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Acerca de la Danza
En cada cultura, sociedad y época, las maneras de comprender, estudiar
y analizar la música y la danza dependerán, en gran medida de los
criterios que rigen la concepción del fenómeno músico - danzario (Nketia,
1982, 707).
En aquellas sociedaddes como la occidente, en las cuales la música y la
danza son consideradas como fuentes de placer estético, se dará más
énfasis al estudio de la música y la danza en sí misma, centrándose en
sus formas y elementos estructurales.
En aquellas sociedades en que la música y la danza están ligadas a
concepciones filosóficas y religiosas, se dará énfasis al estudio de sus
significados, simbolismos y roles transcendentes en el contexto del
sistema de creencias y de la concepción del mundo.
Y por último, en aquellas sociedades que valoran la dimensión social de
la música y de la danza como parte de la vida humana, destacando la
importancia de sus roles sociales y procesos de comunicación.
DANZA TRADICIONAL O FOLKLORICA
1. Danzas que han sido adoptadas y adaptadas por una comunidad en un
proceso espontáneo, colectivo y anónimo. (Cádiz; 1995)
2. Movimiento corporal humano generado en la emoción derivado de un
modelo perteneciente a una matriz cultural.
3. Medio de comunicación humana basado en signos y símbolos producidos
por el cuerpo humano en movimiento en contexto de un espacio semántico
(cargado de significado) y de una tradición cultural ( Grebe ; 1982 ).
Las formas externas de la danza tradicional o folklórica están saturadas de
contenidos y vivencias. Por lo Tanto, estudiar la danza folklórica
prescindiendo de su significado o su rol expresivo, captar sólo
movimientos vacíos ( Grebe ; 1974 ).
GLOSARIO DE TERMINOS RELACIONADOS CON EL ESTUDIO DEL
FOLKLORE Y LA DANZA TRADICIONAL O FOLKLORICA
ANTROPOLOGÍA DE LA DANZA :
Estudia el fenómeno dancístico como parte del contexto general y global de
la cultura y sociedad humana. Considera a la danza en su triple aspecto;
humana, artística y socio-cultural. El hombre como protagonista del
quehacer artístico y dancístico.
Su propósito es descubrir al hombre en el contexto de su quehacer
dancístico en un rescate profundo de éste fenómeno artístico y en el seno
de los valores propiamente del hombre. ( Grebe, 1982 ).
ACULTURACIÓN :
Es la pérdida gradual de la cultura. Ej: los pascuenses y las diferentes
invasiones que han hecho perder su antigua cultura.
ARGUMENTO DE UNA DANZA
Es el contenido de una danza, es lo que se expresa al bailar.
ASIMETRIA EN LA COMPOSICIÓN DE LA DANZA
Desarmonía de posición de las partes o puntos similares respecto unos de
otros con referencia a un punto o plano determinado. ( Cádiz, 1988 ).
BALLET FOLKLORICO
Tomando como base la música y danza tradicional expresiva, estos grupos
crean obras más complejas que requieren de intérpretes que tengan
destreza técnicas y una preparación para un trabajo que exige las máximas
posibilidades de expresión humana.
CONTRADANZA
Proviene de los vocablos del idioma inglés: country - campo y dance -
danza; es decir danzas campesinas europeas llevadas al salón cortesano,
especialmente durante el siglo XVI (ej.: Pavana, Gallarda, Allemanda,
Bourré, Zarabanda etc. En América se conservan muchas formas de
contradanza. En Chile; figuras de cielito, rin, etc.
COMODIN
Bailarín del norte que participa por manda en cualquier cofradía-danzante.
Generalmente van demarcando espacio en el cual se desarrollan las
evoluciones coreográficas de los danzantes.
COREOGRAFIA
Es el arte de crear danzas. Es el arte de la danza.
COREOGRAFO
Compositor de bailes. Persona con estudios sistemáticos de música,
danza, composición de danzas.
DANZA TRADICIONAL O FOLKLORICA
Movimiento corporal humano generado en la emoción derivado de un
modelo perteneciente a una matriz cultural.
