Parte de un curso filosofico

1. 1. Proceso histórico de la idea de teología
1.1. La teología racional y la concepción griega de ϑ

2. JENÓFANES DE COLOFÓN

3. “… antes que nada deben
los hombres, entonar
contentos, en honor de un
dios un himno de temas
respetuosos y de palabras
puras”
“…y no ocuparte de las
luchas de titanes, gigantes
y centauros, invenciones de
la gente del pasado, ni de
violentas refriegas, temas
en los que nada hay de
provecho, sino tener
siempre con los dioses la
debida reverencia”.
(Fr. 1 D-K)

4. “A los dioses
achacaron Homero
y Hesíodo todo
aquello que entre
los hombres es
motivo de vergüenza
y de reproche: robar,
adulterar y
engañarse unos a
otros.”
(Fr. 11 D-K)

5. “Más los mortales se
creen que los dioses han
nacido y que tienen la
misma voz, porte y
vestimenta que ellos”
“Los etíopes afirman que
sus dioses son chatos y
negros, y los tracios ,
que ojizarcos y
rubicundos son los
suyos”.
(Fr. 14, 16 D-K)

6. “Pero es que si los
bueyes , caballos y
leones pudieran tener
manos, pintar con esas
manos y realizar obras
de arte, como los
hombres (…) pintarían
las figuras de sus dioses;
y harían sus cuerpos a
semejanza precisa del
porte que tiene cada
uno”.
(Fr. 15 D -K)

7. El descubrimiento
histórico de la
divinidad en su mejor
comprensión
“A los mortales
no les enseñaron
todo desde el
principio, sino
que ellos, en su
búsqueda a través
del tiempo, van
encontrando lo
mejor”
(Fr. 18 D-K)

8. “Uno sólo es dios, entre los
hombres y dioses el más
grande, ni un cuerpo parejo
a los mortales, ni en
entendimiento.
Todo él ve, todo él
entiende, todo él oye
Sino que sin esfuerzo con la
decisión que le da su
entendimiento, todo lo
conmueve.
Y siempre permanece en el
mismo sitio, sin moverse
en absoluto” y no le es
adecuado cambiar de un
sitio a otro.
(Frs. 23 -26 D-K)

9. Y es que claro, ningún
hombre lo ha visto, ni
será conocedor de la
divinidad ni de cuanto
digo sobre todas las
cuestiones. Pues incluso
si lograse el mayor éxito
al expresar algo perfecto,
ni siquiera él lo sabría.
Lo que a todos se nos
alcanza es conjetura”.
(Fr. 34 D-K)

10. PLATÓN

11. Grube: El pensamiento de Platón
 Θεός ≠ Dios
 Θεός es una noción predicativa
 «El amor es Dios» o «La belleza es Dios»
 Cualquier cosa que no haya nacido con nosotros y
continúe después de nosotros es Dios, es decir,
inmortal

12. La idea del Bien
se identifica con
Dios
“... a las cosas cognoscibles
les viene del bien no sólo el
ser conocidas sino también
de él les llega el existir y la
esencia...”
“... Dios, quien, queriendo
ser realmente creador de
una cama realmente
existente, y no un
fabricante particular de
una cama particular,
produjo una sola por
naturaleza...”
La República 509b y 597d.

13. Platón atacaba la
concepción popular
de los dioses
No existía una versión
canonizada de los
mitos
Platón no tuvo
mucha paciencia con
aquellos que
intentaban
racionalizar los
mitos

14. El rapto de Oritia
por Bóreas (Ánfora
del 360 a. de C.)
“Tales interpretaciones
son atractivas mi
querido Fedro, pero
exigen demasiado
ingenio y esfuerzo y no
proporcionan felicidad
(…) Yo no tengo tiempo
para estas cosas (…)
Antes de conocerme a
mí mismo, parece
ridículo que me dedique
a investigar otras cosas”
Fedro 229 c

15. El Demiurgo como
padre, (no creador)
diferente de las ideas
eternas
“...cuando su padre y
progenitor vio que el
universo se movía y
vivía como imagen
generada de los
dioses eternos se
alegró y, feliz, tomó
la decisión de
hacerlo todavía más
semejante al
modelo...”.
Timeo 37c

16. “El mundo
() es una
criatura
verdaderamente
dotada de alma y
de inteligencia y
que es así gracias
a la providencia
del Dios”
Timeo 29 e

17. La doble divinidad
“poniendo por testigo al
Dios que es soberano de
todas las cosas presentes y
por venir, así como al que
es Padre y Señor de ese
Dios soberano y creador; al
cual en el caso de que
seamos filósofos en el recto
sentido de la palabra,
conoceremos todos
claramente en la medida
que pueden conocerlo los
hombres
bienaventurados...”.
Carta VI 323d

18. «El dios piensa las ideas porque
existen y no que existen porque él
las piense»

19. Llamado a los jóvenes
no creyentes para que
suspendan el juicio
hasta más tarde,
teniendo en cuenta que
ninguno de los que
fueron no creyentes en
su juventud han
mantenido su falta de fe
en la vejez
Paráfrasis de Leyes 887 c

20. El Primer
argumento
El alma es la única cosa capaz de
originar su propio movimiento.
Si esto es así, le antecede
también al mundo como
totalidad.
Puesto que el universo posee
orden. El alma que gobierna el
mundo está dotado de sabiduría
El no creyente debe o bien
rechazar la premisa de que el
alma es el origen de todo
movimiento o bien aceptar la
conclusión que se deriva de
ellas, que los dioses existen
Paráfrasis de Leyes 897-8

21. “…De la misma
manera, todo
médico, todo
hábil artesano
actúa en orden
al todo y no
hace el todo en
orden a la
parte”
Leyes, 903 b

22. «Cada alma individual es
responsable de su propia parcela»