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ESCEPTICISMO
Siglo III a.C Es una concepción en teoría
del conocimiento que sostiene, en principio,
que la mente humana no es capaz de
justificar afirmaciones verdaderas. Sus
discípulos fueron Pirrón de Elis (360-272
a.C.) y su discípulo Timón de Fliunte
(325/320-235/230 a. C.)
DOGMATISMO
Defendía la necesidad de aceptar el mundo
por sí mismo, sin someterlo a
cuestionamiento, y confiar en la capacidad
de la razón humana para llegar a la verdad,
incluso a través de las opiniones y
las creencias. Zenón de Citio (333-264 a. C.)
RACIONALISMO
siglos XVII y XVIII. Esta
corriente sostenía que la razón era el
principal mecanismo humano de adquisición
de conocimientos. René Descartes (1596-
1650), Blaise Pascal (1623-1662).
EMPIRISMO
Edad Moderna, en los siglos XVII y
XVIII, considera la experiencia y la
percepción sensorial como el mejor
camino hacia la verdad de las cosas.
Sus representantes John Locke
(1632-1704
Siglo
III
a.C
VII
y
VI
a.C
XVII
y
XVIII
XVII
y
XVIII
IDEALISMO
A finales del siglo XVIII y comienzos del
siglo XIX. La realidad no alcanza con el
objeto en sí que es percibido por los
sentidos sino que es necesario tener en
cuenta las ideas, los sujetos pensantes y el
propio pensamiento. Platón. Filósofo griego
(Atenas, 427 – 347 a. C.)
MATERIALISMO
Siglo XIX, La realidad está constituida por
materia independientemente del
pensamiento. Fundadores fueron
Parménides en el 540 al 470, se definen
como fundadores del materialismo a los
mismos fundadores del Atomismo: Leucipo
(siglo V a.C.), y Demócrito (460 – 370 a.C.).
Finales
XVIII
y
comienzos
XIX
Siglo
XIX
Esbeidy Lorenzo Álvarez
19/04/2021
Fuentes bibliográficas
https://www.lifeder.com/corrientes-epistemologicas/
https://es.slideshare.net/darom2011/corrientes-epistemolgicas
https://concepto.de/materialismo-historico/
https://www.researchgate.net/publication/343812545_CIENCIA_Y
_CORRIENTES_EPISTEMOLOGICAS_UNA_BREVE_REVISION_PARA_E
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Corrientes epistemológicas

  • 1. ESCEPTICISMO Siglo III a.C Es una concepción en teoría del conocimiento que sostiene, en principio, que la mente humana no es capaz de justificar afirmaciones verdaderas. Sus discípulos fueron Pirrón de Elis (360-272 a.C.) y su discípulo Timón de Fliunte (325/320-235/230 a. C.) DOGMATISMO Defendía la necesidad de aceptar el mundo por sí mismo, sin someterlo a cuestionamiento, y confiar en la capacidad de la razón humana para llegar a la verdad, incluso a través de las opiniones y las creencias. Zenón de Citio (333-264 a. C.) RACIONALISMO siglos XVII y XVIII. Esta corriente sostenía que la razón era el principal mecanismo humano de adquisición de conocimientos. René Descartes (1596- 1650), Blaise Pascal (1623-1662). EMPIRISMO Edad Moderna, en los siglos XVII y XVIII, considera la experiencia y la percepción sensorial como el mejor camino hacia la verdad de las cosas. Sus representantes John Locke (1632-1704 Siglo III a.C VII y VI a.C XVII y XVIII XVII y XVIII
  • 2. IDEALISMO A finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX. La realidad no alcanza con el objeto en sí que es percibido por los sentidos sino que es necesario tener en cuenta las ideas, los sujetos pensantes y el propio pensamiento. Platón. Filósofo griego (Atenas, 427 – 347 a. C.) MATERIALISMO Siglo XIX, La realidad está constituida por materia independientemente del pensamiento. Fundadores fueron Parménides en el 540 al 470, se definen como fundadores del materialismo a los mismos fundadores del Atomismo: Leucipo (siglo V a.C.), y Demócrito (460 – 370 a.C.). Finales XVIII y comienzos XIX Siglo XIX Esbeidy Lorenzo Álvarez 19/04/2021 Fuentes bibliográficas https://www.lifeder.com/corrientes-epistemologicas/ https://es.slideshare.net/darom2011/corrientes-epistemolgicas https://concepto.de/materialismo-historico/ https://www.researchgate.net/publication/343812545_CIENCIA_Y _CORRIENTES_EPISTEMOLOGICAS_UNA_BREVE_REVISION_PARA_E L_ESTUDIO