Un sistema de interacción entre seres humanos que se mueven en un
espacio cargado de significados. ( Grebe 1980 ).
Todas aquellas formas coreográficas que han sido adoptadas y adaptadas
por una comunidad en un proceso espontáneo, colectivo y anónimo ( Cádiz
).
DANZAS RECREATIVAS
Son aquellas exentas de sentimientos religiosos. Pero cualquier danza
festiva puede convertirse en religiosa. Para ello dependerá de la ocasión en
que se ejecute. Por ejemplo; el cachimbo de Tarapacá que se baila en
homenaje de San Lorenzo de Tarapacá, pasa de un contexto festivo a otro
religioso.
DANZAS CEREMONIALES
Expresiones artísticas a través de las cuales se rinde culto a Dios, la Virgen
María, Santos Patrones y dioses tutelares en las culturas andinas o
mapuches. Cuyacas, chinos, danzas de Machi.
ESTETICA
Disciplina de la filosofía que estudia el concepto de lo bello en cultura
occidental.
ETNOESTETICA
Se refiere al pensamiento y opiniones de los cultores acerca de sus propias
formas artísticas y sus signicados en forma tácita o explícita ( Grebe, 1982 )
ETNOESTETICA DE LA DANZA
Pensamientos y opciones de los cultores acerca de sus propias formas
dancísticas y sus significados.
ENFOQUE ETICO EN EL ESTUDIO DEL FOLKLORE
Estudio del hombre, el folklore y la cultura desde el punto de vista de lo que
éste crea, vive y recrea a su modo.
DANZAS DE CALLE
Según los aymaras de Chiapa ( I región ), se refieren a los bailes recreativos
o festivos. ( Grebe 1980 ).
DANZAS DE IGLESIA
Se refiere a la danza ceremonial: la marcha, la bendición al interior de la
iglesia, respondiendo al culto católico.
DANZA TIEMPO ESPACIO
TIEMPO
Duración determinada e indeterminada de compases musicales en la
danza Ej: la cueca tiene desde 48 a 52 compases musicales, en cambio,
el huayno o una cacharpalla posee un número indeterminado de
compases musicales.
ESPACIO
Lugar físico en el cual se desarrolla la danza. Es el lugar en el cual se
desarrollan las evoluciones coreográficas.
Por Ej.: la cueca, es la danza concéntrica cuyo diámetro más común son
dos metros, en cambio, una danza ceremonial tiene un espacio mucho
mayor para sus desplazamientos coreográficos. ( Cádiz 1991 ).
ENFOQUE ETICO EN EL ESTUDIO DEL FOLKLORE
Estudio del hombre, la cultura y el folklore desde el punto de vista del
investigador (enfoque selectivo).
ESTILO DE LA DANZA
Según Margot Loyola, es el estudio del estilo de una danza. En él se
tomará en cuenta; argumento, líneas corporales, naturales de los
movimientos, además, gestos, velocidad, espacio en que se desarrolla la
danza y su duración. ( Loyola, 1980 ).
ETNOCENTRISMO
Sobrevaloración de la propia cultura. Ej.: la religión católica es la más
importante de las religiones.
ETNOCENTRISMO ARTÍSTICO
Sobrevaloración del propio arte. Eje.: el arte de occidente, es el mejor de
todos.
ETNOCENTRISMO ESTETICO
Sobrevaloración de nuestro propio concepto de belleza.
Ej.: el ballet clásico es la expresión más bella del mundo.
ENDOCULTURACIÓN
Grado de dominio de la propia cultura.
FOLKLORE
Como parte de la cultura, es lo que se ha transmitido de generación en
generación, siendo aceptado por todos en forma espontánea, colectiva y
anónima. El folklore es un valor permanente que nos sirve para respetar lo
que hemos sido, lo que somos y seremos, es igual a autonomía y libertad. (
Sepúlveda. 1985 ).
FORMA DE LA DANZA
En la forma de la danza se observa, cuántos bailarines intervienen en la
danza, su forma de unión que puede ser; suelta, tomada, enlazada o
abrazada en las evoluciones e interrelaciones. ( Loyola 1982 ).
