2. Capitulo I
se desarrolla en principio y en
fin de lo es celestial y terrena.
Llamamos ciudad de Ds.
aquella de quien nos testifica y
acredita la sagrada escritura.
Se sice que es un solo Ds de los
dioses mas no de los que faltan
al respeto hacia la religión y
soberbios, desterrados y
privados de su inmutable luz.
Estas dos ciudades se mezclan
una a la otra.

3. Capitulo II
Los hombres caemos en
errores y siempre
necesitamos de algo y
alguien quien pueda guiarnos
a resolverla Ds o Jesús esta
predispuesto para ello es por
ello que es que cumple ser el
guía de los demás.

4. Capitulo III
Existen cosas esenciales
que perduran su existencia
y sus sentidos corporales
es decir las muchas cosas
invisibles que están
distantes de nuestros
sentidos exteriores tales
como la luz incorporé.

5. Capitulo IV
Se piensa que el Ds es el
creador del cielo y la tierra
habrá quien lo compruebe?
Hay una existencia que
padece de un fin pero así
pues crean que pudo el
mundo hacerse en el tiempo y
que no por eso evade lo que
Ds hizo o procreo.

6. Capitulo V
Se dice que hay una
variabilidad la cual crea
distintos rumbos hacia la
presencia y existencia de Ds.
En relevancia habla de las
fantasías que puedan tener
los hombres al pensar sobre
lugares infinitos acerca de la
creación del mundo y los
ángeles.

7. Capitulo VI
No pudo haber hecho Ds
todas las cosas porque en
toncas quien hizo a Ds?
Un aspecto importante es
entonces de los movimientos
en esencia porque se dice
que no podemos tocar el día 1
al séptimo pero si podemos
vivirlo.

8. Capitulo VII
Si hay palabras Santas de Ds.
El mundo ya estaba hecho
habiendo luz y
oscuridad, pero no sabiendo
sus nombres verdaderos tales
como día y noche.

9. Capitulo VIII
El descanso de Ds no es mas
que en él descansan obras
buenas, por quienes se
escribió sobre buenas obras
de ellos es para llegar a modo
que la Fe les diera perpetuo
descanso.

10. Capitulo IX
Como s}fue la crianza de los
ángeles suponiendo que Ds los
crió. En cuantos días Ds
descanso de todas las
maravillas que hizo según las
escrituras.
El himno que cantaron los
mancebos diciendo “alabad y
bendecid todas las obras del
señor al señor”.

11. Capitulo X
Es el dogma central de la
naturaleza de Ds. Se cree que
es el único ser que existe
simultáneamente como tres
persona: padre, hijo y espíritu
santo.

12. Capitulo XI
La vida es bienaventurada
con el simple hecho de la
verdad hacia la vida eterna.
Solo es vida por vivirse y
eterna por no tener un fin.

13. Capitulo XII
Bienaventurados las personas
que hablaran de gozar buenas
cosas y siendo y teniendo
privilegio de cosas
absolutamente buenas como
felicidad en el paraíso.

14. Capitulo XIII
Ds crio a los ángeles, a unos
los crio de modo que no
tuvieran la presencia de su
perseverancia y a otros los
crio de manera que con
verdad conocieron a la
eternidad de su
bienaventuranza.

15. Capitulo XIV
El demonio no persevero la
verdad porque no hay verdad
en él, siendo mas bien la
causa de no haber verdad en
él en no haber permanecido
en la verdad.

16. Capitulo XV
Se dice que Ds creo al
demonio nacido sin pecado y
solo para que sus ángeles se
burlaran de él. Fue hechura
del señor solo pues que no
hay naturaleza alguna.

17. Capitulo XVI
Hace merecer a cosas
buenas y contraponer a las
cosas malas como es
también analizar a los
inmortales y las mortales
considera la diferencia entre
la razón estima y vale cada
cosa según la excelencia de
la naturaleza.

