Décima clase del curso de Formación cristiana VIII

1. UN MOVIMIENTO PROFETICO SINGULAR Lic. Josué E. Turpo

2. Esta presentación esta basada en el artículo del Dr. James Nix. “Un movimiento profético singular”

3. Si uno busca la singularidad de la Iglesia Adventista habría respuestas diversas. Algunos mencionarán el reposo sabático; otros hablarán del Santuario; Elena de White, o el estilo de vida. En cierto sentido todas las respuestas están en lo correcto.

4. Pero existe otra manera de definir el adventismo, y es como movimiento profético. El adventismo es único debido a tres características distintivas que ninguna otra iglesia sostiene. Estas afirmaciones no se dan con exclusivismo, no es que “somos mejores” sino “diferentes de” otras iglesias.

5. Estas tres características son: 1. Raíces proféticas o historia predicha e Apocalipsis 10 2. Identidad profética definida en Apocalipsis 12. 3. Mensaje y misión profética dados en Apocalipsis 14.

6. Raíces Proféticas de Apocalipsis 10 En Apocalipsis 10:1-10, el apóstol Juan describe eventos que cobran importancia al analizar las raíces proféticas y la historia del adventismo. Creemos que el “Librito “mencionado en los versos 2,8,9 y 10 se refiere al libro de Daniel. Este mensaje era para el tiempo del fin.

7. Daniel quería comprender el período de los 2300 días. El ángel de Ap. 10 lo presenta a esta profecía como abierta. Podemos ver que cerca del fin de la profecía de los 2300 días en 1844, esta profecía alcanzaría su apogeo. En este tiempo muchas personas comenzaron a estudiar las profecías de Daniel y Apocalipsis.

8. Juicio E E P T S F Laodicea Decreto de Artajerjes(Esd. 7:12-26) 2300 años 70 Semanas 7 62 1 1844 408 27 34 457

9. Al estudiar llegaron a la conclusión que de los 2300 días, culminarían en la década de 1840. Pensaron que la purificación del santuario se refería a la purificación de la tierra por el fuego, al momento de la segunda venida de Cristo. El nombre que se evoca es el de William Miller, pero hubieron muchos más.

10. No fue solo un mensaje en USA o Europa, sino en todo el planeta. No es de extrañar que los pioneros adventistas estuvieran tan entusiasmados al darse cuenta que estaban cumpliendo con la profecía. Puede ser que no exista mejor resumen de lo que paso a partir de allí en las palabras de la profecía.

11. Apocalipsis 10:10. “Entonces tomé el librito de mano del ángel, y lo comí. Y en mi boca fue dulce como la miel, pero después que lo comí, fue amargo en mi estómago”. La experiencia de estos milleritas fue especialmente dulce al aproximarse el 22 de octubre de 1844. Pero la experiencia que había sido tan dulce en la boca, como anticipo Juan, se volvió terriblemente amarga en el estomago.

12. No podemos comprender lo que significo participar de esta predicación, tampoco podemos comprender la desilusión que sufrieron los días que siguieron. Sin embargo el capítulo 10 de Apocalipsis sigue diciendo: “El me dijo: Es necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes”. Ap. 10:11

13. Los pioneros adventistas no comprendieron este versículo debido a su desilusión. Especialmente la parte de profetizar. Poco a poco entenderían la obra mundial que se les estaba asignando. También el mensaje abarcador que incluía, el sábado, el santuario, el estado de los muertos y el mensaje de salud, entre otros.

14. La identidad profética de Apocalipsis 12 Apo. 12 cubre el mayor período histórico que cualquier otro capítulo de la Biblia. Desde la caída de Lucifer hasta el año de 1798. Surge al finalizar este capítulo un pueblo “remanente” que es identificado por dos características.

15. 1. Guardan los mandamientos de Dios (todos los mandamientos incluidos el cuarto). Tienen el “testimonio de Jesús”, que en Apocalipsis 19:10 es definido como el “espíritu de profecía” una renovada concesión del inspirado don de profecía.

16. Aunque existen iglesias que guardan el sábado y otras que afirman tener el don de profecía, ninguna concuerda con las dos características. La identidad profética de los adventistas está en Apo. 12:17. Fue un día de diciembre de 1844 cuando mientras oraba con otras cuatro mujeres, una joven de 17 años llamada Elena Harmon experimento el llamado del Señor.

17. Los periodos proféticos estaban culminando, y era necesario levantar un profeta. Elena se caso con Jaime White, y su ministerio se extendió hasta 1915, 70 años. Incluyó 2000 visiones. Hoy después de más de 150 años de observar el fruto de su labor, puede demostrarse que los consejos que Dios le dio a la iglesia, por medio de Elena White, son sólidos y han resistido la prueba del tiempo.

18. EL mensaje profético de Ap. 14 Creemos que tenemos un mensaje para el mundo que se halla en Apoc. 14:6-12. No conozco alguna iglesia que este proclamando “los mensajes de los tres ángeles”.

19. Entonces vi a otro ángel que volaba por el cielo, con el evangelio eterno para predicarlo a los que habitan en la tierra, a toda nación y tribu, lengua y pueblo. Decía a gran voz: "¡Reverenciad a Dios y dadle honra, porque ha llegado la hora de su juicio! Y adorad al que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas". Un segundo ángel lo siguió, diciendo: "¡Ha caído, ha caído la gran Babilonia!, porque ha dado a beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación Y el tercer ángel los siguió diciendo a gran voz: "Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe su marca en su frente o en su mano, "éste también beberá del vino de la ira de Dios, vaciado puro en la copa de su ira. Y será atormentado con fuego y azufre ante los santos ángeles y ante el Cordero. "Y el humo de su tormento sube para siempre jamás. Y los que adoran a la bestia y a su imagen, y los que reciben la marca de su nombre, no tienen reposo ni de día ni de noche."¡Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los Mandamientos de Dios y la fe de Jesús!"

20. Según el contexto podemos mencionar de que se trata del último llamado al arrepentimiento ofrecido a los hombres en la historia de este mundo. Elena de White escribió: “ En un sentido muy especial, los adventistas han sido colocados como centinelas… sobre ellos ha sido confiada la tarea de dirigir la última amonestación…”

21. Durante más de 160 años, la IASD ha estado proclamando los mensaje de los tres ángeles. Los dos primeros mensajes fueron dados por primera vez por los milleritas. Después de descubrir la obligación y el privilegio de observar el sábado, pronto entendieron su relación con el mensaje del tercer ángel.

22. Sí; en el fin de los tiempos habrá en esta tierra un grupo de fieles observadores de los mandamientos que se distinguirán de todas las entidades religiosas de tres maneras singulares. Cuanto privilegio y responsabilidad de vivir de manera diferente, de predicar de manera diferente.

23. Muchas iglesias están haciendo una buena obra, pero nadie esta predicando el evangelio “eterno” o final con el trasfondo del mensaje del juicio. Hay una obra que hacer en el fin del tiempo.