Teoria Europea, Universidad Fermin Toro. Asignatura: Comunicacion Corporativa

2. Dice que al estudiar los
fenómenos de la
comunicación
humana, ha aportado
una metodología
original, fruto de las
aplicaciones de las leyes
estadísticas a la
investigación
estructuralista.
El punto del que parte
mole para asentar las
bases de su teoría de la
comunicación, es la
consideración del
hombre como individuo
profundamente
relacionado con su
medio ambiente.
Ya que es de ahí donde
ha recibido los primeros
mensajes comunicativos
y con el cual mantiene
estrecha relación.

3. La comunicación dice
Mole “es la acción que
permite a un individuo o
a un organismo, situado
en una época y en
punto dado, participa las
experiencia-estimulo
Estudia los fenómenos
de la comunicación
humana, los elementos
del acto de
comunicación son: Un
emisor, un receptor, un
canal y el mensaje.
Del medio ambiente
de otro individuo o de
otro sistema, situados
en otra época o en
otro lugar, utilizando
los elementos o que
tiene en común con
ellos”
La comunicación solo
puede ocurrir cuando
un emisor y el
receptor poseen un
lenguaje común.

4. Conocido por el tiempo dedicado al estudio de los signos, la
semiología. Esta disciplina, entiende que los seres humanos se
comunican no solamente a través de los signos lingüísticos (el
lenguaje) sino también de otros elementos culturales, tales como la
ropa, el peinado los gestos
Barthes señaló que con frecuencia, cometemos el error de llamar
"natural" a lo que consideramos socialmente aceptable, moralmente
deseable o estéticamente placentero. Por cierto, es natural
comer, dormir, tener relaciones sexuales y usar el lenguaje.
Sin embargo, qué comemos, cuándo dormimos, cómo tenemos sexo y
qué palabras usamos es algo que varía de acuerdo a la cultura o
subcultura de la que formemos parte.

5. Barthes establece una
analogía entre el
espectador de una lucha
de catch y el público de
un espectáculo teatral o
una novela de ficción.
Así como Otelo no
asesina "realmente" a
Desdémona sobre el
teatro (y el publico lo
sabe aunque pueda
conmoverse)
Las palabras funcionan
debido al lugar que
ocupan dentro de la
estructura del lenguaje,
porque siendo diferentes
unas a otras se ajustan
a un esquema particular.
Los gestos de los
luchadores de catch
tiene un significado
aunque este no sea
coincidente.
En efecto, de los
gestos, se deriva el
significado de las
convenciones mediante
las cuales los seres
humanos expresan su
emociones e interpretan
las de los demás.

6. Los seres
humanos, viven un
mundo lingüístico tan
completo, que existen
muy pocos signos
capaces de funcionar
correctamente sin una
explicación.
Las viñetas
humorísticas, que
pueden parecer a
primera vista formas no
lingüísticas de
humor, cobran sentido
cuando son
mediatizadas por el
Aquellos que sí
pueden hacerlo son
muy limitados y sólo
alcanzan para
producir un conjunto
muy reducido de
mensajes.
Aunque la risa de la
persona que ve la
caricatura sea
aparentemente
instantánea.

7. Filósofo francés de origen
belga, quien, asumiendo las
aportaciones de la escuela
sociológica francesa, trasladó el
análisis estructural al campo de
la antropología124
En este sentido, puede decirse
que su obra supone, tanto una
prolongación, como un giro y
una nueva perspectiva en el
campo de los estudios
mitológicos
Una prolongación, en cuanto a
su continuidad con las
asunciones maussianas que
conciben el mito como un
peculiar sistema de
comunicación.