18. Capitulo XVII
Por eso se hizo el demonio en
cuanto a su producción de su
poderosa mano es bueno y de
su voluntad malo.

19. Capitulo XVIII
Apóstol san pablo: “ mostrémonos armados de
justicia y obras, a diestra y siniestra , para que
caminemos seguros por la gloria y por la
ignorancia, por la infamia y la buena fe;
teniéndonos el mundo por embusteras, siendo
hombres de verdad; por no conocidos siendo, sin
embargo conocidos; por muertos perseverando
vivos; por castigados y no por muerto; por
tristes, estando siempre alegres; por
pobres, enriqueciendo a muchos; como quien
nada posee; poseyéndolo todo”.

20. Capitulo XIX
Se encuentra unas
contraposiciones de estados
como el que pudo saber
primero que cayesen, que
habían de caer.

21. Capítulos XX y XXI
nunca se dijo que debía
aprobarse como la luz día y
las tinieblas noche, en
conclusión solo Ds antepuso
la creación de estas como lo
que nuestros ojos hacen
distinción y división.

22. Capitulo XXII
"La Providencia consiste en la
curación ejercitada De Dios en
las comparaciones de eso que
existe. Representa, por otra
parte, Divina Gracia De Esa
Voluntad a los cuales cada cosa
es recta de un justo
Mandamiento".

23. Capitulo XXIII
Habrán cosas que sean
buenas mas sin embargo
existen lugares como la
cárcel y prisiones, esta fue la
causa de hacer el
mundo, para que se
corrigieran y reprimieran las
malas.

24. Capitulo XXIV
La santísima trinidad habla
de un solo Ds.
No es un poderoso Ds sino un
Ds todo poderoso que junto
con las tres personas
expresan la bondad de ambos
y llamarle santidad de ambos.

25. Capitulo XXV y XXVI
Hay tres circunstancias que
debieron considerarse en el
hombre la
naturaleza, doctrina y el uso.
Lo natural por amor a la
naturaleza, lo racional por la
doctrina y la moral por el uso.

26. Capitulo XXVII
Los sentidos que conservan
la agudeza como la presencia
de todo aquello que hace
parecerse como todo un ser a
su semejanza de lo natural y
lo sobrenatural.

27. Capitulo XXVIII
El amor propio a diferencia de
cualquier objeto, al amar el
hombre perdura de
sentimiento sincero siendo a
semejanza decencia sobre
cualquier otro tipo incluyendo
a cualquier otra criatura
humana aquel con el que
vivimos bien.

28. Capitulo XXIX
Los santos ángeles no tienen
concepto de Ds por medio de
palabras si no por la misma
presencia de la inmutable
verdad.
Se habla de la trinidad como
tres dioses, en realidad es
uno solo.

29. Capitulo XXX
La perfección del senario
quien es importante entre sus
seis días y entre sus obras
quien conjuntamente uno, dos
y tres suman seis.
Viene a formar el mismo para
ser sumadas y dar el mismo
en el cual finalizo con todas
sus maravillosas obras de su
creación.

30. Capitulo XXXI y XXXII
Ds todo hizo con sabiduría el
hecho de decir “ creo el cielo
y la tierra” fue lo primero que
hizo antes de eso crio a los
ángeles todo lo hizo en la
sabiduría que es su verbo
eterno.

31. Capitulo XXXIII
El final de los ángeles puros
quienes estaban a
disposición de Ds y quienes lo
hacían se merecían estar
bajo la custodia de Ds
dejándolos que pasaran en
las tinieblas esperando que
llegara el juicio final.

32. Capitulo XXXIV
Arduamente sostiene el
hecho de cómo es que Ds
inicio criando a los ángeles
los unos a los otros, criando
también las aguas que por el
hecho de hacer la tierra
ocupa el mismo espacio y
nombre que las aguas de los
mares.
Haciendo existente cada
concepto básico como lo es
con sus hechuras como lo fue
la tierra creándola con sus
propias manos .