FIGURINES
Bailarines nortinos de danzas ceremoniales que bailan en una determinada
cofradía, realizando movimientos coreográficos libres, ej: oso, ( animal
totémico del norte ), el cóndor ( representa al hombre americano y andino )
el angelito ( representa el bien, según la teología cristiana ).
MUDANZAS
Evoluciones coreográficas propias de las danzas del norte.
SOBRE EL PROCESO DE APRENDIZAJE Y TRANSMISIÓN DE LA
DANZA DEL CULTOR
Por imitación de gestos y movimientos.
Por entrenamiento formal maéstro-discípulo y aprender haciéndolo en el
seno mismo del acto artístico.
Mientras más estructurada la danza más posibilidad de descubrir un
aprendizaje codificado con reglas explícitas.
SUBCULTURA
Parte de una cultura mayor. No se refiere a la calidad de la cultura,
sino a la cantidad de participantes. Ej.: aymara, pascuense, mapuches,
frente a la sociedad chilena mayoritaria.
RELATIVISMO CULTURAL
El concepto de relativismo cultural, parte de la premisa; "… No hay
culturas superiores o absolutas.." todas tienen dignidad y merecen ser
respetadas como tales. Como regla general, las valoraciones son
relativas al fondo cultural del cual surgen.
SIMETRIA EN LA COMPOSICION DE LA DANZA
Armonía de posición de las partes o puntos similares respecto unos de
otros y con referencia a un punto o línea o plano determinado.
TEST PROYECTIVO
Técnica sicológica utilizada en la investigación del folklore para que el
individuo proyecte su vida interior.
Ej.: dibujos, pinturas, etc. ).
TENER AIRE
Es una norma estética de los danzantes del norte grande ( Grebe, 1980 )
USO SOCIAL DE LAS MANOS
Cada grupo humano, de acuerdo a su estructura cultural tiene una manera de
usar las manos, es simbólica.
En la danza ritual el uso de las palabras va a estar limitado a modelos fijos
existentes, en cambio, en la danza no ritual da lugar a lo festivo, lo recreativo
y la improvisación de ellas. Es más frecuente, pero todo esto está pautado
por la base cultural. ( Grebe, 1980 ).
POR MOTIVOS DE RECREACION O ESPARCIMIENTO
2.1. Fiestas comunitarias campesinas.
2.2. Bautizos, casamientos, torneos de fútbol, etc.
LA DANZA FOLKLORICA EN CHILE
1. UN SENTIDO RELIGIOSO ( En fiestas religiosas ; danzas ceremoniales,
morenos chinos, chunchos, cuyacas, diabladas, kallahuayas etc. Danzas
rituales, Danza de Machi, danza de sikuris.
2. POR MOTIVOS DE RECREACION O ESPARCIMIENTO
(cueca, sajuruana, vals, sombrerito, etc).
POR SENTIDO RELIGIOSO:
1.1. Frente a un niño muerto ( velorio de angelito )
1.2. Frente a una imagen (danzas ceremoniales en homenaje a la
virgen María y Santos Patronos).
1.3. Frente a una fuerza telúrica ( danzas rituales en homenaje a la
Pachamama o Madre tierra en el norte andino, danzas de Machi,
danzas de sikuris ).
NORTE GRANDE
1. CUECA
2. VALS
3. CACHIMBO
4. TAKIRARI
5. CUMBIA ( CHICHA )
6. HUAYNO - CACHARPALLA
7. BOLERO
8. SALTO
NORTE CHICO - ZONA CENTRAL
1. CUMBIA
2. VALS
3. CORRIDO
4. CUMBIA ( GUARACHA )
CHILOE
1. VALS
2. RANCHERA
3. CUECA
4. CUMBIA
PATAGONIA
1. RANCHERA ( Coyhaique )
2. CHAMAME
3. CUMBIA
4. CUECA
5. CORRIDO
1. PASODOBLE ( Punta Arenas )
2. RANCHERA
3. CUMBIA
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RAPA NUI
1. TAMURÉ
2. TANGATA VAHINE
3. TANGO-BOLERO
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MAPUCHE
1. LONKO PÜRÜM
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3. KOLLON PÜRÜM, ETC.