8. Tomo la noción de "estructura"
empleada por
lingüistas, folkloristas, algunos
psicoanalistas, matemáticos e
ingenieros de comunicaciones y
aplicar ese concepto analítico
Este proceso perturbó a los
antropólogos sociales ingleses
sólo porque ellos habían
formulado una noción de
estructura algo diferente
Reconoció que el
estructuralismo no es nada
nuevo en el ámbito de las
humanidades; más aún, el
enfoque estructuralista (que
vendría a ser la otra cara del
proceder científico

9. Focalizado en la Lingüística, el
pensamiento de Ferdinand de
Saussure ha desbordado, con
mucho, el marco de la disciplina
impregnando el dominio de la
ciencia humana
Y el pensamiento filosófico, con
una importancia determinante
en la semiología y la
antropología y en los
fundamentos del estructuralismo
Una vez que llegó a dominar,
desde luego con controversias,
las escuelas europeas (Praga y
Copenhague) y sobre todo, muy
directamente, la de Estados
Unidos.

10. La lengua es el sistema, y el
habla cada una de las
manifestaciones individuales de
ese sistema colectivo. La
lengua como sistema existe
virtualmente en la mente de
todos, pero ese sistema no
aflora sino a través de cada
El sigo lingüístico es una
acto de realización
entidad psíquica en que se une
una „imagen acústica‟ o
significante, que es la
representación mental de la
cadena sonora, y un concepto o
significado, representación
mental de una cosa o idea.

11. Saussure: obtener las primeras
consecuencias
metodológicas, aunque
imprecisa hasta su desarrollo
por parte del estructuralismo.
Su preocupación estaba en el
plano sincrónico, que hasta ese
momento se limitaba a la
gramática tradicional
Con los conceptos del sistema
abstracto de la lengua y la
unidad psíquica y social del
signo, se puede plantear ese
estudio.
Aunque no llegó a definir con
precisión conceptos como el
fonema o el morfema,
Saussure había intuido y
planteado los conceptos
teóricos determinantes para
fundar la lingüística estructural

13. Jakobson, especialmente en los
planos de la lingüística, la
antropología y la teoría de la
información. Estudia los
planteamientos fundacionales
de la teoría matemática de la
Información de Shannon y
Weaver y retoma y completa los
análisis de Karl Bühler. Define
así un modelo sobre los factores
de la comunicación y las
funciones del lenguaje
Se trata de un modelo lineal,
que bebe en las raíces
telegráficas de los fundadores
de la teoría matemática de la
información, donde no se
asigna al receptor

14. Desarrolla más ampliamente la
semiología. 1.-la vida de los
signos en el seno de la vida
social2.-La semiótica, se ha de
estudiar como un fenómeno de
comunicación
La semiótica pretende
demostrar que, hay sistemas
constantes que permanecen
ocultos. La estructura es un
modelo construido en virtud de
operaciones simplificadoras
Las denotaciones de la imagen
surgen de la descripción de
aquellos objetos o personas
que están presentes. Las
connotaciones son las ideas
que surgen a partir de lo
observado

16. Ve la cultura en la sociedad como una
actividad de morales intelectuales de
índole social hacia su desarrollo. Expreso
que la literatura se relaciona con las
formas culturales y al mismo tiempo con
la estética social, donde implica una serie
de relaciones muy complejas entre la
ideología autoral, el proceso institucional y
la concepción estética.
En su sentido ideológico se convirtió en su
vocabulario de vida: cultura y sociedad
Raymond Williams

17. Richard
Hoggart
Fundo el Centro de Estudios Culturales
Contemporáneos. Bajo su gran influencia
la escuela británica incluye diferentes
puntos de vista tanto en el área política
como cultural. Para Hoggart la cultura
tiene diferentes significados y valores
dentro del área social, donde expresa la
influencia en los medios de comunicación
de masas, en la cual desarrollan una
función primordial al actuar como
elementos de comunicación.

18. E. Thompson
En su investigación plantea
parte de la historia
Marxista donde expresa
parte de la ideología de
monolitismo.
Para Thompson las
relaciones humanas parte
de un punto donde
posibilita la incorporación
de tradiciones teóricas
como marco de cultura
popular.
Entre en el área de lo
teórico-social-cultural
donde ubica al individuo
como eje para transformar
culturas y estructuras
sociales

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aportes.educ.ar/lengua/nucleo/estructuralismoeur
opeo
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corienteslinguisticadelsigloXXI.com
Material de la Universidad Fermín Toro
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