
sus territorios,
afectando su forma de
vida y cosmovisión.
Fueron exterminados
por que cazaron las
ovejas.
Caso Kawésqar yYagán
Sufrieron traslados
forzados
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Cultura Rapa Nui.
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Clase 29 relaciones_entre_los_pueblos_originarios_y_el_estado_de_chile.

  • 1. Objetivo: Identificar las virtudes y defectos de las relaciones entre el estado chileno y los pueblos originarios. Clase 29 – Relaciones entre los pueblos originarios y el Estado de Chile.
  • 3. Los errores del s. XIX • Lucha de la idea de progreso versus la tradición. • Privilegio de la llegada del hombre blanco o civilizado y dejar de lado al indígena. • Se trata de homogenizar la cultura: Chile debe tener una sola cultura. • Despojan a los indígenas naturales de sus tierras y los obligan a adquirir la cultura chilena. • Exterminio de indígenas por causas de guerra o desconocimiento.
  • 4. Aymarás y Quechas. • Pueblo del norte de Chile ubicado en la zona cordillerana del Norte Grande. • Existen en Perú y Bolivia. Aymaras y Qechuas. Durante el s. XIX y el s. XX Son la misma etnia, pero el estado chileno los reconoce de forma distinta. Estos pueblos fueron objeto de un profundo proceso de asimilación cultura nacional (Chilenización), lo que provocó diferenciación entre sus iguales peruanos y bolivianos. El Estado chileno los reconoció como campesinos. Casos particulares. Aymaras La escuela y el servicio militar los aculturizaron Quechuas. Abandonan actividad pastoril Condiciones precarias en el area minera.
  • 5. Lican Antai o atacameños. • Ubicados en la zona del volcán Licancabur. • Divididos por Chile y Bolivia. • En s. XX la minería alteró los cursos del agua y actividades agrícolas • Actualmente el pueblo se ha organizado para preservar su patrimonio • cultural y disputar la propiedad del agua. Kollas • Se ubican principalmente el la comuna de Chañaral, Atacama. • Vivieron en en situación de ocupación de tierras de privados a parrir de la segunda mitad del s. XX • En los 90s su recomposición ha logrado instalar sus demandas por el agua y el reconocimiento de sus territorios. Diaguitas • Pueblo indigena que habita en la Región de Coquimbo. • Recientemente reconocidos por el Estado chileno. • Sufrieron asimilación forzada y mestizaje. • Comparten las demandas con los collas por el agua y ante gran minería.
  • 6. Mapuche yWilliche. • Pueblo milenario que tienen algunas resistencias en las Regiones de Araucanía, Los Ríos y Los Lagos. • Existen Mapuche y Williche en Argentina. Mapuche y Williche Pueblo originario mas numeroso e influyente de la chilenidad. Fueron despojados de sus tierras despúes de la Ocupación de la Araucanía. Los desplazaron a reducciónes indígenas, lo que impactó su cosmovisión y formas de vida.. Les generó pobreza y precariedad. Hoy en día siguen luchando por su territorio.
  • 7. Las tribus y bandas del extremo sur. • Exintos: Selknam y AóniKenk. • Sobrevivientes Kawésqar y Yagán. Colonización de Magallanes y Aisén. Kawésqar, yagán, selk´nam y aónikenk. Durante el s. XIX, hay constante contacto enche nativos y chilenos. Caso de selk´nam y aónikenk Los chilenos delimitaron sus territorios, afectando su forma de vida y cosmovisión. Fueron exterminados por que cazaron las ovejas. Caso Kawésqar yYagán Sufrieron traslados forzados Erradicación de sus territorios. Chilenización.
  • 8. Cultura Rapa Nui. • La única cultura que habita en la polinesia, continente oceánico. Cultura Rapa Nui. Territorio agregado a Chile en 1888. Iniciativas privadas al pueblo de sus tierras Explotación y abuso Sublevación que llevó de 1964. Ley N° 19.253. Hoy en día los Rapa nui conservan su cultura.
  • 9. El valor de la diversidad. Diversidad. • Convivir en diversidad y aceptación. • Respetar cosmovisión y las tradiciones. • Construir una identidad colectiva • Dar espacio para la expresión de las identidades locales. • Sociedad mestiza. • Preservar las tradiciones, costumbres y diversos aportes de los pueblos originarios. Iniciativas del Estado de Chile. • 1993 Ley Indígena • 2005 Compromiso a tomar medidas para promover la expresión y conservación de las diversas culturas presentes en el territorio. • Educación multicultural. • 2009 Educación Multicultural Bilingüe. • Beca indígena. • Departamento de pueblos originarios (Min. De Cultura).
  • 10. La cultura es algo que va constantemente cambiando, tenemos que ser aceptantes y abiertos a conocer nuevas cosas.