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La danza folklórica: expresión cultural

  • 1. Acerca de la Danza En cada cultura, sociedad y época, las maneras de comprender, estudiar y analizar la música y la danza dependerán, en gran medida de los criterios que rigen la concepción del fenómeno músico - danzario (Nketia, 1982, 707). En aquellas sociedaddes como la occidente, en las cuales la música y la danza son consideradas como fuentes de placer estético, se dará más énfasis al estudio de la música y la danza en sí misma, centrándose en sus formas y elementos estructurales. En aquellas sociedades en que la música y la danza están ligadas a concepciones filosóficas y religiosas, se dará énfasis al estudio de sus significados, simbolismos y roles transcendentes en el contexto del sistema de creencias y de la concepción del mundo. Y por último, en aquellas sociedades que valoran la dimensión social de la música y de la danza como parte de la vida humana, destacando la importancia de sus roles sociales y procesos de comunicación.
  • 2. DANZA TRADICIONAL O FOLKLORICA 1. Danzas que han sido adoptadas y adaptadas por una comunidad en un proceso espontáneo, colectivo y anónimo. (Cádiz; 1995) 2. Movimiento corporal humano generado en la emoción derivado de un modelo perteneciente a una matriz cultural. 3. Medio de comunicación humana basado en signos y símbolos producidos por el cuerpo humano en movimiento en contexto de un espacio semántico (cargado de significado) y de una tradición cultural ( Grebe ; 1982 ). Las formas externas de la danza tradicional o folklórica están saturadas de contenidos y vivencias. Por lo Tanto, estudiar la danza folklórica prescindiendo de su significado o su rol expresivo, captar sólo movimientos vacíos ( Grebe ; 1974 ).
  • 3. GLOSARIO DE TERMINOS RELACIONADOS CON EL ESTUDIO DEL FOLKLORE Y LA DANZA TRADICIONAL O FOLKLORICA ANTROPOLOGÍA DE LA DANZA : Estudia el fenómeno dancístico como parte del contexto general y global de la cultura y sociedad humana. Considera a la danza en su triple aspecto; humana, artística y socio-cultural. El hombre como protagonista del quehacer artístico y dancístico. Su propósito es descubrir al hombre en el contexto de su quehacer dancístico en un rescate profundo de éste fenómeno artístico y en el seno de los valores propiamente del hombre. ( Grebe, 1982 ). ACULTURACIÓN : Es la pérdida gradual de la cultura. Ej: los pascuenses y las diferentes invasiones que han hecho perder su antigua cultura. ARGUMENTO DE UNA DANZA Es el contenido de una danza, es lo que se expresa al bailar.
  • 4. ASIMETRIA EN LA COMPOSICIÓN DE LA DANZA Desarmonía de posición de las partes o puntos similares respecto unos de otros con referencia a un punto o plano determinado. ( Cádiz, 1988 ). BALLET FOLKLORICO Tomando como base la música y danza tradicional expresiva, estos grupos crean obras más complejas que requieren de intérpretes que tengan destreza técnicas y una preparación para un trabajo que exige las máximas posibilidades de expresión humana. CONTRADANZA Proviene de los vocablos del idioma inglés: country - campo y dance - danza; es decir danzas campesinas europeas llevadas al salón cortesano, especialmente durante el siglo XVI (ej.: Pavana, Gallarda, Allemanda, Bourré, Zarabanda etc. En América se conservan muchas formas de contradanza. En Chile; figuras de cielito, rin, etc.
  • 5. COMODIN Bailarín del norte que participa por manda en cualquier cofradía-danzante. Generalmente van demarcando espacio en el cual se desarrollan las evoluciones coreográficas de los danzantes. COREOGRAFIA Es el arte de crear danzas. Es el arte de la danza. COREOGRAFO Compositor de bailes. Persona con estudios sistemáticos de música, danza, composición de danzas. DANZA TRADICIONAL O FOLKLORICA Movimiento corporal humano generado en la emoción derivado de un modelo perteneciente a una matriz cultural. Un sistema de interacción entre seres humanos que se mueven en un espacio cargado de significados. ( Grebe 1980 ). Todas aquellas formas coreográficas que han sido adoptadas y adaptadas por una comunidad en un proceso espontáneo, colectivo y anónimo ( Cádiz ).
  • 6. DANZAS RECREATIVAS Son aquellas exentas de sentimientos religiosos. Pero cualquier danza festiva puede convertirse en religiosa. Para ello dependerá de la ocasión en que se ejecute. Por ejemplo; el cachimbo de Tarapacá que se baila en homenaje de San Lorenzo de Tarapacá, pasa de un contexto festivo a otro religioso. DANZAS CEREMONIALES Expresiones artísticas a través de las cuales se rinde culto a Dios, la Virgen María, Santos Patrones y dioses tutelares en las culturas andinas o mapuches. Cuyacas, chinos, danzas de Machi. ESTETICA Disciplina de la filosofía que estudia el concepto de lo bello en cultura occidental.
  • 7. ETNOESTETICA Se refiere al pensamiento y opiniones de los cultores acerca de sus propias formas artísticas y sus signicados en forma tácita o explícita ( Grebe, 1982 ) ETNOESTETICA DE LA DANZA Pensamientos y opciones de los cultores acerca de sus propias formas dancísticas y sus significados. ENFOQUE ETICO EN EL ESTUDIO DEL FOLKLORE Estudio del hombre, el folklore y la cultura desde el punto de vista de lo que éste crea, vive y recrea a su modo. DANZAS DE CALLE Según los aymaras de Chiapa ( I región ), se refieren a los bailes recreativos o festivos. ( Grebe 1980 ).
  • 8. DANZAS DE IGLESIA Se refiere a la danza ceremonial: la marcha, la bendición al interior de la iglesia, respondiendo al culto católico. DANZA TIEMPO ESPACIO TIEMPO Duración determinada e indeterminada de compases musicales en la danza Ej: la cueca tiene desde 48 a 52 compases musicales, en cambio, el huayno o una cacharpalla posee un número indeterminado de compases musicales. ESPACIO Lugar físico en el cual se desarrolla la danza. Es el lugar en el cual se desarrollan las evoluciones coreográficas. Por Ej.: la cueca, es la danza concéntrica cuyo diámetro más común son dos metros, en cambio, una danza ceremonial tiene un espacio mucho mayor para sus desplazamientos coreográficos. ( Cádiz 1991 ).
  • 9. ENFOQUE ETICO EN EL ESTUDIO DEL FOLKLORE Estudio del hombre, la cultura y el folklore desde el punto de vista del investigador (enfoque selectivo). ESTILO DE LA DANZA Según Margot Loyola, es el estudio del estilo de una danza. En él se tomará en cuenta; argumento, líneas corporales, naturales de los movimientos, además, gestos, velocidad, espacio en que se desarrolla la danza y su duración. ( Loyola, 1980 ). ETNOCENTRISMO Sobrevaloración de la propia cultura. Ej.: la religión católica es la más importante de las religiones. ETNOCENTRISMO ARTÍSTICO Sobrevaloración del propio arte. Eje.: el arte de occidente, es el mejor de todos.
  • 10. ETNOCENTRISMO ESTETICO Sobrevaloración de nuestro propio concepto de belleza. Ej.: el ballet clásico es la expresión más bella del mundo. ENDOCULTURACIÓN Grado de dominio de la propia cultura. FOLKLORE Como parte de la cultura, es lo que se ha transmitido de generación en generación, siendo aceptado por todos en forma espontánea, colectiva y anónima. El folklore es un valor permanente que nos sirve para respetar lo que hemos sido, lo que somos y seremos, es igual a autonomía y libertad. ( Sepúlveda. 1985 ). FORMA DE LA DANZA En la forma de la danza se observa, cuántos bailarines intervienen en la danza, su forma de unión que puede ser; suelta, tomada, enlazada o abrazada en las evoluciones e interrelaciones. ( Loyola 1982 ).
  • 11. FIGURINES Bailarines nortinos de danzas ceremoniales que bailan en una determinada cofradía, realizando movimientos coreográficos libres, ej: oso, ( animal totémico del norte ), el cóndor ( representa al hombre americano y andino ) el angelito ( representa el bien, según la teología cristiana ). MUDANZAS Evoluciones coreográficas propias de las danzas del norte. SOBRE EL PROCESO DE APRENDIZAJE Y TRANSMISIÓN DE LA DANZA DEL CULTOR Por imitación de gestos y movimientos. Por entrenamiento formal maéstro-discípulo y aprender haciéndolo en el seno mismo del acto artístico. Mientras más estructurada la danza más posibilidad de descubrir un aprendizaje codificado con reglas explícitas.
  • 12. SUBCULTURA Parte de una cultura mayor. No se refiere a la calidad de la cultura, sino a la cantidad de participantes. Ej.: aymara, pascuense, mapuches, frente a la sociedad chilena mayoritaria. RELATIVISMO CULTURAL El concepto de relativismo cultural, parte de la premisa; "… No hay culturas superiores o absolutas.." todas tienen dignidad y merecen ser respetadas como tales. Como regla general, las valoraciones son relativas al fondo cultural del cual surgen. SIMETRIA EN LA COMPOSICION DE LA DANZA Armonía de posición de las partes o puntos similares respecto unos de otros y con referencia a un punto o línea o plano determinado.
  • 13. TEST PROYECTIVO Técnica sicológica utilizada en la investigación del folklore para que el individuo proyecte su vida interior. Ej.: dibujos, pinturas, etc. ). TENER AIRE Es una norma estética de los danzantes del norte grande ( Grebe, 1980 ) USO SOCIAL DE LAS MANOS Cada grupo humano, de acuerdo a su estructura cultural tiene una manera de usar las manos, es simbólica. En la danza ritual el uso de las palabras va a estar limitado a modelos fijos existentes, en cambio, en la danza no ritual da lugar a lo festivo, lo recreativo y la improvisación de ellas. Es más frecuente, pero todo esto está pautado por la base cultural. ( Grebe, 1980 ).
  • 14. POR MOTIVOS DE RECREACION O ESPARCIMIENTO 2.1. Fiestas comunitarias campesinas. 2.2. Bautizos, casamientos, torneos de fútbol, etc.
  • 15. LA DANZA FOLKLORICA EN CHILE 1. UN SENTIDO RELIGIOSO ( En fiestas religiosas ; danzas ceremoniales, morenos chinos, chunchos, cuyacas, diabladas, kallahuayas etc. Danzas rituales, Danza de Machi, danza de sikuris. 2. POR MOTIVOS DE RECREACION O ESPARCIMIENTO (cueca, sajuruana, vals, sombrerito, etc). POR SENTIDO RELIGIOSO: 1.1. Frente a un niño muerto ( velorio de angelito ) 1.2. Frente a una imagen (danzas ceremoniales en homenaje a la virgen María y Santos Patronos). 1.3. Frente a una fuerza telúrica ( danzas rituales en homenaje a la Pachamama o Madre tierra en el norte andino, danzas de Machi, danzas de sikuris ).
  • 16. NORTE GRANDE 1. CUECA 2. VALS 3. CACHIMBO 4. TAKIRARI 5. CUMBIA ( CHICHA ) 6. HUAYNO - CACHARPALLA 7. BOLERO 8. SALTO NORTE CHICO - ZONA CENTRAL 1. CUMBIA 2. VALS 3. CORRIDO 4. CUMBIA ( GUARACHA )
  • 17. CHILOE 1. VALS 2. RANCHERA 3. CUECA 4. CUMBIA PATAGONIA 1. RANCHERA ( Coyhaique ) 2. CHAMAME 3. CUMBIA 4. CUECA 5. CORRIDO 1. PASODOBLE ( Punta Arenas ) 2. RANCHERA 3. CUMBIA 4. CUECA
  • 18. RAPA NUI 1. TAMURÉ 2. TANGATA VAHINE 3. TANGO-BOLERO 4. VALS MAPUCHE 1. LONKO PÜRÜM 2. LONCOMEO PÜRÜM 3. KOLLON PÜRÜM, ETC.